مهابهاراتا · أدهيايا 12.9
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.9.1
मुहूर्तं तावदेकाग्रो मनः श्रोत्रेऽन्तरात्मनि ।
धारयन्नपि ते श्रुत्वा रोचते वचनं मम ॥ १२.९.१ ॥
إن استمعت بعقل مركّز ولو لحظة، واحتفظت بكلامي في أذنك وفي باطنك، فسيروق لك كلامي.
12.9.2
सार्थगम्यमहं मार्गं न जातु त्वत्कृते पुनः ।
गच्छेयं तं गमिष्यामि हित्वा ग्राम्यसुखान्युत ॥ १२.९.२ ॥
لن أسلك أبداً، من أجلك، الطريق الذي تسلكه القوافل؛ بل سأتخلّى عن لذائذ القرية وأمضي في ذلك الطريق.
12.9.3
क्षेम्यश्चैकाकिना गम्यः पन्था कोस्तीति पृच्छ माम् ।
अथवा नेच्छसि प्रष्टुमपृच्छन्नपि मे शृणु ॥ १२.९.३ ॥
اسألني أيّ طريق آمن يُسلك وحدك؛ وإن لم ترغب في السؤال، فاستمع إليّ وإن لم تسأل.
12.9.4
हित्वा ग्राम्यसुखाचारं तप्यमानो महत्तपः ।
अरण्ये फलमूलाशी चरिष्यामि मृगैः सह ॥ १२.९.४ ॥
سأترك حياة لذائذ القرية، وأمارس التقشف العظيم، وآكل الثمار والجذور في الغابة، وأتجوّل مع الغزلان.
12.9.5
जुह्वानोऽग्निं यथाकालमुभौ कालावुपस्पृशन् ।
कृशः परिमिताहारश्चर्मचीरजटाधरः ॥ १२.९.५ ॥
أُقدّم القرابين للنار في أوقاتها، وأتطهّر بالماء في الفجرين، نحيلاً مقتصراً على طعام معتدل، لابساً الجلد وثياب اللحاء، وشعري مضفور متشابك.
12.9.6
शीतवातातपसहः क्षुत्पिपासाश्रमक्षमः ।
तपसा विधिदृष्टेन शरीरमुपशोषयन् ॥ १२.९.६ ॥
أحتمل البرد والريح والحر، وأصبر على الجوع والعطش والإعياء، مُجفِّفاً الجسد بالتقشف المفروض وفق الشريعة.
12.9.7
मनःकर्णसुखा नित्यं श्रृण्वन्नुच्चावचा गिरः ।
मुदितानामरण्येषु नदतां मृगपक्षिणाम्। ॥ १२.९.७ ॥
وأنا أسمع دائمًا الأصوات العالية والمنخفضة، الممتعة للعقل والأذن، لظباء الغابات وطيورها وهي تصيح فرحةً.
12.9.8
आजिघ्रन्पेशलान्गन्धान्फुल्लानां वृक्षवीरुधाम् ।
नानारूपान्वने पश्यन्रमणीयान्वनौकसः ॥ १२.९.८ ॥
أشمّ العطور الرقيقة للأشجار والنباتات المتسلقة المزهرة، وأرى في الغابة الكائنات الساكنة فيها الجميلة متعددة الأشكال.
12.9.9
वानप्रस्थजनस्यापि दर्शनं कूलवासिनः ।
नाप्रियाण्याचरिष्यामि किंपुनर्ग्रामवासिनाम् ॥ १२.९.९ ॥
لن أفعل ما هو غير مرضٍ حتى تجاه النساك الساكنين في الغابة أو سكان ضفاف النهر، فكيف بسكان القرى.
12.9.10
एकान्तशीली विमृशन्पक्वापक्वेन वर्तयन् ।
पितॄन्देवांश्च वन्येन वाग्भिरद्भिश्च तर्पयन् ॥ १२.९.१० ॥
أعيش في العزلة متأملًا، وأقتات بطعام الغابة المطبوخ وغير المطبوخ، وأُرضي الأسلاف والآلهة بالكلمات والماء.
