মহাভারত · অধ্যায় 12.83
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.83.1
सभासदः सहायाश्च सुहृदश्च विशांपते ।
परिच्छदास्तथाऽमात्याः कीदृशाः स्युः पितामह ॥ १२.८३.१ ॥
হে প্রজাপালক, সভাসদ, সহায়ক ও সুহৃদ, এবং পরিজন ও অমাত্যগণ কেমন হওয়া উচিত, হে পিতামহ?
12.83.2
ह्रीनिषेवास्तथा दान्ताः सत्यार्जवसमन्विताः ।
शक्ताः कथयितुं सम्यक्ते तव स्युः सभासदः ॥ १२.८३.२ ॥
লজ্জাশীল, সংযমী, সত্য ও ঋজুতায় যুক্ত এবং যথাযথভাবে বলতে সক্ষম — তারাই আপনার সভাসদ হোক।
12.83.3
अमात्याश्चातिशूराश्च ब्रह्मण्याश्च बहुश्रुताः ।
सुसंतृष्टाश्च कौन्तेय महोत्साहाश्च कर्मसु ॥ १२.८३.३ ॥
হে কৌন্তেয়, অমাত্যগণ অতি শূর, ব্রাহ্মণভক্ত, বহুশ্রুত, সুসন্তুষ্ট এবং কর্মে মহোৎসাহী হোক।
12.83.4
एतान्सहायाँल्लिप्सेथाः सर्वास्वापत्सु भारत ॥ १२.८३.४ ॥
হে ভারত, সকল বিপদে এইরূপ সহায়কদেরই তুমি কামনা করো।
12.83.5
कुलीनः पूजितो नित्यं न हि शक्तिं निगूहति ।
प्रसन्नमप्रसन्नं वा पीडितं हतमेव वा।
आवर्तयति भूयिष्ठं तदेव ह्यनुपालितम् ॥ १२.८३.५ ॥
কুলীন ব্যক্তি সর্বদা সম্মানিত হলে নিজের শক্তি গোপন করে না; প্রসন্ন হোক বা অপ্রসন্ন, পীড়িত হোক বা নিহত — যাকে পালন করা হয়েছে সে বারবার সেই সেবাই ফিরিয়ে দেয়।
12.83.6
कुलीना देशजाः प्राज्ञा रूपवन्तो बहुश्रुताः ।
प्रगल्भाश्चानुरक्ताश्च ते तव स्युः परिच्छदाः ॥ १२.८३.६ ॥
কুলীন, দেশজ, প্রাজ্ঞ, রূপবান, বহুশ্রুত, প্রগল্ভ ও অনুরক্ত — তারাই আপনার পরিজন হোক।
12.83.7
दौष्कुलेयाश्च लुब्धाश्च नृशंसा निरपत्रपाः ।
ते त्वां तात निषेवेयुर्यावदार्द्रकपाणयः ॥ १२.८३.७ ॥
নীচ কুলজাত, লোভী, নিষ্ঠুর ও নির্লজ্জ লোকেরা, হে বৎস, যতক্ষণ তাদের হাত ভেজা থাকে ততক্ষণই তোমার সেবা করবে।
12.83.8
कुलीनाञ्शीलसंपन्नानिङ्गितज्ञाननिष्ठुरान् ।
देशकालविधानज्ञान्भर्तृकार्यहितैपिणः।
नित्यमर्थेषु सर्वेषु राजा कुर्वीत मन्त्रिणः ॥ १२.८३.८ ॥
রাজা সর্বদা সকল বিষয়ে কুলীন, সদাচারী, ইঙ্গিত বোঝেন এমন, দৃঢ়চিত্ত, দেশকালের বিধান জানা এবং প্রভুর কার্যের হিতকামী মন্ত্রীদের নিয়োগ করবেন।
12.83.9
अर्थमानार्घसत्कारैर्भोगैरुच्चावचैः प्रियैः ।
