مہابھارت · ادھیائے 12.80
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.80.1
यदप्यल्पतरं कर्म तदप्येकेन दुष्करम् ।
पुरुषेणासहायेन किमु राज्यं पितामह ॥ १२.८०.१ ॥
جو کام بہت چھوٹا ہو وہ بھی اکیلے انسان کے لیے مشکل ہوتا ہے۔ اے پتامہ، پھر بے مددگار حکومت کرنا کتنا مشکل ہوگا؟
12.80.2
किंशीलः किंसमाचारो राज्ञो यः सचिवो भवेत् ।
कीदृशे विश्वसेद्राजा कीदृशे न च विश्वसेत् ॥ १२.८०.२ ॥
بادشاہ کا جو وزیر ہو اس کا مزاج کیسا اور طرزِ عمل کیسا ہونا چاہیے؟ بادشاہ کس طرح کے شخص پر بھروسہ کرے اور کس پر نہ کرے؟
12.80.3
चतुर्विधानि मित्राणि राज्ञां राजन्भवन्त्युत ।
सहार्थो भजः निश्च सहजः कृत्रिमस्तथा ॥ १२.८०.३ ॥
اے راجا، بادشاہوں کے دوست چار قسم کے ہوتے ہیں: سہارتھ، بھج، سہج اور کرتریم۔
12.80.4
धर्मात्मा पञ्चमं मित्रं स तु नैकस्य न द्वयोः ।
यतो धर्मस्ततो वा स्यान्मध्यस्थो वा ततो भवेत् ॥ १२.८०.४ ॥
دھرماتما پانچواں دوست ہے؛ وہ نہ ایک کا ہوتا ہے نہ دو کا۔ جہاں دھرم ہو وہ اسی طرف ہو، یا درمیان میں رہے۔
12.80.5
यो यस्यार्थो न रोचेत न तं तस्य प्रकाशयेत ।
मित्राणां प्रकृतिर्नास्ति त्वमित्राणां च भारत।
उपकाराद्भवेन्मित्रमपकाराद्भवेदरिः ॥ १२.८०.५ ॥
جس کا مقصد جسے پسند نہ ہو، وہ اسے ظاہر نہ کرے۔ دوستوں کی کوئی پائیدار فطرت نہیں ہوتی، اے بھارت، دشمنوں کی بھی نہیں۔ نیکی سے دوست بنتا ہے، بدی سے دشمن۔
12.80.6
यस्यैव हि मनुष्यस्य नरो मरणमृच्छति ।
तस्य पर्यागते काले पुनर्जीवितुमिच्छति ॥ १२.८०.६ ॥
جس انسان کی موت قریب آتی ہے، اس کا وہ وقت آنے پر وہ پھر جینے کی خواہش کرتا ہے۔
12.80.7
धर्माधर्मेण राजानश्चरन्ति विजिगीषवः ।
चतुर्णां मध्यमौ श्रेष्ठौ नित्यं शङ्क्यौ तथाऽपरौ।
सर्वे नित्यं शङ्कितव्याः प्रत्यक्षं कार्यमात्मनः ॥ १२.८०.७ ॥
فتح کے خواہشمند بادشاہ دھرم اور ادھرم کے ساتھ عمل کرتے ہیں۔ چاروں میں سے درمیانی دو اور بہترین دو ہمیشہ شک کے قابل ہیں، اور باقی دو بھی۔ سب سے ہمیشہ محتاط رہ کر شک کرنا چاہیے؛ اپنا کام خود براہِ راست دیکھنا چاہیے۔
12.80.8
न हि राज्ञा प्रमादो वै कर्तव्यो मित्ररक्षणे ।
प्रमादिनं हि राजानं लोकाः परिभवन्त्युत ॥ १२.८०.८ ॥
بادشاہ کو دوستوں کی حفاظت میں غفلت نہیں برتنی چاہیے، کیونکہ غافل بادشاہ کو لوگ ضرور حقیر جانتے ہیں۔
12.80.9
