مہابھارت · ادھیائے 12.96
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.96.1
नाधर्मेण महीं जेतुं लिप्सेत जगतीपतिः ।
अधर्मविजयं लब्ध्वा को नु मन्येत भूमिपः ॥ १२.९६.१ ॥
بادشاہ کو ادھرم سے زمین فتح کرنے کی خواہش نہیں کرنی چاہیے۔ ادھرم کی فتح حاصل کر کے کون بادشاہ اسے اچھا سمجھے گا؟
12.96.2
अधर्मयुक्तो विजयो ह्यध्रुवोऽस्वर्ग्य एव च ।
पातयत्येव राजानं महीं च भरतर्षभ ॥ १२.९६.२ ॥
ادھرم سے ملی ہوئی فتح ناپائیدار اور جنت دینے والی نہیں ہوتی۔ اے بھرت کے سردار، وہ بادشاہ کو اور زمین کو بھی زوال میں ڈال دیتی ہے۔
12.96.3
विशीर्णकवचं चैव तवास्मीति च वादिनम् ।
कृताञ्जलिं न्यस्तशस्त्रं गृहीत्वा न विहिंसयेत् ॥ १२.९६.३ ॥
جس کا زرہ ٹوٹ گیا ہو، جو کہے 'میں آپ کا ہوں'، جو ہاتھ جوڑے ہو اور ہتھیار رکھ چکا ہو، اسے پکڑ کر بھی نقصان نہ پہنچائے۔
12.96.4
बलेन विजितो यश्च न तं युध्येत भूमिपः ।
संवत्सरं विप्रणयेत्तस्माज्जातः पुनर्भवेत् ॥ १२.९६.४ ॥
جو طاقت سے فتح کیا گیا ہو، بادشاہ اس سے پھر جنگ نہ کرے۔ اسے ایک سال اپنے پاس رکھے، پھر وہ دوبارہ جنم لے گا۔
12.96.5
नार्वाक्संवत्सरात्कन्या प्रष्टव्या विक्रमाहृता ।
एवमेव धनं सर्वं यच्चान्यत्सहसा हृतम् ॥ १२.९६.५ ॥
ایک سال سے پہلے زور سے اٹھائی گئی کنیا سے پوچھ گچھ نہ کی جائے۔ اسی طرح اچانک چھینا گیا سارا مال اور دیگر اشیاء بھی۔
12.96.6
न तु वध्ये धनं तिष्ठेत्पिबेयुर्ब्राह्मणाः पयः ।
युञ्जीरन्नप्यनडुहः क्षन्तव्यं वा पुनर्भवेत् ॥ १२.९६.६ ॥
لیکن قتل کے سبب دولت نہ رکھی جائے۔ برہمن دودھ پیں، بیل ہل میں جوتے جائیں؛ یا معاف کیا جائے، تاکہ یہ پھر سے ہو۔
12.96.7
राज्ञा राजैव योद्धव्यस्तथा धर्मो विधीयते ।
नान्यो राजानमभ्यस्येदराजन्यः कथंचन ॥ १२.९६.७ ॥
بادشاہ کو بادشاہ ہی سے جنگ کرنی چاہیے؛ یہی دھرم مقرر کیا گیا ہے۔ کوئی غیر کشتریہ کسی بھی طرح بادشاہ پر حملہ نہ کرے۔
12.96.8
अनीकयोः संहतयोर्यदीयाद्ब्राह्मणोऽन्तरा ।
शान्तिमिच्छन्नुभयतो न योद्धव्यं तदा भवेत् ॥ १२.९६.८ ॥
جب دونوں لشکر صف آرا ہوں اور کوئی برہمن امن کا خواہاں بیچ میں آ جائے، تو اس وقت دونوں طرف سے جنگ نہیں ہونی چاہیے۔
12.96.9
मर्यादां शाश्वतीं भिन्द्याद्ब्राह्मणं योऽभिलङ्घयेत् ।
अथ चेल्लङ्घयेदेव मर्यादां क्षत्रियब्रुवः।
असङ्ख्येपतदूर्ध्वं स्यादनादेयश्च संसदि ॥ १२.९६.९ ॥
جو برہمن کی حدود کو توڑتا ہے، وہ ابدی مریادا کو توڑتا ہے۔ اور جو خود کو کشتریہ کہتا ہو، وہ اگر اس مریادا کو پھلانگے تو وہ بے شمار پستی میں گرے گا اور مجلس میں ناقابلِ قبول ٹھہرے گا۔
12.96.10
यस्तु धर्मविलोपेन मर्यादाभेदनेन च ।
तां वृत्तिं नानुवर्तेत विजिगीषुर्महीपतिः ॥ १२.९६.१० ॥
لیکن جو بادشاہ فتح کا خواہشمند ہو، وہ دھرم کے انہدام اور مریادا کے توڑنے سے ہونے والے اس رویے کی پیروی نہ کرے۔
12.96.11
धर्मलब्धाद्धि विजयाल्लाभः कोऽभ्यधिको भवेत् ॥ १२.९६.११ ॥
دھرم سے حاصل کی ہوئی فتح سے بڑھ کر کون سا فائدہ ہو سکتا ہے؟
12.96.12
