महाभारत · अध्याय 12.85
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12.85.1
कथंस्विदिह राजेन्द्र पालयन्पार्थिवः प्रजाः ।
प्रैति धर्मं विशेषेण कीर्तिमाप्नोति शाश्वतीम् ॥ १२.८५.१ ॥
हे राजेन्द्र, इस संसार में राजा प्रजाओं का पालन करते हुए किस प्रकार विशेष रूप से धर्म को प्राप्त करता है और शाश्वत कीर्ति पाता है?
12.85.2
व्यवहारेण शुद्धेन प्रजापालनतत्परः ।
प्राप्य धर्मं च कीर्ति च लोकानाप्नोत्यसौ शुचिः ॥ १२.८५.२ ॥
शुद्ध आचरण से, प्रजापालन में तत्पर रहने वाला वह पवित्र राजा धर्म और कीर्ति पाकर लोकों को प्राप्त करता है।
12.85.3
कीदृशव्यवहारं तु कैश्च व्यवहरेन्नृपः ।
एतत्पृष्टो महाप्राज्ञ यथावद्वक्तुमर्हसि ॥ १२.८५.३ ॥
राजा किस प्रकार का व्यवहार करे और किनके साथ करे? हे महाप्राज्ञ, इस प्रकार पूछे जाने पर आप यथावत् कहने के योग्य हैं।
12.85.4
ये चैव पूर्वकथिता गुणास्ते पुरुषं प्रति ।
नैकस्मिन्पुरुषे ह्येते विद्यन्त इति मे मतिः ॥ १२.८५.४ ॥
जो गुण पहले कहे गए थे, वे किसी एक पुरुष में नहीं मिलते, ऐसा मेरा मत है।
12.85.5
एवमेतन्महाप्राज्ञ यथा वदसि बुद्धिमन् ।
दुर्लभः पुरुषः कश्चिदेभिर्युक्तो गुणैः शुभैः ॥ १२.८५.५ ॥
हे महाप्राज्ञ, हे बुद्धिमान, आप जैसा कहते हैं वैसा ही है। इन शुभ गुणों से युक्त कोई पुरुष दुर्लभ है।
12.85.6
किंतु संक्षेपतः शीलं प्रयत्नेनेह दुर्लभम् ।
वक्ष्यामि तु यथाऽमात्यान्यादृशांश्च करिष्यसि ॥ १२.८५.६ ॥
परंतु संक्षेप में मैं शील का वर्णन करूँगा, जो यहाँ प्रयत्न से भी दुर्लभ है, ताकि आप मंत्रियों को वैसा ही बना सकें जैसे वे होने चाहिए।
12.85.7
चतुरो ब्राह्मणान्वैद्यान्प्रगल्भान्स्नातकाञ्शुचीन् ।
क्षत्रियान्दश चाष्टौ च बलिनः शस्त्रपाणिनः ॥ १२.८५.७ ॥
चार ब्राह्मण, वैद्य, प्रगल्भ, स्नातक और शुद्ध आचरण वाले; दस और आठ बलवान क्षत्रिय, जो शस्त्र हाथ में रखते हों।
12.85.8
वैश्यान्वित्तेन संपन्नानेकविंशतिसङ्ख्यया ।
त्रींश्च शूद्रान्विनीतांश्च शुचीन्कर्मणि पूर्वके ॥ १२.८५.८ ॥
धन-संपन्न इक्कीस वैश्य; और तीन विनीत एवं शुद्ध शूद्र, जो पूर्व कर्मों में (योग्य) हों।
12.85.9
अष्टाभिश्च गुणैर्युक्तं सूतं पौराणिकं तथा ।
पञ्चाशद्वर्षवयसं प्रगल्भमनसूयकम् ॥ १२.८५.९ ॥
आठ गुणों से युक्त सूत और पौराणिक भी, पचास वर्ष की आयु वाला, प्रगल्भ और ईर्ष्यारहित।
12.85.10
श्रुतिस्मृतिसमायुक्तं विनीतं समदर्शिनम् ।
कार्ये विवदमानानां शक्तमर्थेष्वलोलुपम् ॥ १२.८५.१० ॥
श्रुति और स्मृति से युक्त, विनीत, समदर्शी, कार्य में विवाद करने वालों के बीच समर्थ, धन के विषय में लोभरहित।
12.85.11
वर्जितं चैव व्यसनैः सुघोरैः सप्तभिर्भृशम् ।
अष्टानां मन्त्रिणां मध्ये मन्त्रं राजोपधारयेत् ॥ १२.८५.११ ॥
सात अत्यंत घोर व्यसनों से पूर्णतः मुक्त; आठ मंत्रियों के बीच राजा को मंत्रणा गोपनीय रूप से सुननी चाहिए।
12.85.12
ततः संप्रेषयेद्राष्ट्रे राष्ट्रीयाय च दर्शयेत् ।
अनेन व्यवहारेण द्रष्टव्यास्ते प्रजाः सदा ॥ १२.८५.१२ ॥