यानर्थभाजो मन्येथास्तेते स्युः सुखभागिनः ॥ १२.८३.९ ॥
ধন, সম্মান, অর্ঘ্য, সৎকার এবং উচ্চনীচ প্রিয় ভোগের দ্বারা যাদের তুমি লাভের ভাগী মনে করো, তারাই সুখের ভাগী হবে।
12.83.10
अभिन्नवृत्ता विद्वांसः सद्वॄत्ताश्चरितव्रताः ।
नत्वां नित्यार्थिनो जह्युरक्षुद्राः सत्यवादिनः ॥ १२.८३.१० ॥
অবিচ্ছিন্ন আচরণের, বিদ্বান, সদাচারী, ব্রতপালনকারী, সর্বদা হিতাকাঙ্ক্ষী, উদারচিত্ত ও সত্যবাদী যারা — তারা তোমাকে কখনো ত্যাগ করবে না।
12.83.11
अनार्या ये न जानन्ति समयं मन्दचेतसः ।
तेभ्यः परिजुगुप्सेथा ये चापि समयच्युताः ॥ १२.८३.११ ॥
যারা অনার্য, মন্দবুদ্ধি, সময় (মর্যাদা) জানে না, এবং যারা মর্যাদা থেকে বিচ্যুত — তাদের থেকে তুমি দূরে থাকবে।
12.83.12
नैकमिच्छेद्गणं हित्वा स्याच्चेदन्यतरग्रहः ।
यस्त्वेको बहुभिः श्रेयान्कामं तेन गणं त्यजेत् ॥ १२.८३.१२ ॥
এক গণকে ত্যাগ করে অন্য কোনো একপক্ষ গ্রহণের ইচ্ছা করবে না; যদি তেমন হয়, তবে যে একজন অনেকের চেয়ে শ্রেষ্ঠ, তার জন্য সেই গণকে ত্যাগ করবে।
12.83.13
श्रेयसो लक्षणं चैतद्विक्रमो यस्य दृश्यते ।
कीर्तिप्रधानो यश्च स्यात्समये यश्च तिष्ठति ॥ १२.८३.१३ ॥
এটিই শ্রেয়ের লক্ষণ: যার মধ্যে পরাক্রম দেখা যায়, যে কীর্তিকে প্রধান মনে করে এবং যথাসময়ে স্থির থাকে।
12.83.14
समर्थान्पूजयेद्यश्च नास्पर्ध्यैः स्पर्धते च यः ।
न च कामाद्भयात्क्रोधाल्लोभाद्वा धर्ममुत्सृजेत् ॥ १२.८३.१४ ॥
যোগ্যদের সম্মান করে, স্পর্ধার অযোগ্যদের সঙ্গে স্পর্ধা করে না, এবং কাম, ভয়, ক্রোধ বা লোভে ধর্ম ত্যাগ করে না।
12.83.15
अमानी अत्यवाक्शक्तो जितात्मा मानसंयुतः ।
स ते मन्त्रसहायः स्यात्सर्वावस्थापरीक्षितः ॥ १२.८३.१५ ॥
অহংকারহীন, বাক্যে অতিদক্ষ, আত্মজয়ী ও সম্মানযুক্ত—সে-ই তোমার মন্ত্রণাসহায় হোক; সকল অবস্থায় যে পরীক্ষিত।
12.83.16
कुलीनः कुलसंपन्नस्तितिक्षुर्दश आत्मवान् ।
शूरः कृतज्ञः सत्यश्च श्रेयसः पार्थ लक्षणम् ॥ १२.८३.१६ ॥
কুলীন, উত্তম কুলে জাত, ক্ষমাশীল, আত্মবান, শূর, কৃতজ্ঞ ও সত্যবাদী—হে পার্থ, এটিই শ্রেয়ের লক্ষণ।
12.83.17
तस्यैवं वर्तमानस्य पुरुषस्य विजानतः ।
अमित्राः संप्रसीदन्ति तथा मित्रीभवन्त्यपि ॥ १२.८३.१७ ॥
