مهابهاراتا · أدهيايا 12.83
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.83.1
सभासदः सहायाश्च सुहृदश्च विशांपते ।
परिच्छदास्तथाऽमात्याः कीदृशाः स्युः पितामह ॥ १२.८३.१ ॥
أيها السيد على الشعوب، كيف ينبغي أن يكون أعضاء المجلس والمعاونون والأصدقاء، وكذلك الحاشية والوزراء، يا جدّ؟
12.83.2
ह्रीनिषेवास्तथा दान्ताः सत्यार्जवसमन्विताः ।
शक्ताः कथयितुं सम्यक्ते तव स्युः सभासदः ॥ १२.८३.२ ॥
المتواضعون الحياء، الضابطون لأنفسهم، المتّصفون بالصدق والاستقامة، القادرون على الكلام الصواب، هؤلاء ينبغي أن يكونوا أعضاء مجلسك.
12.83.3
अमात्याश्चातिशूराश्च ब्रह्मण्याश्च बहुश्रुताः ।
सुसंतृष्टाश्च कौन्तेय महोत्साहाश्च कर्मसु ॥ १२.८३.३ ॥
يا ابن كُنتي، ليكن وزراؤك شديدي البأس، محبين للبراهمة، واسعي العلم، قانعين تمام القناعة، عظيمي الحماس في أعمالهم.
12.83.4
एतान्सहायाँल्लिप्सेथाः सर्वास्वापत्सु भारत ॥ १२.८३.४ ॥
يا سليل بهارata، في كل النوائب ينبغي أن تطلب هؤلاء المعاونين بعينهم.
12.83.5
कुलीनः पूजितो नित्यं न हि शक्तिं निगूहति ।
प्रसन्नमप्रसन्नं वा पीडितं हतमेव वा।
आवर्तयति भूयिष्ठं तदेव ह्यनुपालितम् ॥ १२.८३.५ ॥
الرجل الكريم المحسوب، إذا أُكرم دائماً، لا يخفي قدرته؛ سواء كان راضياً أو غير راض، مكروباً أو حتى مهلكاً، فإنه يرد الخدمة نفسها بكثرة إذا أُحسن إليه ورُعي.
12.83.6
कुलीना देशजाः प्राज्ञा रूपवन्तो बहुश्रुताः ।
प्रगल्भाश्चानुरक्ताश्च ते तव स्युः परिच्छदाः ॥ १२.८३.६ ॥
ذوو النسب الكريم، المولودون في البلاد، الحكماء، الوسيمون، واسعو العلم، الجريئون، المخلصون؛ هؤلاء ينبغي أن يكونوا حاشيتك.
12.83.7
दौष्कुलेयाश्च लुब्धाश्च नृशंसा निरपत्रपाः ।
ते त्वां तात निषेवेयुर्यावदार्द्रकपाणयः ॥ १२.८३.७ ॥
ذوو الأصل الوضيع والطمّاعون والقساة عديمو الحياء، يا بُنيّ، لن يخدموك إلا ما دامت أيديهم مبتلّة.
12.83.8
कुलीनाञ्शीलसंपन्नानिङ्गितज्ञाननिष्ठुरान् ।
देशकालविधानज्ञान्भर्तृकार्यहितैपिणः।
नित्यमर्थेषु सर्वेषु राजा कुर्वीत मन्त्रिणः ॥ १२.८३.८ ॥
ينبغي للملك أن يعيّن دائماً في كل الشؤون وزراء من ذوي النسب الرفيع وحسن السيرة، يفهمون الإشارات، ثابتين، عارفين بقواعد المكان والزمان، ويبتغون مصلحة شؤون سيّدهم.
12.83.9
अर्थमानार्घसत्कारैर्भोगैरुच्चावचैः प्रियैः ।
यानर्थभाजो मन्येथास्तेते स्युः सुखभागिनः ॥ १२.८३.९ ॥
من تعدّهم شركاء في المنفعة بالثروة والكرامة والهدايا والإكرام والمتع الكبيرة والصغيرة المحببة، أولئك سيكونون شركاء في السعادة.
