مہابھارت · ادھیائے 12.9
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.9.1
मुहूर्तं तावदेकाग्रो मनः श्रोत्रेऽन्तरात्मनि ।
धारयन्नपि ते श्रुत्वा रोचते वचनं मम ॥ १२.९.१ ॥
اگر آپ ایک لمحے کے لیے بھی یکسو ذہن سے، کان اور باطن میں جگہ دے کر سنیں تو میری بات آپ کو پسند آئے گی۔
12.9.2
सार्थगम्यमहं मार्गं न जातु त्वत्कृते पुनः ।
गच्छेयं तं गमिष्यामि हित्वा ग्राम्यसुखान्युत ॥ १२.९.२ ॥
تاجروں کے قافلوں کے چلنے والے اس راستے پر آپ کی خاطر میں کبھی پھر نہیں چلوں گا؛ گاؤں کے سکھ چھوڑ کر میں اسی راستے پر جاؤں گا۔
12.9.3
क्षेम्यश्चैकाकिना गम्यः पन्था कोस्तीति पृच्छ माम् ।
अथवा नेच्छसि प्रष्टुमपृच्छन्नपि मे शृणु ॥ १२.९.३ ॥
اکیلے چلنے کے لائق محفوظ راستہ کون سا ہے، یہ مجھ سے پوچھیے۔ یا اگر پوچھنا نہ چاہیں تو بغیر پوچھے بھی میری بات سنیے۔
12.9.4
हित्वा ग्राम्यसुखाचारं तप्यमानो महत्तपः ।
अरण्ये फलमूलाशी चरिष्यामि मृगैः सह ॥ १२.९.४ ॥
گاؤں کے سکھوں کا چلن چھوڑ کر، بڑی تپسیا کرتے ہوئے، جنگل میں پھل اور جڑیں کھا کر، ہرنوں کے ساتھ میں گھومتا رہوں گا۔
12.9.5
जुह्वानोऽग्निं यथाकालमुभौ कालावुपस्पृशन् ।
कृशः परिमिताहारश्चर्मचीरजटाधरः ॥ १२.९.५ ॥
وقت پر آگ میں آہوتی دیتے ہوئے، دونوں سندھیاؤں میں آچمن کرتے ہوئے، دبلے ہو کر، محدود خوراک لیتے ہوئے، چمڑا، چھال کا لباس اور جٹائیں دھارتے ہوئے۔
12.9.6
शीतवातातपसहः क्षुत्पिपासाश्रमक्षमः ।
तपसा विधिदृष्टेन शरीरमुपशोषयन् ॥ १२.९.६ ॥
سردی، ہوا اور دھوپ سہتے ہوئے، بھوک، پیاس اور تھکن برداشت کرتے ہوئے، شاستر کے مطابق تپسیا سے جسم کو سکھاتے ہوئے۔
12.9.7
मनःकर्णसुखा नित्यं श्रृण्वन्नुच्चावचा गिरः ।
मुदितानामरण्येषु नदतां मृगपक्षिणाम्। ॥ १२.९.७ ॥
دل اور کانوں کو ہمیشہ بھلی لگنے والی اونچی نیچی آوازیں سنتا ہوا، جنگلوں میں خوش ہو کر چیختے ہوئے ہرنوں اور پرندوں کی۔
12.9.8
आजिघ्रन्पेशलान्गन्धान्फुल्लानां वृक्षवीरुधाम् ।
नानारूपान्वने पश्यन्रमणीयान्वनौकसः ॥ १२.९.८ ॥
کھلے ہوئے درختوں اور بیلوں کی نرم خوشبوئیں سونگھتا ہوا، جنگل میں طرح طرح کے خوبصورت جنگلی جانداروں کو دیکھتا ہوا۔
12.9.9
वानप्रस्थजनस्यापि दर्शनं कूलवासिनः ।
नाप्रियाण्याचरिष्यामि किंपुनर्ग्रामवासिनाम् ॥ १२.९.९ ॥
بانپرستھوں اور کنارے کے باسیوں سے بھی میں ناپسندیدہ سلوک نہیں کروں گا، تو گاؤں کے باسیوں کا کیا ذکر۔
12.9.10
एकान्तशीली विमृशन्पक्वापक्वेन वर्तयन् ।
पितॄन्देवांश्च वन्येन वाग्भिरद्भिश्च तर्पयन् ॥ १२.९.१० ॥
تنہائی میں رہ کر غور کرتا ہوا، پکے اور کچے جنگلی کھانے پر گزارا کرتا ہوا، الفاظ اور پانی سے پتروں اور دیوتاؤں کو تسکین دیتا ہوا۔
12.9.11
एवमारण्यशास्त्राणामुग्रमुग्रतरं विधिम् ।
सेवमानः प्रतीक्षिष्ये देहस्यास्य समापनम् ॥ १२.९.११ ॥
اس طرح آرنیک شاستروں کے سخت سے سخت اصول پر عمل کرتا ہوا، میں اس جسم کے خاتمے کا انتظار کروں گا۔
12.9.12
अथवैकोऽहमेकाहमेकैकस्मिन्वनस्पतौ ।
चरन्भैक्षं मुनिर्मुण्डः क्षपयिष्ये कलेवरम् ॥ १२.९.१२ ॥
یا میں اکیلا، ہر روز ایک ایک درخت کے نیچے بھیک مانگتا پھرتا، منڈے سر والا منی بن کر اس جسم کو گھلا دوں گا۔
12.9.13
पांसुभिः समभिच्छन्नः शून्यागारप्रतिश्रयः ।
वृक्षमूलनिकेतो वा त्यक्तसर्वप्रियाप्रियः ॥ १२.९.१३ ॥
گرد سے ڈھکا ہوا، خالی گھر کو پناہ بنائے ہوئے، یا درخت کی جڑ میں بسیرا کرنے والا، جس نے سب محبوب و ناپسندیدہ کو ترک کر دیا ہو۔
12.9.14
न शोचन्न प्रहृष्यंश्च तुल्यनिन्दात्मसंस्तुतिः ।
निराशीर्निर्ममो भूत्वा निर्द्वन्द्वो निष्परिग्रहः ॥ १२.९.१४ ॥
نہ غم کرنے والا، نہ خوش ہونے والا، اپنی مذمت و تعریف کو برابر سمجھنے والا، بے آرزو، بے ممتا، دوئیوں سے آزاد اور بے ملکیت ہو کر۔
12.9.15
आत्मारामः प्रसन्नात्मा जडान्धबधिराकृतिः ।
अकुर्वाणः परैः कांचित्संविदं जातु कैरपि ॥ १२.९.१५ ॥
اپنی ذات میں رمنے والا، شاداں دل، جڑ، اندھے اور بہرے کی سی صورت والا، جو دوسروں سے کبھی کوئی معاہدہ یا گفتگو نہ کرے۔
12.9.16
जङ्गमाजङ्गमान्सर्वानविहिंसंश्चतुर्विधान् ।
प्रजाः सर्वाः स्वधर्मस्थाः समः प्राणभृतः प्रति ॥ १२.९.१६ ॥
چلنے اور نہ چلنے والے، چار قسم کے تمام جانداروں کو نقصان نہ پہنچاتے ہوئے؛ اپنے اپنے دھرم میں قائم تمام رعایا کے ساتھ، تمام ذی روح کے ساتھ برابری کا سلوک کرتے ہوئے۔
12.9.17
न चाप्यवहसन्कंचिन्न कुर्वन्भ्रुकुटीः क्वचित् ।
प्रसन्नवदनो नित्यं सर्वेन्द्रियसुसंयतः ॥ १२.९.१७ ॥
کسی کا مذاق نہ اڑاتے ہوئے، کبھی بھویں نہ چڑھاتے ہوئے؛ ہمیشہ خوش رو اور تمام حواس کو بخوبی قابو میں رکھنے والا۔
12.9.18
अपृच्छन्कस्यचिन्मार्गं प्रव्रजन्नेव केनचित् ।
न देशं न दिशं कांचिद्गन्तुमिच्छन्विशेषतः ॥ १२.९.१८ ॥
سیر کرتے ہوئے کسی سے راستہ نہ پوچھتے ہوئے؛ کسی خاص ملک یا کسی سمت جانے کی خواہش نہ رکھتے ہوئے۔
12.9.19
गमने निरपेक्षश्च पश्चादनवलोकयन् ।
ऋजुः प्रणिहितो गच्छन्स्त्रीसंस्थापरिवर्जकः ॥ १२.९.१९ ॥
چلتے وقت وہ بے تعلق رہتا ہے، پیچھے مڑ کر نہیں دیکھتا، سیدھا اور یکسو ہو کر چلتا ہے، اور عورتوں کی صحبت سے دور رہتا ہے۔