এভাবে আচরণকারী, বিজ্ঞ মানুষের শত্রুরাও প্রসন্ন হয় এবং মিত্র হয়ে ওঠে।
12.83.18
अत ऊर्ध्वममात्यानां परीक्षेत गुणागुणम् ।
संयतात्मा कृतप्रज्ञो भूतिकामश्च भूमिपः ॥ १२.८३.१८ ॥
এরপর, সংযমী, প্রজ্ঞাবান ও সমৃদ্ধিকামী রাজা অমাত্যদের গুণ-দোষ পরীক্ষা করবেন।
12.83.19
संबन्धिपुरुषैराप्तैरभिजातैः स्वदेशजैः ।
अहार्यैरव्यभीचारैः सर्वशः सुपरीक्षितैः ॥ १२.८३.१९ ॥
আত্মীয়, বিশ্বস্ত, সদ্বংশজাত, নিজ দেশে জাত, অপ্রলোভ্য, অবিশ্বাসঘাতক এবং সর্বতোভাবে সুপরীক্ষিত ব্যক্তিদের দ্বারা।
12.83.20
यौनाः श्रौतास्तथा मौलास्तथैवाप्यनहंकृताः ।
कर्तव्या भूतिकामेन पुरुषेण बुभूपता ॥ १२.८३.२० ॥
যবন বংশজাত, বেদজ্ঞ, পরম্পরাগত ভৃত্য এবং অহংকারশূন্য ব্যক্তিদের — সমৃদ্ধিকামী ও রাজা হতে ইচ্ছুক পুরুষের তাঁদেরই নিয়োগ করা উচিত।
12.83.21
एषां वैनयिकी बुद्धिः प्रकृतिश्चैव शोभना ।
तेजो धैर्यं क्षमा शौचमनुरागः स्थितिर्धृतिः ॥ १२.८३.२१ ॥
এঁদের বুদ্ধি বিনয়ী, স্বভাবও উত্তম; এঁদের মধ্যে তেজ, ধৈর্য, ক্ষমা, শুচিতা, অনুরাগ, স্থিরতা ও ধৃতি আছে।
12.83.22
परीक्ष्य च गुणान्नित्यं प्रौढभावान्धुरंधरान् ।
पञ्चोपधाव्यतीतांश्च कुर्याद्राजाऽर्थकारिणः ॥ १२.८३.२२ ॥
রাজা সর্বদা তাঁদের গুণ পরীক্ষা করে, পরিণত স্বভাবের, ভার বহনে সক্ষম, পঞ্চ উপধার ছলনা থেকে মুক্ত এবং কার্যসাধনকারীদের মন্ত্রী করবেন।
12.83.23
पर्याप्तवचनान्वीरान्प्रतिपत्तिविशारदान् ।
कुलीनान्सत्वसंपन्नानिङ्गितज्ञाननिष्ठुरान् ॥ १२.८३.२३ ॥
বাক্যে সমর্থ, বীর, আচরণে নিপুণ, কুলীন, সত্ত্বসম্পন্ন, ইঙ্গিত বোঝেন এবং কঠোর নন — এমন ব্যক্তিদের (নিয়োগ করা উচিত)।
12.83.24
देशकालविधानज्ञान्भर्तृकार्यहितैषिणः ।
नित्यमर्थेषु सर्वेषु राजन्कुर्वीत मन्त्रिणः ॥ १२.८३.२४ ॥
হে রাজন্! দেশ ও কালের বিধান জানেন এবং প্রভুর কার্য ও হিত কামনা করেন — এমন মন্ত্রীদের সর্বদা সমস্ত বিষয়ে নিয়োগ করা উচিত।
12.83.25
हीनतेजोभिसंसृष्टो नैव जातु व्यवस्यति ।
अवश्यं जनयत्येव सर्वकर्मसु संशयम् ॥ १२.८३.२५ ॥
হীনতেজা লোকদের সঙ্গে যুক্ত ব্যক্তি কখনও দৃঢ় সিদ্ধান্ত নিতে পারে না; সব কাজেই সে অবশ্যই সংশয় সৃষ্টি করে।
12.83.26
एवमल्पश्रुतो मन्त्री कल्याणाभिजनोऽप्युत ।
धर्मार्थकामसंयुक्तो नालं मन्त्रं परीक्षितुम् ॥ १२.८३.२६ ॥
এইভাবে অল্পশ্রুত মন্ত্রী, যদিও সৎকুলজাত এবং ধর্ম-অর্থ-কামে যুক্ত, মন্ত্রণা পরীক্ষা করতে সক্ষম নয়।
12.83.27
तथैवानभिजातोऽपि काममस्तु बहुश्रुतः ।
अनायक इवाचक्षुर्मुह्यत्यूह्येषु कर्मसु ॥ १२.८३.२७ ॥
তেমনই অনভিজাত ব্যক্তি, যদিও বহুশ্রুত, নেতাহীন মানুষের মতো অন্ধ হয়ে বিচার্য কর্মে মোহগ্রস্ত হয়।
12.83.28
यो वाऽप्यस्थिरसंकल्पो बुद्धिमानागतागमः ।
उपायज्ञोऽपि नालं स कर्म प्रापयितुं चिरम् ॥ १२.८३.२८ ॥
যে অস্থির সংকল্প, সে বুদ্ধিমান, আগত বিষয় বোঝে এবং উপায় জানে হলেও দীর্ঘকাল কাজটি সম্পন্ন করতে সক্ষম হয় না।
12.83.29
केवलात्पुनरादानात्कर्मणो नोपपद्यते ।
परामर्शो विशेषणामश्रुतस्येह दुर्मतेः ॥ १२.८३.२९ ॥
কেবল বারবার কাজ গ্রহণ করলেই কর্ম সিদ্ধ হয় না; এখানে বিশেষ বিষয় যে শোনেনি সেই দুর্মতির বিচারও ফলপ্রসূ হয় না।
12.83.30
मन्त्रिण्यननुरक्ते तु विश्वासो नोपपद्यते ।
तस्मादननुरक्ताय नैव मन्त्रं प्रकाशयेत् ॥ १२.८३.३० ॥
অনুরক্ত নয় এমন মন্ত্রীর প্রতি বিশ্বাস জন্মায় না; সেজন্য অনুরক্ত নয় এমন ব্যক্তির কাছে মন্ত্রণা কখনও প্রকাশ করা উচিত নয়।
12.83.31
व्यथयेद्धि स राजानं मन्त्रिभिः सहितोऽनृजुः ।
मारुतोपहितच्छिद्रैः प्रविश्याग्निरिव द्रुमम् ॥ १२.८३.३१ ॥
কুটিল সে মন্ত্রীদের সঙ্গে মিলিত হয়ে রাজাকে নিশ্চয়ই পীড়া দেবে; বাতাসের সৃষ্ট ছিদ্রপথে প্রবেশ করে আগুন যেমন বৃক্ষকে দগ্ধ করে।
12.83.32
संक्रुद्धश्चैकदा स्वामी स्थानाच्चैवापकर्षति ।
वाचा क्षिपति संरब्धः पुनः पश्चात्प्रसीदति ॥ १२.८३.३२ ॥
ক্রুদ্ধ প্রভু একসময় কাউকে তার পদ থেকেও সরিয়ে দেয়; আবেগভরে বাক্যে আক্রমণ করে; পরে আবার প্রসন্ন হয়।
12.83.33
तानितान्यनुरक्तेन शक्यानि हि तितिक्षितुम् ।
मन्त्रिणां च भवेत्क्रोधो विस्फूर्जितमिवाशनेः ॥ १२.८३.३३ ॥
অনুরক্ত ব্যক্তি এসব সহ্য করতে পারে; মন্ত্রীদের ক্রোধও বজ্রের গর্জনের মতো হতে পারে।
12.83.34
यस्तु संहरते तानि भर्तुः प्रियचिकीर्षया ।
समानसुखदुःखं तं पृच्छेदर्थेषु मानवम् ॥ १२.८३.३४ ॥
কিন্তু প্রভুকে প্রসন্ন করার ইচ্ছায় যে সেগুলি প্রশমিত করে এবং সুখ-দুঃখে সমান থাকে, সেই মানুষের কাছেই কার্যাবলিতে পরামর্শ চাওয়া উচিত।
