মহাভারত · অধ্যায় 12.80
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.80.1
यदप्यल्पतरं कर्म तदप्येकेन दुष्करम् ।
पुरुषेणासहायेन किमु राज्यं पितामह ॥ १२.८०.१ ॥
অতি ক্ষুদ্র কর্মও একজন মানুষের পক্ষে সহায়হীন অবস্থায় কঠিন। হে পিতামহ, তাহলে রাজ্যশাসন সহায়হীন হলে কত কঠিন হবে?
12.80.2
किंशीलः किंसमाचारो राज्ञो यः सचिवो भवेत् ।
कीदृशे विश्वसेद्राजा कीदृशे न च विश्वसेत् ॥ १२.८०.२ ॥
রাজার সচিব কেমন স্বভাব ও আচরণের হওয়া উচিত? রাজা কেমন লোককে বিশ্বাস করবেন, আর কেমন লোককে করবেন না?
12.80.3
चतुर्विधानि मित्राणि राज्ञां राजन्भवन्त्युत ।
सहार्थो भजः निश्च सहजः कृत्रिमस्तथा ॥ १२.८०.३ ॥
হে রাজন, রাজাদের চার প্রকার মিত্র হয়: সহার্থ, ভজ, সহজ এবং কৃত্রিম।
12.80.4
धर्मात्मा पञ्चमं मित्रं स तु नैकस्य न द्वयोः ।
यतो धर्मस्ततो वा स्यान्मध्यस्थो वा ततो भवेत् ॥ १२.८०.४ ॥
ধর্মাত্মা পঞ্চম মিত্র; সে একজনের বা দুজনের নয়। যেখানে ধর্ম, সেদিকে সে থাকে, অথবা মধ্যস্থ থাকে।
12.80.5
यो यस्यार्थो न रोचेत न तं तस्य प्रकाशयेत ।
मित्राणां प्रकृतिर्नास्ति त्वमित्राणां च भारत।
उपकाराद्भवेन्मित्रमपकाराद्भवेदरिः ॥ १२.८०.५ ॥
যার উদ্দেশ্য যার পছন্দ হয় না, তার কাছে তা প্রকাশ করা উচিত নয়। মিত্রদের কোনো স্থির স্বভাব নেই, হে ভারত, শত্রুদেরও নেই। উপকারে মিত্র হয়, অপকারে শত্রু হয়।
12.80.6
यस्यैव हि मनुष्यस्य नरो मरणमृच्छति ।
तस्य पर्यागते काले पुनर्जीवितुमिच्छति ॥ १२.८०.६ ॥
যে মানুষের মৃত্যু এসে পৌঁছায়, তার সেই সময় উপস্থিত হলে সে আবার বাঁচতে চায়।
12.80.7
धर्माधर्मेण राजानश्चरन्ति विजिगीषवः ।
चतुर्णां मध्यमौ श्रेष्ठौ नित्यं शङ्क्यौ तथाऽपरौ।
सर्वे नित्यं शङ्कितव्याः प्रत्यक्षं कार्यमात्मनः ॥ १२.८०.७ ॥
জয়ের ইচ্ছুক রাজারা ধর্ম ও অধর্ম দ্বারা আচরণ করেন। চারজনের মধ্যে মধ্যবর্তী দুজন এবং শ্রেষ্ঠ দুজন সর্বদা সন্দেহের যোগ্য; অন্য দুজনও তেমনই। সকলকেই সর্বদা সতর্কতার সঙ্গে সন্দেহ করতে হবে; নিজের কাজ নিজে প্রত্যক্ষভাবে দেখতে হবে।
12.80.8
न हि राज्ञा प्रमादो वै कर्तव्यो मित्ररक्षणे ।
प्रमादिनं हि राजानं लोकाः परिभवन्त्युत ॥ १२.८०.८ ॥