12.9.11
एवमारण्यशास्त्राणामुग्रमुग्रतरं विधिम् ।
सेवमानः प्रतीक्षिष्ये देहस्यास्य समापनम् ॥ १२.९.११ ॥
هكذا، متبعًا القاعدة الصارمة بل الأشد صرامة لكتب الغابة، سأنتظر نهاية هذا الجسد.
12.9.12
अथवैकोऽहमेकाहमेकैकस्मिन्वनस्पतौ ।
चरन्भैक्षं मुनिर्मुण्डः क्षपयिष्ये कलेवरम् ॥ १२.९.१२ ॥
أو أنني وحدي، أتجوّل كل يوم أستجدي الطعام تحت شجرة واحدة، كحكيم حليق الرأس، فأُنهك هذا الجسد.
12.9.13
पांसुभिः समभिच्छन्नः शून्यागारप्रतिश्रयः ।
वृक्षमूलनिकेतो वा त्यक्तसर्वप्रियाप्रियः ॥ १२.९.१३ ॥
مغطّى بالغبار، يتخذ البيت الخالي مأوى له، أو يقيم عند جذر شجرة، تاركًا كل محبوب وغير محبوب.
12.9.14
न शोचन्न प्रहृष्यंश्च तुल्यनिन्दात्मसंस्तुतिः ।
निराशीर्निर्ममो भूत्वा निर्द्वन्द्वो निष्परिग्रहः ॥ १२.९.१४ ॥
لا يحزن ولا يفرح، يعدّ ذمّ نفسه ومدحها سواءً، خالٍ من الرغبة ومن التملّك، متجاوزٌ للثنائيات، لا يملك شيئًا.
12.9.15
आत्मारामः प्रसन्नात्मा जडान्धबधिराकृतिः ।
अकुर्वाणः परैः कांचित्संविदं जातु कैरपि ॥ १२.९.१५ ॥
يبتهج بذاته، صافي النفس، بهيئة الجاهل والأعمى والأصم، لا يعقد مع الآخرين اتفاقًا ولا يحادث أحدًا البتة.
12.9.16
जङ्गमाजङ्गमान्सर्वानविहिंसंश्चतुर्विधान् ।
प्रजाः सर्वाः स्वधर्मस्थाः समः प्राणभृतः प्रति ॥ १२.९.१६ ॥
دون أن يؤذي أيًّا من الكائنات الأربعة، المتحركة وغير المتحركة؛ نحو جميع المخلوقات، كلٌّ ثابت في دharmaه، بنظرة متساوية إلى جميع الأحياء.
12.9.17
न चाप्यवहसन्कंचिन्न कुर्वन्भ्रुकुटीः क्वचित् ।
प्रसन्नवदनो नित्यं सर्वेन्द्रियसुसंयतः ॥ १२.९.१७ ॥
لا يسخر من أحد، ولا يعقد حاجبيه أبدًا؛ دائمًا بوجه صافٍ، وجميع الحواس مضبوطة حسنًا.
12.9.18
अपृच्छन्कस्यचिन्मार्गं प्रव्रजन्नेव केनचित् ।
न देशं न दिशं कांचिद्गन्तुमिच्छन्विशेषतः ॥ १२.९.१८ ॥
لا يسأل أحدًا عن الطريق وهو يتجوّل، ولا يرغب في الذهاب إلى بلد بعينه أو اتجاه بعينه.
12.9.19
गमने निरपेक्षश्च पश्चादनवलोकयन् ।
ऋजुः प्रणिहितो गच्छन्स्त्रीसंस्थापरिवर्जकः ॥ १२.९.१९ ॥
وهو يمشي غير مكترث، لا ينظر إلى الوراء، مستقيم مركّز الفكر، يتجنب مجالسة النساء.
