Vedyatra वेदयात्रा
بحث

مهابهاراتا · أدهيايا 12.94

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

اقرأ مع المعاني

12.94.1

अयुद्धेनैव विजयं वर्धयेद्वसुधाधिपः ।
जघन्यमाहुर्विजयं युद्धेन च नराधिप ॥ १२.९४.१ ॥

ينبغي لملك الأرض أن ينمّي نصره دون قتال؛ ويقولون إن النصر بالحرب أدنى، أيها سيد الرجال.

12.94.2

न चाप्यलब्धं लिप्सेत मूले नातिदृढे सति ।
न हि दुर्बलमूलस्य राज्ञो लाभो विवर्धते ॥ १२.९४.२ ॥

وإذا لم يكن الأساس راسخاً جداً فلا ينبغي أن يطمع الملك حتى فيما لم ينله، فإن كسب الملك ذي الأساس الضعيف لا ينمو.

12.94.3

यस्य स्फीतो जनपदः संपन्नप्रियराजकः ।
संतुष्टः पुष्टसचिवो दृढमूलः स पार्थिवः ॥ १२.९४.३ ॥

الملك الذي تزدهر بلاده، ويكون موظفوه مزدهرين ومحبوبين، ويكون راضياً ووزراؤه أقوياء، فهو ثابت الأساس.

12.94.4

यस्य योधाः सुसंतुष्टाः स्वनुरक्ताः सुपूजिताः ।
अल्पेनापि स दण्डेन महीं जयति पार्थिवः ॥ १२.९४.४ ॥

الملك الذي يكون جنوده راضين جداً ومخلصين ومكرمين جيداً يفتح الأرض حتى بقوة قليلة.

12.94.5

दण्डो हि बलवान्यत्र तत्र साम प्रयुज्यते ।
प्रदानं सामपूर्वं च भेदमूलं प्रशस्यते ॥ १२.९४.५ ॥

حيث تكون القوة العقابية قوية، يُستعمل المسالمة هناك؛ ويُمدح العطاء المسبوق بالمسالمة والتدبير القائم على التفريق.

12.94.6

त्रयाणां विफलं कर्म यदा पश्येत भूमिपः ।
रन्ध्रं ज्ञात्वा ततो दण्डं प्रयुञ्जीताविचारयन् ॥ १२.९४.६ ॥

فإذا رأى الملك أن أفعال الثلاثة (المسالمة والعطاء والتفريق) لا تُثمر، فعليه حينئذ أن يعرف الثغرة ويستعمل القوة دون تردد.

12.94.7

अभिभूतो यदा शत्रुः शत्रुभिर्बलवत्तरैः ।
उपेक्षा तत्र कर्तव्या वध्यता बलिनां बलम् ॥ १२.९४.७ ॥

عندما يُقهر العدو على يد أعداء أقوى منه بكثير، ينبغي هناك التغافل؛ إن قوة الأقوياء هي في ألّا يُقتلوا.

12.94.8

दुर्बलो हि महीपालो यदा भवति भारत ।
उपेक्षा तत्र कर्तव्या चतुर्णामविरोधीनि।
उपायः पञ्चमः सोऽपि सर्वेषां बलवत्तरः ॥ १२.९४.८ ॥

يا بهارata، عندما يضعف الملك ينبغي هناك التغافل؛ وثمة أيضاً تدبير خامس لا يعارض الأربعة، وهو أقوى الجميع.

12.94.9

भार्गवेण च गीतानां श्लोकानां कोसलाधिप ।
विज्ञाय तत्वं तत्वज्ञ तत्वतस्तत्करिष्यति ॥ १२.९४.९ ॥

يا سيد كوسالا، بعد أن يفهم حقيقة الأبيات التي أنشدها بهارجافا، يا عارف الحق، سيعمل بها على وجهها الصحيح.

12.94.10

यदि रक्षःपिशाचेन हन्यते यत्रकुत्रचित् ।
उपेक्षा तत्र कर्तव्या वाच्यतां बलिनां बलम् ॥ १२.९४.१० ॥

إذا قتل راكشاسا أو بيشاتشا أحداً في أي مكان كان، ينبغي هناك التغافل؛ إن قوة الأقوياء هي في أن يبقوا فوق اللوم.

12.94.11

दुर्बलोऽपि महीपाल शत्रूणां शत्रुमुद्धरेत् ।
पादलग्नं करस्थेन कण्टकेनैव कण्टकम् ॥ १२.९४.११ ॥

يا أيها الملك، حتى الضعيف قد يقتلع عدواً واحداً من بين الأعداء، كما يُخرج الشوك العالق بالقدم بشوكة في اليد.

12.94.12

शठानां उचिवानां च म्लेच्छानां च महीपते ।
एष उक्त उपायानामुपेक्षा बलवत्तम ॥ १२.९४.१२ ॥

يا سيد الأرض، هذا ما قيل من التدابير في شأن الغشاشين والأشرار والبرابرة؛ والتغافل هو أقوى التدابير.

12.94.13

अश्मना नाशयेल्लोहं लोहेनाश्मानमेव तु ।
बिल्वानि वा परैर्बिल्वैर्म्लेच्छैर्म्लेच्छान्प्रसादयेत् ॥ १२.९४.१३ ॥

يُهلك الحديد بالحجر، والحجر بالحديد. أو يُصالح ثمار البيلفا بثمار البيلفا، ويُصالح المليشا بالمليشا.

