Mahābhārata · Adhyāya 12.96
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12.96.1
नाधर्मेण महीं जेतुं लिप्सेत जगतीपतिः ।
अधर्मविजयं लब्ध्वा को नु मन्येत भूमिपः ॥ १२.९६.१ ॥
Um rei não deve desejar conquistar a terra pela injustiça. Tendo obtido a vitória pela injustiça, que soberano a consideraria boa?
12.96.2
अधर्मयुक्तो विजयो ह्यध्रुवोऽस्वर्ग्य एव च ।
पातयत्येव राजानं महीं च भरतर्षभ ॥ १२.९६.२ ॥
A vitória unida à injustiça é instável e não conduz ao céu. Ó touro dos Bharatas, ela certamente derruba o rei e também a terra.
12.96.3
विशीर्णकवचं चैव तवास्मीति च वादिनम् ।
कृताञ्जलिं न्यस्तशस्त्रं गृहीत्वा न विहिंसयेत् ॥ १२.९६.३ ॥
Mesmo tendo capturado quem tem a armadura partida, que diz 'sou teu', que está de mãos postas e depôs as armas, não se deve feri-lo.
12.96.4
बलेन विजितो यश्च न तं युध्येत भूमिपः ।
संवत्सरं विप्रणयेत्तस्माज्जातः पुनर्भवेत् ॥ १२.९६.४ ॥
Um rei não deve voltar a lutar contra quem foi vencido pela força. Deve mantê-lo consigo durante um ano; depois aquele homem renasce.
12.96.5
नार्वाक्संवत्सरात्कन्या प्रष्टव्या विक्रमाहृता ।
एवमेव धनं सर्वं यच्चान्यत्सहसा हृतम् ॥ १२.९६.५ ॥
Antes de um ano passar, uma donzela raptada à força não deve ser interrogada; e assim também toda a riqueza e outras coisas subitamente levadas.
12.96.6
न तु वध्ये धनं तिष्ठेत्पिबेयुर्ब्राह्मणाः पयः ।
युञ्जीरन्नप्यनडुहः क्षन्तव्यं वा पुनर्भवेत् ॥ १२.९६.६ ॥
Mas a riqueza não deve permanecer onde houve matança. Que os brâmanes bebam leite, e que os bois sejam atrelados; ou então deve-se conceder perdão, para que isso volte a acontecer.
12.96.7
राज्ञा राजैव योद्धव्यस्तथा धर्मो विधीयते ।
नान्यो राजानमभ्यस्येदराजन्यः कथंचन ॥ १२.९६.७ ॥
Um rei deve combater apenas contra outro rei; assim se prescreve o dever. Ninguém que não seja da casta guerreira deve, de modo algum, atacar um rei.
12.96.8
अनीकयोः संहतयोर्यदीयाद्ब्राह्मणोऽन्तरा ।
शान्तिमिच्छन्नुभयतो न योद्धव्यं तदा भवेत् ॥ १२.९६.८ ॥
Quando dois exércitos estão formados em linha de batalha, se um brâmane, desejando a paz, se interpõe entre eles, então não deve haver combate de nenhum dos lados naquele momento.
12.96.9
मर्यादां शाश्वतीं भिन्द्याद्ब्राह्मणं योऽभिलङ्घयेत् ।
अथ चेल्लङ्घयेदेव मर्यादां क्षत्रियब्रुवः।
असङ्ख्येपतदूर्ध्वं स्यादनादेयश्च संसदि ॥ १२.९६.९ ॥
Aquele que transgride contra um brâmane rompe o limite eterno. E se quem se diz kṣatriya transgride esse limite, então cai em uma degradação incontável e torna-se inaceitável na assembleia.
12.96.10
यस्तु धर्मविलोपेन मर्यादाभेदनेन च ।
तां वृत्तिं नानुवर्तेत विजिगीषुर्महीपतिः ॥ १२.९६.१० ॥
Mas o rei que deseja a conquista não deve seguir aquela conduta que consiste em destruir o dharma e quebrar os limites.
12.96.11
धर्मलब्धाद्धि विजयाल्लाभः कोऽभ्यधिको भवेत् ॥ १२.९६.११ ॥
Pois que maior ganho poderia haver do que a vitória alcançada pelo dharma?
12.96.12
सहसा न्याय्यभूतानि क्षिप्रमेव प्रसादयेत् ।
सान्त्वेन भोगदानेन स राज्ञां परमो नयः ॥ १२.९६.१२ ॥
Àqueles que têm direito legítimo não se deve irritar precipitadamente, mas apaziguá-los prontamente; apaziguá-los com conciliação e com a dádiva de bens é a suprema política dos reis.
