Vedyatra वेदयात्रा
খুঁজুন

মহাভারত · অধ্যায় 12.96

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

শব্দার্থসহ পড়ুন

12.96.1

नाधर्मेण महीं जेतुं लिप्सेत जगतीपतिः ।
अधर्मविजयं लब्ध्वा को नु मन्येत भूमिपः ॥ १२.९६.१ ॥

রাজা অধর্মের দ্বারা পৃথিবী জয় করতে ইচ্ছা করবেন না। অধর্মজয় লাভ করে কোন রাজা তাকে ভালো মনে করবেন?

12.96.2

अधर्मयुक्तो विजयो ह्यध्रुवोऽस्वर्ग्य एव च ।
पातयत्येव राजानं महीं च भरतर्षभ ॥ १२.९६.२ ॥

অধর্মযুক্ত বিজয় অস্থির এবং স্বর্গদায়ক নয়। হে ভরতশ্রেষ্ঠ, তা রাজাকে ও পৃথিবীকে পতনে ফেলে দেয়।

12.96.3

विशीर्णकवचं चैव तवास्मीति च वादिनम् ।
कृताञ्जलिं न्यस्तशस्त्रं गृहीत्वा न विहिंसयेत् ॥ १२.९६.३ ॥

বর্ম ভাঙা, 'আমি তোমার' এই কথা বলা, করজোড়, অস্ত্র নামিয়ে রাখা ব্যক্তিকে ধরেও আঘাত করা উচিত নয়।

12.96.4

बलेन विजितो यश्च न तं युध्येत भूमिपः ।
संवत्सरं विप्रणयेत्तस्माज्जातः पुनर्भवेत् ॥ १२.९६.४ ॥

বলপ্রয়োগে যে পরাজিত হয়েছে, রাজা তার সঙ্গে আর যুদ্ধ করবেন না। তাকে এক বছর নিজের কাছে রাখবেন; তারপর সে পুনর্জন্ম লাভ করে।

12.96.5

नार्वाक्संवत्सरात्कन्या प्रष्टव्या विक्रमाहृता ।
एवमेव धनं सर्वं यच्चान्यत्सहसा हृतम् ॥ १२.९६.५ ॥

এক বছর পূর্ণ হওয়ার আগে বলপূর্বক হরণ করা কন্যাকে জিজ্ঞাসাবাদ করা উচিত নয়। তেমনি আকস্মিকভাবে অপহৃত সমস্ত ধন ও অন্য দ্রব্যও।

12.96.6

न तु वध्ये धनं तिष्ठेत्पिबेयुर्ब्राह्मणाः पयः ।
युञ्जीरन्नप्यनडुहः क्षन्तव्यं वा पुनर्भवेत् ॥ १२.९६.६ ॥

কিন্তু হত্যার কারণে ধন রাখা উচিত নয়। ব্রাহ্মণেরা দুধ পান করুন, বলদগুলি লাঙলে জোতা হোক; অথবা ক্ষমা করা উচিত, যাতে তা আবার ঘটে।

12.96.7

राज्ञा राजैव योद्धव्यस्तथा धर्मो विधीयते ।
नान्यो राजानमभ्यस्येदराजन्यः कथंचन ॥ १२.९६.७ ॥

রাজা রাজার সঙ্গেই যুদ্ধ করবেন; এটাই ধর্মরূপে বিহিত। রাজা নয় এমন কেউ কোনো প্রকারেই রাজাকে আক্রমণ করবে না।

12.96.8

अनीकयोः संहतयोर्यदीयाद्ब्राह्मणोऽन्तरा ।
शान्तिमिच्छन्नुभयतो न योद्धव्यं तदा भवेत् ॥ १२.९६.८ ॥

দুই সেনাদল বিন্যস্ত থাকাকালে যদি শান্তিকামী কোনো ব্রাহ্মণ মাঝখানে আসেন, তবে তখন উভয় পক্ষেরই যুদ্ধ করা উচিত নয়।

12.96.9

मर्यादां शाश्वतीं भिन्द्याद्ब्राह्मणं योऽभिलङ्घयेत् ।
अथ चेल्लङ्घयेदेव मर्यादां क्षत्रियब्रुवः।
असङ्ख्येपतदूर्ध्वं स्यादनादेयश्च संसदि ॥ १२.९६.९ ॥

যে ব্রাহ্মণকে লঙ্ঘন করে, সে শাশ্বত মর্যাদা ভঙ্গ করে। আর যে নিজেকে ক্ষত্রিয় বলে দাবি করে সে যদি এই মর্যাদা লঙ্ঘন করে, তবে তার পর সে অসংখ্য পতনে পড়বে এবং সভায় অগ্রাহ্য হবে।

12.96.10

यस्तु धर्मविलोपेन मर्यादाभेदनेन च ।
तां वृत्तिं नानुवर्तेत विजिगीषुर्महीपतिः ॥ १२.९६.१० ॥

কিন্তু যে রাজা বিজয়ী হতে চান, তিনি ধর্মলোপ ও মর্যাদা ভঙ্গের সেই আচরণ অনুসরণ করবেন না।

12.96.11

धर्मलब्धाद्धि विजयाल्लाभः कोऽभ्यधिको भवेत् ॥ १२.९६.११ ॥

ধর্মের দ্বারা লব্ধ বিজয়ের চেয়ে অধিক লাভ আর কী হতে পারে?