12.9.20
स्वभावस्तु प्रयात्यग्रे प्रभवन्त्यशनान्यपि ।
द्वन्द्वानि च विरुद्धानि तानि सर्वाण्यचिन्तयन् ॥ १२.९.२० ॥
فطرت ہی آگے چلتی ہے؛ خوراک بھی جو مل جائے وہی ہوتی ہے؛ اور وہ متضاد جوڑوں کی کوئی فکر نہیں کرتا۔
12.9.21
अल्पं वा स्वादु वा भोज्यं पूर्वालाभेन जातुचित् ।
अन्येष्वपि चरँल्लाभमलाभे सप्त पूरयन् ॥ १२.९.२१ ॥
تھوڑا یا لذیذ کھانا، اگر پہلے نہ ملے تو کبھی دوسروں کے ہاں گھوم کر حاصل کرتا ہے؛ اور اگر کچھ نہ ملے تو سات گھروں سے مانگ کر پورا کرتا ہے۔
12.9.22
विधूमे न्यस्तमुसले व्यङ्गारे भुक्तवज्जने ।
अतीतपात्रसंचारे काले विगतभिक्षुके ॥ १२.९.२२ ॥
دھواں تھم جائے، موسل رکھ دیے جائیں، انگارے بجھ جائیں، لوگ کھانا کھا چکے ہوں، برتنوں کی آمدورفت ختم ہو جائے، اور بھکاری چلے گئے ہوں، ایسے وقت میں (وہ بھیک مانگتا ہے)۔
12.9.23
एककालं चरन्भैक्षं त्रीनथ द्वे च पञ्च वा ।
स्नेहपाशं विमुच्याहं चरिष्यामि महीमिमाम् ॥ १२.९.२३ ॥
ایک وقت بھیک مانگتے ہوئے، تین، دو یا پانچ گھروں سے، محبت کا پھندا چھوڑ کر، میں اس زمین پر گھومتا رہوں گا۔
12.9.24
अलाभे सति वा लाभे समदर्शी महातपाः ।
न जिजीविषुवत्किंचिन्न मुमूर्षुवदाचरन् ॥ १२.९.२४ ॥
نفع ہو یا نہ ہو، ہمہ بین مہا تپسوی نہ جینے کی خواہش رکھنے والے کی طرح کچھ کرتا ہے نہ مرنے کی خواہش رکھنے والے کی طرح۔
12.9.25
जीवितं मरणं चैव नाभिनन्दन्न च द्विपन् ।
वास्यैकं तक्षतो बाहुं चन्दनेनैकपुक्षतः।
नाकल्याणं न कल्याणं चिन्तयन्नुभयोस्तयोः ॥ १२.९.२५ ॥
زندگی اور موت کی خواہش نہ کرتے ہوئے، اور نفرت بھی نہ کرتے ہوئے؛ ایک شخص کلہاڑی سے بازو کاٹ رہا ہو اور دوسرا چندن مل رہا ہو، تو ان دونوں کے بارے میں نہ بُرا سوچتے ہوئے نہ بھلا۔
12.9.26
याः काश्चिज्जीवता शक्याः कर्तुमभ्युदयक्रियाः ।
सर्वास्ताः समभित्यज्य निमेषादिव्यवस्थितः ॥ १२.९.२६ ॥
زندہ رہتے ہوئے جو بھی خوشحالی کے کام کیے جا سکتے ہیں، ان سب کو مکمل طور پر ترک کر کے، گویا لمحے بھر میں ہی قائم ہو گیا ہو۔
12.9.27
तेषु नित्यमसक्तश्च त्यक्तसर्वेन्द्रियक्रियः ।
अपरित्यक्तसंकल्पः सुनिर्णिक्तात्मकल्मपः ॥ १२.९.२७ ॥
ان میں ہمیشہ غیر وابستہ رہ کر، تمام حسی اعمال کو ترک کر کے، ارادہ ترک نہ کرتے ہوئے، جس کی روح کے عیب اچھی طرح دھل گئے ہوں۔
12.9.28
विमुक्तः सर्वसङ्गेभ्यो व्यतीतः सर्ववागुराः ।
न वशे कस्यचित्तिष्ठन्सधर्मा मातरिश्वनः ॥ १२.९.२८ ॥
تمام وابستگیوں سے آزاد، تمام جالوں سے گزر کر، کسی کے اختیار میں نہ رہتے ہوئے، ہوا (ماترشوا) کے ہم فطرت۔