असाधुः साधुतामेति साधुर्भवति दारुणः ।
अरिश्च मित्रं भवति मित्रं चापि प्रदुष्यति ॥ १२.८०.९ ॥
بدکار نیکی کو پہنچ جاتا ہے اور نیک سخت گیر ہو جاتا ہے۔ دشمن دوست بن جاتا ہے اور دوست بھی بگڑ جاتا ہے۔
12.80.10
अनित्यचित्तः पुरुषस्तस्मिन्को जातु विश्वसेत् ।
तस्मात्प्रधानं यत्कार्यं प्रत्यक्षं तत्समाचरेत् ॥ १२.८०.१० ॥
جس کا دل ڈانواں ڈول ہو، اس پر کون کبھی بھروسا کرے؟ اس لیے جو اصل کام ہو، اسے خود براہِ راست انجام دینا چاہیے۔
12.80.11
एकान्तेन हि विश्वासः कृत्स्नो कर्मार्थनाशकः ।
अविश्वासश्च सर्वत्र मृत्युर्नापि विशिष्यते ॥ १२.८०.११ ॥
مکمل اور یک طرفہ اعتماد کام اور دولت دونوں کو برباد کر دیتا ہے؛ اور ہر جگہ بے اعتمادی بھی موت سے کم نہیں۔
12.80.12
अकालमृत्युर्विश्वासोऽविश्वसन्हि विपद्यते ।
यस्मिन्करोति विश्वासमिच्छतस्तस्य जीवति ॥ १२.८०.१२ ॥
اعتماد گویا اکال موت ہے، کیونکہ بے اعتماد شخص ہلاک ہو جاتا ہے۔ جس پر کوئی بھروسا کرتا ہے، زندہ رہنے کی خواہش رکھنے والے کی زندگی اسی کے سہارے قائم رہتی ہے۔
12.80.13
तस्माद्विश्वसितव्यं च शङ्कितव्यं च केषुचित् ।
एषा नीतिगतिस्तात लक्ष्मीश्चैषा सनातनी ॥ १२.८०.१३ ॥
اس لیے کچھ لوگوں پر بھروسہ کرنا چاہیے اور کچھ کے بارے میں محتاط رہنا چاہیے۔ اے بیٹے، یہی نیتی کا راستہ ہے اور یہی ابدی لکشمی ہے۔
12.80.14
यं मन्येत ममाभावादिममर्थागमः स्पृशेत् ।
नित्यं तस्माच्छङ्कितव्यममित्रं तं विदुर्बुधाः ॥ १२.८०.१४ ॥
جس کے بارے میں کوئی سمجھے کہ میرے نہ ہونے سے یہ مالی فائدہ اسے پہنچے گا، اس سے ہمیشہ محتاط رہنا چاہیے؛ دانا لوگ اسی کو دشمن جانتے ہیں۔
12.80.15
यस्य क्षेत्रादप्युदकं क्षेत्रमन्यस्य गच्छति ।
न तत्रानिच्छतस्तस्य भिद्येरन्सर्वसेतवः ॥ १२.८०.१५ ॥
جس کے کھیت سے پانی کسی دوسرے کے کھیت میں چلا جائے، اس کی خواہش نہ ہونے کے باوجود وہاں کے تمام بند ٹوٹ جائیں گے۔
12.80.16
तथैवात्युदकाद्भीतस्तस्य भेदनमिच्छति ।
यमेवंलक्षणं विद्यात्तममित्रं विदुर्बुधाः ॥ १२.८०.१६ ॥
اسی طرح جو زیادہ پانی سے ڈر کر اس کا بند توڑنا چاہتا ہے، ایسی علامات والے کو دشمن سمجھنا چاہیے؛ دانا لوگ اسی کو دشمن جانتے ہیں۔
12.80.17
यस्तु वृद्ध्या न तप्येत क्षये दीनतरो भवेत् ।
एतदुत्तममित्रस्य निमित्तमभिचक्षते ॥ १२.८०.१७ ॥
