Махабхарата · Адхьяя 12.80
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.80.1
यदप्यल्पतरं कर्म तदप्येकेन दुष्करम् ।
पुरुषेणासहायेन किमु राज्यं पितामह ॥ १२.८०.१ ॥
Даже самое малое дело трудно для одного человека без помощников; тем более управление царством, о дед.
12.80.2
किंशीलः किंसमाचारो राज्ञो यः सचिवो भवेत् ।
कीदृशे विश्वसेद्राजा कीदृशे न च विश्वसेत् ॥ १२.८०.२ ॥
Каков должен быть нрав и поведение того, кто является советником царя? На какого человека царь должен полагаться, а на какого не должен?
12.80.3
चतुर्विधानि मित्राणि राज्ञां राजन्भवन्त्युत ।
सहार्थो भजः निश्च सहजः कृत्रिमस्तथा ॥ १२.८०.३ ॥
О царь, у царей бывает четыре вида друзей: спутник в целях, соучастник, природный друг и приобретённый друг.
12.80.4
धर्मात्मा पञ्चमं मित्रं स तु नैकस्य न द्वयोः ।
यतो धर्मस्ततो वा स्यान्मध्यस्थो वा ततो भवेत् ॥ १२.८०.४ ॥
Праведный духом — пятый друг; он не принадлежит ни одному, ни двоим. Он идёт туда, где дхарма, или остаётся нейтральным.
12.80.5
यो यस्यार्थो न रोचेत न तं तस्य प्रकाशयेत ।
मित्राणां प्रकृतिर्नास्ति त्वमित्राणां च भारत।
उपकाराद्भवेन्मित्रमपकाराद्भवेदरिः ॥ १२.८०.५ ॥
Не следует открывать свою цель тому, кому она не по душе. У друзей нет постоянной природы, о Бхарата, как и у врагов. Благодеянием становятся другом, а вредом — врагом.
12.80.6
यस्यैव हि मनुष्यस्य नरो मरणमृच्छति ।
तस्य पर्यागते काले पुनर्जीवितुमिच्छति ॥ १२.८०.६ ॥
Ибо тот человек, к которому приближается смерть, когда его время пришло, желает снова жить.
12.80.7
धर्माधर्मेण राजानश्चरन्ति विजिगीषवः ।
चतुर्णां मध्यमौ श्रेष्ठौ नित्यं शङ्क्यौ तथाऽपरौ।
सर्वे नित्यं शङ्कितव्याः प्रत्यक्षं कार्यमात्मनः ॥ १२.८०.७ ॥
Цари, стремящиеся к победе, действуют и через дхарму, и через адхарму. Из четырёх средние двое и лучшие двое всегда подозрительны, так же как и остальные двое. Ко всем всегда следует относиться с осторожным недоверием; свои дела нужно вести лично и непосредственно.
12.80.8
न हि राज्ञा प्रमादो वै कर्तव्यो मित्ररक्षणे ।
प्रमादिनं हि राजानं लोकाः परिभवन्त्युत ॥ १२.८०.८ ॥
Царь не должен проявлять небрежность в защите своих друзей, ибо люди непременно презирают небрежного царя.
12.80.9
असाधुः साधुतामेति साधुर्भवति दारुणः ।
अरिश्च मित्रं भवति मित्रं चापि प्रदुष्यति ॥ १२.८०.९ ॥
Злой обретает доброту, а добрый становится жестоким. Враг становится другом, а друг — развращённым.
12.80.10
अनित्यचित्तः पुरुषस्तस्मिन्को जातु विश्वसेत् ।
तस्मात्प्रधानं यत्कार्यं प्रत्यक्षं तत्समाचरेत् ॥ १२.८०.१० ॥
Кто может когда-либо доверять человеку с непостоянным умом? Поэтому главное дело следует совершать самому и непосредственно.