सहसा न्याय्यभूतानि क्षिप्रमेव प्रसादयेत् ।
सान्त्वेन भोगदानेन स राज्ञां परमो नयः ॥ १२.९६.१२ ॥
جو لوگ انصاف کے مطابق حق دار ہوں، انہیں جلد بازی میں نہیں بلکہ فوراً راضی کرنا چاہیے۔ تسلی اور عیش و عطا کے ذریعے انہیں مطمئن کرنا ہی بادشاہوں کی اعلیٰ ترین سیاست ہے۔
12.96.13
भुज्यमाना ह्यभोगेन स्वराष्ट्रादभितापिताः ।
अमित्रान्पर्युपासीरन्व्यसनौघप्रतीक्षिणः ॥ १२.९६.१३ ॥
اپنی سلطنت میں محرومی کے سبب ستائے اور جلائے ہوئے لوگ، آفتوں کے سیلاب کے منتظر ہو کر، دشمنوں کے پاس جائیں گے۔
12.96.14
अमित्रोपग्रहं चास्य ते कुर्युः क्षिप्रमापदि ।
संतुष्टाः सर्वतो राजन्राजव्यसनकाङ्क्षिणः ॥ १२.९६.१४ ॥
اے راجا، ہر طرف سے بادشاہ کی آفت کے خواہاں وہ لوگ، مطمئن ہو کر، مصیبت میں جلد ہی اس دشمن کو اپنا حامی بنا لیں گے۔
12.96.15
नामित्रो विनिकर्तव्यो नातिच्छेद्यः कथंचन ।
जीवितं ह्यप्यतिच्छिन्नः संत्यजेदेकदा नरः ॥ १२.९६.१५ ॥
دشمن کو مکمل طور پر نہ کاٹا جائے، اور کسی بھی طرح حد سے زیادہ نہ کاٹا جائے، کیونکہ پوری طرح کٹا ہوا آدمی بھی ایک ہی بار جان دے سکتا ہے۔
12.96.16
अल्पेनापि च संयुक्तस्तुष्यते नापराधितः ।
शुद्धं जीवितमेवापि तादृशो बहुमन्यते ॥ १२.९६.१६ ॥
تھوڑے سے میں بھی جڑا ہوا وہ مطمئن رہتا ہے اور قصوروار نہیں ہوتا؛ ایسا شخص پاک زندگی کو بھی بہت سمجھتا ہے۔
12.96.17
यस्य स्फीतो जनपदः संपन्नः प्रियराजकः ।
संतुष्टभृत्यसचिवो दृढमूलः स पार्थिवः ॥ १२.९६.१७ ॥
جس کی ریاست خوشحال اور آسودہ ہو، جس کے پیارے حاکم ہوں، جس کے خادم اور وزیر مطمئن ہوں، وہ بادشاہ مضبوط بنیاد والا ہے۔
12.96.18
ऋत्विक्पुरोहिताचार्या ये चान्ये श्रुतसत्तमाः ।
पूजार्हाः पूजिता यस्य स वै लोकविदुच्यते ॥ १२.९६.१८ ॥
ریتویج، پروہت، آچاریہ اور دوسرے بہترین عالم، جو تعظیم کے لائق ہیں، جس کے ذریعے ان کی تعظیم کی جاتی ہے، وہی لوکوِد کہلاتا ہے۔
12.96.19
एतेनैव च वृत्तेन महीं प्राप सुरोत्तमः ।
अन्येऽपि चैव विजयं विजिगीषन्ति पार्थिवाः ॥ १२.९६.१९ ॥
اسی روش سے دیوتاؤں میں افضل نے زمین حاصل کی۔ دوسرے بادشاہ بھی فتح کی خواہش میں یہی کرتے ہیں۔
12.96.20
भूमिवर्जं धनं राजा जित्वा राजन्महाहवे ।
अपि चान्नोषधीः शश्वदाजहार प्रतर्दनः ॥ १२.९६.२० ॥
اے بادشاہ! بڑی جنگ میں فتح پاکر بادشاہ نے زمین کے سوا دولت لی؛ اور پرتردن نے ہمیشہ اناج اور جڑی بوٹیاں بھی لیں۔
12.96.21
अग्रिहोत्राग्निशेषं च हविर्भोजनमेव च ।
आजहार दिवोदासस्ततो विप्रकृतोऽभवत् ॥ १२.९६.२१ ॥
اگنی ہوتر کی آگ کا بچا ہوا حصہ اور ہوی کا کھانا بھی دیوداس نے لیا؛ تب وہ برہمنوں کا مجرم ہو گیا۔
12.96.22
सराजकानि राष्ट्राणि नाभागो दक्षिणां ददौ ।
अन्यत्र श्रोत्रियस्वाच्च तापसार्थाच्च भारत ॥ १२.९६.२२ ॥
نابھاگ نے بادشاہوں سمیت ملک دکشنا میں دے دیے؛ اے بھارت، شروتری کی ملکیت اور تپسویوں کے حصے کے سوا۔
12.96.23
उच्चावचानि वित्तानि धर्मज्ञानां युधिष्ठिर ।
आसन्राज्ञां पुराणानां सर्वं तन्मम रोचते ॥ १२.९६.२३ ॥
اے یدھشