مہابھارت · ادھیائے 12.91
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.91.1
कालवर्षी च पर्जन्यो धर्मचारी च पार्थिवः ।
संपद्यदेषा भवति सा बिभर्ति सुखं प्रजाः ॥ १२.९१.१ ॥
وقت پر برسنے والا بادل اور دھرم پر چلنے والا بادشاہ ہو تو یہ ہوتا ہے؛ وہی رعایا کو سکھ سے پالتا ہے۔
12.91.2
यो न जानाति निर्हर्तुं वस्त्राणां रजको मलम् ।
रत्नानि वा शोधयितुं यथा नास्ति तथैव सः ॥ १२.९१.२ ॥
جو دھوبی کپڑوں کا میل نکالنا نہیں جانتا، یا جو جواہرات کو صاف کرنا نہیں جانتا، وہ جیسا ہے، ویسا ہی وہ (بادشاہ) ہے۔
12.91.3
एवमेतद्द्विजेन्द्राणां क्षत्रियाणां विशां तथा ।
शूद्रश्चतुर्थो वर्णानां नानाकर्मस्ववस्थितः ॥ १२.९१.३ ॥
اسی طرح دویجوں میں اعلیٰ، کشتریوں اور ویشوں کا (مقام) ہے؛ چوتھا ورن شودر مختلف کاموں میں قائم ہے۔
12.91.4
कर्म शूद्रे कृषिर्वैश्ये दण्डनीतिश्च राजनि ।
ब्रह्मचर्यं तपो मन्त्राः सत्यं चापि द्विजातिषु ॥ १२.९१.४ ॥
شودر کا کام خدمت ہے؛ ویش کا کام زراعت؛ بادشاہ کا کام دنڈنیتی؛ برہمچریہ، تپ، منتر اور سچ دویجوں میں ہیں۔
12.91.5
तेषां यः क्षत्रियो वेद पात्राणामिव शोधनम् ।
शीलदोषान्विनिर्हर्तुं स पिता स प्रजापतिः ॥ १२.९१.५ ॥
ان میں جو کشتری برتنوں کی صفائی کی طرح ان کی پاکیزگی کرنا اور شیل کے عیبوں کو مکمل دور کرنا جانتا ہے، وہی باپ ہے، وہی پرجاپتی ہے۔
12.91.6
कृतं त्रेता द्वापरश्च कलिश्च भरतर्षभ ।
राजवृत्तानि सर्वाणि राजैव युगमुच्यते ॥ १२.९१.६ ॥
اے بھرت کے سردار، کرت، ترتا، دوآپر اور کلی یگ ہیں؛ بادشاہ کے تمام اعمال ہی (یگ کی علامات) ہیں، اور بادشاہ ہی یگ کہلاتا ہے۔
12.91.7
चातुर्वर्ण्यं तथा वेदाश्चातुराश्रम्यमेव च ।
सर्वमेतत्प्रमुह्येत यदा राजा प्रमाद्यति ॥ १२.९१.७ ॥
چاتُروَرنیہ، ویدیں اور چاتُراشرمیہ — جب بادشاہ غفلت کرتا ہے تو یہ سب درہم برہم ہو جاتے ہیں۔
12.91.8
अग्नित्रेता त्रयी विद्या यज्ञाश्च सहदक्षिणाः ।
सर्व एव प्रमुह्यन्ते यदा राजा प्रमाद्यति ॥ १२.९१.८ ॥
اگنی، تریتا، تریی ودیا اور دکشنا کے ساتھ یگیہ — جب بادشاہ غفلت کرتا ہے تو یہ سب درہم برہم ہو جاتے ہیں۔
12.91.9
राजैव कर्ता भूतानां राजैव च विनाशकः ।
धर्मात्मा यः स कर्ता स्यादधर्मात्मा विनाशकः ॥ १२.९१.९ ॥