12.80.11
एकान्तेन हि विश्वासः कृत्स्नो कर्मार्थनाशकः ।
अविश्वासश्च सर्वत्र मृत्युर्नापि विशिष्यते ॥ १२.८०.११ ॥
Полное, безграничное доверие губит и дела, и богатство; а недоверие повсюду не меньше самой смерти.
12.80.12
अकालमृत्युर्विश्वासोऽविश्वसन्हि विपद्यते ।
यस्मिन्करोति विश्वासमिच्छतस्तस्य जीवति ॥ १२.८०.१२ ॥
Доверие подобно преждевременной смерти, ибо не доверяющий погибает. Тот, кому доверяют, — им живёт тот, кто желает жить.
12.80.13
तस्माद्विश्वसितव्यं च शङ्कितव्यं च केषुचित् ।
एषा नीतिगतिस्तात लक्ष्मीश्चैषा सनातनी ॥ १२.८०.१३ ॥
Поэтому одним следует доверять, а от других следует остерегаться. Это, дорогой сын, путь политики, и это вечная удача.
12.80.14
यं मन्येत ममाभावादिममर्थागमः स्पृशेत् ।
नित्यं तस्माच्छङ्कितव्यममित्रं तं विदुर्बुधाः ॥ १२.८०.१४ ॥
К тому, кто, как думают, получит это богатство в моё отсутствие, следует всегда относиться с подозрением; мудрые знают такого как врага.
12.80.15
यस्य क्षेत्रादप्युदकं क्षेत्रमन्यस्य गच्छति ।
न तत्रानिच्छतस्तस्य भिद्येरन्सर्वसेतवः ॥ १२.८०.१५ ॥
Если вода с поля одного человека течёт на поле другого, то, даже если он не желает этого, все плотины там будут прорваны.
12.80.16
तथैवात्युदकाद्भीतस्तस्य भेदनमिच्छति ।
यमेवंलक्षणं विद्यात्तममित्रं विदुर्बुधाः ॥ १२.८०.१६ ॥
Так же и тот, кто, боясь избытка воды, желает разрушить её плотину, — такого человека с такими признаками следует узнавать; мудрые знают его как врага.
12.80.17
यस्तु वृद्ध्या न तप्येत क्षये दीनतरो भवेत् ।
एतदुत्तममित्रस्य निमित्तमभिचक्षते ॥ १२.८०.१७ ॥
Но тот, кто не огорчается чужим процветанием и становится ещё более жалким в потере, — это, говорят, высший признак врага.
12.80.18
यन्मन्येत ममाभावादस्याभावो भवेदिति ।
तस्मिन्कुर्वीत विश्वासं यथा पितरी वै तथा ॥ १२.८०.१८ ॥
На того, о ком думают, что с моим отсутствием наступит и его отсутствие, — на того следует полагаться, как полагаются на родителей.
12.80.19
तं शक्त्या वर्तमानं च सर्वतः परिबृंहयेत् ।
नित्यं क्षताद्वारयति यो धर्मेष्वपि कर्मसु ॥ १२.८०.१९ ॥
Того, кто действует according to своим силам, следует во всём поддерживать; и тот, кто всегда удерживает от вреда даже в делах долга, — таков друг.
12.80.20
क्षताद्भीतं विजानीयादुत्तमं मित्रलक्षणम् ।
ये यस्य क्षयमिच्छन्ति ते तस्य रिपवः स्मृताः ॥ १२.८०.२० ॥
Того, кто боится вреда, следует признать признаком лучшего друга; те, кто желает чьей-то гибели, считаются его врагами.
12.80.21
व्यसनान्नित्यभीतो यः समृद्ध्या यो न दुष्यति ।
यत्स्यादेवंविधं मित्रं तदात्मसममुच्यते ॥ १२.८०.२१ ॥
Друг, который всегда боится несчастья и не портится от процветания, — такого называют равным себе.