12.83.10
अभिन्नवृत्ता विद्वांसः सद्वॄत्ताश्चरितव्रताः ।
नत्वां नित्यार्थिनो जह्युरक्षुद्राः सत्यवादिनः ॥ १२.८३.१० ॥
ذوو السلوك الثابت، العلماء، حسنو السيرة، الملتزمون بنذورهم، الباغون دائماً مصلحتك، غير الدنيئين، الصادقون في القول، لن يتركوك أبداً.
12.83.11
अनार्या ये न जानन्ति समयं मन्दचेतसः ।
तेभ्यः परिजुगुप्सेथा ये चापि समयच्युताः ॥ १२.८३.११ ॥
الأدنياء ضعاف العقول الذين لا يعرفون العهد المتفق عليه يجب أن تنأى عنهم، وكذلك من نقضوا العهد.
12.83.12
नैकमिच्छेद्गणं हित्वा स्याच्चेदन्यतरग्रहः ।
यस्त्वेको बहुभिः श्रेयान्कामं तेन गणं त्यजेत् ॥ १२.८३.१२ ॥
لا ينبغي أن يرغب المرء في ترك جماعة والانحياز إلى واحد؛ فإن وقع ذلك، وكان الواحد أفضل من الكثيرين، جاز أن يترك الجماعة من أجله.
12.83.13
श्रेयसो लक्षणं चैतद्विक्रमो यस्य दृश्यते ।
कीर्तिप्रधानो यश्च स्यात्समये यश्च तिष्ठति ॥ १२.८३.१३ ॥
هذه علامة الخير: من يظهر فيه البأس، ويكون الذكر عنده أولا، ويثبت في وقته.
12.83.14
समर्थान्पूजयेद्यश्च नास्पर्ध्यैः स्पर्धते च यः ।
न च कामाद्भयात्क्रोधाल्लोभाद्वा धर्ममुत्सृजेत् ॥ १२.८३.१४ ॥
من يكرم القادرين، ولا يتنافس مع من لا ينبغي منافستهم، ولا يترك الدهرما بسبب الشهوة أو الخوف أو الغضب أو الطمع.
12.83.15
अमानी अत्यवाक्शक्तो जितात्मा मानसंयुतः ।
स ते मन्त्रसहायः स्यात्सर्वावस्थापरीक्षितः ॥ १२.८३.१५ ॥
ليكن عونك في المشورة من لا كبر فيه، بارعا في الكلام، ضابطا لنفسه، ذا شرف، مجربا في كل الأحوال.
12.83.16
कुलीनः कुलसंपन्नस्तितिक्षुर्दश आत्मवान् ।
शूरः कृतज्ञः सत्यश्च श्रेयसः पार्थ लक्षणम् ॥ १२.८३.१६ ॥
ذو نسب كريم وأسرة شريفة، صبور، ضابط لنفسه، شجاع، شكور، صادق: هذه، يا ابن برثا، علامة الخير.
12.83.17
तस्यैवं वर्तमानस्य पुरुषस्य विजानतः ।
अमित्राः संप्रसीदन्ति तथा मित्रीभवन्त्यपि ॥ १२.८३.१७ ॥
للرجل الذي يسلك هكذا ويفهم، يهدأ الأعداء ويصيرون أصدقاء أيضا.
12.83.18
अत ऊर्ध्वममात्यानां परीक्षेत गुणागुणम् ।
संयतात्मा कृतप्रज्ञो भूतिकामश्च भूमिपः ॥ १२.८३.१८ ॥
ومن بعد ذلك، ينبغي للملك، الضابط لنفسه، الكامل الحكمة، الراغب في الازدهار، أن يختبر محاسن الوزراء ومساوئهم.
12.83.19
संबन्धिपुरुषैराप्तैरभिजातैः स्वदेशजैः ।
अहार्यैरव्यभीचारैः सर्वशः सुपरीक्षितैः ॥ १२.८३.१९ ॥
بأقاربَ وأمناءَ، وذوي نسبٍ شريف، مولودين في بلدهم، لا يُشترَون ولا يخونون، وقد جُرّبوا جيدًا من كل وجه.
