महाभारत · अध्याय 12.94
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12.94.1
अयुद्धेनैव विजयं वर्धयेद्वसुधाधिपः ।
जघन्यमाहुर्विजयं युद्धेन च नराधिप ॥ १२.९४.१ ॥
राजा बिना युद्ध के ही विजय को बढ़ाए। युद्ध से प्राप्त विजय को निम्न कहते हैं, हे नराधिप।
12.94.2
न चाप्यलब्धं लिप्सेत मूले नातिदृढे सति ।
न हि दुर्बलमूलस्य राज्ञो लाभो विवर्धते ॥ १२.९४.२ ॥
जब मूल (आधार) अत्यंत दृढ़ न हो, तब अप्राप्त वस्तु की भी इच्छा न करे। दुर्बल मूलवाले राजा का लाभ नहीं बढ़ता।
12.94.3
यस्य स्फीतो जनपदः संपन्नप्रियराजकः ।
संतुष्टः पुष्टसचिवो दृढमूलः स पार्थिवः ॥ १२.९४.३ ॥
जिसका जनपद समृद्ध हो, जिसके प्रिय और सम्पन्न अधिकारी हों, जो संतुष्ट हो और जिसके मंत्री पुष्ट हों, वह राजा दृढ़ मूलवाला है।
12.94.4
यस्य योधाः सुसंतुष्टाः स्वनुरक्ताः सुपूजिताः ।
अल्पेनापि स दण्डेन महीं जयति पार्थिवः ॥ १२.९४.४ ॥
जिसके योद्धा भली-भाँति संतुष्ट, अनुरक्त और सम्मानित हों, वह राजा थोड़े से बल से भी पृथ्वी को जीत लेता है।
12.94.5
दण्डो हि बलवान्यत्र तत्र साम प्रयुज्यते ।
प्रदानं सामपूर्वं च भेदमूलं प्रशस्यते ॥ १२.९४.५ ॥
जहाँ बलवान दण्ड हो, वहाँ साम का प्रयोग होता है। साम पूर्वक दान और भेद-मूलक (नीति) की प्रशंसा की जाती है।
12.94.6
त्रयाणां विफलं कर्म यदा पश्येत भूमिपः ।
रन्ध्रं ज्ञात्वा ततो दण्डं प्रयुञ्जीताविचारयन् ॥ १२.९४.६ ॥
जब राजा देखे कि तीनों (साम, दान, भेद) के कर्म विफल हो रहे हैं, तब दुर्बलता (छिद्र) जानकर बिना विचार किए दण्ड का प्रयोग करे।
12.94.7
अभिभूतो यदा शत्रुः शत्रुभिर्बलवत्तरैः ।
उपेक्षा तत्र कर्तव्या वध्यता बलिनां बलम् ॥ १२.९४.७ ॥
जब शत्रु बलवान शत्रुओं से पराजित हो जाए, तब उपेक्षा करनी चाहिए; बलवानों का बल वध्यता (बचाव) है।
12.94.8
दुर्बलो हि महीपालो यदा भवति भारत ।
उपेक्षा तत्र कर्तव्या चतुर्णामविरोधीनि।
उपायः पञ्चमः सोऽपि सर्वेषां बलवत्तरः ॥ १२.९४.८ ॥
हे भारत, जब राजा दुर्बल हो जाए, तब वहाँ उपेक्षा करनी चाहिए; चार (उपायों) के विरोधी न होने वाला पाँचवाँ उपाय भी है, और वह सबमें सबसे बलवान है।
12.94.9
भार्गवेण च गीतानां श्लोकानां कोसलाधिप ।
विज्ञाय तत्वं तत्वज्ञ तत्वतस्तत्करिष्यति ॥ १२.९४.९ ॥
हे कोसलाधिप, भार्गव (शुक्र) द्वारा गाए गए श्लोकों का तत्त्व जानकर, हे तत्त्वज्ञ, वह उसे यथार्थ रूप से करेगा।
12.94.10
यदि रक्षःपिशाचेन हन्यते यत्रकुत्रचित् ।
उपेक्षा तत्र कर्तव्या वाच्यतां बलिनां बलम् ॥ १२.९४.१० ॥
यदि कोई राक्षस या पिशाच किसी भी स्थान पर (किसी को) मार डाले, तो वहाँ उपेक्षा करनी चाहिए; बलवानों का बल निन्दा से परे रहना है।
12.94.11
दुर्बलोऽपि महीपाल शत्रूणां शत्रुमुद्धरेत् ।
पादलग्नं करस्थेन कण्टकेनैव कण्टकम् ॥ १२.९४.११ ॥
हे महीपाल, दुर्बल भी शत्रुओं में से एक शत्रु को उखाड़ सकता है, जैसे पैर में लगा काँटा हाथ में पकड़े काँटे से ही निकाला जाता है।
12.94.12
शठानां उचिवानां च म्लेच्छानां च महीपते ।
एष उक्त उपायानामुपेक्षा बलवत्तम ॥ १२.९४.१२ ॥
हे महीपते, शठों, उचिवों और म्लेच्छों के विषय में यही उपायों में से कहा गया है; उपेक्षा सबसे बलवान उपाय है।
12.94.13
अश्मना नाशयेल्लोहं लोहेनाश्मानमेव तु ।
बिल्वानि वा परैर्बिल्वैर्म्लेच्छैर्म्लेच्छान्प्रसादयेत् ॥ १२.९४.१३ ॥
पत्थर से लोहे को नष्ट करे, और लोहे से ही पत्थर को। अथवा दूसरे बिल्व-फलों से बिल्व-फलों को, और म्लेच्छों से म्लेच्छों को प्रसन्न करे।
12.94.14
दासानां च प्रदृप्तानामेतदेव हि कारयेत् ।
चण्डालम्लेच्छजातीनां दण्डेनैव निवारणम्।
