Mahābhārata · Adhyāya 12.94
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12.94.1
अयुद्धेनैव विजयं वर्धयेद्वसुधाधिपः ।
जघन्यमाहुर्विजयं युद्धेन च नराधिप ॥ १२.९४.१ ॥
Sem combater, o senhor da terra deve aumentar sua vitória; a vitória obtida pela batalha é chamada inferior, ó senhor dos homens.
12.94.2
न चाप्यलब्धं लिप्सेत मूले नातिदृढे सति ।
न हि दुर्बलमूलस्य राज्ञो लाभो विवर्धते ॥ १२.९४.२ ॥
Nem mesmo o não obtido se deve desejar quando a raiz não é muito firme; pois o ganho de um rei de raiz fraca não cresce.
12.94.3
यस्य स्फीतो जनपदः संपन्नप्रियराजकः ।
संतुष्टः पुष्टसचिवो दृढमूलः स पार्थिवः ॥ १२.९४.३ ॥
Aquele rei cujo reino é próspero, cujos funcionários são prósperos e amados, que está satisfeito e tem ministros bem nutridos, está firmemente enraizado.
12.94.4
यस्य योधाः सुसंतुष्टाः स्वनुरक्ताः सुपूजिताः ।
अल्पेनापि स दण्डेन महीं जयति पार्थिवः ॥ १२.९४.४ ॥
O rei cujos guerreiros estão bem satisfeitos, leais e bem honrados conquista a terra mesmo com pouca força.
12.94.5
दण्डो हि बलवान्यत्र तत्र साम प्रयुज्यते ।
प्रदानं सामपूर्वं च भेदमूलं प्रशस्यते ॥ १२.९४.५ ॥
Onde a força é poderosa, ali se emprega a conciliação; o dom precedido da conciliação e a política fundada na divisão são louvados.
12.94.6
त्रयाणां विफलं कर्म यदा पश्येत भूमिपः ।
रन्ध्रं ज्ञात्वा ततो दण्डं प्रयुञ्जीताविचारयन् ॥ १२.९४.६ ॥
Quando o rei vir que as ações das três (conciliação, dom, divisão) são infrutíferas, então, conhecendo a brecha, deve empregar a força sem hesitar.
12.94.7
अभिभूतो यदा शत्रुः शत्रुभिर्बलवत्तरैः ।
उपेक्षा तत्र कर्तव्या वध्यता बलिनां बलम् ॥ १२.९४.७ ॥
Quando um inimigo é derrotado por inimigos muito mais poderosos, deve-se praticar a indiferença; a força dos poderosos está em não ser abatido.
12.94.8
दुर्बलो हि महीपालो यदा भवति भारत ।
उपेक्षा तत्र कर्तव्या चतुर्णामविरोधीनि।
उपायः पञ्चमः सोऽपि सर्वेषां बलवत्तरः ॥ १२.९४.८ ॥
Ó Bhārata, quando um rei se torna fraco, deve-se praticar ali a indiferença; há também um quinto recurso, não oposto aos quatro, e é o mais forte de todos.
12.94.9
भार्गवेण च गीतानां श्लोकानां कोसलाधिप ।
विज्ञाय तत्वं तत्वज्ञ तत्वतस्तत्करिष्यति ॥ १२.९४.९ ॥
Ó senhor de Kosala, tendo compreendido a verdade dos versos cantados por Bhārgava, ó conhecedor da verdade, ele agirá segundo ela, verdadeiramente.
12.94.10
यदि रक्षःपिशाचेन हन्यते यत्रकुत्रचित् ।
उपेक्षा तत्र कर्तव्या वाच्यतां बलिनां बलम् ॥ १२.९४.१० ॥
Se alguém for morto em qualquer lugar por um rākṣasa ou piśāca, deve-se praticar ali a indiferença; a força dos poderosos está em permanecer acima de qualquer censura.
12.94.11
दुर्बलोऽपि महीपाल शत्रूणां शत्रुमुद्धरेत् ।
पादलग्नं करस्थेन कण्टकेनैव कण्टकम् ॥ १२.९४.११ ॥
Ó rei, mesmo um fraco pode arrancar um inimigo entre inimigos, assim como um espinho cravado no pé se retira com outro espinho segurado na mão.
12.94.12
शठानां उचिवानां च म्लेच्छानां च महीपते ।
एष उक्त उपायानामुपेक्षा बलवत्तम ॥ १२.९४.१२ ॥
Ó senhor da terra, isto é exposto entre os recursos para com os enganadores, os perversos e os bárbaros; a indiferença é o mais forte dos recursos.
12.94.13
अश्मना नाशयेल्लोहं लोहेनाश्मानमेव तु ।
बिल्वानि वा परैर्बिल्वैर्म्लेच्छैर्म्लेच्छान्प्रसादयेत् ॥ १२.९४.१३ ॥
Deve-se destruir o ferro com pedra, e a pedra com ferro. Ou, com outros frutos de bilva, os frutos de bilva; com os mleccha, deve-se conquistar os mleccha.