রাজার মিত্ররক্ষায় অবহেলা করা উচিত নয়; অবহেলাপরায়ণ রাজাকে প্রজারা নিশ্চয়ই অবমাননা করে।
12.80.9
असाधुः साधुतामेति साधुर्भवति दारुणः ।
अरिश्च मित्रं भवति मित्रं चापि प्रदुष्यति ॥ १२.८०.९ ॥
অসাধু সাধুতা লাভ করে, সাধু ভয়ংকর হয়ে ওঠে। শত্রু মিত্র হয়, আর মিত্রও বিকৃত হয়।
12.80.10
अनित्यचित्तः पुरुषस्तस्मिन्को जातु विश्वसेत् ।
तस्मात्प्रधानं यत्कार्यं प्रत्यक्षं तत्समाचरेत् ॥ १२.८०.१० ॥
অস্থিরচিত্ত মানুষকে কেউ কখনো বিশ্বাস করতে পারে? তাই প্রধান কাজটি প্রত্যক্ষভাবে নিজেই সম্পাদন করা উচিত।
12.80.11
एकान्तेन हि विश्वासः कृत्स्नो कर्मार्थनाशकः ।
अविश्वासश्च सर्वत्र मृत्युर्नापि विशिष्यते ॥ १२.८०.११ ॥
সম্পূর্ণ, একান্ত বিশ্বাস কাজ ও ধন দুটোই নষ্ট করে; আর সর্বত্র অবিশ্বাসও মৃত্যুর চেয়ে কম নয়।
12.80.12
अकालमृत्युर्विश्वासोऽविश्वसन्हि विपद्यते ।
यस्मिन्करोति विश्वासमिच्छतस्तस्य जीवति ॥ १२.८०.१२ ॥
বিশ্বাস অকাল মৃত্যুর মতো; অবিশ্বাসী ব্যক্তি বিনষ্ট হয়। যাকে কেউ বিশ্বাস করে, বাঁচতে ইচ্ছুক সেই ব্যক্তির জীবন তাঁর উপরেই নির্ভর করে।
12.80.13
तस्माद्विश्वसितव्यं च शङ्कितव्यं च केषुचित् ।
एषा नीतिगतिस्तात लक्ष्मीश्चैषा सनातनी ॥ १२.८०.१३ ॥
অতএব কিছু মানুষকে বিশ্বাস করতে হবে, আবার কিছু মানুষের বিষয়ে সতর্ক থাকতে হবে। হে বৎস, এটিই নীতির পথ, এটিই শাশ্বত লক্ষ্মী।
12.80.14
यं मन्येत ममाभावादिममर्थागमः स्पृशेत् ।
नित्यं तस्माच्छङ्कितव्यममित्रं तं विदुर्बुधाः ॥ १२.८०.१४ ॥
আমার অনুপস্থিতিতে এই ধনলাভ তার হবে বলে যাকে কেউ ভাবে, তার বিষয়ে সর্বদা সতর্ক থাকা উচিত; জ্ঞানীরা তাকেই শত্রু বলে জানেন।
12.80.15
यस्य क्षेत्रादप्युदकं क्षेत्रमन्यस्य गच्छति ।
न तत्रानिच्छतस्तस्य भिद्येरन्सर्वसेतवः ॥ १२.८०.१५ ॥
যার জমি থেকে জল অন্যের জমিতে যায়, তার ইচ্ছা না থাকলেও সেখানকার সব বাঁধ ভেঙে যাবে।
12.80.16
तथैवात्युदकाद्भीतस्तस्य भेदनमिच्छति ।
यमेवंलक्षणं विद्यात्तममित्रं विदुर्बुधाः ॥ १२.८०.१६ ॥
তেমনি অতিরিক্ত জলের ভয়ে যে তার বাঁধ ভাঙতে চায়, এমন লক্ষণযুক্ত ব্যক্তিকে জানতে হবে; জ্ঞানীরা তাকেই শত্রু বলে জানেন।
12.80.17
यस्तु वृद्ध्या न तप्येत क्षये दीनतरो भवेत् ।
एतदुत्तममित्रस्य निमित्तमभिचक्षते ॥ १२.८०.१७ ॥
