Mahābhārata · Adhyāya 12.94
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12.94.1
अयुद्धेनैव विजयं वर्धयेद्वसुधाधिपः ।
जघन्यमाहुर्विजयं युद्धेन च नराधिप ॥ १२.९४.१ ॥
Sans combattre, le souverain de la terre doit accroître sa victoire ; la victoire acquise par la bataille, dit-on, est inférieure, ô seigneur des hommes.
12.94.2
न चाप्यलब्धं लिप्सेत मूले नातिदृढे सति ।
न हि दुर्बलमूलस्य राज्ञो लाभो विवर्धते ॥ १२.९४.२ ॥
Même ce qui n'est pas acquis, on ne doit pas le désirer lorsque la racine n'est pas très ferme ; car le gain d'un roi à la racine faible ne croît pas.
12.94.3
यस्य स्फीतो जनपदः संपन्नप्रियराजकः ।
संतुष्टः पुष्टसचिवो दृढमूलः स पार्थिवः ॥ १२.९४.३ ॥
Ce roi dont le royaume est florissant, dont les officiers sont prospères et aimés, qui est satisfait et a des ministres bien nourris, est solidement enraciné.
12.94.4
यस्य योधाः सुसंतुष्टाः स्वनुरक्ताः सुपूजिताः ।
अल्पेनापि स दण्डेन महीं जयति पार्थिवः ॥ १२.९४.४ ॥
Le roi dont les guerriers sont bien satisfaits, bien attachés et bien honorés conquiert la terre même avec peu de force.
12.94.5
दण्डो हि बलवान्यत्र तत्र साम प्रयुज्यते ।
प्रदानं सामपूर्वं च भेदमूलं प्रशस्यते ॥ १२.९४.५ ॥
Là où la force est puissante, on emploie la conciliation ; le don précédé de la conciliation et la politique fondée sur la division sont loués.
12.94.6
त्रयाणां विफलं कर्म यदा पश्येत भूमिपः ।
रन्ध्रं ज्ञात्वा ततो दण्डं प्रयुञ्जीताविचारयन् ॥ १२.९४.६ ॥
Lorsque le roi voit que les actions des trois (conciliation, don, division) sont vaines, alors, connaissant la brèche, il doit employer la force sans hésiter.
12.94.7
अभिभूतो यदा शत्रुः शत्रुभिर्बलवत्तरैः ।
उपेक्षा तत्र कर्तव्या वध्यता बलिनां बलम् ॥ १२.९४.७ ॥
Lorsqu'un ennemi est accablé par des ennemis bien plus puissants, il faut alors pratiquer l'indifférence ; la force des puissants est de ne pas être abattus.
12.94.8
दुर्बलो हि महीपालो यदा भवति भारत ।
उपेक्षा तत्र कर्तव्या चतुर्णामविरोधीनि।
उपायः पञ्चमः सोऽपि सर्वेषां बलवत्तरः ॥ १२.९४.८ ॥
Ô Bhārata, lorsqu'un roi devient faible, il faut alors pratiquer l'indifférence ; il existe aussi un cinquième expédient, non opposé aux quatre, et c'est le plus puissant de tous.
12.94.9
भार्गवेण च गीतानां श्लोकानां कोसलाधिप ।
विज्ञाय तत्वं तत्वज्ञ तत्वतस्तत्करिष्यति ॥ १२.९४.९ ॥
Ô seigneur de Kosala, ayant compris la vérité des strophes chantées par Bhārgava, ô connaisseur de la vérité, il agira en conséquence, réellement.
12.94.10
यदि रक्षःपिशाचेन हन्यते यत्रकुत्रचित् ।
उपेक्षा तत्र कर्तव्या वाच्यतां बलिनां बलम् ॥ १२.९४.१० ॥
Si quelqu'un est tué n'importe où par un rākṣasa ou un piśāca, il faut alors pratiquer l'indifférence ; la force des puissants est de rester au-delà de tout reproche.
12.94.11
दुर्बलोऽपि महीपाल शत्रूणां शत्रुमुद्धरेत् ।
पादलग्नं करस्थेन कण्टकेनैव कण्टकम् ॥ १२.९४.११ ॥
Ô roi, même un faible peut extirper un ennemi parmi les ennemis, comme une épine plantée dans le pied s'enlève avec une épine tenue dans la main.
12.94.12
शठानां उचिवानां च म्लेच्छानां च महीपते ।
एष उक्त उपायानामुपेक्षा बलवत्तम ॥ १२.९४.१२ ॥
Ô seigneur de la terre, ceci est exposé parmi les expédients concernant les trompeurs, les pervers et les barbares ; l'indifférence est le plus fort des expédients.
12.94.13
अश्मना नाशयेल्लोहं लोहेनाश्मानमेव तु ।
बिल्वानि वा परैर्बिल्वैर्म्लेच्छैर्म्लेच्छान्प्रसादयेत् ॥ १२.९४.१३ ॥
On doit détruire le fer par la pierre, et la pierre par le fer. Ou bien, par d'autres fruits de bilva, les fruits de bilva; par les mleccha, on doit gagner les mleccha.