مخلوقات کا خالق بادشاہ ہی ہے اور تباہ کرنے والا بھی بادشاہ ہی ہے۔ جو دھرماتما بادشاہ ہو وہ خالق ہوتا ہے، اور جو ادھرماتما ہو وہ تباہ کنندہ ہوتا ہے۔
12.91.10
राज्ञो भार्याश्च पुत्राश्च बान्धवाः सुहृदस्तथा ।
समेत्य सर्वे शोचन्ति यदा राजा प्रमाद्यति ॥ १२.९१.१० ॥
بادشاہ کی بیویاں، بیٹے، رشتہ دار اور دوست — جب بادشاہ غفلت کرتا ہے تو سب یکجا ہو کر غم کرتے ہیں۔
12.91.11
हस्तिनोऽश्वाश्च गावश्चाप्युष्ट्राश्वतरगर्दभाः ।
अधर्मवृत्ते नृपतौ सर्वे सीदन्ति जन्तवः ॥ १२.९१.११ ॥
ہاتھی، گھوڑے، گائیں، اونٹ، خچر اور گدھے — ادھرم کے راستے پر چلنے والے بادشاہ کے دور میں سب جاندار دکھ جھیلتے ہیں۔
12.91.12
दुर्बलार्थं बलं सृष्टं धात्रा मान्धातरुच्यते ।
अबलं तु महद्भूतं यस्मिन्सर्वं प्रतिष्ठितम् ॥ १२.९१.१२ ॥
مانдھاتا کہتے ہیں کہ کمزوروں کی حفاظت کے لیے دھاتا نے طاقت پیدا کی۔ لیکن وہ بے طاقت عظیم ہستی، جس میں سب کچھ قائم ہے، وہی برتر ہے۔
12.91.13
यश्च भूतं संभजते ये च भूतास्तदन्वयाः ।
अधर्मस्थे हि नृपतौ सर्वे शोचन्ति पार्थिव ॥ १२.९१.१३ ॥
جو جانداروں کی خدمت کرتا ہے اور جو جاندار اس کے تابع ہیں، اے بادشاہ، جب بادشاہ адھرم میں قائم ہو تو وہ سب غمگین ہوتے ہیں۔
12.91.14
दुर्बलस्य च यच्चक्षुर्मुनेराशीविषस्य च ।
अविषह्यतमं मन्ये मा स्म दुर्बलमासदः ॥ १२.९१.१४ ॥
کمزور کی نگاہ اور منی کی نگاہ اور زہریلے سانپ کی نگاہ کو میں سب سے ناقابلِ برداشت سمجھتا ہوں؛ کمزور کے قریب نہ جاؤ۔
12.91.15
दुर्बलांस्तात मन्येथा नित्यमेवाविमानि तान् ।
मा त्वां दुर्बलचक्षूंषि प्रदहेयुः सबान्धवम् ॥ १२.९१.१५ ॥
اے بیٹے، کمزوروں کو ہمیشہ حقیر نہ سمجھنا؛ کمزوروں کی نگاہیں تجھے اور تیرے رشتہ داروں کو جلا سکتی ہیں۔
12.91.16
न हि दुर्बलदग्धस्य कुले किंचित्प्ररोहति ।
आमूलं निर्दहन्त्येव मा स्म दुर्बलमासद ॥ १२.९१.१६ ॥
کمزور کے جلائے ہوئے کے خاندان میں کچھ نہیں اُگتا؛ وہ جڑ تک مکمل جلا دیتے ہیں۔ کمزور کے قریب نہ جاؤ۔
12.91.17
अबलं वै बलाच्छ्रेयो यच्चातिबलवद्बलम् ।
बलस्याबलदग्धस्य न किंचितवशिष्यते ॥ १२.९१.१७ ॥
بے شک کمزوری طاقت سے بہتر ہے، اور جو انتہائی طاقتور قوت ہے، وہ بھی کمزوری سے جلی ہوئی طاقت میں کچھ باقی نہیں چھوڑتی۔
12.91.18
विमानितो हतः क्लिष्टस्त्रातारं चेन्न विन्दन्ते ।
अमानुषकृतस्तत्र दण्डो हन्ति नराधिपम् ॥ १२.९१.१८ ॥