12.94.14
दासानां च प्रदृप्तानामेतदेव हि कारयेत् ।
चण्डालम्लेच्छजातीनां दण्डेनैव निवारणम्।
शठानां दुर्विनीतैश्च पूर्वमुक्तं समाचरेत् ॥ १२.९४.१४ ॥
O mesmo deve ser feito com os servos arrogantes. As castas caṇḍāla e mleccha devem ser contidas somente pelo castigo. Com os enganadores e indisciplinados deve-se seguir o método anteriormente exposto.
12.94.15
अन्त्याः शठाश्च सचिवास्तथा कुब्राह्मणादयः ।
उपायैः पञ्चभिः साध्याश्चतुर्वर्गविरोधिनः ॥ १२.९४.१५ ॥
Os de baixo nascimento, os enganadores, os ministros e os brâmanes indignos e semelhantes, que se opõem aos quatro fins da vida, devem ser conquistados por cinco meios.
12.94.16
पौरजानपदा यस्य स्वनुरक्ता अपीडिताः ।
राष्ट्रकर्मकरा ह्येते राष्ट्रस्य च विरोधिनः ॥ १२.९४.१६ ॥
Os habitantes da cidade e do campo de um rei, que lhe são bem devotados e não estão aflitos, são de fato os servidores do reino; os que se opõem a eles são adversários do reino.
12.94.17
दुर्विनीता विनीताश्च सर्वे साध्याः प्रयत्नतः ।
चण्डालम्लेच्छजात्याश्च पाषण्डाश्च विकर्मिणः।
बलिनश्चाश्रमाश्चैव तथा गायकनर्तकाः ॥ १२.९४.१७ ॥
Quer sejam mal educados quer bem educados, todos devem ser conquistados com esforço: as castas caṇḍāla e mleccha, os heréticos, os malfeitores, os poderosos, os eremitérios, e também os cantores e dançarinos.
12.94.18
पौरजानपदा यस्य भूतेषु च दयालवः ।
सधना धान्यवन्तश्च दृढमूलः स पार्थिवः ॥ १२.९४.१८ ॥
O rei cujos habitantes da cidade e do campo são compassivos com os seres vivos, prósperos e ricos em grãos, esse rei tem raízes firmes.
12.94.19
प्रतापकालमधिकं यदा मन्येत चात्मनः ।
तदा लिप्सेत मेधावी परभूमिधनान्युत ॥ १२.९४.१९ ॥
Quando alguém se julga maior no tempo do poder, então o sábio pode desejar as riquezas das terras alheias.
12.94.20
भोगेषूदयमानस्य भूतेषु च दयावतः ।
वर्धते त्वरमाणस्य विषयो रक्षितात्मनः ॥ १२.९४.२० ॥
Para quem se eleva nos prazeres, é compassivo com os seres e se apressa, seu domínio cresce; e para quem se protege a si mesmo, também cresce.
12.94.21
तक्षेदात्मानमेवं स वनं परशुना यथा ।
यः सम्यग्वर्तमानेषु स्वेषु मिथ्या प्रवर्तते ॥ १२.९४.२१ ॥
Assim como alguém derruba uma floresta com um machado, assim se corta a si mesmo quem age falsamente com os seus que se conduzem corretamente.
12.94.22
नैव द्विषन्तो हीयन्ते राज्ञो नित्यमनिघ्नतः ।
क्रोधं निहन्तुं यो वेद तस्य द्वेष्टा न विद्यते ॥ १२.९४.२२ ॥
Os inimigos de um rei que nem sempre golpeia não são destruídos. Para quem sabe destruir a ira, não existe inimigo.
12.94.23
यदार्यजनविद्विष्टं कर्म तन्नाचरेद्बुधः ।
यत्कल्याणमभिध्यायेत्तत्रात्मानं नियोजयेत् ॥ १२.९४.२३ ॥
O sábio não deve praticar uma ação que desagrada às pessoas nobres; deve meditar no que é bom e nele se empenhar.
12.94.24
नैवमन्येऽवजानन्ति नात्मना परितप्यते ।
कृत्यशेषेण यो राजा सुखान्यनुबुभूषति ॥ १२.९४.२४ ॥
Um rei que deseja desfrutar dos prazeres deixando seus deveres inacabados não é desprezado dessa maneira pelos outros, nem se atormenta a si mesmo.
12.94.25
इदं वृत्तं मनुष्येषु वर्तते यो महीपतिः ।
उभौ लोकौ विनिर्जित्य विजये संप्रतिष्ठते ॥ १२.९४.२५ ॥
Esta é a conduta praticada entre os homens pelo rei que, tendo conquistado ambos os mundos, se firma na vitória.
12.94.26
इत्युक्तो वामदेवेन सर्वं तत्कृतवान्नृपः ।
तथा कुर्वंस्त्वमप्येतौ लोकौजेता न संशयः ॥ १२.९४.२६ ॥
Assim instruído por Vāmadeva, o rei fez tudo aquilo; agindo do mesmo modo, também tu conquistarás ambos os mundos, sem dúvida.