مہابھارت · ادھیائے 12.85
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.85.1
कथंस्विदिह राजेन्द्र पालयन्पार्थिवः प्रजाः ।
प्रैति धर्मं विशेषेण कीर्तिमाप्नोति शाश्वतीम् ॥ १२.८५.१ ॥
اے راجیندر، اس دنیا میں بادشاہ رعایا کی پرورش کرتے ہوئے کس طرح خاص طور پر دھرم حاصل کرتا ہے اور لازوال شہرت پاتا ہے؟
12.85.2
व्यवहारेण शुद्धेन प्रजापालनतत्परः ।
प्राप्य धर्मं च कीर्ति च लोकानाप्नोत्यसौ शुचिः ॥ १२.८५.२ ॥
پاک برتاؤ کے ساتھ رعایا کی پرورش میں مصروف وہ پاکیزہ بادشاہ دھرم اور شہرت پا کر عالموں کو حاصل کرتا ہے۔
12.85.3
कीदृशव्यवहारं तु कैश्च व्यवहरेन्नृपः ।
एतत्पृष्टो महाप्राज्ञ यथावद्वक्तुमर्हसि ॥ १२.८५.३ ॥
بادشاہ کیسا برتاؤ کرے اور کن کے ساتھ کرے؟ اے مہاپرگیہ، اس سوال کے جواب میں آپ ٹھیک ٹھیک بیان کرنے کے لائق ہیں۔
12.85.4
ये चैव पूर्वकथिता गुणास्ते पुरुषं प्रति ।
नैकस्मिन्पुरुषे ह्येते विद्यन्त इति मे मतिः ॥ १२.८५.४ ॥
جو خوبیاں پہلے بیان ہوئیں وہ ایک ہی انسان میں نہیں پائی جاتیں، یہ میری رائے ہے۔
12.85.5
एवमेतन्महाप्राज्ञ यथा वदसि बुद्धिमन् ।
दुर्लभः पुरुषः कश्चिदेभिर्युक्तो गुणैः शुभैः ॥ १२.८५.५ ॥
اے مہاپرگیہ، اے عقلمند، آپ جیسا کہتے ہیں ویسا ہی ہے۔ ان شुभ خوبیوں سے مزین کوئی انسان نایاب ہے۔
12.85.6
किंतु संक्षेपतः शीलं प्रयत्नेनेह दुर्लभम् ।
वक्ष्यामि तु यथाऽमात्यान्यादृशांश्च करिष्यसि ॥ १२.८५.६ ॥
لیکن مختصر طور پر، کوشش سے بھی یہاں نایاب شیل کو میں بیان کروں گا؛ اور آپ اپنے وزیروں کو ویسا ہی بنائیں گے۔
12.85.7
चतुरो ब्राह्मणान्वैद्यान्प्रगल्भान्स्नातकाञ्शुचीन् ।
क्षत्रियान्दश चाष्टौ च बलिनः शस्त्रपाणिनः ॥ १२.८५.७ ॥
چار برہمن، طبیب، باہمت، سنّاتک اور پاکیزہ؛ دس اور آٹھ طاقتور کشتریہ، ہاتھ میں ہتھیار لیے ہوئے۔
12.85.8
वैश्यान्वित्तेन संपन्नानेकविंशतिसङ्ख्यया ।
त्रींश्च शूद्रान्विनीतांश्च शुचीन्कर्मणि पूर्वके ॥ १२.८५.८ ॥
دولت سے آراستہ اکیس ویشیہ؛ اور پہلے کاموں میں پاکیزہ اور متواضع تین شودر۔
12.85.9
