مهابهاراتا · أدهيايا 12.85
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.85.1
कथंस्विदिह राजेन्द्र पालयन्पार्थिवः प्रजाः ।
प्रैति धर्मं विशेषेण कीर्तिमाप्नोति शाश्वतीम् ॥ १२.८५.१ ॥
يا سيد الملوك، كيف يحقق الملك، وهو يحمي رعيته في هذا العالم، الدارما على وجه الخصوص ويحظى بالمجد الدائم؟
12.85.2
व्यवहारेण शुद्धेन प्रजापालनतत्परः ।
प्राप्य धर्मं च कीर्ति च लोकानाप्नोत्यसौ शुचिः ॥ १२.८५.२ ॥
ذلك الملك الطاهر، المنصرف إلى حماية رعيته بسلوك نقي، ينال الدارما والمجد ويبلغ العوالم.
12.85.3
कीदृशव्यवहारं तु कैश्च व्यवहरेन्नृपः ।
एतत्पृष्टो महाप्राज्ञ यथावद्वक्तुमर्हसि ॥ १२.८५.३ ॥
ما نوع السلوك الذي ينبغي للملك أن يتبعه، ومع من يتعامل؟ يا عظيم الحكمة، وقد سُئلت عن هذا، فينبغي لك أن تبيّنه على وجهه.
12.85.4
ये चैव पूर्वकथिता गुणास्ते पुरुषं प्रति ।
नैकस्मिन्पुरुषे ह्येते विद्यन्त इति मे मतिः ॥ १२.८५.४ ॥
إن الصفات التي ذُكرت آنفاً فيما يخص الإنسان، أرى أنها لا توجد مجتمعة في رجل واحد.
12.85.5
एवमेतन्महाप्राज्ञ यथा वदसि बुद्धिमन् ।
दुर्लभः पुरुषः कश्चिदेभिर्युक्तो गुणैः शुभैः ॥ १२.८५.५ ॥
الأمر كما تقول يا عظيم الحكمة والفطنة: الرجل الجامع لهذه الصفات الحسنة نادر.
12.85.6
किंतु संक्षेपतः शीलं प्रयत्नेनेह दुर्लभम् ।
वक्ष्यामि तु यथाऽमात्यान्यादृशांश्च करिष्यसि ॥ १२.८५.६ ॥
لكنني سأتكلم باختصار عن الخلق، الذي هو نادر هنا حتى مع الجهد، لتجعل وزراءك على ما ينبغي أن يكونوا عليه.
12.85.7
चतुरो ब्राह्मणान्वैद्यान्प्रगल्भान्स्नातकाञ्शुचीन् ।
क्षत्रियान्दश चाष्टौ च बलिनः शस्त्रपाणिनः ॥ १२.८५.७ ॥
أربعة من البراهمة والأطباء، شجعان ماهرون، خريجو الدراسة، أطهار؛ وعشرة وثمانية من الكشاتريا الأشداء، حاملي السلاح بأيديهم.
12.85.8
वैश्यान्वित्तेन संपन्नानेकविंशतिसङ्ख्यया ।
त्रींश्च शूद्रान्विनीतांश्च शुचीन्कर्मणि पूर्वके ॥ १२.८५.८ ॥
واحد وعشرون من الفايشيا الأغنياء، وثلاثة من الشودرا المتواضعين الأطهار في أعمالهم السابقة.
12.85.9
अष्टाभिश्च गुणैर्युक्तं सूतं पौराणिकं तथा ।
पञ्चाशद्वर्षवयसं प्रगल्भमनसूयकम् ॥ १२.८५.९ ॥
سوتا متصف بثماني صفات، وهو أيضاً راوي البورانات، ابن خمسين عاماً، شجاع خالٍ من الحسد.
12.85.10
श्रुतिस्मृतिसमायुक्तं विनीतं समदर्शिनम् ।
कार्ये विवदमानानां शक्तमर्थेष्वलोलुपम् ॥ १२.८५.१० ॥
عالم بالشروتي والسمرتي، متواضع، سوي النظر، قادر بين المتنازعين في الأمور، خالٍ من الطمع في المال.
12.85.11
वर्जितं चैव व्यसनैः सुघोरैः सप्तभिर्भृशम् ।
अष्टानां मन्त्रिणां मध्ये मन्त्रं राजोपधारयेत् ॥ १२.८५.११ ॥
متحرر تماماً من سبع رذائل مهلكة؛ وبين الوزراء الثمانية ينبغي للملك أن يستمع إلى المشورة سراً.
12.85.12
ततः संप्रेषयेद्राष्ट्रे राष्ट्रीयाय च दर्शयेत् ।
अनेन व्यवहारेण द्रष्टव्यास्ते प्रजाः सदा ॥ १२.८५.१२ ॥
ثم يرسلهم إلى أنحاء المملكة ويُظهِر (أعمالهم) لأهل المملكة؛ وبهذا السلوك ينبغي أن يُرعى الرعايا دائماً.