12.83.20
यौनाः श्रौतास्तथा मौलास्तथैवाप्यनहंकृताः ।
कर्तव्या भूतिकामेन पुरुषेण बुभूपता ॥ १२.८३.२० ॥
من ذوي النسب اليوناني، والعارفين بالفيدا، وكذلك الخدم الوراثيين، والخالين من الكبرياء — هؤلاء ينبغي أن يُعيَّنوا من قِبل من يرغب في الازدهار ويريد أن يصبح ملكًا.
12.83.21
एषां वैनयिकी बुद्धिः प्रकृतिश्चैव शोभना ।
तेजो धैर्यं क्षमा शौचमनुरागः स्थितिर्धृतिः ॥ १२.८३.२१ ॥
عقولهم مهذّبة وطباعهم حسنة؛ وفيهم البهاء والثبات والصفح والطهارة والولاء والرسوخ والعزيمة.
12.83.22
परीक्ष्य च गुणान्नित्यं प्रौढभावान्धुरंधरान् ।
पञ्चोपधाव्यतीतांश्च कुर्याद्राजाऽर्थकारिणः ॥ १२.८३.२२ ॥
وعلى الملك أن يختبر صفاتهم دائمًا، وأن يعيّن وزراء ذوي طباع ناضجة، قادرين على حمل الأعباء، منزّهين عن الاختبارات الخمسة للخداع، وفعّالين في إنجاز الأمور.
12.83.23
पर्याप्तवचनान्वीरान्प्रतिपत्तिविशारदान् ।
कुलीनान्सत्वसंपन्नानिङ्गितज्ञाननिष्ठुरान् ॥ १२.८३.२३ ॥
ذوي الفصاحة والقدرة على الكلام، والشجعان، والماهرين في السلوك والاستجابة، والأشراف، والمتّصفين بالعزيمة، والفاهمين للإشارات، وغير القاسين.
12.83.24
देशकालविधानज्ञान्भर्तृकार्यहितैषिणः ।
नित्यमर्थेषु सर्वेषु राजन्कुर्वीत मन्त्रिणः ॥ १२.८३.२४ ॥
أيها الملك، ينبغي أن يُعيَّن دائمًا في جميع الأمور مستشارون يعرفون قواعد المكان والزمان، ويسعون إلى صلاح شؤون سيدهم.
12.83.25
हीनतेजोभिसंसृष्टो नैव जातु व्यवस्यति ।
अवश्यं जनयत्येव सर्वकर्मसु संशयम् ॥ १२.८३.२५ ॥
من يقترن بمن نقص بهاؤهم لا يصل أبداً إلى عزم ثابت؛ بل يولّد حتماً الشك في كل أمر.
12.83.26
एवमल्पश्रुतो मन्त्री कल्याणाभिजनोऽप्युत ।
धर्मार्थकामसंयुक्तो नालं मन्त्रं परीक्षितुम् ॥ १२.८३.२६ ॥
وكذلك الوزير قليل العلم، ولو كان من أصل كريم وجامعاً للدهر والمال والمتعة، لا يقدر على امتحان المشورة.
12.83.27
तथैवानभिजातोऽपि काममस्तु बहुश्रुतः ।
अनायक इवाचक्षुर्मुह्यत्यूह्येषु कर्मसु ॥ १२.८३.२७ ॥
وكذلك الرجل من أصل وضيع، وإن كان واسع العلم، يحار في الأمور التي تحتاج إلى التدبر، أعمى كمن لا قائد له.
12.83.28
यो वाऽप्यस्थिरसंकल्पो बुद्धिमानागतागमः ।
उपायज्ञोऽपि नालं स कर्म प्रापयितुं चिरम् ॥ १२.८३.२८ ॥
من كان عزمه متقلباً، وإن كان ذكياً يدرك ما سيأتي ويعرف الوسائل، لا يقدر على إنجاز الأمر زمناً طويلاً.
12.83.29
केवलात्पुनरादानात्कर्मणो नोपपद्यते ।
परामर्शो विशेषणामश्रुतस्येह दुर्मतेः ॥ १२.८३.२९ ॥
لا يتم العمل بمجرد معاودة مباشرته مراراً؛ وهنا لا يفلح تدبير الرجل سيء النية الذي لم يتعلم التمايزات.