अष्टाभिश्च गुणैर्युक्तं सूतं पौराणिकं तथा ।
पञ्चाशद्वर्षवयसं प्रगल्भमनसूयकम् ॥ १२.८५.९ ॥
آٹھ صفات سے آراستہ سوت اور پُرانوں کا عالم بھی؛ پچاس برس کی عمر والا، باہمت اور حسد سے پاک۔
12.85.10
श्रुतिस्मृतिसमायुक्तं विनीतं समदर्शिनम् ।
कार्ये विवदमानानां शक्तमर्थेष्वलोलुपम् ॥ १२.८५.१० ॥
شروتی اور سمرتی سے آراستہ، متواضع، سب کو برابر دیکھنے والا، کاموں میں جھگڑنے والوں کے درمیان قادر، دولت کی لالچ سے پاک۔
12.85.11
वर्जितं चैव व्यसनैः सुघोरैः सप्तभिर्भृशम् ।
अष्टानां मन्त्रिणां मध्ये मन्त्रं राजोपधारयेत् ॥ १२.८५.११ ॥
سات سخت برے عیبوں سے مکمل طور پر پاک؛ آٹھ وزیروں کے درمیان بادشاہ کو مشورہ رازداری سے سننا چاہیے۔
12.85.12
ततः संप्रेषयेद्राष्ट्रे राष्ट्रीयाय च दर्शयेत् ।
अनेन व्यवहारेण द्रष्टव्यास्ते प्रजाः सदा ॥ १२.८५.१२ ॥
پھر انہیں ریاست میں بھیجے اور ریاست کے لوگوں کو (کام) دکھائے؛ اسی طرزِ عمل سے رعایا کا ہمیشہ خیال رکھا جانا چاہیے۔
12.85.13
न चापि गूढं द्रव्यं ते ग्राह्यं कार्योपघातकम् ।
कार्ये खलु विपन्ने त्वां यो धर्मस्तं च पीडयेत् ॥ १२.८५.१३ ॥
اور تمہیں کبھی بھی وہ پوشیدہ دولت نہیں لینی چاہیے جو کام کو نقصان پہنچائے۔ کام کے ناکام ہونے پر وہی دھرم تمہیں اذیت دے گا۔
12.85.14
विद्रवेच्चैव राष्ट्रं ते श्येनात्पक्षिगणा इव ।
परिस्रवेच्च सततं नौर्विशीर्णेव सागरे ॥ १२.८५.१४ ॥
تمہاری سلطنت باز سے بھاگتے پرندوں کے جھنڈ کی طرح بکھر جائے گی، اور سمندر میں ٹوٹی کشتی کی مانند مسلسل رستی رہے گی۔
12.85.15
प्रजाः पालयतोऽसम्यगधर्मेणेह भूपतेः ।
हार्दं भयं संभवति स्वर्गश्चस्य विरुध्यते ॥ १२.८५.१५ ॥
یہاں جو بادشاہ ناجائز طور پر اور بے دھرم ہو کر رعایا کی پرورش کرتا ہے، اس کے دل میں خوف پیدا ہوتا ہے اور اس کی جنت بھی رُک جاتی ہے۔
12.85.16
अथ यो धर्मतः पाति राजाऽमात्योऽथवाऽऽत्मजः ।
धर्मासने सन्नियुक्तो धर्ममूले नरर्षभ ॥ १२.८५.१६ ॥
اب جو بادشاہ، وزیر یا بیٹا دھرم کے مطابق حفاظت کرتا ہے — دھرم کی گدی پر مقرر ہو کر دھرم کی جڑ میں قائم ہے — اے نرشریشٹھ!
