महाभारत · अध्याय 12.96
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12.96.1
नाधर्मेण महीं जेतुं लिप्सेत जगतीपतिः ।
अधर्मविजयं लब्ध्वा को नु मन्येत भूमिपः ॥ १२.९६.१ ॥
राजा को अधर्म से पृथ्वी को जीतने की इच्छा नहीं करनी चाहिए। अधर्म से मिली विजय पाकर कौन राजा उसे अच्छा मानेगा?
12.96.2
अधर्मयुक्तो विजयो ह्यध्रुवोऽस्वर्ग्य एव च ।
पातयत्येव राजानं महीं च भरतर्षभ ॥ १२.९६.२ ॥
अधर्म से युक्त विजय अस्थिर और स्वर्ग न देने वाली होती है। हे भरतश्रेष्ठ, वह राजा को और उसके राज्य को भी पतन में डाल देती है।
12.96.3
विशीर्णकवचं चैव तवास्मीति च वादिनम् ।
कृताञ्जलिं न्यस्तशस्त्रं गृहीत्वा न विहिंसयेत् ॥ १२.९६.३ ॥
जिसका कवच टूट गया हो, जो कहता हो 'मैं आपका हूँ', हाथ जोड़े हो और शस्त्र नीचे रख चुका हो, उसे पकड़कर भी हानि नहीं पहुँचानी चाहिए।
12.96.4
बलेन विजितो यश्च न तं युध्येत भूमिपः ।
संवत्सरं विप्रणयेत्तस्माज्जातः पुनर्भवेत् ॥ १२.९६.४ ॥
जो राजा बल से जीत लिया गया हो, उससे फिर युद्ध नहीं करना चाहिए। उसे एक वर्ष तक अपने पास रखे, फिर वह पुनः उत्पन्न होकर (शक्तिमान) हो सकता है।
12.96.5
नार्वाक्संवत्सरात्कन्या प्रष्टव्या विक्रमाहृता ।
एवमेव धनं सर्वं यच्चान्यत्सहसा हृतम् ॥ १२.९६.५ ॥
वर्ष पूरा होने से पहले बल से हरी गई कन्या से पूछताछ नहीं करनी चाहिए। इसी प्रकार जो भी धन और अन्य वस्तुएँ अचानक छीनी गई हों, वे भी (इसी नियम से रखी जाएँ)।
12.96.6
न तु वध्ये धनं तिष्ठेत्पिबेयुर्ब्राह्मणाः पयः ।
युञ्जीरन्नप्यनडुहः क्षन्तव्यं वा पुनर्भवेत् ॥ १२.९६.६ ॥
परन्तु वध के कारण धन न रखा जाए। ब्राह्मण दूध पिएँ, बैल भी जोते जाएँ; अथवा क्षमा करना चाहिए, जिससे (सब कुछ) फिर से (सामान्य) हो जाए।
12.96.7
राज्ञा राजैव योद्धव्यस्तथा धर्मो विधीयते ।
नान्यो राजानमभ्यस्येदराजन्यः कथंचन ॥ १२.९६.७ ॥
राजा को राजा से ही युद्ध करना चाहिए, ऐसा धर्म विहित है। कोई अराजन्य (क्षत्रियेतर) किसी भी प्रकार राजा पर प्रहार न करे।
12.96.8
अनीकयोः संहतयोर्यदीयाद्ब्राह्मणोऽन्तरा ।
शान्तिमिच्छन्नुभयतो न योद्धव्यं तदा भवेत् ॥ १२.९६.८ ॥
यदि दोनों संगठित सेनाओं के बीच कोई ब्राह्मण शांति चाहते हुए आ जाए, तो उस समय दोनों ओर से युद्ध नहीं होना चाहिए।
12.96.9
मर्यादां शाश्वतीं भिन्द्याद्ब्राह्मणं योऽभिलङ्घयेत् ।
अथ चेल्लङ्घयेदेव मर्यादां क्षत्रियब्रुवः।
असङ्ख्येपतदूर्ध्वं स्यादनादेयश्च संसदि ॥ १२.९६.९ ॥
जो ब्राह्मण का अतिक्रमण करता है, वह शाश्वत मर्यादा को तोड़ता है। और यदि कोई क्षत्रिय होने का दावा करने वाला इस मर्यादा का उल्लंघन करे, तो उसके बाद वह असंख्य (पतित) होगा और सभा में अग्राह्य (अमान्य) ठहरेगा।
12.96.10
यस्तु धर्मविलोपेन मर्यादाभेदनेन च ।
तां वृत्तिं नानुवर्तेत विजिगीषुर्महीपतिः ॥ १२.९६.१० ॥
परन्तु जो राजा विजय की इच्छा रखता है, वह धर्म के लोप से और मर्यादा के भंग से चलने वाले आचरण का अनुसरण न करे।
12.96.11
धर्मलब्धाद्धि विजयाल्लाभः कोऽभ्यधिको भवेत् ॥ १२.९६.११ ॥
धर्मपूर्वक प्राप्त विजय से बड़ा लाभ और कौन-सा हो सकता है?