12.80.22
रूपवर्णस्वरोपेतस्तितिक्षुरनसूयकः ।
कुलीनः शीलसंपन्नः स ते स्यात्प्रत्यनन्तरः ॥ १२.८०.२२ ॥
Наделённый красотой, цветом кожи и голосом, терпеливый, свободный от зависти, благородного рода и добрых нравов — пусть он будет тебе ближайшим ровней.
12.80.23
मेधावी स्मृतिमान्दक्षः प्रकृत्या चानृशंस्यवान् ।
यो मानितोऽमानितो वा न सन्तुष्येत्कथंचन ॥ १२.८०.२३ ॥
Умный, памятливый, искусный и по природе сострадательный — тот, кто, будучи почтён или унижен, никоим образом не доволен этим.
12.80.24
ऋत्विग्वा यदि वाऽऽचार्यः सखा वाऽत्यंतसत्कृतः ।
गृहे वसेदमात्यस्ते स स्यात्परमपूजितः ॥ १२.८०.२४ ॥
Если жрец, наставник или высоко почитаемый друг живёт в твоём доме или является твоим министром, пусть он будет наиболее почитаем.
12.80.25
संविद्याः परमं मित्रं प्रकृतिं चार्थधर्मयोः ।
विश्वासस्ते भवेत्तत्र यथा पितरि वै तथा ॥ १२.८०.२५ ॥
Тот, кто делит с тобой советы, — высший друг, знающий природу артхи и дхармы. Пусть доверие к нему будет таким же, как к отцу.
12.80.26
नैव द्वौ न त्रयः कार्या न मृष्येरन्परस्परम् ।
एकार्थे हेतुभूतानां भेदो भवति सर्वदा ॥ १२.८०.२६ ॥
Двух или трёх не следует делать советниками, и они могут не терпеть друг друга. Даже среди объединённых одной целью всегда возникает раздор.
12.80.27
कीर्तिप्रधानो यस्त स्याद्यश्च स्यात्समये स्थितः ।
समर्थान्यश्च न द्वेष्टि नानर्थान्कुरुते च यः ॥ १२.८०.२७ ॥
Тот, кто прежде всего дорожит славой, стоек в нужное время, не ненавидит способных и не творит зла, — тот (должен быть советником).
12.80.28
यो न कामाद्भयाल्लोभात्क्रोधाद्वा धर्ममुत्सृजेत् ।
दक्षः पर्याप्तवचनः स ते स्यात्प्रत्यनन्तरः ॥ १२.८०.२८ ॥
Тот, кто не оставляет дхарму из страсти, страха, жадности или гнева, искусен и достаточно красноречив, — пусть он будет твоим ближайшим (советником).
12.80.29
कुलीनः शीलसंपन्नस्तितिक्षुरविकत्थनः ।
शूरश्चार्यश्च विद्वांश्च प्रतिपत्तिविशारदः ॥ १२.८०.२९ ॥
Знатного рода, наделённый добрым нравом, терпеливый, нехвастливый, храбрый, благородный, учёный и искусный в понимании и ответе.
12.80.30
एते ह्यमात्याः कर्तव्याः सर्वकर्मस्ववस्थिताः ।
पूजिताः संबिभक्ताश्च सुसहायाः स्वनुष्ठिताः ॥ १२.८०.३० ॥
Именно их следует назначать министрами: поставленных на все дела, почитаемых, получающих свою долю наград, хорошо поддерживаемых и добросовестно исполняющих долг.
12.80.31
कृत्स्नप्रेते विनिक्षिप्ताः प्रतिरूपेषु कर्मसु ।
युक्ता महत्सु कार्येषु श्रेयांस्युत्पादयन्त्युत ॥ १२.८०.३१ ॥
Те, кто поставлен с полной властью на подходящие дела и занят великими начинаниями, непременно приносят благо.