12.83.30
मन्त्रिण्यननुरक्ते तु विश्वासो नोपपद्यते ।
तस्मादननुरक्ताय नैव मन्त्रं प्रकाशयेत् ॥ १२.८३.३० ॥
لا تنشأ الثقة في وزير غير مخلص؛ ولذلك ينبغي ألا يُكشف المشورة أبداً لمن ليس مخلصاً.
12.83.31
व्यथयेद्धि स राजानं मन्त्रिभिः सहितोऽनृजुः ।
मारुतोपहितच्छिद्रैः प्रविश्याग्निरिव द्रुमम् ॥ १२.८३.३१ ॥
سيُؤذي المنافق الملك حتمًا بالتواطؤ مع الوزراء، كما تدخل النار من الثقوب التي أحدثتها الريح فتحرق الشجرة.
12.83.32
संक्रुद्धश्चैकदा स्वामी स्थानाच्चैवापकर्षति ।
वाचा क्षिपति संरब्धः पुनः पश्चात्प्रसीदति ॥ १२.८३.३२ ॥
قد يعزل السيد الغاضب أحدًا من منصبه، ويوبخه بكلمات حادة، ثم يعود فيهدأ بعد ذلك.
12.83.33
तानितान्यनुरक्तेन शक्यानि हि तितिक्षितुम् ।
मन्त्रिणां च भवेत्क्रोधो विस्फूर्जितमिवाशनेः ॥ १२.८३.३३ ॥
يستطيع المخلص أن يحتمل كل هذا؛ وقد يكون غضب الوزراء كصدى الصاعقة.
12.83.34
यस्तु संहरते तानि भर्तुः प्रियचिकीर्षया ।
समानसुखदुःखं तं पृच्छेदर्थेषु मानवम् ॥ १२.८३.३४ ॥
لكن في الأمور ينبغي استشارة ذلك الرجل الذي، رغبةً في إرضاء سيده، يهدّئ تلك الثورات ويبقى متساوي النفس في الفرح والحزن.
12.83.35
अनृजुस्त्वनुरक्तोऽपि संपन्नश्चेतरैर्गुणैः ।
राज्ञः प्रज्ञानयुक्तोऽपि न मन्त्रं श्रोतुमर्हति ॥ १२.८३.३५ ॥
إن الرجل الملتوي، وإن كان مخلصًا للملك ومتحليًا بسائر الفضائل والحكمة، لا يستحق أن يسمع مشورة الملك السرية.
12.83.36
योऽमित्रैः सह संबद्धो न परान्बहुमन्यते ।
असुहृत्तादृशो ज्ञेयो न मन्त्रं श्रोतुमर्हति ॥ १२.८३.३६ ॥
من كان متصلًا بالأعداء ولا يعظّم غيره، فينبغي أن يُعرف بأنه ليس بصديق من هذا النوع؛ وهو لا يستحق أن يسمع المشورة.
12.83.37
अविद्वानशुचिः स्तब्धः शत्रुसेवी विकत्थनः ।
असुहृत्क्रोधनो लुब्धो न मन्त्रं श्रोतुमर्हति ॥ १२.८३.३७ ॥
الجاهل، النجس، المتكبر، الذي يخدم الأعداء، المتفاخر، غير الصديق، سريع الغضب، الطماع، ليس أهلاً لأن يسمع المشورة.
12.83.38
आगन्तुश्चानुरक्तोऽपि काममस्तु बहुश्रुतः ।
सत्कृतः संविभक्तो वा न मन्त्रं श्रोतुमर्हति ॥ १२.८३.३८ ॥
القادم الجديد، ولو كان مخلصاً أو عالماً أو مكرماً أو منحوظاً بنصيب، ليس أهلاً لأن يسمع المشورة.
12.83.39
विधर्मतो विप्रकृतः पिता यस्याभवत्पुरा ।
सत्कृतः स्थापितः सोऽपि न मन्त्रं श्रोतुमर्हति ॥ १२.८३.३९ ॥
ومن كان أبوه قد أُهين من قبل بالظلم، ثم أُكرم وأُعيد إلى منصبه، فهو أيضاً ليس أهلاً لأن يسمع المشورة.