কিন্তু যে উন্নতিতে কষ্ট পায় না এবং ক্ষতিতে আরও দীন হয়ে যায় — এটিই শত্রুর শ্রেষ্ঠ লক্ষণ বলে জ্ঞানীরা বলেন।
12.80.18
यन्मन्येत ममाभावादस्याभावो भवेदिति ।
तस्मिन्कुर्वीत विश्वासं यथा पितरी वै तथा ॥ १२.८०.१८ ॥
আমার অনুপস্থিতিতে যার অনুপস্থিতি ঘটবে বলে ভাবা হয়, তার উপরেই বিশ্বাস রাখা উচিত — যেমন মাতাপিতার উপর রাখা হয়।
12.80.19
तं शक्त्या वर्तमानं च सर्वतः परिबृंहयेत् ।
नित्यं क्षताद्वारयति यो धर्मेष्वपि कर्मसु ॥ १२.८०.१९ ॥
শক্তি অনুসারে আচরণকারীকে সর্বতোভাবে উৎসাহিত করা উচিত; ধর্মকর্মেও যে সর্বদা ক্ষতি থেকে নিবৃত্ত করে (সেই উত্তম মিত্র)।
12.80.20
क्षताद्भीतं विजानीयादुत्तमं मित्रलक्षणम् ।
ये यस्य क्षयमिच्छन्ति ते तस्य रिपवः स्मृताः ॥ १२.८०.२० ॥
ক্ষতিতে ভীত ব্যক্তিকে উত্তম মিত্রের লক্ষণ বলে জানা উচিত; যারা যার বিনাশ কামনা করে, তারা তার শত্রু বলে গণ্য।
12.80.21
व्यसनान्नित्यभीतो यः समृद्ध्या यो न दुष्यति ।
यत्स्यादेवंविधं मित्रं तदात्मसममुच्यते ॥ १२.८०.२१ ॥
বিপদে সর্বদা ভীত এবং সমৃদ্ধিতে যে দূষিত হয় না, এমন মিত্রই নিজের সমান বলে কথিত হয়।
12.80.22
रूपवर्णस्वरोपेतस्तितिक्षुरनसूयकः ।
कुलीनः शीलसंपन्नः स ते स्यात्प्रत्यनन्तरः ॥ १२.८०.२२ ॥
রূপ, বর্ণ ও স্বরে যুক্ত, ধৈর্যশীল, অসূয়াহীন, কুলীন ও শীলসম্পন্ন — সে তোমার নিকটতম সমতুল্য হোক।
12.80.23
मेधावी स्मृतिमान्दक्षः प्रकृत्या चानृशंस्यवान् ।
यो मानितोऽमानितो वा न सन्तुष्येत्कथंचन ॥ १२.८०.२३ ॥
বুদ্ধিমান, স্মৃতিমান, দক্ষ, স্বভাবতই দয়ালু — যে সম্মানিত বা অসম্মানিত হলেও কোনো প্রকারে সন্তুষ্ট হয় না।
12.80.24
ऋत्विग्वा यदि वाऽऽचार्यः सखा वाऽत्यंतसत्कृतः ।
गृहे वसेदमात्यस्ते स स्यात्परमपूजितः ॥ १२.८०.२४ ॥
ঋত্বিক, আচার্য বা অত্যন্ত সমাদৃত মিত্র যদি তোমার গৃহে বাস করেন, অথবা তোমার অমাত্য হন, তিনি পরম পূজিত হোন।
12.80.25
संविद्याः परमं मित्रं प्रकृतिं चार्थधर्मयोः ।
विश्वासस्ते भवेत्तत्र यथा पितरि वै तथा ॥ १२.८०.२५ ॥
যিনি মন্ত্রণায় অংশ নেন, তিনিই শ্রেষ্ঠ বন্ধু; তিনি অর্থ ও ধর্মের প্রকৃতি জানেন। পিতার প্রতি যেমন, তাঁর প্রতিও তোমার তেমনই বিশ্বাস থাকা উচিত।
12.80.26
नैव द्वौ न त्रयः कार्या न मृष्येरन्परस्परम् ।