12.83.35
अनृजुस्त्वनुरक्तोऽपि संपन्नश्चेतरैर्गुणैः ।
राज्ञः प्रज्ञानयुक्तोऽपि न मन्त्रं श्रोतुमर्हति ॥ १२.८३.३५ ॥
কুটিল ব্যক্তি রাজার প্রতি অনুরক্ত হলেও, অন্য গুণে সম্পন্ন ও প্রজ্ঞাবান হলেও, রাজার মন্ত্রণা শোনার যোগ্য নয়।
12.83.36
योऽमित्रैः सह संबद्धो न परान्बहुमन्यते ।
असुहृत्तादृशो ज्ञेयो न मन्त्रं श्रोतुमर्हति ॥ १२.८३.३६ ॥
যে শত্রুদের সঙ্গে যুক্ত এবং অন্যদের মূল্য দেয় না, তেমন ব্যক্তিকে অসুহৃদ বলে জানতে হবে; সে মন্ত্রণা শোনার যোগ্য নয়।
12.83.37
अविद्वानशुचिः स्तब्धः शत्रुसेवी विकत्थनः ।
असुहृत्क्रोधनो लुब्धो न मन्त्रं श्रोतुमर्हति ॥ १२.८३.३७ ॥
যে অজ্ঞ, অশুচি, দর্পী, শত্রুসেবী, আত্মপ্রশংসাকারী, বন্ধুহীন, ক্রোধী ও লোভী, সে মন্ত্রণা শোনার যোগ্য নয়।
12.83.38
आगन्तुश्चानुरक्तोऽपि काममस्तु बहुश्रुतः ।
सत्कृतः संविभक्तो वा न मन्त्रं श्रोतुमर्हति ॥ १२.८३.३८ ॥
আগন্তুক ব্যক্তি অনুরক্ত, বহুশ্রুত, সৎকৃত বা অংশপ্রাপ্ত হলেও মন্ত্রণা শোনার যোগ্য নয়।
12.83.39
विधर्मतो विप्रकृतः पिता यस्याभवत्पुरा ।
सत्कृतः स्थापितः सोऽपि न मन्त्रं श्रोतुमर्हति ॥ १२.८३.३९ ॥
যার পিতা পূর্বে অধর্মের দ্বারা লাঞ্ছিত হয়েছিলেন, পরে সৎকৃত ও পুনঃপ্রতিষ্ঠিত হয়েছিলেন, সেও মন্ত্রণা শোনার যোগ্য নয়।
12.83.40
यः स्वल्पेनापि कार्येण सुहृदाक्षारितो भवेत् ।
पुनरन्यैर्गुणैर्युक्तो न मन्त्रं श्रोतुमर्हति ॥ १२.८३.४० ॥
সামান্য কাজের জন্যও বন্ধু যাকে ডেকেছে, এবং যে অন্য গুণে যুক্ত, সেও মন্ত্রণা শোনার যোগ্য নয়।
12.83.41
कृतप्रज्ञश्च मेधावी बुधो जानपदः शुचिः ।
सर्वकर्मसु यः शुद्धः स मन्त्रं श्रोतुमर्हति ॥ १२.८३.४१ ॥
যে সুশিক্ষিত প্রজ্ঞার অধিকারী, মেধাবী, বুদ্ধিমান, দেশীয়, শুচি এবং সর্বকর্মে শুদ্ধ, সেই মন্ত্রণা শোনার যোগ্য।
12.83.42
ज्ञानविज्ञानसंपन्नः प्रकृतिज्ञः परात्मनोः ।
सुहृदात्मसमो राज्ञः स मन्त्रं श्रोतुमर्हति ॥ १२.८३.४२ ॥
যিনি জ্ঞান ও বিজ্ঞানে সম্পন্ন, প্রকৃতি জানেন, অন্যের ও নিজের স্বভাব বোঝেন, রাজার সুহৃদ এবং নিজের সমান, তিনিই মন্ত্রণা শোনার যোগ্য।
12.83.43
सत्यवाक्शीलसंपन्नो गन्भीरः सत्रपो मृदुः ।