لیکن جو ترقی سے دکھی نہ ہو اور نقصان میں اور زیادہ مسکین ہو جائے — یہی دشمن کی سب سے بڑی علامت بتائی جاتی ہے۔
12.80.18
यन्मन्येत ममाभावादस्याभावो भवेदिति ।
तस्मिन्कुर्वीत विश्वासं यथा पितरी वै तथा ॥ १२.८०.१८ ॥
جس کے بارے میں یہ سمجھا جائے کہ میرے نہ ہونے سے اس کا بھی نہ ہونا ہو جائے گا، اسی پر بھروسہ رکھنا چاہیے — جیسے ماں باپ پر رکھا جاتا ہے۔
12.80.19
तं शक्त्या वर्तमानं च सर्वतः परिबृंहयेत् ।
नित्यं क्षताद्वारयति यो धर्मेष्वपि कर्मसु ॥ १२.८०.१९ ॥
جو شخص اپنی طاقت کے مطابق عمل کرتا ہو، اس کی ہر طرح حوصلہ افزائی کرنی چاہیے؛ اور جو دھرم کے کاموں میں بھی ہمیشہ نقصان سے روکتا ہو (وہی سچا دوست ہے)۔
12.80.20
क्षताद्भीतं विजानीयादुत्तमं मित्रलक्षणम् ।
ये यस्य क्षयमिच्छन्ति ते तस्य रिपवः स्मृताः ॥ १२.८०.२० ॥
نقصان سے ڈرنے والے کو اعلیٰ دوست کی علامت سمجھنا چاہیے؛ جو کسی کی تباہی چاہتے ہیں وہ اس کے دشمن شمار ہوتے ہیں۔
12.80.21
व्यसनान्नित्यभीतो यः समृद्ध्या यो न दुष्यति ।
यत्स्यादेवंविधं मित्रं तदात्मसममुच्यते ॥ १२.८०.२१ ॥
جو مصیبت سے ہمیشہ ڈرتا ہو اور خوشحالی میں بھی بگڑتا نہ ہو، ایسا دوست اپنے برابر کہلاتا ہے۔
12.80.22
रूपवर्णस्वरोपेतस्तितिक्षुरनसूयकः ।
कुलीनः शीलसंपन्नः स ते स्यात्प्रत्यनन्तरः ॥ १२.८०.२२ ॥
خوبصورت شکل، رنگ اور آواز والا، بردبار، حسد سے پاک، اعلیٰ خاندان کا اور نیک سیرت — وہ تمہارا قریبی ہم پلہ ہو۔
12.80.23
मेधावी स्मृतिमान्दक्षः प्रकृत्या चानृशंस्यवान् ।
यो मानितोऽमानितो वा न सन्तुष्येत्कथंचन ॥ १२.८०.२३ ॥
ذہین، یادداشت والا، ہنرمند، فطرتاً مہربان — جو عزت پائے یا بے عزتی ہو، کسی طرح بھی خوش نہ ہو۔
12.80.24
ऋत्विग्वा यदि वाऽऽचार्यः सखा वाऽत्यंतसत्कृतः ।
गृहे वसेदमात्यस्ते स स्यात्परमपूजितः ॥ १२.८०.२४ ॥
اگر کوئی ریتوِک، استاد یا بے حد معزز دوست تمہارے گھر میں رہے، یا تمہارا وزیر ہو، تو وہ نہایت محترم ہو۔
12.80.25
संविद्याः परमं मित्रं प्रकृतिं चार्थधर्मयोः ।
विश्वासस्ते भवेत्तत्र यथा पितरि वै तथा ॥ १२.८०.२५ ॥
جو مشورے میں شریک ہو وہی سب سے بہترین دوست ہے، جو مال اور دھرم کی فطرت جانتا ہو۔ جیسا باپ پر بھروسہ ہوتا ہے، ویسا ہی اس پر بھی تمہیں بھروسہ ہونا چاہیے۔
12.80.26
नैव द्वौ न त्रयः कार्या न मृष्येरन्परस्परम् ।
एकार्थे हेतुभूतानां भेदो भवति सर्वदा ॥ १२.८०.२६ ॥