12.85.17
स्वर्गं याति महीपालो नियुक्तैः सचिवैः सह ।
कार्येष्वधिकृताः सम्यगकुर्वन्तो नृपानुगाः।
आत्मानं पुरतः कृत्वा यान्त्यधः सह पार्थिवाः ॥ १२.८५.१७ ॥
بادشاہ اپنے مقرر کردہ وزیروں کے ساتھ جنت جاتا ہے۔ مگر جو کاموں پر مقرر ہو کر ٹھیک طرح کام نہیں کرتے، اور بادشاہ کے تابع ہو کر خود کو آگے رکھتے ہیں، وہ بادشاہوں کے ساتھ نیچے گرتے ہیں۔
12.85.18
बलात्कृतानां वलिभिः कृपणं बहुजल्पताम् ।
नाथो वै भूमिपो नित्यमनाथानां नृणां भवेत् ॥ १२.८५.१८ ॥
طاقتوروں کے ہاتھوں زبردستی ستائے گئے، عاجزی سے بہت فریاد کرنے والے بے سہارا انسانوں کا سہارا بادشاہ ہی ہمیشہ ہونا چاہیے۔
12.85.19
ततः साक्षिबलं साधु द्वैधवादकृतं भवेत् ।
असाक्षिकमनाथं वा परीक्ष्यं तद्विशेषतः ॥ १२.८५.१९ ॥
تب دو فریقوں کے جھگڑے میں گواہوں کی قوت درست ہونی چاہیے۔ جس مقدمے میں گواہ نہ ہوں یا جو بے سہارا ہو، اس کی خاص طور پر جانچ کرنی چاہیے۔
12.85.20
अपराधानुरूपं च दण्डं पापेषु धारयेत् ।
वियोजयेद्धनैर्ऋद्धानधनानथ बन्धनैः ॥ १२.८५.२० ॥
جرم کے مطابق سزا گنہگاروں پر عائد کرنی چاہیے۔ دولت مندوں کو دولت سے اور بے مال لوگوں کو بندھنوں سے جدا کرنا چاہیے۔
12.85.21
विनयेच्चापि दुर्वृत्तान्प्रहारैरपि पार्थिवः ।
सान्त्वेनोपप्रदानेन शिष्टांश्च परिपालयेत् ॥ १२.८५.२१ ॥
بادشاہ بدکرداروں کو مار کے ذریعے بھی ادب سکھائے، اور شریف لوگوں کی تسلی اور عطا سے حفاظت کرے۔
12.85.22
राज्ञो वधं चिकीर्षेद्यस्तस्य चित्रो वधो भवेत् ।
आदीपकस्य स्तेनस्य वर्णसंकरिकस्य च ॥ १२.८५.२२ ॥
جو بادشاہ کے قتل کا ارادہ کرے، اس کی موت بھی انوکھی ہونی چاہیے؛ آگ لگانے والے، چور اور ورن سنکر پیدا کرنے والے کی بھی یہی سزا ہو۔
12.85.23
सम्यक्प्रणयतो दण्डं भूमिपस्य विशांपते ।
युक्तस्य वा नास्त्यधर्मो धर्म एव हि शाश्वतः ॥ १२.८५.२३ ॥
اے رعایا کے سردار، جو بادشاہ سزا کو درست طور پر نافذ کرے، یا جو اس پر مقرر ہو، اس میں کوئی adharma نہیں؛ یہ تو ابدی dharma ہی ہے۔
12.85.24
कामकारेण दण्डं तु यः कुर्यादविचक्षणः ।
स इहाकीर्तिसंयुक्तो मृतो नरकमृच्छति ॥ १२.८५.२४ ॥
جو نادان اپنی خواہش سے سزا دے، وہ یہاں بدنامی میں مبتلا ہوتا ہے اور مرنے کے بعد جہنم کو جاتا ہے۔
12.85.25
न परस्य प्रवादेन परेषां दण्डमर्पयेत् ।
आगमानुगमं कृत्वा बध्नीयान्मोक्षयीत वा ॥ १२.८५.२५ ॥
دوسروں کے کہنے پر دوسروں کو سزا نہ دے۔ آمد و رفت کی تحقیق کرکے ہی قید کرے یا رہا کرے۔