12.83.40
यः स्वल्पेनापि कार्येण सुहृदाक्षारितो भवेत् ।
पुनरन्यैर्गुणैर्युक्तो न मन्त्रं श्रोतुमर्हति ॥ १२.८३.४० ॥
ومن دعاه صديق لأمر صغير، وإن اتصف بصفات أخرى، فليس أهلاً لأن يسمع المشورة.
12.83.41
कृतप्रज्ञश्च मेधावी बुधो जानपदः शुचिः ।
सर्वकर्मसु यः शुद्धः स मन्त्रं श्रोतुमर्हति ॥ १२.८३.४१ ॥
من كان ذا حكمة مدربة، عاقلاً فطناً، من أهل البلاد، طاهراً، مستقيماً في جميع أعماله، فهو أهل لأن يسمع المشورة.
12.83.42
ज्ञानविज्ञानसंपन्नः प्रकृतिज्ञः परात्मनोः ।
सुहृदात्मसमो राज्ञः स मन्त्रं श्रोतुमर्हति ॥ १२.८३.४२ ॥
من كان ذا علم ومعرفة، عارفاً بطبيعة الأمور، فاهماً لنفسه وغيره، صديقاً للملك ومساوياً له، فهو أهل لأن يسمع المشورة.
12.83.43
सत्यवाक्शीलसंपन्नो गन्भीरः सत्रपो मृदुः ।
पितृपैतामहो यः स्यात्स मन्त्रं श्रोतुमर्हति ॥ १२.८३.४३ ॥
من كان صادق القول، حسن السيرة، رصين الطبع، حييًا، لين الجانب، من آبائه وأجداده، فهو أهل لأن يسمع المشورة.
12.83.44
संतुष्टः संमतः सद्भिः शौटीरो द्वेष्यपापकः ।
मन्त्रवित्कालविच्छूरः स मन्त्रं श्रोतुमर्हति ॥ १२.८३.४४ ॥
من كان راضيًا، مكرَّمًا عند الأخيار، غير متكبر ولا بغيض ولا آثم، عالمًا بالمشورة والوقت، شجاعًا، فهو أهل لأن يسمع المشورة.
12.83.45
सर्वलोकमिमं शक्तः सान्त्वेन कुरुते वशम् ।
तस्मै मन्त्रः प्रयोक्तव्यो दण्डमाधित्सता नृप ॥ १२.८३.४५ ॥
ينبغي أن تُلقى المشورة على من يقدر على إخضاع هذا العالم كله بالملاطفة، وكذلك يا ملك لمن يريد أن يُنزل العقوبة.
12.83.46
पौरजानपदा यस्मिन्विश्वासं धर्मतो गताः ।
योद्धा नयविपश्चिच्च स मन्त्रं श्रोतुमर्हति ॥ १२.८३.४६ ॥
من وثق به أهل المدن والريف وفقًا للدارما، وكان محاربًا بارعًا في السياسة، فهو أهل لأن يسمع المشورة.
12.83.47
तस्मात्सर्वैर्गुणैरेतैरुपपन्नाः सुपूजिताः ।
मन्त्रिणः प्रकृतिज्ञाः स्युख्यवरा महदीप्सवः ॥ १२.८३.४७ ॥
فلذلك ينبغي أن يكون الوزراء متصفين بهذه الصفات كلها، مكرَّمين، عارفين بأركان الدولة، سادة فضلاء، طامحين إلى الأمور العظيمة.
12.83.48
स्वासु प्रकृतिषु च्छिद्रं लक्षयेरन्परस्य च ।
मन्त्रिणां मन्त्रमूलं हि राज्ञो राष्ट्रं विवर्धते ॥ १२.८३.४८ ॥
ينبغي أن يُراقَب الخلل في أركان الدولة الخاصة بالمرء وفي أركان العدو، فإن مملكة الملك تزدهر من أصل مشورة وزرائه.
12.83.49
नास्य च्छिद्रं परः पश्येच्छिद्रेषु परमन्वियात् ।
गूहेत्कूर्म इवाङगानि रक्षेद्विवरमात्मनः ॥ १२.८३.४९ ॥
لا ينبغي للعدو أن يرى ضعفه، بل ينبغي له أن يتبع العدو في نقاط ضعفه. كما تخفي السلحفاة أطرافها، فليحفظ ثغرته.