اگر ذلیل، قتل شدہ اور مصیبت زدہ لوگ کوئی محافظ نہ پائیں، تو غیر انسانی قوت سے دیا گیا دندا اسی بادشاہ کو مار ڈالتا ہے۔
12.91.19
मा स्म तात बलस्थस्त्वं भुञ्जीथा दुर्बलं जनम् ।
मा त्वां दुर्बलचक्षूंषि दहन्त्वग्निरिवाशयम् ॥ १२.९१.१९ ॥
اے بیٹے، طاقت میں قائم ہو کر تم کمزور لوگوں کو مت ستاؤ۔ کمزوروں کی آنکھیں تمہیں آگ کی طرح اندر سے نہ جلائیں۔
12.91.20
यानि मिथ्याभिशस्तानां पतन्त्यश्रूणि रोदताम् ।
तानि पुत्रान्पशून्घ्नन्ति तेषां मिथ्याभिशंसिनां ॥ १२.९१.२० ॥
جھوٹے الزام میں مبتلا اور روتے ہوئے لوگوں کے جو آنسو گرتے ہیں، وہ جھوٹا الزام لگانے والوں کے بیٹوں اور مویشیوں کو ہلاک کر دیتے ہیں۔
12.91.21
यदि नात्मनि पुत्रेषु न चेत्पौत्रेषु नप्नृषु ।
न हि पापं कृतं कर्म सद्यः फलति गौरिब ॥ १२.९१.२१ ॥
اگر اپنے میں، بیٹوں میں، پوتوں میں یا نواسوں میں (پھل نہ دکھائی دے)، تو بھی کیا گیا پاپ کرم فوراً پھل دیتا ہے، جیسے گائے دودھ دیتی ہے۔
12.91.22
यत्राबलो वध्यमानस्त्रातारं नाधिगच्छति ।
महान्दैवकृतस्तत्र दण्डः पतति दारुणः ॥ १२.९१.२२ ॥
جہاں کمزور مارا جا رہا ہو اور کوئی محافظ نہ پائے، وہاں تقدیر کی طرف سے رچایا ہوا بڑا ہولناک عذاب نازل ہوتا ہے۔
12.91.23
युक्ता यदा जानपदा भिक्षन्ते ब्राह्मणा इव ।
अभीक्ष्णं भिक्षुरूपेण राजानं घ्नन्ति तादृशाः ॥ १२.९१.२३ ॥
جب ملک کے اہلکار برہمنوں کی طرح بھیک مانگنے لگیں، تو ایسے لوگ بھکاری کے بھیس میں بار بار بادشاہ کو ہلاک کر دیتے ہیں۔
12.91.24
राज्ञो यदा जनपदे बहवो राजपूरुषाः ।
अनयेनोपवर्तन्ते तद्राज्ञः किल्बिषं महत् ॥ १२.९१.२४ ॥
جب بادشاہ کی سلطنت میں بہت سے سرکاری اہلکار ناانصافی سے کام کرنے لگیں، تو یہ بادشاہ کا بڑا گناہ ہے۔
12.91.25
यदा युक्त्या नयेदर्थान्कामादर्थवशेन वा ।
कृपणं याचमानानां तद्राज्ञो वैशसं महत् ॥ १२.९१.२५ ॥
جب بادشاہ مناسب طریقے سے مال حاصل نہ کرے، بلکہ خواہش یا مال کے زیرِاثر، سوال کرنے والے مسکین لوگوں سے لے، تو یہ بادشاہ کے لیے بڑی تباہی ہے۔
12.91.26
महान्वृक्षो जायते वर्धते च ।
तं चैव भूतानि समाश्रयन्ति।
यदा वृक्षश्छिद्यते दह्यते च ।
तदाश्रया अनिकेता भवन्ति ॥ १२.९१.२६ ॥
بڑا درخت اگتا اور بڑھتا ہے؛ جاندار اسی کی پناہ لیتے ہیں۔ جب درخت کاٹا یا جلایا جاتا ہے، تو اس کے سہارے پر جینے والے بے گھر ہو جاتے ہیں۔
12.91.27