12.9.20
स्वभावस्तु प्रयात्यग्रे प्रभवन्त्यशनान्यपि ।
द्वन्द्वानि च विरुद्धानि तानि सर्वाण्यचिन्तयन् ॥ १२.९.२० ॥
الطبيعة نفسها تمضي أمامه، والطعام أيضًا يأتي كما يتيسر؛ وهو لا يفكر في شيء من الأضداد المتعارضة.
12.9.21
अल्पं वा स्वादु वा भोज्यं पूर्वालाभेन जातुचित् ।
अन्येष्वपि चरँल्लाभमलाभे सप्त पूरयन् ॥ १२.९.२१ ॥
سواء أكان الطعام قليلاً أم لذيذاً، فإن لم يحصل عليه أولاً، فقد يطوف على غيره فينال؛ وإن لم يحصل شيء، أتمّ حاجته بالتسول في سبعة بيوت.
12.9.22
विधूमे न्यस्तमुसले व्यङ्गारे भुक्तवज्जने ।
अतीतपात्रसंचारे काले विगतभिक्षुके ॥ १२.९.२२ ॥
حين ينقشع الدخان، وتوضع المدقّات، وتنطفئ الجمرات، ويكون الناس قد أكلوا، وتنقضي حركة الأواني، ويرحل المتسولون، في ذلك الوقت (يخرج للتسول).
12.9.23
एककालं चरन्भैक्षं त्रीनथ द्वे च पञ्च वा ।
स्नेहपाशं विमुच्याहं चरिष्यामि महीमिमाम् ॥ १२.९.२३ ॥
سأتجول على هذه الأرض، أتسوّل مرة واحدة في اليوم من ثلاثة بيوت أو اثنين أو خمسة، متحرراً من حبال المودة.
12.9.24
अलाभे सति वा लाभे समदर्शी महातपाः ।
न जिजीविषुवत्किंचिन्न मुमूर्षुवदाचरन् ॥ १२.९.२४ ॥
سواء حصل على الكسب أم لم يحصل، فإن الزاهد العظيم الذي يرى الجميع سواء لا يفعل شيئاً كمن يريد الحياة، ولا كمن يريد الموت.
12.9.25
जीवितं मरणं चैव नाभिनन्दन्न च द्विपन् ।
वास्यैकं तक्षतो बाहुं चन्दनेनैकपुक्षतः।
नाकल्याणं न कल्याणं चिन्तयन्नुभयोस्तयोः ॥ १२.९.२५ ॥
لا يرغب في الحياة ولا في الموت، ولا يكره أيًّا منهما؛ بينما يقطع أحدهم ذراعًا بفأس ويدهنها آخر بمعجون الصندل، فلا يفكر في شرٍّ ولا في خيرٍ لأيٍّ منهما.
12.9.26
याः काश्चिज्जीवता शक्याः कर्तुमभ्युदयक्रियाः ।
सर्वास्ताः समभित्यज्य निमेषादिव्यवस्थितः ॥ १२.९.२६ ॥
بعد أن يترك تمامًا جميع أعمال الازدهار الدنيوي التي يمكن للحيّ أن يقوم بها، ويثبت كأنه في لحظة واحدة.
12.9.27
तेषु नित्यमसक्तश्च त्यक्तसर्वेन्द्रियक्रियः ।
अपरित्यक्तसंकल्पः सुनिर्णिक्तात्मकल्मपः ॥ १२.९.२७ ॥
غير متعلق بها أبدًا، تاركًا كل أفعال الحواس، غير تاركٍ للعزم، قد غُسلت أدران نفسه غسلًا تامًا.
12.9.28
विमुक्तः सर्वसङ्गेभ्यो व्यतीतः सर्ववागुराः ।
न वशे कस्यचित्तिष्ठन्सधर्मा मातरिश्वनः ॥ १२.९.२८ ॥
متحرر من كل تعلق، متجاوز كل الشِّراك، غير خاضع لسلطان أحد، على طبيعة الريح (ماتاريشفان).