12.94.14
दासानां च प्रदृप्तानामेतदेव हि कारयेत् ।
चण्डालम्लेच्छजातीनां दण्डेनैव निवारणम्।
शठानां दुर्विनीतैश्च पूर्वमुक्तं समाचरेत् ॥ १२.९४.१४ ॥
Il faut faire de même avec les serviteurs arrogants. Les castes caṇḍāla et mleccha doivent être contenues par la seule punition. Envers les trompeurs et les indisciplinés, on doit appliquer le moyen énoncé plus haut.
12.94.15
अन्त्याः शठाश्च सचिवास्तथा कुब्राह्मणादयः ।
उपायैः पञ्चभिः साध्याश्चतुर्वर्गविरोधिनः ॥ १२.९४.१५ ॥
Les gens de basse naissance, les trompeurs, les ministres et les brahmanes indignes et semblables, qui s'opposent aux quatre buts de la vie, doivent être gagnés par cinq moyens.
12.94.16
पौरजानपदा यस्य स्वनुरक्ता अपीडिताः ।
राष्ट्रकर्मकरा ह्येते राष्ट्रस्य च विरोधिनः ॥ १२.९४.१६ ॥
Les habitants de la ville et des campagnes d'un roi, qui lui sont bien dévoués et ne sont pas opprimés, sont en vérité les serviteurs du royaume ; ceux qui leur sont opposés sont les ennemis du royaume.
12.94.17
दुर्विनीता विनीताश्च सर्वे साध्याः प्रयत्नतः ।
चण्डालम्लेच्छजात्याश्च पाषण्डाश्च विकर्मिणः।
बलिनश्चाश्रमाश्चैव तथा गायकनर्तकाः ॥ १२.९४.१७ ॥
Qu'ils soient mal élevés ou bien élevés, tous doivent être gagnés avec effort : les castes caṇḍāla et mleccha, les hérétiques, les malfaiteurs, les puissants, les ermitages, ainsi que les chanteurs et les danseurs.
12.94.18
पौरजानपदा यस्य भूतेषु च दयालवः ।
सधना धान्यवन्तश्च दृढमूलः स पार्थिवः ॥ १२.९४.१८ ॥
Le roi dont les habitants de la ville et des campagnes sont compatissants envers les êtres vivants, riches et abondants en grain, celui-là est solidement enraciné.
12.94.19
प्रतापकालमधिकं यदा मन्येत चात्मनः ।
तदा लिप्सेत मेधावी परभूमिधनान्युत ॥ १२.९४.१९ ॥
Lorsqu'un homme se juge plus grand au temps de sa puissance, alors le sage peut désirer les richesses des terres étrangères.
12.94.20
भोगेषूदयमानस्य भूतेषु च दयावतः ।
वर्धते त्वरमाणस्य विषयो रक्षितात्मनः ॥ १२.९४.२० ॥
Pour celui qui s'élève dans les jouissances, qui est compatissant envers les êtres et qui se hâte, son domaine croît; et pour celui qui se protège lui-même, il croît aussi.
12.94.21
तक्षेदात्मानमेवं स वनं परशुना यथा ।
यः सम्यग्वर्तमानेषु स्वेषु मिथ्या प्रवर्तते ॥ १२.९४.२१ ॥
De même qu'on abat une forêt avec une hache, ainsi se tranche soi-même celui qui se conduit faussement envers les siens qui agissent droitement.
12.94.22
नैव द्विषन्तो हीयन्ते राज्ञो नित्यमनिघ्नतः ।
क्रोधं निहन्तुं यो वेद तस्य द्वेष्टा न विद्यते ॥ १२.९४.२२ ॥
Les ennemis d'un roi qui ne frappe pas toujours ne périssent point. Pour celui qui sait détruire la colère, il n'existe pas d'ennemi.
12.94.23
यदार्यजनविद्विष्टं कर्म तन्नाचरेद्बुधः ।
यत्कल्याणमभिध्यायेत्तत्रात्मानं नियोजयेत् ॥ १२.९४.२३ ॥
Le sage ne doit pas accomplir une action que désapprouvent les gens nobles; il doit méditer sur ce qui est bon et s'y consacrer.
12.94.24
नैवमन्येऽवजानन्ति नात्मना परितप्यते ।
कृत्यशेषेण यो राजा सुखान्यनुबुभूषति ॥ १२.९४.२४ ॥
Un roi qui désire jouir des plaisirs en laissant ses devoirs inachevés n'est pas méprisé ainsi par autrui, et il ne se tourmente pas lui-même.
12.94.25
इदं वृत्तं मनुष्येषु वर्तते यो महीपतिः ।
उभौ लोकौ विनिर्जित्य विजये संप्रतिष्ठते ॥ १२.९४.२५ ॥
Telle est la conduite que suit parmi les hommes le roi qui, ayant conquis les deux mondes, s'établit dans la victoire.
12.94.26
इत्युक्तो वामदेवेन सर्वं तत्कृतवान्नृपः ।
तथा कुर्वंस्त्वमप्येतौ लोकौजेता न संशयः ॥ १२.९४.२६ ॥
Ainsi exhorté par Vāmadeva, le roi fit tout cela ; en agissant de même, toi aussi tu conquerras ces deux mondes, sans aucun doute.