पितृपैतामहो यः स्यात्स मन्त्रं श्रोतुमर्हति ॥ १२.८३.४३ ॥
যিনি সত্যবাদী, শীলসম্পন্ন, গম্ভীর, লজ্জাশীল ও কোমল, পিতৃ-পিতামহের পরম্পরায় আগত — তিনিই মন্ত্রণা শোনার যোগ্য।
12.83.44
संतुष्टः संमतः सद्भिः शौटीरो द्वेष्यपापकः ।
मन्त्रवित्कालविच्छूरः स मन्त्रं श्रोतुमर्हति ॥ १२.८३.४४ ॥
যিনি সন্তুষ্ট, সজ্জনদের দ্বারা সম্মানিত, অহংকারী, ঘৃণ্য বা পাপী নন, মন্ত্র ও কাল জানেন, শূর — তিনিই মন্ত্রণা শোনার যোগ্য।
12.83.45
सर्वलोकमिमं शक्तः सान्त्वेन कुरुते वशम् ।
तस्मै मन्त्रः प्रयोक्तव्यो दण्डमाधित्सता नृप ॥ १२.८३.४५ ॥
যিনি এই সমগ্র লোককে সান্ত্বনায় বশীভূত করতে সমর্থ, তাঁকেই মন্ত্রণা দিতে হবে; হে রাজন, দণ্ড দিতে ইচ্ছুককেও তাই করতে হবে।
12.83.46
पौरजानपदा यस्मिन्विश्वासं धर्मतो गताः ।
योद्धा नयविपश्चिच्च स मन्त्रं श्रोतुमर्हति ॥ १२.८३.४६ ॥
নগর ও জনপদের মানুষ ধর্মত যাঁর উপর বিশ্বাস রেখেছে, যিনি যোদ্ধা ও নীতিতে নিপুণ — তিনিই মন্ত্রণা শোনার যোগ্য।
12.83.47
तस्मात्सर्वैर्गुणैरेतैरुपपन्नाः सुपूजिताः ।
मन्त्रिणः प्रकृतिज्ञाः स्युख्यवरा महदीप्सवः ॥ १२.८३.४७ ॥
অতএব এই সমস্ত গুণসম্পন্ন, সুসম্মানিত, রাজ্যের অঙ্গসমূহ জানা, প্রধান ও শ্রেষ্ঠ, মহৎ উদ্দেশ্যে আগ্রহী মন্ত্রীরা থাকা উচিত।
12.83.48
स्वासु प्रकृतिषु च्छिद्रं लक्षयेरन्परस्य च ।
मन्त्रिणां मन्त्रमूलं हि राज्ञो राष्ट्रं विवर्धते ॥ १२.८३.४८ ॥
নিজের রাষ্ট্রাঙ্গে এবং শত্রুর রাষ্ট্রাঙ্গে ছিদ্র বা দুর্বলতা লক্ষ করতে হবে; মন্ত্রীদের মন্ত্রণার মূল থেকেই রাজার রাষ্ট্র বৃদ্ধি পায়।
12.83.49
नास्य च्छिद्रं परः पश्येच्छिद्रेषु परमन्वियात् ।
गूहेत्कूर्म इवाङगानि रक्षेद्विवरमात्मनः ॥ १२.८३.४९ ॥
শত্রু তার ছিদ্র যেন না দেখে; ছিদ্রে শত্রুকে অনুসরণ করা উচিত। কচ্ছপ যেমন নিজের অঙ্গ গোপন করে, তেমনি নিজের ফাঁক রক্ষা করবে।
12.83.50
मन्त्रग्राहा हि राजस्य मन्त्रिणो ये मनीषिणः ।
मन्त्रसंहननो राजा मन्त्राङ्गानीतरे जन्गः ॥ १२.८३.५० ॥
রাজার মন্ত্রগ্রাহী হলেন জ্ঞানী মন্ত্রীরা। রাজা মন্ত্রের দৃঢ় দুর্গ; অন্যেরা মন্ত্রের অঙ্গ, যেন উরু।
12.83.51
राज्यं प्रणिधिमूलं हि मन्त्रसारं प्रचक्षते ।