12.94.14

दासानां च प्रदृप्तानामेतदेव हि कारयेत् ।
चण्डालम्लेच्छजातीनां दण्डेनैव निवारणम्।
शठानां दुर्विनीतैश्च पूर्वमुक्तं समाचरेत् ॥ १२.९४.१४ ॥

وكذلك ينبغي أن يُفعل مع الخدم المتعجرفين. ويُكبح الشانداليون والمليشا بالعقوبة وحدها. ومع الماكرين والمتمردين يُتّبع ما قيل من قبل.

12.94.15

अन्त्याः शठाश्च सचिवास्तथा कुब्राह्मणादयः ।
उपायैः पञ्चभिः साध्याश्चतुर्वर्गविरोधिनः ॥ १२.९४.१५ ॥

ينبغي أن يُستمالَ الوضعاء والماكرون والوزراء والبراهمة السيئون وأمثالهم ممن يعارضون الأهداف الأربعة للحياة بخمسة وسائل.

12.94.16

पौरजानपदा यस्य स्वनुरक्ता अपीडिताः ।
राष्ट्रकर्मकरा ह्येते राष्ट्रस्य च विरोधिनः ॥ १२.९४.१६ ॥

إن أهل المدن وأهل الريف لملكٍ ما إذا كانوا موالين مخلصين غير مضطهدين، فهم عمّال الدولة حقًّا، ومن يعارضهم فهو معارض للدولة.

12.94.17

दुर्विनीता विनीताश्च सर्वे साध्याः प्रयत्नतः ।
चण्डालम्लेच्छजात्याश्च पाषण्डाश्च विकर्मिणः।
बलिनश्चाश्रमाश्चैव तथा गायकनर्तकाः ॥ १२.९४.१७ ॥

ينبغي أن تُستمال بالجهد جميع الناس، سواء الشرسون أم المهذبون: طوائف الشانداليين والمليشا، والمبتدعون، وفاعلو الشر، والأقوياء، والأديرة، وكذلك المغنون والراقصون.

12.94.18

पौरजानपदा यस्य भूतेषु च दयालवः ।
सधना धान्यवन्तश्च दृढमूलः स पार्थिवः ॥ १२.९४.१८ ॥

الملك الذي يكون أهل مدنه وريفه رحماء بالكائنات، أغنياء وذوي حبوب وفيرة، فذلك الملك راسخ الجذور.

12.94.19

प्रतापकालमधिकं यदा मन्येत चात्मनः ।
तदा लिप्सेत मेधावी परभूमिधनान्युत ॥ १२.९४.१९ ॥

عندما يرى المرء نفسه أعظم في زمن البأس، فعندئذ قد يشتهي الحكيم ثروات الأراضي الأخرى.

12.94.20

भोगेषूदयमानस्य भूतेषु च दयावतः ।
वर्धते त्वरमाणस्य विषयो रक्षितात्मनः ॥ १२.९४.२० ॥

فمن يرتقي في الملذات، ويكون رحيمًا بالكائنات، ويعجل، يتسع سلطانه؛ ومن يحفظ نفسه يتسع كذلك.

12.94.21

तक्षेदात्मानमेवं स वनं परशुना यथा ।
यः सम्यग्वर्तमानेषु स्वेषु मिथ्या प्रवर्तते ॥ १२.९४.२१ ॥

كما يقطع المرء غابة بفأس، كذلك يقطع نفسه من يتصرف بالكذب تجاه أهله الذين يسلكون سبيل الحق.

12.94.22

नैव द्विषन्तो हीयन्ते राज्ञो नित्यमनिघ्नतः ।
क्रोधं निहन्तुं यो वेद तस्य द्वेष्टा न विद्यते ॥ १२.९४.२२ ॥

لا يهلك أعداء الملك الذي لا يضرب دائمًا. ومن يعرف كيف يقضي على الغضب، لا يبقى له مبغض.

12.94.23

यदार्यजनविद्विष्टं कर्म तन्नाचरेद्बुधः ।
यत्कल्याणमभिध्यायेत्तत्रात्मानं नियोजयेत् ॥ १२.९४.२३ ॥

لا ينبغي للحكيم أن يفعل فعلًا يكرهه أهل الشرف؛ بل عليه أن يتأمل في الخير ويجعل نفسه منشغلًا به.

12.94.24

नैवमन्येऽवजानन्ति नात्मना परितप्यते ।
कृत्यशेषेण यो राजा सुखान्यनुबुभूषति ॥ १२.९४.२४ ॥

لا يحتقر الآخرون الملك الذي يريد التمتع بالملذات مع ترك واجباته ناقصة على هذا النحو، ولا يعذب نفسه.

12.94.25

इदं वृत्तं मनुष्येषु वर्तते यो महीपतिः ।
उभौ लोकौ विनिर्जित्य विजये संप्रतिष्ठते ॥ १२.९४.२५ ॥

هذا هو السلوك الذي يمارسه بين البشر الملك الذي، بعد أن يفتح العالمين، يثبت في النصر.

12.94.26

इत्युक्तो वामदेवेन सर्वं तत्कृतवान्नृपः ।
तथा कुर्वंस्त्वमप्येतौ लोकौजेता न संशयः ॥ १२.९४.२६ ॥

لما قال له فاماديفا ذلك فعل الملك كل ذلك؛ وإن فعلت أنت مثله فستفتح هذين العالمين، ولا ريب في ذلك.