12.96.13
भुज्यमाना ह्यभोगेन स्वराष्ट्रादभितापिताः ।
अमित्रान्पर्युपासीरन्व्यसनौघप्रतीक्षिणः ॥ १२.९६.१३ ॥
Os oprimidos pela falta de sustento no próprio reino, atormentados, aguardando a enxurrada de calamidades, procurarão os inimigos.
12.96.14
अमित्रोपग्रहं चास्य ते कुर्युः क्षिप्रमापदि ।
संतुष्टाः सर्वतो राजन्राजव्यसनकाङ्क्षिणः ॥ १२.९६.१४ ॥
Ó rei, aqueles que, por todos os lados, desejam a desgraça do rei, satisfeitos, acolherão logo esse inimigo em tempo de aflição.
12.96.15
नामित्रो विनिकर्तव्यो नातिच्छेद्यः कथंचन ।
जीवितं ह्यप्यतिच्छिन्नः संत्यजेदेकदा नरः ॥ १२.९६.१५ ॥
Um inimigo não deve ser totalmente aniquilado, nem cortado em excesso de modo algum; pois um homem totalmente cortado pode de repente abandonar a vida.
12.96.16
अल्पेनापि च संयुक्तस्तुष्यते नापराधितः ।
शुद्धं जीवितमेवापि तादृशो बहुमन्यते ॥ १२.९६.१६ ॥
Mesmo com pouco, ele se contenta e não se torna um ofensor; tal homem considera muito até mesmo uma vida pura.
12.96.17
यस्य स्फीतो जनपदः संपन्नः प्रियराजकः ।
संतुष्टभृत्यसचिवो दृढमूलः स पार्थिवः ॥ १२.९६.१७ ॥
Aquele rei cujo reino é florescente e próspero, cujos oficiais são amados, cujos servos e ministros estão satisfeitos, esse rei tem raízes firmes.
12.96.18
ऋत्विक्पुरोहिताचार्या ये चान्ये श्रुतसत्तमाः ।
पूजार्हाः पूजिता यस्य स वै लोकविदुच्यते ॥ १२.९६.१८ ॥
Aquele por quem são honrados os sacerdotes oficiantes, os sacerdotes domésticos e mestres, e os outros sábios mais eminentes, dignos de honra, esse é chamado conhecedor do mundo.
12.96.19
एतेनैव च वृत्तेन महीं प्राप सुरोत्तमः ।
अन्येऽपि चैव विजयं विजिगीषन्ति पार्थिवाः ॥ १२.९६.१९ ॥
Por essa mesma conduta, o melhor dos deuses obteve a terra; também outros reis, desejosos de vitória, agem assim.
12.96.20
भूमिवर्जं धनं राजा जित्वा राजन्महाहवे ।
अपि चान्नोषधीः शश्वदाजहार प्रतर्दनः ॥ १२.९६.२० ॥
Ó rei, tendo vencido na grande batalha, um rei tomou riqueza exceto a terra; e Pratardana tomou sempre também alimentos e ervas.
12.96.21
अग्रिहोत्राग्निशेषं च हविर्भोजनमेव च ।
आजहार दिवोदासस्ततो विप्रकृतोऽभवत् ॥ १२.९६.२१ ॥
Divodāsa tomou também o resto do fogo do Agnihotra e a comida da oblação, e então tornou-se alguém que havia ofendido os brâmanes.
12.96.22
सराजकानि राष्ट्राणि नाभागो दक्षिणां ददौ ।
अन्यत्र श्रोत्रियस्वाच्च तापसार्थाच्च भारत ॥ १२.९६.२२ ॥
Nābhāga deu como dakṣiṇā os reinos juntamente com seus reis, ó Bhārata, exceto a propriedade dos brâmanes eruditos e o que pertence aos ascetas.
12.96.23
उच्चावचानि वित्तानि धर्मज्ञानां युधिष्ठिर ।
आसन्राज्ञां पुराणानां सर्वं तन्मम रोचते ॥ १२.९६.२३ ॥
Ó Yudhiṣṭhira, os antigos reis que conheciam o dharma possuíam riquezas de todo tipo, altas e baixas; tudo isso me agrada.
12.96.24
सर्वविद्यातिरेकेण जयमिच्छेन्महीपतिः ।
न मायया न दम्भेन य इच्छेद्भूतिमात्मनः ॥ १२.९६.२४ ॥
Um rei que deseje a vitória deve superar todo saber, não por ilusão nem por hipocrisia; quem deseja prosperidade para si deve agir assim.