12.83.50
मन्त्रग्राहा हि राजस्य मन्त्रिणो ये मनीषिणः ।
मन्त्रसंहननो राजा मन्त्राङ्गानीतरे जन्गः ॥ १२.८३.५० ॥
متلقو مشورة الملك هم الوزراء الحكماء. الملك حصن المشورة المنيع، والآخرون أعضاء المشورة، كالفخذين.
12.83.51
राज्यं प्रणिधिमूलं हि मन्त्रसारं प्रचक्षते ।
स्वामिनं त्वनुवर्न्तते वृत्त्यर्थमिह मन्त्रिणः ॥ १२.८३.५१ ॥
يُقال إن المملكة قائمة على الجواسيس، وذلك هو جوهر المشورة. وهنا يتبع الوزراء سيدهم من أجل معيشتهم.
12.83.52
संविनीयमदक्रोधौ मानमीर्ष्यां च निर्वृताः ।
नित्यं पञ्चोपधातीतैर्मन्त्रयेत्सह मन्त्रिभिः ॥ १२.८३.५२ ॥
بعد أن يكبح السكر والغضب والكبرياء والحسد، ويكون دائماً فوق الاختبارات الخمسة، ينبغي أن يتشاور مع وزرائه.
12.83.53
तेषां त्रयाणां त्रिविधं विमर्शं ।
विबुध्य चित्तं विनिवेश्य तत्र।
स्वनिश्चयं तं परनिश्चयं च ।
निदर्शयेदुत्तरमन्त्रकाले ॥ १२.८३.५३ ॥
بعد أن يفهم التفكير الثلاثي لأولئك الثلاثة، ويثبّت عقله فيه، ينبغي له عند وقت المشورة الأخيرة أن يُظهر قراره وقرار العدو.
12.83.54
धर्मार्थकामज्ञमुपेत्य पृच्छे ।
द्युक्तो गुरुं ब्राह्मणमुत्तरार्थम्।
निष्ठा कृता तेन यदा सहः स्या ।
त्तं मन्त्रमार्गं प्रणयेदसक्तः ॥ १२.८३.५४ ॥
ينبغي له أن يقصد العارفين بالدارما والثروة واللذة، فيسأل المعلّم والبراهمي. ومنشغلاً بالنتيجة، فإذا عزم وصار قادراً، فليقد ذلك الطريق من المشورة بلا تعلّق.
12.83.55
एवं सदा मन्त्रयितत्र्यमाहु ।
र्ये मन्त्रतत्त्वार्थविनिश्चयज्ञाः।
तस्मात्तमेवं प्रणयेत्सदैव ।
मन्त्रं प्रजासंग्रहणे समर्थम् ॥ १२.८३.५५ ॥
هكذا ينبغي أن تكون المشاورة دائمًا، كما يقول الذين يعرفون حقيقة المشورة ومعناها الثابت. فلذلك ينبغي أن تُدار المشورة القادرة على جمع الناس دائمًا على هذا النحو.
12.83.56
न वामनाः कुब्जकृशा न खञ्जा ।
नान्धा जडाः स्त्री च नपुंसकाश्च।
न चात्र तिर्यक्च पुरो न पश्चा ।
न्नोर्ध्वं न चाधः प्रपरेत्कथंचित् ॥ १२.८३.५६ ॥
لا يُسمح بدخول القصار والحدباء والهزيلين والعرج والعمي والبُلداء والنساء والخصيان بأي وجه؛ ولا ينبغي أن يقف أحد هنا عرضًا، ولا أمامًا، ولا خلفًا، ولا فوقًا، ولا تحتًا.
12.83.57
आरुह्य वा वेश्म तथैव शून्यं ।
स्थलं प्रकाशं कुशकाशहीनम्।
वागङ्गदोषान्परिहृत्य सर्वा ।
न्संमन्त्रयेत्कार्यमहीनकालम् ॥ १२.८३.५७ ॥
ينبغي أن يُتداول في الأمر في الوقت المناسب، بعد الصعود إلى سطح بيت، أو كذلك إلى مكان خالٍ مكشوف خالٍ من عشب الكوشا والكاشا، مع اجتناب كل عيوب الكلام وحركات الجسد.