12.9.29
वीतरागश्चरन्नेवं तुष्टिं प्राप्स्यामि मानसीम् ।
तृष्णया हि महत्पापमज्ञानादस्मि कारितः ॥ १२.९.२९ ॥
سأعيش هكذا متجرّدًا من الشهوة، فأنال طمأنينة النفس. بسبب العطش (الرغبة) ارتكبتُ إثمًا عظيمًا حقًّا؛ وبسبب الجهل دُفعتُ إلى ذلك.
12.9.30
कुशलाकुशलान्येके कृत्वा कर्माणि मानवाः ।
कार्यकारणसंश्लिष्टं स्वजनं नाम ब्रिभ्रति ॥ १२.९.३० ॥
بعض الناس، بعد أن يعملوا أعمالًا حسنة وسيئة، يحملون اسم أهلهم المرتبطين بالسبب والنتيجة.
12.9.31
आयुपोऽन्ते प्रहायेदं क्षीणप्राणं कलेवरम् ।
प्रतिगृह्णाति तत्पापं कर्तुः कर्मफलं हि तत् ॥ १२.९.३१ ॥
عند نهاية العمر، حين يفنى النفس ويترك هذا الجسد، يتحمل ذلك الذنب، إذ هو ثمرة فعل الفاعل.
12.9.32
एवं संसारचक्रेऽस्मिन्व्याविद्धे रथचक्रवत् ।
समेति भूतग्रामोऽयं भूतग्रामेण कार्यवान् ॥ १२.९.३२ ॥
وهكذا، في عجلة السمسارة هذه التي تدور كعجلة عربة، يلتقي هذا الجمع من الكائنات بجمع آخر من الكائنات، مقيدًا بعواقب أفعاله.
12.9.33
जन्ममृत्युजराव्याधिवेदनाभिरभिद्रुतम् ।
अपारमिव चास्वस्थं संसारं त्यजतः सुखम् ॥ १२.९.३३ ॥
السعادة لمن يترك هذه السمسارة، المثقلة بآلام الولادة والموت والشيخوخة والمرض، اللامتناهية وغير المستقرة.
12.9.34
दिवः पतत्सु देवेषु स्थानेभ्यश्च महर्षिषु ।
को हि नाम भवेनार्थी भवेत्कारणतत्त्ववित् ॥ १२.९.३४ ॥
عندما تسقط الآلهة من السماء وينزلق كبار الحكماء من مقاماتهم، فمن ذا الذي، وهو يعرف حقيقة الأسباب، يرغب؟
12.9.35
कृत्वा हि विविधं कर्म तत्तद्विविधलक्षणम् ।
पार्थिवैर्नृपतिः स्वल्पैः कारणैरेव बध्यते ॥ १२.९.३५ ॥
إذ يفعل الملك أعمالًا شتى، لكل منها سماتها الخاصة، فيُقيَّد بأسباب دنيوية تافهة ليس إلا.
12.9.36
तस्मात्प्रज्ञामुतमिदं चिरान्मां प्रत्युपस्थितम् ।
तत्प्राप्य प्रार्थये स्थानमव्ययं शाश्वतं ध्रुवम् ॥ १२.९.३६ ॥
لذلك، قد وصل إليّ هذا الخلود الحكيم بعد زمن طويل؛ وإذ نلته، أتمنى ذلك المقام الذي لا يزول، الأبدي الثابت.
12.9.37
एतया संततं धृत्या चरन्नेवंप्रकारया ।
जन्ममृत्युजराव्याधिवेदनाभिरभिद्रुतम्।
देहं संस्थापयिष्यामि निर्भयं मार्गमास्थितः ॥ १२.९.३७ ॥
سأثبت هذا الجسد، الذي تنهشه آلام الولادة والموت والشيخوخة والمرض، ممسكًا بالطريق الخالي من الخوف، مستمرًا على هذا الثبات وعلى هذا النحو من السلوك.