12.80.32
एते कर्माणि कुर्वन्ति स्पर्धमाना मिथः सदा ।
अनुतिष्ठन्ति चैवार्थमाचक्षाणाः परस्परम् ॥ १२.८०.३२ ॥
Эти люди всегда выполняют дела, соперничая друг с другом, и добиваются цели, сообщая её друг другу.
12.80.33
ज्ञातिभ्यो बिभियाश्चैव मृत्योरिव यतस्तदा ।
उपराजेव राजर्धि ज्ञातिर्न सहते सदा ॥ १२.८०.३३ ॥
Родственников следует бояться как смерти, ибо, о царь-мудрец, родственник никогда не терпит возвышения другого, как не терпят подчинённого царя.
12.80.34
ऋजोर्मृदोर्वदान्यस्य ह्रीमतः सत्यवादिनः ।
नान्यो ज्ञातेर्महाबाहो विनाशमभिनन्दति ॥ १२.८०.३४ ॥
О могучерукий, никто, кроме родственника, не радуется гибели того, кто прям, кроток, щедр, скромен и правдив.
12.80.35
अज्ञातयोऽप्यसुखदा ज्ञातयोऽपि सुखावहाः ।
अज्ञातिमन्तं पुरुषं परे चाभिभवन्त्युत ॥ १२.८०.३५ ॥
Чужие могут причинять страдание, а родственники — приносить радость; другие подавляют человека, у которого нет родственников.
12.80.36
निकृतस्य नरैरन्यैर्ज्ञातिरेव परायणम् ।
नान्यो निकारं सहते ज्ञातिर्ज्ञातेः कदाचन ॥ १२.८०.३६ ॥
Для того, кого обидели другие люди, родственник — единственная опора; никто другой не терпит обиды, и родственник никогда не терпит обиды, нанесённой родственнику.
12.80.37
आत्मानमेव जानाति निकृतं बान्धवैपरि ।
तेषु सन्ति गुणाश्चैव नैर्गुण्यं चैव लक्ष्यते ॥ १२.८०.३७ ॥
Тот, кого оскорбили родственники, хорошо знает себя. В них есть добродетели, и видно также отсутствие добродетели.
12.80.38
नाज्ञातिरनुगृह्णाति नाज्ञातिर्वृद्धिमश्नुते ।
उभयं ज्ञातिवर्गेषु दृश्यते साध्वसाधु च ॥ १२.८०.३८ ॥
Не родственник не оказывает милости, и не родственник не достигает процветания. Среди родственных групп видны и добро, и зло.
12.80.39
संमानयेत्पूजयेच्च वाचा नित्यं च कर्मणा ।
कुर्याच्च प्रियमेतेभ्यो नाप्रियं किंचिद चरेत् ॥ १२.८०.३९ ॥
Следует почитать и чтить их постоянно, словом и делом. Следует делать то, что им приятно, и не делать ничего, что им неприятно.
12.80.40
विश्वस्तवदविश्वस्तस्तेषु वर्तेत सर्वदा ।
न हि दोषो गुणो वेति निरूप्यस्तेषु दृश्यते ॥ १२.८०.४० ॥
По отношению к ним следует всегда вести себя то как доверяющий, то как недоверяющий. Следует определить, есть ли в них порок или достоинство, ибо в них видно и то и другое.
12.80.41
अस्यैवं वर्तमानस्य पुरुषस्याप्रमादिनः ।
अमित्राः संप्रसीदन्ति ततो मित्रं भवन्त्यपि ॥ १२.८०.४१ ॥
Для бдительного человека, который так поступает, даже враги становятся благосклонными, а потом и они становятся друзьями.
12.80.42
य एवं वर्तते नित्यं ज्ञातिसंबन्धिमण्डले ।
मित्रेष्वमित्रे मध्यस्थे चिरं यशसि तिष्ठति ॥ १२.८०.४२ ॥
Тот, кто всегда так поступает в кругу родственников и близких, с друзьями, врагами и нейтральными, долго пребывает в славе.