12.96.12
सहसा न्याय्यभूतानि क्षिप्रमेव प्रसादयेत् ।
सान्त्वेन भोगदानेन स राज्ञां परमो नयः ॥ १२.९६.१२ ॥
जिन्हें न्यायतः (अधिकार) प्राप्त है, उन्हें जल्दबाज़ी में नहीं, बल्कि शीघ्र ही प्रसन्न करना चाहिए। सांत्वना और भोग-दान द्वारा (उन्हें संतुष्ट करना) — यही राजाओं की परम नीति है।
12.96.13
भुज्यमाना ह्यभोगेन स्वराष्ट्रादभितापिताः ।
अमित्रान्पर्युपासीरन्व्यसनौघप्रतीक्षिणः ॥ १२.९६.१३ ॥
अपने राष्ट्र में भोग के अभाव से पीड़ित और सताए गए लोग, विपत्तियों की बाढ़ की प्रतीक्षा करते हुए, शत्रुओं के पास चले जाएँगे।
12.96.14
अमित्रोपग्रहं चास्य ते कुर्युः क्षिप्रमापदि ।
संतुष्टाः सर्वतो राजन्राजव्यसनकाङ्क्षिणः ॥ १२.९६.१४ ॥
हे राजन्, संतुष्ट होकर सब ओर से राजा की विपत्ति की कामना करने वाले वे लोग, आपदा में शीघ्र ही उस शत्रु को अपना सहायक बना लेंगे।
12.96.15
नामित्रो विनिकर्तव्यो नातिच्छेद्यः कथंचन ।
जीवितं ह्यप्यतिच्छिन्नः संत्यजेदेकदा नरः ॥ १२.९६.१५ ॥
शत्रु को पूरी तरह नष्ट नहीं करना चाहिए, और किसी भी प्रकार उसे अत्यधिक काटना नहीं चाहिए, क्योंकि पूरी तरह कटा हुआ मनुष्य भी जीवन का त्याग एक बार में कर देता है।
12.96.16
अल्पेनापि च संयुक्तस्तुष्यते नापराधितः ।
शुद्धं जीवितमेवापि तादृशो बहुमन्यते ॥ १२.९६.१६ ॥
थोड़े से भी युक्त होकर वह संतुष्ट रहता है और अपराधी नहीं बनता; ऐसा व्यक्ति शुद्ध जीवन को भी बहुत मानता है।
12.96.17
यस्य स्फीतो जनपदः संपन्नः प्रियराजकः ।
संतुष्टभृत्यसचिवो दृढमूलः स पार्थिवः ॥ १२.९६.१७ ॥
जिसका जनपद समृद्ध और संपन्न है, जिसके राजकर्मचारी प्रिय हैं, जिसके सेवक और मंत्री संतुष्ट हैं, वह राजा दृढ़ मूल वाला होता है।
12.96.18
ऋत्विक्पुरोहिताचार्या ये चान्ये श्रुतसत्तमाः ।
पूजार्हाः पूजिता यस्य स वै लोकविदुच्यते ॥ १२.९६.१८ ॥
ऋत्विज, पुरोहित और आचार्य, तथा अन्य श्रेष्ठ विद्वान, जो पूजनीय हैं, जिसके द्वारा उनका सम्मान किया जाता है, वही लोकज्ञ कहलाता है।
12.96.19
एतेनैव च वृत्तेन महीं प्राप सुरोत्तमः ।
अन्येऽपि चैव विजयं विजिगीषन्ति पार्थिवाः ॥ १२.९६.१९ ॥
इसी आचरण से श्रेष्ठ देवता ने पृथ्वी प्राप्त की। अन्य राजा भी विजय की इच्छा से यही करते हैं।
12.96.20
भूमिवर्जं धनं राजा जित्वा राजन्महाहवे ।
अपि चान्नोषधीः शश्वदाजहार प्रतर्दनः ॥ १२.९६.२० ॥
हे राजन्, राजा ने महायुद्ध में जीतकर भूमि को छोड़कर धन लिया; और प्रतर्दन ने सदा अन्न और औषधियाँ भी ग्रहण कीं।
12.96.21
अग्रिहोत्राग्निशेषं च हविर्भोजनमेव च ।
आजहार दिवोदासस्ततो विप्रकृतोऽभवत् ॥ १२.९६.२१ ॥
अग्निहोत्र की अग्नि का शेष और हविष्य-भोजन भी दिवोदास ने ग्रहण किया, तब वह ब्राह्मणों का अपराधी बन गया।
12.96.22
सराजकानि राष्ट्राणि नाभागो दक्षिणां ददौ ।
अन्यत्र श्रोत्रियस्वाच्च तापसार्थाच्च भारत ॥ १२.९६.२२ ॥
नाभाग ने राजाओं सहित राष्ट्र दक्षिणा के रूप में दे दिए; हे भारत, श्रोत्रिय की संपत्ति और तपस्वियों के हिस्से को छोड़कर।
12.96.23
उच्चावचानि वित्तानि धर्मज्ञानां युधिष्ठिर ।
आसन्राज्ञां पुराणानां सर्वं तन्मम रोचते ॥ १२.९६.२३ ॥
हे युधिष्ठिर, धर्मज्ञ पुराने राजाओं के पास ऊँचे और नीचे प्रकार के सब धन थे; वह सब मुझे अच्छा लगता है।
12.96.24
सर्वविद्यातिरेकेण जयमिच्छेन्महीपतिः ।
न मायया न दम्भेन य इच्छेद्भूतिमात्मनः ॥ १२.९६.२४ ॥
जो राजा सब विद्याओं से श्रेष्ठ होकर विजय की इच्छा करे, माया या पाखंड से नहीं; जो अपनी उन्नति चाहे, वह ऐसा ही करे।