यदा राष्ट्रे धर्ममग्र्यं चरन्ति ।
संस्कारं का राजगुणं ब्रुवाणाः।
तैश्चाधर्मश्चरितो धर्ममोहा ।
त्तूप जह्यात्सुकृतं दुष्कृतं च ॥ १२.९१.२७ ॥
جب ریاست میں لوگ اعلیٰ دھرم پر عمل کرتے ہیں اور بادشاہی وصف کو تہذیب کہتے ہیں، مگر دھرم کے فریب سے ان کے ہاتھوں ادھرم سرزد ہوتا ہے، تو آدمی نیکی اور بدی دونوں کو ترک کر دے۔
12.91.28
यत्र पापा ज्ञायमानाश्चरन्ति ।
सभां कलिर्विन्दते तत्र राज्ञः।
यत्र राजा शास्ति नरान्न शक्त्या ।
न तद्राज्यं वर्धते भूमिपस्य ॥ १२.९१.२८ ॥
جہاں گناہگار کھلے عام پھرتے ہیں، وہاں بادشاہ کی مجلس میں کلی جگہ پاتا ہے۔ جہاں بادشاہ طاقت سے لوگوں پر حکومت نہیں کرتا، اس بادشاہ کی سلطنت نہیں بڑھتی۔
12.91.29
यश्चामात्यान्मानयित्वा यथा हि ।
मन्त्रे च युद्धे च नृपोऽनुयुञ्ज्यात्।
बिबर्धते तस्य राष्ट्रं नृपस्य ।
भुङ्क्ते महीं चाप्यखिलां चिराय ॥ १२.९१.२९ ॥
جو بادشاہ وزیروں کی عزت کر کے، مناسب طریقے سے مشورے اور جنگ میں انھیں مصروف کرتا ہے، اس بادشاہ کی سلطنت بڑھتی ہے؛ وہ طویل عرصے تک پوری زمین کا لطف اٹھاتا ہے۔
12.91.30
अत्रापि सुकृतं कर्म वाचं चैव सुभाषिताम् ।
समीक्ष्य पूजयन्राजा धर्मं प्राप्नोत्यनुत्तमम् ॥ १२.९१.३० ॥
یہاں بھی جو بادشاہ نیک عمل اور خوش بیان کلام کو غور سے پرکھ کر عزت دیتا ہے، وہ سب سے اعلیٰ دھرم پاتا ہے۔
12.91.31
संविभज्य यदा भुङ्क्ते नचान्यानवमन्यते ।
निहन्ति बलिनं दृप्तं स राज्ञो धर्म उच्यते ॥ १२.९१.३१ ॥
جب بادشاہ انصاف کے ساتھ تقسیم کر کے بہرہ مند ہوتا ہے، دوسروں کی توہین نہیں کرتا، اور طاقتور مگر مغرور کو قتل کرتا ہے، تو اسے راج دھرم کہا جاتا ہے۔
12.91.32
त्रायते हि यदा सर्वं वाचा कायेन कर्मणा ।
पुत्रस्यापि न मृष्येच्च स राज्ञो धर्म उच्यते ॥ १२.९१.३२ ॥
جب بادشاہ قول، جسم اور عمل سے سب کی حفاظت کرتا ہے، اور بیٹے کی خطا کو بھی برداشت نہیں کرتا، تو اسے راج دھرم کہا جاتا ہے۔
12.91.33
संविभज्य यदा भुङ्क्ते नृपतिर्दुर्बलान्नरान् ।
तदा भवन्ति बलिनः स राज्ञो धर्म उच्यते ॥ १२.९१.३३ ॥
جب بادشاہ تقسیم کر کے بہرہ مند ہوتا ہے تو کمزور انسان بھی طاقتور ہو جاتے ہیں؛ اسے راج دھرم کہا جاتا ہے۔
12.91.34
यदा रक्षति राष्ट्राणि यदा दस्यूनपोहति ।
यदा जयति संग्रामे स राज्ञो धर्म उच्यते ॥ १२.९१.३४ ॥