तब (मंत्रियों को) राष्ट्र में भेजे और राष्ट्र के लोगों को (अपना कार्य) दिखाए; इसी व्यवहार से प्रजाओं को सदा देखा जाना चाहिए।
12.85.13
न चापि गूढं द्रव्यं ते ग्राह्यं कार्योपघातकम् ।
कार्ये खलु विपन्ने त्वां यो धर्मस्तं च पीडयेत् ॥ १२.८५.१३ ॥
और तुम्हें कभी छिपा हुआ धन नहीं लेना चाहिए जो कार्य में बाधा डाले। कार्य के निष्फल होने पर जो धर्म है, वह तुम्हें भी पीड़ित करेगा।
12.85.14
विद्रवेच्चैव राष्ट्रं ते श्येनात्पक्षिगणा इव ।
परिस्रवेच्च सततं नौर्विशीर्णेव सागरे ॥ १२.८५.१४ ॥
तुम्हारा राष्ट्र बाज़ से भागते पक्षियों के झुंड की तरह बिखर जाएगा, और समुद्र में टूटी नाव की तरह निरंतर रिसता रहेगा।
12.85.15
प्रजाः पालयतोऽसम्यगधर्मेणेह भूपतेः ।
हार्दं भयं संभवति स्वर्गश्चस्य विरुध्यते ॥ १२.८५.१५ ॥
जो राजा यहाँ अधर्म से और ठीक प्रकार से नहीं प्रजा का पालन करता है, उसके मन में भय उत्पन्न होता है और उसका स्वर्ग भी रुक जाता है।
12.85.16
अथ यो धर्मतः पाति राजाऽमात्योऽथवाऽऽत्मजः ।
धर्मासने सन्नियुक्तो धर्ममूले नरर्षभ ॥ १२.८५.१६ ॥
अब जो राजा, अमात्य या पुत्र धर्म के अनुसार रक्षा करता है, जो धर्मासन पर नियुक्त है और धर्म की जड़ में स्थित है, हे नरश्रेष्ठ!
12.85.17
स्वर्गं याति महीपालो नियुक्तैः सचिवैः सह ।
कार्येष्वधिकृताः सम्यगकुर्वन्तो नृपानुगाः।
आत्मानं पुरतः कृत्वा यान्त्यधः सह पार्थिवाः ॥ १२.८५.१७ ॥
राजा अपने नियुक्त मंत्रियों सहित स्वर्ग जाता है। किंतु जो अधिकारी कार्यों में ठीक से काम नहीं करते और राजा के अनुचर होकर अपने को आगे रखते हैं, वे राजाओं सहित नीचे गिरते हैं।
12.85.18
बलात्कृतानां वलिभिः कृपणं बहुजल्पताम् ।
नाथो वै भूमिपो नित्यमनाथानां नृणां भवेत् ॥ १२.८५.१८ ॥
बलवानों द्वारा बलपूर्वक पीड़ित, दीनतापूर्वक बहुत विलाप करने वाले, अनाथ मनुष्यों का नाथ तो राजा ही सदा होना चाहिए।
12.85.19
ततः साक्षिबलं साधु द्वैधवादकृतं भवेत् ।
असाक्षिकमनाथं वा परीक्ष्यं तद्विशेषतः ॥ १२.८५.१९ ॥
तब साक्षियों का बल उचित होता है, जो दो पक्षों के विवाद में प्रस्तुत हो। जहाँ कोई साक्षी न हो या पक्ष असहाय हो, उसकी विशेष रूप से परीक्षा करनी चाहिए।
12.85.20
अपराधानुरूपं च दण्डं पापेषु धारयेत् ।
वियोजयेद्धनैर्ऋद्धानधनानथ बन्धनैः ॥ १२.८५.२० ॥
अपराध के अनुरूप दंड पापियों पर लगाना चाहिए। धनवानों को धन से और निर्धनों को बंधन से अलग करना चाहिए।
12.85.21
विनयेच्चापि दुर्वृत्तान्प्रहारैरपि पार्थिवः ।
सान्त्वेनोपप्रदानेन शिष्टांश्च परिपालयेत् ॥ १२.८५.२१ ॥
राजा दुराचारियों को प्रहार से भी अनुशासित करे, और सदाचारियों की सान्त्वना तथा दान से रक्षा करे।
12.85.22
राज्ञो वधं चिकीर्षेद्यस्तस्य चित्रो वधो भवेत् ।
आदीपकस्य स्तेनस्य वर्णसंकरिकस्य च ॥ १२.८५.२२ ॥
जो राजा के वध की इच्छा करे, उसका वध विचित्र प्रकार का होना चाहिए; और आग लगाने वाले, चोर तथा वर्णसंकर उत्पन्न करने वाले का भी।
12.85.23
सम्यक्प्रणयतो दण्डं भूमिपस्य विशांपते ।
युक्तस्य वा नास्त्यधर्मो धर्म एव हि शाश्वतः ॥ १२.८५.२३ ॥
