Махабхарата · Адхьяя 12.96
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.96.1
नाधर्मेण महीं जेतुं लिप्सेत जगतीपतिः ।
अधर्मविजयं लब्ध्वा को नु मन्येत भूमिपः ॥ १२.९६.१ ॥
Царь не должен стремиться завоевать землю через адхарму. Какой правитель, одержав победу через адхарму, сочтёт её благом?
12.96.2
अधर्मयुक्तो विजयो ह्यध्रुवोऽस्वर्ग्य एव च ।
पातयत्येव राजानं महीं च भरतर्षभ ॥ १२.९६.२ ॥
Победа, соединённая с адхармой, непрочна и не ведёт на небеса. О бык бхаратов, она действительно низвергает и царя, и землю.
12.96.3
विशीर्णकवचं चैव तवास्मीति च वादिनम् ।
कृताञ्जलिं न्यस्तशस्त्रं गृहीत्वा न विहिंसयेत् ॥ १२.९६.३ ॥
Даже захватив того, чей доспех разбит, кто говорит «я твой», стоит со сложенными руками и сложил оружие, его не следует губить.
12.96.4
बलेन विजितो यश्च न तं युध्येत भूमिपः ।
संवत्सरं विप्रणयेत्तस्माज्जातः पुनर्भवेत् ॥ १२.९६.४ ॥
Царь не должен вновь сражаться с тем, кто побеждён силой. Он должен держать его при себе год; тогда тот человек как бы рождается заново.
12.96.5
नार्वाक्संवत्सरात्कन्या प्रष्टव्या विक्रमाहृता ।
एवमेव धनं सर्वं यच्चान्यत्सहसा हृतम् ॥ १२.९६.५ ॥
До истечения года девушку, похищенную силой, не следует расспрашивать; так же и всё богатство и прочее, что внезапно было взято.
12.96.6
न तु वध्ये धनं तिष्ठेत्पिबेयुर्ब्राह्मणाः पयः ।
युञ्जीरन्नप्यनडुहः क्षन्तव्यं वा पुनर्भवेत् ॥ १२.९६.६ ॥
Но богатство не должно оставаться там, где было убийство. Пусть брахманы пьют молоко, и пусть волы будут впряжены; или же должно быть дано прощение, чтобы это могло повториться.
12.96.7
राज्ञा राजैव योद्धव्यस्तथा धर्मो विधीयते ।
नान्यो राजानमभ्यस्येदराजन्यः कथंचन ॥ १२.९६.७ ॥
Царь должен сражаться только с царём — так предписывает дхарма. Никто, не принадлежащий к воинскому сословию, ни в коем случае не должен поднимать руку на царя.
12.96.8
अनीकयोः संहतयोर्यदीयाद्ब्राह्मणोऽन्तरा ।
शान्तिमिच्छन्नुभयतो न योद्धव्यं तदा भवेत् ॥ १२.९६.८ ॥
Когда два войска стоят в боевом строю, и между ними появляется брахман, желающий мира, тогда в этот миг с обеих сторон сражаться не следует.
12.96.9
मर्यादां शाश्वतीं भिन्द्याद्ब्राह्मणं योऽभिलङ्घयेत् ।
अथ चेल्लङ्घयेदेव मर्यादां क्षत्रियब्रुवः।
असङ्ख्येपतदूर्ध्वं स्यादनादेयश्च संसदि ॥ १२.९६.९ ॥
Тот, кто нарушает запрет в отношении брахмана, разрушает вечную границу. И если тот, кто называет себя кшатрием, переступит эту границу, то он впадёт в бесчисленное падение и станет неприемлемым в собрании.
12.96.10
यस्तु धर्मविलोपेन मर्यादाभेदनेन च ।
तां वृत्तिं नानुवर्तेत विजिगीषुर्महीपतिः ॥ १२.९६.१० ॥
Но царь, стремящийся к победе, не должен следовать тому образу действий, который состоит в разрушении дхармы и нарушении границ.
12.96.11
धर्मलब्धाद्धि विजयाल्लाभः कोऽभ्यधिको भवेत् ॥ १२.९६.११ ॥
Ибо что может быть большим приобретением, чем победа, одержанная по дхарме?
12.96.12
सहसा न्याय्यभूतानि क्षिप्रमेव प्रसादयेत् ।
सान्त्वेन भोगदानेन स राज्ञां परमो नयः ॥ १२.९६.१२ ॥
Тех, кто по праву имеет притязание, не следует раздражать поспешно, а нужно быстро умиротворить их: успокоить словом примирения и дарами благ — вот высшая политика царей.