جب بادشاہ سلطنتوں کی حفاظت کرتا ہے، ڈاکوؤں کو بھگاتا ہے، اور جنگ میں فتح پاتا ہے، تو اسے راج دھرم کہا جاتا ہے۔
12.91.35
पापमाचरतो यत्र कर्मणा व्याहृतेन वा ।
प्रियस्यापि न मृष्येत स राज्ञो धर्म उच्यते ॥ १२.९१.३५ ॥
جہاں کوئی عمل یا قول سے گناہ کرے، تو بادشاہ کسی پیارے کی خطا کو بھی برداشت نہ کرے؛ اسے راج دھرم کہا جاتا ہے۔
12.91.36
यदा सारणिकान्राजा पुत्रवत्परिरक्षति ।
भिनत्ति न च मर्यादां स राज्ञो धर्म उच्यते ॥ १२.९१.३६ ॥
جب بادشاہ سارنیکوں کی بیٹوں کی طرح حفاظت کرتا ہے اور مریادا نہیں توڑتا، تو اسی کو بادشاہ کا دھرم کہا جاتا ہے۔
12.91.37
यदाप्तदक्षिणैर्यज्ञैर्यजते श्रद्धयाऽन्वितः ।
कामद्वेषावनादृत्य स राज्ञो धर्म उच्यते ॥ १२.९१.३७ ॥
جب بادشاہ شردھا کے ساتھ بھرپور دکشنا والے یجنوں سے یجن کرتا ہے اور خواہش و نفرت کو نظرانداز کرتا ہے، تو اسی کو بادشاہ کا دھرم کہا جاتا ہے۔
12.91.38
कृपणानाथवृद्धानां यदाऽश्रु परिमार्जति ।
हर्षं संजनयन्नॄणां स राज्ञो धर्म उच्यते ॥ १२.९१.३८ ॥
جب بادشاہ غریبوں، بے سہاروں اور بوڑھوں کے آنسو پونچھتا ہے اور لوگوں میں خوشی پیدا کرتا ہے، تو اسی کو بادشاہ کا دھرم کہا جاتا ہے۔
12.91.39
विवर्धयति मित्राणि तथाऽरींश्चापि कर्षति ।
संपूजयति साधूंश्च स राज्ञो धर्म उच्यते ॥ १२.९१.३९ ॥
جب بادشاہ دوستوں کو بڑھاتا ہے، دشمنوں کو دباتا ہے اور نیک لوگوں کی خوب تعظیم کرتا ہے، تو اسی کو بادشاہ کا دھرم کہا جاتا ہے۔
12.91.40
सत्यं पालयति प्रीत्या नित्यं भूमिं प्रयच्छति ।
पूजयेदतिथीन्भृत्यान्स राज्ञो धर्म उच्यते ॥ १२.९१.४० ॥
جب بادشاہ محبت سے سچ کی پاسداری کرتا ہے، ہمیشہ زمین عطا کرتا ہے اور مہمانوں و خادموں کی تعظیم کرتا ہے، تو اسی کو بادشاہ کا دھرم کہا جاتا ہے۔
12.91.41
निग्रहानुग्रहौ चोभौ यत्र स्यातां प्रतिष्ठितौ ।
अस्मिँल्लोके परे चैव राजा स प्राप्नुते फलम् ॥ १२.९१.४१ ॥
جس بادشاہ میں سزا اور مہربانی دونوں قائم ہوں، وہ اس دنیا اور آخرت میں بھی پھل پاتا ہے۔
12.91.42
यमो राजा धार्मिकाणां मान्धातः परमेश्वरः ।
संयच्छन्यमवत्प्राणानसंयच्छंस्तु पावकः ॥ १२.९१.४२ ॥
یم دھارمکوں کا بادشاہ ہے، اے مانڈھاتا، وہ پرمیشور ہے۔ یم کی مانند وہ پرانوں کو قابو میں رکھتا ہے، مگر پاوک نہیں رکھتا۔
12.91.43
ऋत्विक्पुरोहिताचार्यान्सत्कृत्यानवमत्य च ।
यदा सम्यक्प्रगृह्णाति स राज्ञो धर्म उच्यते ॥ १२.९१.४३ ॥