12.85.13
न चापि गूढं द्रव्यं ते ग्राह्यं कार्योपघातकम् ।
कार्ये खलु विपन्ने त्वां यो धर्मस्तं च पीडयेत् ॥ १२.८५.१३ ॥
لا ينبغي لك أبدًا أن تأخذ كنزًا خفيًّا يضر بالمهمة. فإذا فشل الأمر حقًّا، فإن ذلك الواجب نفسه سيعذبك.
12.85.14
विद्रवेच्चैव राष्ट्रं ते श्येनात्पक्षिगणा इव ।
परिस्रवेच्च सततं नौर्विशीर्णेव सागरे ॥ १२.८५.१४ ॥
ستتبعثر مملكتك كأسراب الطيور الهاربة من الصقر، وستتسرب باستمرار كزورق محطم في البحر.
12.85.15
प्रजाः पालयतोऽसम्यगधर्मेणेह भूपतेः ।
हार्दं भयं संभवति स्वर्गश्चस्य विरुध्यते ॥ १२.८५.१५ ॥
فالملك الذي يحمي رعيته هنا على غير وجهه وبالظلم، يتولد الخوف في قلبه، ويُمنع عنه سماؤه.
12.85.16
अथ यो धर्मतः पाति राजाऽमात्योऽथवाऽऽत्मजः ।
धर्मासने सन्नियुक्तो धर्ममूले नरर्षभ ॥ १२.८५.१६ ॥
أما الملك أو الوزير أو الابن الذي يحمي وفق الدهارما، المعيَّن على كرسي الدهارما والثابت في أصل الدهارما، يا ثور الرجال!
12.85.17
स्वर्गं याति महीपालो नियुक्तैः सचिवैः सह ।
कार्येष्वधिकृताः सम्यगकुर्वन्तो नृपानुगाः।
आत्मानं पुरतः कृत्वा यान्त्यधः सह पार्थिवाः ॥ १२.८५.१७ ॥
يذهب الملك إلى السماء مع الوزراء الذين عيّنهم. أما المكلَّفون بالشؤون ممن لا يتصرفون على الوجه الصحيح، ويضعون أنفسهم في المقدمة وهم أتباع الملك، فيهوون إلى أسفل مع الملوك.
12.85.18
बलात्कृतानां वलिभिः कृपणं बहुजल्पताम् ।
नाथो वै भूमिपो नित्यमनाथानां नृणां भवेत् ॥ १२.८५.१८ ॥
فمن كان مظلومًا بالقوة على أيدي الأقوياء، يندب بذلٍّ كثيرًا، ولا وليَّ له، فينبغي أن يكون الملك دائمًا وليَّه وحاميه.
12.85.19
ततः साक्षिबलं साधु द्वैधवादकृतं भवेत् ।
असाक्षिकमनाथं वा परीक्ष्यं तद्विशेषतः ॥ १२.८५.१९ ॥
عندئذ ينبغي أن تكون قوة الشهود، المعتمدة في نزاع بين طرفين، صحيحة؛ ويجب فحص القضية التي لا شهود فيها أو لا معين لها بعناية خاصة.
12.85.20
अपराधानुरूपं च दण्डं पापेषु धारयेत् ।
वियोजयेद्धनैर्ऋद्धानधनानथ बन्धनैः ॥ १२.८५.२० ॥
ينبغي أن يُفرض على الأشرار عقاب يناسب الجُرم؛ فيُفرِّق بين الأغنياء بالمال وبين الفقراء بالقيود.
12.85.21
विनयेच्चापि दुर्वृत्तान्प्रहारैरपि पार्थिवः ।
सान्त्वेनोपप्रदानेन शिष्टांश्च परिपालयेत् ॥ १२.८५.२१ ॥
ينبغي للملك أن يؤدب الأشرار حتى بالضرب، وأن يحمي الصالحين بالمواساة والعطاء.
12.85.22
राज्ञो वधं चिकीर्षेद्यस्तस्य चित्रो वधो भवेत् ।
आदीपकस्य स्तेनस्य वर्णसंकरिकस्य च ॥ १२.८५.२२ ॥
من يريد قتل الملك ينبغي أن يكون قتله غريبًا غير مألوف؛ وكذلك المُشعل للنار واللص ومن يُحدث اختلاط الطبقات.
12.85.23
सम्यक्प्रणयतो दण्डं भूमिपस्य विशांपते ।
युक्तस्य वा नास्त्यधर्मो धर्म एव हि शाश्वतः ॥ १२.८५.२३ ॥
يا سيد الناس، إذا أقام الملك العقوبة على وجهها الصحيح، أو قام بها من كُلّف بها، فلا إثم فيها؛ بل هذا هو الدهرُ الدائمُ من الدين.