12.85.26
न तु हन्यान्नृपो जातु दूतं कस्यांचिदापदि ।
दूतस्य हन्ता निरयमाविशेत्सचिवैः सह ॥ १२.८५.२६ ॥
کسی بھی مصیبت میں بادشاہ کبھی بھی قاصد کو قتل نہ کرے۔ قاصد کا قاتل اپنے وزیروں سمیت جہنم میں داخل ہو۔
12.85.27
यथोक्तवादिनं दूतं क्षत्रधर्मरतो नृपः ।
यो हन्यात्पितरस्तस्य भ्रूणहत्यामवाप्नुयुः ॥ १२.८५.२७ ॥
کشتری دھرم میں لگا بادشاہ اگر جیسا کہا گیا ویسا بولنے والے قاصد کو قتل کرے تو اس کے آبا و اجداد بھرون ہتیا کا گناہ پاتے ہیں۔
12.85.28
कुलीनः शीलसंपन्नो वाग्मी दक्षः प्रियंवदः ।
यथोक्तवादीस्मृतिमान्दूतः स्यात्सप्तभिर्गुणैः ॥ १२.८५.२८ ॥
کُلین، شیل سمپن، فصیح، ماہر، میٹھا بولنے والا، جیسا کہا گیا ویسا بولنے والا اور حافظے والا — انہی سات اوصاف سے متصف شخص قاصد ہو۔
12.85.29
एतैरेव गुणैर्युक्तः प्रतीहारोऽस्य रक्षिता ।
शिरोरक्षश्च भवति गुणैरेतैः समन्वितः ॥ १२.८५.२९ ॥
انہی اوصاف سے متصف شخص پرتیہار (دربان) اور اس کا محافظ ہوتا ہے۔ انہی اوصاف سے ہم آہنگ شخص سر کا محافظ بھی ہوتا ہے۔
12.85.30
धर्मशास्त्रार्थतत्त्वज्ञः सांधिविग्रहिको भवेत् ।
मतिमान्धृतिमान्ह्रीमान्रहस्यविनिगूहिता ॥ १२.८५.३० ॥
دھرم شاستر اور ارتھ کی حقیقت جاننے والا صلح و جنگ کا عہدیدار ہو۔ وہ دانا، ثابت قدم، باحیا اور رازوں کو چھپانے والا ہو۔
12.85.31
कुलीनः सत्वसंपन्नः शुक्लोऽमात्यः प्रशस्यते ।
एतैरेव गुणैर्युक्तस्तथा सेनापतिर्भवेत् ॥ १२.८५.३१ ॥
کُلین، ستّوسمپن اور پاک کردار اماتیہ قابلِ تعریف ہے۔ انہی صفات سے آراستہ شخص سپہ سالار بھی ہونا چاہیے۔
12.85.32
व्यूहयन्त्रायुधानां च तत्त्वज्ञो विक्रमान्वितः ।
वर्षशीतोष्णवातानां सहिष्णुः पररन्ध्रवित् ॥ १२.८५.३२ ॥
ویوہ، مشینوں اور ہتھیاروں کے اصول کا جاننے والا، پراکرمی، بارش، سردی، گرمی اور ہوا کو برداشت کرنے والا، دشمن کی کمزوریوں کو جاننے والا۔
12.85.33
विश्वासयेत्परांश्चैव विश्वसेच्च न कस्यचित् ।
पुत्रेष्वपि हि राजेन्द्र विश्वासो न प्रशस्यते ॥ १२.८५.३३ ॥
دوسروں میں اعتماد پیدا کرنا چاہیے، مگر خود کسی پر اعتماد نہ کرنا چاہیے۔ اے راجیندر، بیٹوں پر بھی اعتماد کرنا قابلِ تعریف نہیں۔
12.85.34
एतच्छास्त्रार्थतत्त्वं तु मयाऽऽख्यातं तवानघ ।
अविश्वासो नरेन्द्राणां गुह्यं परममुच्यते ॥ १२.८५.३४ ॥
اے بے گناہ، شاستر کے مفہوم کا یہ جوہر میں نے تم سے بیان کیا۔ بادشاہوں کے لیے بے اعتمادی سب سے بڑا پوشیدہ راز کہی جاتی ہے۔