हे प्रजापति, जो राजा दंड का उचित प्रयोग करता है, या जो उसमें नियुक्त है, उसमें अधर्म नहीं है; वह तो शाश्वत धर्म ही है।
12.85.24
कामकारेण दण्डं तु यः कुर्यादविचक्षणः ।
स इहाकीर्तिसंयुक्तो मृतो नरकमृच्छति ॥ १२.८५.२४ ॥
जो अविवेकी मनमाने ढंग से दंड देता है, वह यहाँ अपकीर्ति से युक्त होता है, और मरने पर नरक को प्राप्त होता है।
12.85.25
न परस्य प्रवादेन परेषां दण्डमर्पयेत् ।
आगमानुगमं कृत्वा बध्नीयान्मोक्षयीत वा ॥ १२.८५.२५ ॥
दूसरे के कहने भर से वह दूसरों को दण्ड न दे। आने-जाने (सत्य-असत्य की) जाँच करके ही वह बाँधे या छोड़े।
12.85.26
न तु हन्यान्नृपो जातु दूतं कस्यांचिदापदि ।
दूतस्य हन्ता निरयमाविशेत्सचिवैः सह ॥ १२.८५.२६ ॥
राजा किसी भी आपत्ति में कभी दूत को न मारे। दूत का वध करने वाला अपने मंत्रियों सहित नरक में प्रवेश करे।
12.85.27
यथोक्तवादिनं दूतं क्षत्रधर्मरतो नृपः ।
यो हन्यात्पितरस्तस्य भ्रूणहत्यामवाप्नुयुः ॥ १२.८५.२७ ॥
जो राजा क्षत्रधर्म में रत होकर, यथोचित बोलने वाले दूत को मारे, उसके पितर भ्रूणहत्या का पाप भोगते हैं।
12.85.28
कुलीनः शीलसंपन्नो वाग्मी दक्षः प्रियंवदः ।
यथोक्तवादीस्मृतिमान्दूतः स्यात्सप्तभिर्गुणैः ॥ १२.८५.२८ ॥
कुलीन, शीलसम्पन्न, वाक्पटु, दक्ष, प्रियभाषी, यथोक्त बोलने वाला और स्मृतिमान — इन सात गुणों से युक्त व्यक्ति दूत हो।
12.85.29
एतैरेव गुणैर्युक्तः प्रतीहारोऽस्य रक्षिता ।
शिरोरक्षश्च भवति गुणैरेतैः समन्वितः ॥ १२.८५.२९ ॥
इन्हीं गुणों से युक्त व्यक्ति प्रतीहार (द्वारपाल) और उसका रक्षक होता है। और इन्हीं गुणों से समन्वित व्यक्ति शिरोरक्षक भी होता है।
12.85.30
धर्मशास्त्रार्थतत्त्वज्ञः सांधिविग्रहिको भवेत् ।
मतिमान्धृतिमान्ह्रीमान्रहस्यविनिगूहिता ॥ १२.८५.३० ॥
धर्मशास्त्र और अर्थ के तत्त्व को जानने वाला, संधि-विग्रह का अधिकारी हो। वह बुद्धिमान, धैर्यवान, लज्जाशील और रहस्यों को छिपाने वाला हो।
12.85.31
कुलीनः सत्वसंपन्नः शुक्लोऽमात्यः प्रशस्यते ।
एतैरेव गुणैर्युक्तस्तथा सेनापतिर्भवेत् ॥ १२.८५.३१ ॥
कुलीन, सत्त्वसंपन्न और शुद्ध आचरण वाला अमात्य प्रशंसनीय है। इन्हीं गुणों से युक्त व्यक्ति सेनापति भी होना चाहिए।
12.85.32
व्यूहयन्त्रायुधानां च तत्त्वज्ञो विक्रमान्वितः ।
वर्षशीतोष्णवातानां सहिष्णुः पररन्ध्रवित् ॥ १२.८५.३२ ॥
जो व्यूह, यंत्र और आयुधों का तत्त्व जानता हो, पराक्रमी हो, वर्षा, शीत, ताप और वायु को सह सके, और शत्रु की दुर्बलताओं को जानता हो।
12.85.33
विश्वासयेत्परांश्चैव विश्वसेच्च न कस्यचित् ।
पुत्रेष्वपि हि राजेन्द्र विश्वासो न प्रशस्यते ॥ १२.८५.३३ ॥
दूसरों में विश्वास जगाना चाहिए, पर स्वयं किसी पर विश्वास नहीं करना चाहिए। हे राजेन्द्र, पुत्रों पर भी विश्वास करना प्रशंसनीय नहीं है।
12.85.34
एतच्छास्त्रार्थतत्त्वं तु मयाऽऽख्यातं तवानघ ।
अविश्वासो नरेन्द्राणां गुह्यं परममुच्यते ॥ १२.८५.३४ ॥
हे निष्पाप, यह शास्त्र के अर्थ का तत्त्व मैंने तुम्हें बताया। राजाओं के लिए अविश्वास एक परम गुप्त रहस्य कहा जाता है।