एकार्थे हेतुभूतानां भेदो भवति सर्वदा ॥ १२.८०.२६ ॥
দুজন বা তিনজনকে পরামর্শদাতা করা উচিত নয়; তারা পরস্পরকে সহ্য নাও করতে পারে। একই উদ্দেশ্যে মিলিত মানুষদের মধ্যেও সর্বদা বিভেদ দেখা দিতে পারে।
12.80.27
कीर्तिप्रधानो यस्त स्याद्यश्च स्यात्समये स्थितः ।
समर्थान्यश्च न द्वेष्टि नानर्थान्कुरुते च यः ॥ १२.८०.२७ ॥
যিনি প্রধানত কীর্তির প্রতি অনুরাগী, যথাসময়ে অবিচল থাকেন, যোগ্যদের প্রতি বিদ্বেষ করেন না এবং অনর্থ করেন না, তিনিই (উপদেষ্টা হওয়ার যোগ্য)।
12.80.28
यो न कामाद्भयाल्लोभात्क्रोधाद्वा धर्ममुत्सृजेत् ।
दक्षः पर्याप्तवचनः स ते स्यात्प्रत्यनन्तरः ॥ १२.८०.२८ ॥
কাম, ভয়, লোভ বা ক্রোধের বশে যিনি ধর্ম ত্যাগ করেন না, যিনি দক্ষ ও যথেষ্ট বাক্পটু, তিনিই তোমার নিকটতম (উপদেষ্টা) হোন।
12.80.29
कुलीनः शीलसंपन्नस्तितिक्षुरविकत्थनः ।
शूरश्चार्यश्च विद्वांश्च प्रतिपत्तिविशारदः ॥ १२.८०.२९ ॥
কুলীন, শীলসম্পন্ন, সহনশীল, আত্মপ্রশংসা না করা, বীর, শ্রেষ্ঠ, বিদ্বান এবং যথাযথ প্রতিক্রিয়ায় নিপুণ (হওয়া উচিত)।
12.80.30
एते ह्यमात्याः कर्तव्याः सर्वकर्मस्ववस्थिताः ।
पूजिताः संबिभक्ताश्च सुसहायाः स्वनुष्ठिताः ॥ १२.८०.३० ॥
এদেরই মন্ত্রী করা উচিত; যারা সব কাজে নিযুক্ত, সম্মানিত, (পুরস্কার) ভাগ করে নেওয়া, উত্তম সহায়ক ও যথাযথভাবে কর্তব্য পালনকারী।
12.80.31
कृत्स्नप्रेते विनिक्षिप्ताः प्रतिरूपेषु कर्मसु ।
युक्ता महत्सु कार्येषु श्रेयांस्युत्पादयन्त्युत ॥ १२.८०.३१ ॥
সম্পূর্ণ ক্ষমতায় উপযুক্ত কর্মে নিযুক্ত এবং মহৎ কার্যে ব্যাপৃত ব্যক্তিরা নিশ্চয়ই মঙ্গল সাধন করেন।
12.80.32
एते कर्माणि कुर्वन्ति स्पर्धमाना मिथः सदा ।
अनुतिष्ठन्ति चैवार्थमाचक्षाणाः परस्परम् ॥ १२.८०.३२ ॥
তারা পরস্পর প্রতিযোগিতা করে সর্বদা কাজ করে; একে অপরকে উদ্দেশ্য জানিয়ে তা সম্পাদন করে।
12.80.33
ज्ञातिभ्यो बिभियाश्चैव मृत्योरिव यतस्तदा ।
उपराजेव राजर्धि ज्ञातिर्न सहते सदा ॥ १२.८०.३३ ॥
আত্মীয়দের থেকে মৃত্যুর মতো ভয় করা উচিত; কারণ হে রাজর্ষি, আত্মীয় উপরাজাকে যেমন সহ্য করে না, তেমনি সর্বদা সহ্য করে না।
12.80.34
ऋजोर्मृदोर्वदान्यस्य ह्रीमतः सत्यवादिनः ।
नान्यो ज्ञातेर्महाबाहो विनाशमभिनन्दति ॥ १२.८०.३४ ॥