12.85.24
कामकारेण दण्डं तु यः कुर्यादविचक्षणः ।
स इहाकीर्तिसंयुक्तो मृतो नरकमृच्छति ॥ १२.८५.२४ ॥
من يوقع العقوبة بهواه دون تبصّر، فإنه يُلحق به العار في هذه الدنيا، ومتى مات مضى إلى الجحيم.
12.85.25
न परस्य प्रवादेन परेषां दण्डमर्पयेत् ।
आगमानुगमं कृत्वा बध्नीयान्मोक्षयीत वा ॥ १२.८५.२५ ॥
لا يُنزل العقوبة بالآخرين بناءً على قول غيرٍ. فبعد التحقق من مجريات الأمر وتتبّعه، فليَحبس أو ليُطلق.
12.85.26
न तु हन्यान्नृपो जातु दूतं कस्यांचिदापदि ।
दूतस्य हन्ता निरयमाविशेत्सचिवैः सह ॥ १२.८५.२६ ॥
ولا ينبغي للملك أبداً أن يقتل رسولاً في أي نازلة؛ فقاتلُ الرسول يدخل الجحيم مع وزرائه.
12.85.27
यथोक्तवादिनं दूतं क्षत्रधर्मरतो नृपः ।
यो हन्यात्पितरस्तस्य भ्रूणहत्यामवाप्नुयुः ॥ १२.८५.२७ ॥
إذا قتل الملكُ المكرَّسُ لواجب المحاربين رسولاً يتكلم كما أُمر، فإن أسلافه يحملون إثم قتل الجنين.
12.85.28
कुलीनः शीलसंपन्नो वाग्मी दक्षः प्रियंवदः ।
यथोक्तवादीस्मृतिमान्दूतः स्यात्सप्तभिर्गुणैः ॥ १२.८५.२८ ॥
من كان نبيلَ المنبت، حسنَ السيرة، بليغَ القول، ماهراً، لطيفَ الكلام، يقول كما أُمر، ذا ذاكرة؛ فمن جمع هذه الصفات السبع فهو الذي ينبغي أن يكون رسولاً.
12.85.29
एतैरेव गुणैर्युक्तः प्रतीहारोऽस्य रक्षिता ।
शिरोरक्षश्च भवति गुणैरेतैः समन्वितः ॥ १२.८५.२९ ॥
من اتصف بهذه الصفات بعينها صار حاجباً وحارساً للملك، ومن اتصف بها أيضاً صار حارساً للرأس.
12.85.30
धर्मशास्त्रार्थतत्त्वज्ञः सांधिविग्रहिको भवेत् ।
मतिमान्धृतिमान्ह्रीमान्रहस्यविनिगूहिता ॥ १२.८५.३० ॥
ينبغي أن يكون وزيرَ السلم والحرب من يعرف حقيقة كتب الدهرما والمنفعة، وأن يكون ذكياً ثابتاً حييّاً كتوماً للأسرار.
12.85.31
कुलीनः सत्वसंपन्नः शुक्लोऽमात्यः प्रशस्यते ।
एतैरेव गुणैर्युक्तस्तथा सेनापतिर्भवेत् ॥ १२.८५.३१ ॥
يُمدح الوزير الكريم الأصل، الجامع للصفات الحميدة، النقي السيرة؛ وينبغي أن يكون قائد الجيش من جمع هذه الصفات نفسها.
12.85.32
व्यूहयन्त्रायुधानां च तत्त्वज्ञो विक्रमान्वितः ।
वर्षशीतोष्णवातानां सहिष्णुः पररन्ध्रवित् ॥ १२.८५.३२ ॥
من يعرف حقيقة تشكيلات القتال والآلات والأسلحة، ذو بأس، يتحمل المطر والبرد والحر والريح، ويعرف ثغرات العدو.
12.85.33
विश्वासयेत्परांश्चैव विश्वसेच्च न कस्यचित् ।
पुत्रेष्वपि हि राजेन्द्र विश्वासो न प्रशस्यते ॥ १२.८५.३३ ॥
ينبغي أن يبعث المرء الثقة في غيره، ولكن لا يثق بأحد. أيها سيد الملوك، ولا يُمدح الاطمئنان حتى إلى الأبناء.
12.85.34
एतच्छास्त्रार्थतत्त्वं तु मयाऽऽख्यातं तवानघ ।
अविश्वासो नरेन्द्राणां गुह्यं परममुच्यते ॥ १२.८५.३४ ॥
أيها الطاهر من الذنوب، لقد بيّنتُ لك جوهر معنى الشاستراس هذا، ويُقال إن عدم الثقة هو السر الأعظم للملوك.