स्वामिनं त्वनुवर्न्तते वृत्त्यर्थमिह मन्त्रिणः ॥ १२.८३.५१ ॥
রাজ্য গুপ্তচর-মূলক, তাকে মন্ত্রের সার বলা হয়। এখানে মন্ত্রীরা জীবিকার জন্য প্রভুর অনুসরণ করে।
12.83.52
संविनीयमदक्रोधौ मानमीर्ष्यां च निर्वृताः ।
नित्यं पञ्चोपधातीतैर्मन्त्रयेत्सह मन्त्रिभिः ॥ १२.८३.५२ ॥
মদ, ক্রোধ, মান ও ঈর্ষা সংযত করে, সর্বদা পাঁচ উপধার উর্ধ্বে থেকে মন্ত্রীদের সঙ্গে মন্ত্রণা করবে।
12.83.53
तेषां त्रयाणां त्रिविधं विमर्शं ।
विबुध्य चित्तं विनिवेश्य तत्र।
स्वनिश्चयं तं परनिश्चयं च ।
निदर्शयेदुत्तरमन्त्रकाले ॥ १२.८३.५३ ॥
তাদের তিন জনের ত্রিবিধ বিচার বুঝে, মন সেখানে স্থির করে, চূড়ান্ত মন্ত্রণার সময় নিজের সিদ্ধান্ত ও শত্রুর সিদ্ধান্ত প্রদর্শন করবে।
12.83.54
धर्मार्थकामज्ञमुपेत्य पृच्छे ।
द्युक्तो गुरुं ब्राह्मणमुत्तरार्थम्।
निष्ठा कृता तेन यदा सहः स्या ।
त्तं मन्त्रमार्गं प्रणयेदसक्तः ॥ १२.८३.५४ ॥
ধর্ম, অর্থ, কামের জ্ঞাতার কাছে গিয়ে গুরু ও ব্রাহ্মণকে জিজ্ঞাসা করবে। ফলের জন্য নিযুক্ত হয়ে, সে সিদ্ধান্তে স্থির ও সমর্থ হলে, অনাসক্ত হয়ে সেই মন্ত্রপথ পরিচালনা করবে।
12.83.55
एवं सदा मन्त्रयितत्र्यमाहु ।
र्ये मन्त्रतत्त्वार्थविनिश्चयज्ञाः।
तस्मात्तमेवं प्रणयेत्सदैव ।
मन्त्रं प्रजासंग्रहणे समर्थम् ॥ १२.८३.५५ ॥
এইভাবে মন্ত্রণা সর্বদা করা উচিত, এমন কথা তাঁরা বলেন যাঁরা মন্ত্রের তত্ত্ব ও অর্থের নিশ্চয় জানেন। অতএব প্রজাদের সংগঠিত রাখতে সমর্থ মন্ত্রণা সর্বদা এভাবেই চালাতে হবে।
12.83.56
न वामनाः कुब्जकृशा न खञ्जा ।
नान्धा जडाः स्त्री च नपुंसकाश्च।
न चात्र तिर्यक्च पुरो न पश्चा ।
न्नोर्ध्वं न चाधः प्रपरेत्कथंचित् ॥ १२.८३.५६ ॥
বামন, কুঁজো, কৃশ, খঞ্জ, অন্ধ, জড়বুদ্ধি, নারী ও নপুংসক — কেউই কোনোভাবে প্রবেশ করবে না; এখানে আড়াআড়ি, সামনে, পিছনে, উপরে বা নিচে কেউই থাকবে না।
12.83.57
आरुह्य वा वेश्म तथैव शून्यं ।
स्थलं प्रकाशं कुशकाशहीनम्।
वागङ्गदोषान्परिहृत्य सर्वा ।
न्संमन्त्रयेत्कार्यमहीनकालम् ॥ १२.८३.५७ ॥
ঘরের উপরে উঠে, অথবা তেমনই শূন্য, খোলা, কুশ-কাশহীন স্থানে গিয়ে, বাক্য ও অঙ্গভঙ্গির সব দোষ পরিহার করে, যথাসময়ে কার্য নিয়ে মন্ত্রণা করতে হবে।