হে মহাবাহু, সরল, কোমল, উদার, লজ্জাশীল ও সত্যবাদী ব্যক্তির বিনাশে আত্মীয় ছাড়া আর কেউ আনন্দ করে না।
12.80.35
अज्ञातयोऽप्यसुखदा ज्ञातयोऽपि सुखावहाः ।
अज्ञातिमन्तं पुरुषं परे चाभिभवन्त्युत ॥ १२.८०.३५ ॥
অনাত্মীয়রাও দুঃখ দেয়, আত্মীয়রাও সুখ দেয়। আত্মীয়হীন মানুষকে অন্যরা পরাভূত করে।
12.80.36
निकृतस्य नरैरन्यैर्ज्ञातिरेव परायणम् ।
नान्यो निकारं सहते ज्ञातिर्ज्ञातेः कदाचन ॥ १२.८०.३६ ॥
অন্য মানুষের দ্বারা অপমানিত ব্যক্তির আশ্রয় আত্মীয়ই; অন্য কেউ অপমান সহ্য করে না, আত্মীয়ও কখনো আত্মীয়ের অপমান সহ্য করে না।
12.80.37
आत्मानमेव जानाति निकृतं बान्धवैपरि ।
तेषु सन्ति गुणाश्चैव नैर्गुण्यं चैव लक्ष्यते ॥ १२.८०.३७ ॥
আত্মীয়দের দ্বারা অপমানিত ব্যক্তি নিজেকে ভালোভাবে জানে। তাঁদের মধ্যে গুণও থাকে, আবার গুণহীনতাও দেখা যায়।
12.80.38
नाज्ञातिरनुगृह्णाति नाज्ञातिर्वृद्धिमश्नुते ।
उभयं ज्ञातिवर्गेषु दृश्यते साध्वसाधु च ॥ १२.८०.३८ ॥
আত্মীয় নয় এমন ব্যক্তি অনুগ্রহ করে না; আত্মীয় নয় এমন ব্যক্তি উন্নতি লাভ করে না। আত্মীয়গোষ্ঠীর মধ্যে ভালো ও মন্দ দুটিই দেখা যায়।
12.80.39
संमानयेत्पूजयेच्च वाचा नित्यं च कर्मणा ।
कुर्याच्च प्रियमेतेभ्यो नाप्रियं किंचिद चरेत् ॥ १२.८०.३९ ॥
তাঁদের সম্মান করবে, পূজা করবে; বাক্যে ও কর্মে সর্বদা। এঁদের প্রিয় কাজই করবে, অপ্রিয় কিছুই করবে না।
12.80.40
विश्वस्तवदविश्वस्तस्तेषु वर्तेत सर्वदा ।
न हि दोषो गुणो वेति निरूप्यस्तेषु दृश्यते ॥ १२.८०.४० ॥
তাঁদের প্রতি সর্বদা কখনো বিশ্বাসীর মতো, কখনো অবিশ্বাসীর মতো আচরণ করবে। তাঁদের মধ্যে দোষ না গুণ, তা নির্ধারণ করা উচিত, কারণ তাঁদের মধ্যে উভয়ই দেখা যায়।
12.80.41
अस्यैवं वर्तमानस्य पुरुषस्याप्रमादिनः ।
अमित्राः संप्रसीदन्ति ततो मित्रं भवन्त्यपि ॥ १२.८०.४१ ॥
এইভাবে আচরণকারী, অপ্রমাদী মানুষের প্রতি শত্রুরাও প্রসন্ন হয়; তারপর তারাও মিত্র হয়ে ওঠে।
12.80.42
य एवं वर्तते नित्यं ज्ञातिसंबन्धिमण्डले ।
मित्रेष्वमित्रे मध्यस्थे चिरं यशसि तिष्ठति ॥ १२.८०.४२ ॥
যে ব্যক্তি এভাবে সর্বদা আত্মীয়-স্বজনের মণ্ডলে, মিত্র, শত্রু ও মধ্যস্থদের প্রতি আচরণ করে, সে দীর্ঘকাল যশে প্রতিষ্ঠিত থাকে।