12.9.29
वीतरागश्चरन्नेवं तुष्टिं प्राप्स्यामि मानसीम् ।
तृष्णया हि महत्पापमज्ञानादस्मि कारितः ॥ १२.९.२९ ॥
بے رغبت ہو کر اس طرح بسر کرتے ہوئے میں ذہن کا سکون پاؤں گا۔ پیاس ہی کے سبب مجھ سے بڑا گناہ کرایا گیا؛ نادانی سے میں اس پر مجبور ہوا۔
12.9.30
कुशलाकुशलान्येके कृत्वा कर्माणि मानवाः ।
कार्यकारणसंश्लिष्टं स्वजनं नाम ब्रिभ्रति ॥ १२.९.३० ॥
کچھ انسان اچھے اور برے اعمال کر کے، کارن اور اثر سے جُڑے اپنے لوگوں کا نام اٹھائے پھرتے ہیں۔
12.9.31
आयुपोऽन्ते प्रहायेदं क्षीणप्राणं कलेवरम् ।
प्रतिगृह्णाति तत्पापं कर्तुः कर्मफलं हि तत् ॥ १२.९.३१ ॥
عمر کے آخر میں، جب سانس کمزور ہو جائے تو یہ جسم چھوڑ کر وہ اس گناہ کو اپنا لیتا ہے، کیونکہ وہ کرنے والے کے عمل کا پھل ہے۔
12.9.32
एवं संसारचक्रेऽस्मिन्व्याविद्धे रथचक्रवत् ।
समेति भूतग्रामोऽयं भूतग्रामेण कार्यवान् ॥ १२.९.३२ ॥
اسی طرح، رتھ کے پہیے کی طرح گھومنے والے اس سنسار کے چکر میں یہ مخلوقات کا گروہ دوسرے گروہ سے ملتا ہے؛ وہ عمل کے نتیجے سے بندھا ہوا ہے۔
12.9.33
जन्ममृत्युजराव्याधिवेदनाभिरभिद्रुतम् ।
अपारमिव चास्वस्थं संसारं त्यजतः सुखम् ॥ १२.९.३३ ॥
پیدائش، موت، بڑھاپے، بیماری اور دکھوں سے گھرے ہوئے، بے کنار اور بے چین اس سنسار کو چھوڑنے والے کے لیے سکھ ہے۔
12.9.34
दिवः पतत्सु देवेषु स्थानेभ्यश्च महर्षिषु ।
को हि नाम भवेनार्थी भवेत्कारणतत्त्ववित् ॥ १२.९.३४ ॥
جب دیوتا آسمان سے گر رہے ہوں اور عظیم رشی اپنے مقام سے پھسل رہے ہوں، تو سبب کی حقیقت جاننے والا کون خواہش کرے گا؟
12.9.35
कृत्वा हि विविधं कर्म तत्तद्विविधलक्षणम् ।
पार्थिवैर्नृपतिः स्वल्पैः कारणैरेव बध्यते ॥ १२.९.३५ ॥
طرح طرح کے، ہر ایک مختلف نشانیوں والے اعمال کر کے، بادشاہ معمولی دنیاوی اسباب سے ہی جکڑا جاتا ہے۔
12.9.36
तस्मात्प्रज्ञामुतमिदं चिरान्मां प्रत्युपस्थितम् ।
तत्प्राप्य प्रार्थये स्थानमव्ययं शाश्वतं ध्रुवम् ॥ १२.९.३६ ॥
اس لیے، طویل عرصے کے بعد یہ دانائی کا امرت میرے پاس آ پہنچا ہے۔ اسے پا کر میں اس لازوال، ابدی اور قائم مقام کی خواہش کرتا ہوں۔
12.9.37
एतया संततं धृत्या चरन्नेवंप्रकारया ।
जन्ममृत्युजराव्याधिवेदनाभिरभिद्रुतम्।
देहं संस्थापयिष्यामि निर्भयं मार्गमास्थितः ॥ १२.९.३७ ॥
اسی صبر کے ساتھ مسلسل اس طرح عمل کرتے ہوئے، پیدائش، موت، بڑھاپے، بیماری اور تکلیفوں سے گھرے ہوئے اس جسم کو میں بے خوف راہ اختیار کر کے قائم کروں گا۔