دو یا تین کو مشیر نہیں بنانا چاہیے، وہ ایک دوسرے کو برداشت نہ کر سکیں گے۔ ایک مقصد کے لیے جڑے ہوئے لوگوں میں بھی ہمیشہ پھوٹ پڑ سکتی ہے۔
12.80.27
कीर्तिप्रधानो यस्त स्याद्यश्च स्यात्समये स्थितः ।
समर्थान्यश्च न द्वेष्टि नानर्थान्कुरुते च यः ॥ १२.८०.२७ ॥
جو بنیادی طور پر شہرت کو اہمیت دے، مناسب وقت پر ثابت قدم رہے، قابل لوگوں سے دشمنی نہ رکھے اور برائی نہ کرے، وہی (مشیر ہونا چاہیے)۔
12.80.28
यो न कामाद्भयाल्लोभात्क्रोधाद्वा धर्ममुत्सृजेत् ।
दक्षः पर्याप्तवचनः स ते स्यात्प्रत्यनन्तरः ॥ १२.८०.२८ ॥
جو خواہش، خوف، لالچ یا غصے سے دھرم کو نہیں چھوڑتا، جو ہنرمند اور مناسب گفتار رکھتا ہو، وہی تمہارا قریبی (مشیر) ہو۔
12.80.29
कुलीनः शीलसंपन्नस्तितिक्षुरविकत्थनः ।
शूरश्चार्यश्च विद्वांश्च प्रतिपत्तिविशारदः ॥ १२.८०.२९ ॥
اعلیٰ خاندان کا، اچھے کردار والا، برداشت کرنے والا، خود ستائی نہ کرنے والا، بہادر، شریف، عالم اور مناسب جواب دینے میں ماہر ہو۔
12.80.30
एते ह्यमात्याः कर्तव्याः सर्वकर्मस्ववस्थिताः ।
पूजिताः संबिभक्ताश्च सुसहायाः स्वनुष्ठिताः ॥ १२.८०.३० ॥
یہی لوگ وزیر بنائے جانے چاہئیں، جو ہر کام میں مقرر ہوں، عزت پائیں، (انعام) بانٹے گئے ہوں، اچھے مددگار ہوں اور درست طور پر فرض ادا کرنے والے ہوں۔
12.80.31
कृत्स्नप्रेते विनिक्षिप्ताः प्रतिरूपेषु कर्मसु ।
युक्ता महत्सु कार्येषु श्रेयांस्युत्पादयन्त्युत ॥ १२.८०.३१ ॥
مکمل اختیار کے ساتھ مناسب کاموں پر مقرر اور بڑے کاموں میں لگے ہوئے (وزراء) یقیناً بھلائی پیدا کرتے ہیں۔
12.80.32
एते कर्माणि कुर्वन्ति स्पर्धमाना मिथः सदा ।
अनुतिष्ठन्ति चैवार्थमाचक्षाणाः परस्परम् ॥ १२.८०.३२ ॥
یہ (وزراء) ایک دوسرے سے مقابلہ کرتے ہوئے ہمیشہ کام کرتے ہیں، اور ایک دوسرے کو مقصد بتا کر اسے پورا کرتے ہیں۔
12.80.33
ज्ञातिभ्यो बिभियाश्चैव मृत्योरिव यतस्तदा ।
उपराजेव राजर्धि ज्ञातिर्न सहते सदा ॥ १२.८०.३३ ॥
رشتہ داروں سے موت کی طرح ڈرنا چاہیے، کیونکہ اے راجرشی، جیسے کوئی رشتہ دار کسی ذیلی راجا کو برداشت نہیں کرتا، ویسے ہی وہ ہمیشہ (دوسروں کی ترقی) برداشت نہیں کرتا۔
12.80.34
ऋजोर्मृदोर्वदान्यस्य ह्रीमतः सत्यवादिनः ।
नान्यो ज्ञातेर्महाबाहो विनाशमभिनन्दति ॥ १२.८०.३४ ॥