शठानां दुर्विनीतैश्च पूर्वमुक्तं समाचरेत् ॥ १२.९४.१४ ॥
घमंडी दासों के साथ भी यही करना चाहिए। चाण्डाल और म्लेच्छ जातियों को दण्ड से ही रोकना चाहिए। शठों और दुर्विनीतों के साथ पहले कहा गया उपाय अपनाना चाहिए।
12.94.15
अन्त्याः शठाश्च सचिवास्तथा कुब्राह्मणादयः ।
उपायैः पञ्चभिः साध्याश्चतुर्वर्गविरोधिनः ॥ १२.९४.१५ ॥
नीच, शठ, मंत्री तथा कुब्राह्मण आदि, जो चतुर्वर्ग (धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष) के विरोधी हैं, उन्हें पाँच उपायों से वश में करना चाहिए।
12.94.16
पौरजानपदा यस्य स्वनुरक्ता अपीडिताः ।
राष्ट्रकर्मकरा ह्येते राष्ट्रस्य च विरोधिनः ॥ १२.९४.१६ ॥
जिस राजा के नगरवासी और ग्रामवासी भली प्रकार अनुरक्त और अपीड़ित हों, वे ही राज्य के कार्य करने वाले हैं; और जो इनके विरोधी हैं, वे राज्य के विरोधी हैं।
12.94.17
दुर्विनीता विनीताश्च सर्वे साध्याः प्रयत्नतः ।
चण्डालम्लेच्छजात्याश्च पाषण्डाश्च विकर्मिणः।
बलिनश्चाश्रमाश्चैव तथा गायकनर्तकाः ॥ १२.९४.१७ ॥
दुर्विनीत हों या विनीत, सभी को प्रयत्न से वश में करना चाहिए: चाण्डाल और म्लेच्छ जातियों को, पाषण्डियों और विकर्मियों को, बलवानों, आश्रमों तथा गायकों और नर्तकों को भी।
12.94.18
पौरजानपदा यस्य भूतेषु च दयालवः ।
सधना धान्यवन्तश्च दृढमूलः स पार्थिवः ॥ १२.९४.१८ ॥
जिस राजा के नगरवासी और ग्रामवासी प्राणियों के प्रति दयालु हों, धनवान और अन्न-समृद्ध हों, वह राजा दृढ़ मूल वाला होता है।
12.94.19
प्रतापकालमधिकं यदा मन्येत चात्मनः ।
तदा लिप्सेत मेधावी परभूमिधनान्युत ॥ १२.९४.१९ ॥
जब मनुष्य अपने को प्रताप के काल में अधिक समझे, तब बुद्धिमान व्यक्ति दूसरे देशों की भूमि और धन की इच्छा करे।
12.94.20
भोगेषूदयमानस्य भूतेषु च दयावतः ।
वर्धते त्वरमाणस्य विषयो रक्षितात्मनः ॥ १२.९४.२० ॥
भोगों में उन्नति करने वाले और प्राणियों पर दया रखने वाले का, तथा शीघ्रता करने वाले का, विषय बढ़ता है; पर जो अपनी रक्षा करता है (उसका विषय बढ़ता है)।
12.94.21
तक्षेदात्मानमेवं स वनं परशुना यथा ।
यः सम्यग्वर्तमानेषु स्वेषु मिथ्या प्रवर्तते ॥ १२.९४.२१ ॥
जैसे कोई कुल्हाड़ी से वन को काटता है, वैसे ही वह अपने आप को काटता है, जो अपने ही लोगों के प्रति, जो ठीक आचरण कर रहे हैं, मिथ्या व्यवहार करता है।
12.94.22
नैव द्विषन्तो हीयन्ते राज्ञो नित्यमनिघ्नतः ।
क्रोधं निहन्तुं यो वेद तस्य द्वेष्टा न विद्यते ॥ १२.९४.२२ ॥
राजा जो सदा प्रहार नहीं करता, उसके शत्रु नष्ट नहीं होते। जो क्रोध को नष्ट करना जानता है, उसका कोई शत्रु नहीं रहता।
12.94.23
यदार्यजनविद्विष्टं कर्म तन्नाचरेद्बुधः ।
यत्कल्याणमभिध्यायेत्तत्रात्मानं नियोजयेत् ॥ १२.९४.२३ ॥
जो कर्म आर्य जनों द्वारा निन्दित है, बुद्धिमान उसे न करे; जिस शुभ का ध्यान करे, वहीं अपने को लगाए।
12.94.24
नैवमन्येऽवजानन्ति नात्मना परितप्यते ।
कृत्यशेषेण यो राजा सुखान्यनुबुभूषति ॥ १२.९४.२४ ॥
जो राजा कर्तव्य शेष रखकर सुख भोगना चाहता है, वह इस प्रकार दूसरों से अपमानित नहीं होता और न अपने आप से दुखी होता है।
12.94.25
इदं वृत्तं मनुष्येषु वर्तते यो महीपतिः ।
उभौ लोकौ विनिर्जित्य विजये संप्रतिष्ठते ॥ १२.९४.२५ ॥
यह आचरण मनुष्यों में वही है, जो राजा अपनाता है; दोनों लोकों को जीतकर वह विजय में प्रतिष्ठित होता है।
12.94.26
इत्युक्तो वामदेवेन सर्वं तत्कृतवान्नृपः ।
तथा कुर्वंस्त्वमप्येतौ लोकौजेता न संशयः ॥ १२.९४.२६ ॥
वामदेव के ऐसा कहने पर राजा ने वह सब किया; उसी प्रकार करते हुए तुम भी इन दोनों लोकों को जीतोगे, इसमें संदेह नहीं।