12.96.12

सहसा न्याय्यभूतानि क्षिप्रमेव प्रसादयेत् ।
सान्त्वेन भोगदानेन स राज्ञां परमो नयः ॥ १२.९६.१२ ॥

ন্যায়ত যাঁদের প্রাপ্য, তাঁদের হঠাৎ নয়, বরং দ্রুতই সন্তুষ্ট করা উচিত। সান্ত্বনা ও ভোগদানের দ্বারা তাঁদের তুষ্ট করাই রাজাদের পরম নীতি।

12.96.13

भुज्यमाना ह्यभोगेन स्वराष्ट्रादभितापिताः ।
अमित्रान्पर्युपासीरन्व्यसनौघप्रतीक्षिणः ॥ १२.९६.१३ ॥

নিজ রাষ্ট্রে ভোগের অভাবে পীড়িত ও সন্তপ্ত হয়ে মানুষ, বিপদের স্রোতের প্রতীক্ষায়, শত্রুদের কাছে যাবে।

12.96.14

अमित्रोपग्रहं चास्य ते कुर्युः क्षिप्रमापदि ।
संतुष्टाः सर्वतो राजन्राजव्यसनकाङ्क्षिणः ॥ १२.९६.१४ ॥

হে রাজন, সর্বত্র রাজার বিপদ কামনাকারী তারা, সন্তুষ্ট হয়ে, বিপদে শীঘ্রই সেই শত্রুকে নিজেদের পক্ষে গ্রহণ করবে।

12.96.15

नामित्रो विनिकर्तव्यो नातिच्छेद्यः कथंचन ।
जीवितं ह्यप्यतिच्छिन्नः संत्यजेदेकदा नरः ॥ १२.९६.१५ ॥

শত্রুকে সম্পূর্ণ ছেদন করা উচিত নয়, কোনোভাবেই অত্যধিক ছেদন করাও উচিত নয়, কারণ সম্পূর্ণ ছিন্ন মানুষও একবারেই জীবন ত্যাগ করতে পারে।

12.96.16

अल्पेनापि च संयुक्तस्तुष्यते नापराधितः ।
शुद्धं जीवितमेवापि तादृशो बहुमन्यते ॥ १२.९६.१६ ॥

অল্পেও যুক্ত হয়ে সে সন্তুষ্ট থাকে এবং অপরাধী হয় না; এমন ব্যক্তি শুদ্ধ জীবনকেও বহু বলে মনে করে।

12.96.17

यस्य स्फीतो जनपदः संपन्नः प्रियराजकः ।
संतुष्टभृत्यसचिवो दृढमूलः स पार्थिवः ॥ १२.९६.१७ ॥

যার জনপদ সমৃদ্ধ ও সম্পন্ন, যার প্রিয় রাজকর্মচারী, সন্তুষ্ট ভৃত্য ও মন্ত্রী, সেই রাজা দৃঢ়মূল।

12.96.18

ऋत्विक्पुरोहिताचार्या ये चान्ये श्रुतसत्तमाः ।
पूजार्हाः पूजिता यस्य स वै लोकविदुच्यते ॥ १२.९६.१८ ॥

ঋত্বিক, পুরোহিত, আচার্য ও অন্য শ্রেষ্ঠ পণ্ডিতগণ, যাঁরা পূজার যোগ্য, যাঁদের দ্বারা তাঁরা পূজিত হন, তিনিই লোকজ্ঞ বলে কথিত হন।

12.96.19

एतेनैव च वृत्तेन महीं प्राप सुरोत्तमः ।
अन्येऽपि चैव विजयं विजिगीषन्ति पार्थिवाः ॥ १२.९६.१९ ॥

এই আচরণের দ্বারাই দেবশ্রেষ্ঠ পৃথিবী লাভ করেছিলেন। অন্য রাজারাও জয়ের ইচ্ছায় একই পথ অনুসরণ করেন।

12.96.20

भूमिवर्जं धनं राजा जित्वा राजन्महाहवे ।
अपि चान्नोषधीः शश्वदाजहार प्रतर्दनः ॥ १२.९६.२० ॥

হে রাজন, মহাযুদ্ধে জয়ী হয়ে রাজা ভূমি ছাড়া ধন গ্রহণ করেছিলেন; প্রতর্দন সর্বদা অন্ন ও ওষধিও গ্রহণ করেছিলেন।

12.96.21

अग्रिहोत्राग्निशेषं च हविर्भोजनमेव च ।
आजहार दिवोदासस्ततो विप्रकृतोऽभवत् ॥ १२.९६.२१ ॥

অগ্নিহোত্রের অগ্নির শেষাংশ ও হবিষ্যান্ন দিবোদাসও গ্রহণ করেছিলেন; তখন তিনি ব্রাহ্মণদের প্রতি অপরাধী হলেন।

12.96.22

सराजकानि राष्ट्राणि नाभागो दक्षिणां ददौ ।
अन्यत्र श्रोत्रियस्वाच्च तापसार्थाच्च भारत ॥ १२.९६.२२ ॥

নাভাগ রাজাসহ রাষ্ট্রসমূহ দক্ষিণারূপে দান করেছিলেন; হে ভারত, শ্রোত্রিয়ের সম্পত্তি ও তপস্বীদের প্রাপ্য ছাড়া।

12.96.23

उच्चावचानि वित्तानि धर्मज्ञानां युधिष्ठिर ।
आसन्राज्ञां पुराणानां सर्वं तन्मम रोचते ॥ १२.९६.२३ ॥

হে যুধিষ্ঠির, ধর্মজ্ঞ প্রাচীন রাজাদের উচ্চ ও নীচ সকল ধন ছিল; তা আমার মনে ভালো লাগে।

12.96.24

सर्वविद्यातिरेकेण जयमिच्छेन्महीपतिः ।
न मायया न दम्भेन य इच्छेद्भूतिमात्मनः ॥ १२.९६.२४ ॥

সকল বিদ্যা অতিক্রম করে রাজা জয় কামনা করুন; মায়া বা ছলনার দ্বারা নয়; যে নিজের সমৃদ্ধি চায়, সে এভাবেই করুক।