اے مہابازو، سیدھے، نرم، سخی، حیادار اور سچ بولنے والے کی تباہی پر رشتہ دار کے سوا کوئی اور خوش نہیں ہوتا۔
12.80.35
अज्ञातयोऽप्यसुखदा ज्ञातयोऽपि सुखावहाः ।
अज्ञातिमन्तं पुरुषं परे चाभिभवन्त्युत ॥ १२.८०.३५ ॥
اجنبی بھی دکھ دینے والے ہوتے ہیں اور رشتہ دار بھی سکھ دینے والے ہوتے ہیں؛ رشتہ داروں سے محروم آدمی کو دوسرے دبا لیتے ہیں۔
12.80.36
निकृतस्य नरैरन्यैर्ज्ञातिरेव परायणम् ।
नान्यो निकारं सहते ज्ञातिर्ज्ञातेः कदाचन ॥ १२.८०.३६ ॥
دوسرے انسانوں کی طرف سے ذلیل کیے گئے شخص کا سہارا رشتہ دار ہی ہوتا ہے؛ کوئی اور ذلت برداشت نہیں کرتا، اور رشتہ دار کبھی بھی رشتہ دار کی ذلت برداشت نہیں کرتا۔
12.80.37
आत्मानमेव जानाति निकृतं बान्धवैपरि ।
तेषु सन्ति गुणाश्चैव नैर्गुण्यं चैव लक्ष्यते ॥ १२.८०.३७ ॥
جو شخص رشتہ داروں کے ہاتھوں بے عزت ہوا ہو، وہ خود کو خوب جانتا ہے۔ ان میں خوبیاں بھی ہوتی ہیں اور خامیاں بھی دکھائی دیتی ہیں۔
12.80.38
नाज्ञातिरनुगृह्णाति नाज्ञातिर्वृद्धिमश्नुते ।
उभयं ज्ञातिवर्गेषु दृश्यते साध्वसाधु च ॥ १२.८०.३८ ॥
جو رشتہ دار نہیں وہ مہربانی نہیں کرتا؛ جو رشتہ دار نہیں وہ ترقی نہیں پاتا۔ رشتہ داروں کے گروہوں میں اچھا اور برا دونوں دکھائی دیتے ہیں۔
12.80.39
संमानयेत्पूजयेच्च वाचा नित्यं च कर्मणा ।
कुर्याच्च प्रियमेतेभ्यो नाप्रियं किंचिद चरेत् ॥ १२.८०.३९ ॥
ان کی عزت کرے اور ان کی پوجا کرے، زبان سے اور عمل سے ہمیشہ۔ ان کے ساتھ محبوب ہی کام کرے، کوئی بھی ناپسندیدہ کام نہ کرے۔
12.80.40
विश्वस्तवदविश्वस्तस्तेषु वर्तेत सर्वदा ।
न हि दोषो गुणो वेति निरूप्यस्तेषु दृश्यते ॥ १२.८०.४० ॥
ان کے ساتھ ہمیشہ کبھی اعتماد کرنے والے کی طرح اور کبھی بے اعتماد کی طرح برتاؤ کرے۔ ان میں خامی ہے یا خوبی، یہ طے کرنا چاہیے، کیونکہ ان میں دونوں دکھائی دیتے ہیں۔
12.80.41
अस्यैवं वर्तमानस्य पुरुषस्याप्रमादिनः ।
अमित्राः संप्रसीदन्ति ततो मित्रं भवन्त्यपि ॥ १२.८०.४१ ॥
اس طرح برتاؤ کرنے والے، ہوشیار شخص سے دشمن بھی خوش ہو جاتے ہیں، اور پھر وہ دوست بھی بن جاتے ہیں۔
12.80.42
य एवं वर्तते नित्यं ज्ञातिसंबन्धिमण्डले ।
मित्रेष्वमित्रे मध्यस्थे चिरं यशसि तिष्ठति ॥ १२.८०.४२ ॥
جو شخص اس طرح ہمیشہ رشتہ داروں کے حلقے میں، دوستوں، دشمنوں اور غیر جانبداروں کے ساتھ برتاؤ کرتا ہے، وہ دیر تک شہرت میں قائم رہتا ہے۔