12.96.13
भुज्यमाना ह्यभोगेन स्वराष्ट्रादभितापिताः ।
अमित्रान्पर्युपासीरन्व्यसनौघप्रतीक्षिणः ॥ १२.९६.१३ ॥
Те, кого в собственном царстве терзает нужда, мучимые, ожидая потока бедствий, станут искать вражеских покровителей.
12.96.14
अमित्रोपग्रहं चास्य ते कुर्युः क्षिप्रमापदि ।
संतुष्टाः सर्वतो राजन्राजव्यसनकाङ्क्षिणः ॥ १२.९६.१४ ॥
О царь, те, кто со всех сторон желает бедствия царю, довольные, быстро приблизят того врага в беде.
12.96.15
नामित्रो विनिकर्तव्यो नातिच्छेद्यः कथंचन ।
जीवितं ह्यप्यतिच्छिन्नः संत्यजेदेकदा नरः ॥ १२.९६.१५ ॥
Врага нельзя полностью уничтожать и никоим образом нельзя чрезмерно срезать; ибо человек, совершенно отрезанный, может сразу же отказаться от жизни.
12.96.16
अल्पेनापि च संयुक्तस्तुष्यते नापराधितः ।
शुद्धं जीवितमेवापि तादृशो बहुमन्यते ॥ १२.९६.१६ ॥
Даже довольствуясь малым, он доволен и не становится виновным; такой человек считает многим даже чистую жизнь.
12.96.17
यस्य स्फीतो जनपदः संपन्नः प्रियराजकः ।
संतुष्टभृत्यसचिवो दृढमूलः स पार्थिवः ॥ १२.९६.१७ ॥
Тот царь, чьё царство процветает и благоденствует, чьи царские чиновники любимы, чьи слуги и советники довольны, тот прочно укоренён.
12.96.18
ऋत्विक्पुरोहिताचार्या ये चान्ये श्रुतसत्तमाः ।
पूजार्हाः पूजिता यस्य स वै लोकविदुच्यते ॥ १२.९६.१८ ॥
Тот, кем почитаются достойные почитания — жрецы-ритвики, домашние священники и учителя, и другие ученейшие мужи, — тот, поистине, называется знающим мир.
12.96.19
एतेनैव च वृत्तेन महीं प्राप सुरोत्तमः ।
अन्येऽपि चैव विजयं विजिगीषन्ति पार्थिवाः ॥ १२.९६.१९ ॥
Этим самым поведением лучший из богов обрёл землю; и другие цари, стремясь к победе, поступают так же.
12.96.20
भूमिवर्जं धनं राजा जित्वा राजन्महाहवे ।
अपि चान्नोषधीः शश्वदाजहार प्रतर्दनः ॥ १२.९६.२० ॥
О царь, одержав победу в великой битве, царь взял богатство, кроме земли; и Пратардана постоянно брал также пищу и травы.
12.96.21
अग्रिहोत्राग्निशेषं च हविर्भोजनमेव च ।
आजहार दिवोदासस्ततो विप्रकृतोऽभवत् ॥ १२.९६.२१ ॥
Диводаса взял также остаток огня агнихотры и пищу жертвенного подношения, и тогда он стал обидевшим брахманов.
12.96.22
सराजकानि राष्ट्राणि नाभागो दक्षिणां ददौ ।
अन्यत्र श्रोत्रियस्वाच्च तापसार्थाच्च भारत ॥ १२.९६.२२ ॥
Набхага отдал в дакшину царства вместе с их царями, о Бхарата, кроме имущества учёных брахманов и того, что принадлежит аскетам.
12.96.23
उच्चावचानि वित्तानि धर्मज्ञानां युधिष्ठिर ।
आसन्राज्ञां पुराणानां सर्वं तन्मम रोचते ॥ १२.९६.२३ ॥
О Юдхиштхира, древние цари, знавшие дхарму, имели богатства всякого рода, высокие и низкие; всё это мне по душе.
12.96.24
सर्वविद्यातिरेकेण जयमिच्छेन्महीपतिः ।
न मायया न दम्भेन य इच्छेद्भूतिमात्मनः ॥ १२.९६.२४ ॥
Царь, желающий победы, должен превосходить все знания, а не иллюзией и не лицемерием; кто желает процветания себе, пусть поступает так.