ری تویجوں، پروہتوں اور آچاریوں کا احترام کر کے، ان کی توہین نہ کرتے ہوئے، جب بادشاہ انہیں درستی سے قبول کرتا ہے، وہی بادشاہ کا دھرم کہا جاتا ہے۔
12.91.44
यमो यच्छति भूतानि सर्वाण्येवाविशेषतः ।
तथा राज्ञाऽनुकर्तव्यं यन्तव्या विधिवत्प्रजाः ॥ १२.९१.४४ ॥
یم تمام جانداروں کو بلا امتیاز قابو میں رکھتا ہے؛ اسی طرح بادشاہ کو پیروی کرنی چاہیے اور رعایا کو قاعدے کے مطابق چلانا چاہیے۔
12.91.45
सहस्राक्षेण राजा हि सर्वथैवोपमीयते ।
स पश्यति च यं धर्म स धर्मः पुरुषर्षभ ॥ १२.९१.४५ ॥
بادشاہ ہر طرح سہسراکش (اندر) کے مانند کہا جاتا ہے۔ وہ جس دھرم کو دیکھتا ہے وہی دھرم ہے، اے پرشرشبھ۔
12.91.46
अप्रमादेन शिक्षेथाः क्षमां बुद्धिं धृतिं मतिम् ।
भूतानां तत्त्वजिज्ञासा साध्वसाधु च सर्वदा ॥ १२.९१.४६ ॥
بے غفلت ہو کر صبر، عقل، ثابت قدمی اور فہم سیکھو؛ مخلوقات کی حقیقت جاننے کی جستجو رکھو، اور اچھے برے کو ہمیشہ پہچانو۔
12.91.47
संग्रहः सर्वभूतानां दानं च मधुरा च वाक् ।
पौरजानपदाश्चैव गोप्तव्याः स्वप्रजा यथा ॥ १२.९१.४७ ॥
تمام جانداروں کی کفالت، سخاوت اور میٹھی گفتگو؛ شہری اور دیہاتی لوگوں کی حفاظت اپنی اولاد کی طرح کرنی چاہیے۔
12.91.48
न जात्वदक्षो नृपतिः प्रजाः शक्नोति रक्षितुम् ।
भारो हि सुमहांस्तात राज्यं नाम सुदुर्वहम् ॥ १२.९१.४८ ॥
نااہل بادشاہ کبھی بھی رعایا کی حفاظت کرنے کے قابل نہیں ہوتا۔ اے بیٹے، سلطنت نامی بوجھ نہایت بھاری ہے اور اسے اٹھانا نہایت دشوار ہے۔
12.91.49
तद्दण्डविन्नृपः प्राज्ञः शूरः शक्नोति रक्षितुम् ।
न हि शक्यमदण्डेन क्लीबेनाबुद्धिनाऽपि वा ॥ १२.९१.४९ ॥
دنڈ نیتی کو جاننے والا، دانا اور بہادر بادشاہ ہی حفاظت کر سکتا ہے۔ سزا کے بغیر، کمزور یا نادان شخص سے یہ ممکن نہیں۔
12.91.50
अभिरूपैः कुले जातैर्दक्षैर्भक्तैर्बहुश्रुतैः ।
सर्वं बुद्ध्या परीक्षेथास्तापसाश्रमिणामपि ॥ १२.९१.५० ॥
اچھے خاندان میں پیدا ہونے والے، ماہر، وفادار اور بہت علم رکھنے والے لوگوں کے ذریعے عقل سے ہر بات کو جانچنا چاہیے، تپسویوں اور آشرم میں رہنے والوں کے معاملے میں بھی ایسا ہی۔
12.91.51
अतस्त्वं सर्वभूतानां धर्मं वेत्स्यसि वै परम् ।
स्वदेशे परदेशे वा न ते धर्मो विनङ्क्ष्यति ॥ १२.९१.५१ ॥
اس لیے تم تمام مخلوقات کا اعلیٰ دھرم جان لو گے۔ اپنے دیس میں ہو یا پردیس میں، تمہارا دھرم نہیں مٹے گا۔
12.91.52
धर्मेचार्थे च कामे च धर्म एवोत्तरो भवेत् ।
अस्मिंल्लोके परे चैव धर्मात्मा सुखमेधते ॥ १२.९१.५२ ॥
دھرم، ارتھ اور کام میں بھی دھرم ہی سب سے بلند ہونا چاہیے۔ دھرماتما اس دنیا میں اور اگلی دنیا میں بھی سکھ پاتا ہے۔
12.91.53
त्यजन्ति दारान्पुत्रांश्च मनुष्याः परिपूजिताः ।
संग्रहश्चैव भूतानां दानं च मधुरा च वाक् ॥ १२.९१.५३ ॥
عزت پانے والے انسان بھی بیویوں اور بیٹوں کو چھوڑ دیتے ہیں۔ مخلوق کو اپنانا، سخاوت اور میٹھی گفتار (یہ خوبیاں بادشاہ کے لیے ضروری ہیں)۔
12.91.54
अप्रमादश्च शौचं च राज्ञो भूतिकरं महत् ।
एतेभ्यश्चैव मान्धातः सततं मा प्रमादिथाः ॥ १२.९१.५४ ॥
بے پروائی سے بچنا اور پاکیزگی بادشاہ کے لیے بڑی خوشحالی لاتے ہیں۔ اے مانधاتا، ان میں ہمیشہ غفلت نہ کرو۔
12.91.55
अप्रमत्तो भवेद्राजा छिद्रदर्शी परात्मनोः ।
नास्य च्छिद्रं परः पश्येच्छिद्रेषु परमन्वियात् ॥ १२.९१.५५ ॥
بادشاہ ہوشیار رہے اور اپنی اور دشمن کی کمزوریاں دیکھے۔ دشمن اس کی کمزوری نہ دیکھے؛ وہ دشمن کی کمزوریوں کے پیچھے لگے۔
12.91.56
एतद्वॄत्तं वासवस्य यमस्य वरुणस्य च ।
राजर्षीणां च सर्वेषां तत्त्वमप्यनुपालय ॥ १२.९१.५६ ॥
یہ واسو (اندر)، یم، ورُن اور تمام راجرشیوں کا چلن ہے۔ اس کی حقیقت پر بھی عمل کرو۔
12.91.57
तत्कुरुष्व महाराज वृत्तं राजर्षिसेवितम् ।
आतिष्ठ दिव्यं पन्थानमह्नाय पुरुषर्षभ ॥ १२.९१.५७ ॥
اس لیے اے مہاراج، راجرشیوں کے اپنائے ہوئے اس چلن کو اختیار کرو۔ اے پُرش شریشٹھ، دیویہ راستے پر چلو۔
12.91.58
धर्मवृत्तं हि राजानं प्रेत्य चेह च भारत ।
देवर्षिपितृगन्धर्वाः कीर्तयन्ति महौजसः ॥ १२.९१.५८ ॥
اے بھارت، دھرم پر چلنے والے بادشاہ کی اس دنیا میں اور مرنے کے بعد بھی، عظیم تیجسوی دیوتا، رِشی، پِتر اور گندھرو تعریف کرتے ہیں۔
12.91.59
स एवमुक्तो मान्धाता तेनोचथ्येन भारत ।
कृतवानविशङ्कश्च एकः प्राप च मेदिनीम् ॥ १२.९१.५९ ॥
اے بھارت، اُچتھیہ کے یوں کہنے پر ماندھاتا نے بے خوف ہوکر ویسا ہی کیا اور اکیلے ہی زمین حاصل کر لی۔
12.91.60
भवानपि तथा सम्यङ्भान्धातेव महीपते ।
धर्मं कृत्वा महीं रक्ष स्वर्गे स्थानमवाप्स्यसि ॥ १२.९१.६० ॥
اے مہی پتی، آپ بھی ماندھاتا کی طرح بخوبی دھرم کر کے زمین کی حفاظت کریں، اور جنت میں مقام حاصل کریں گے۔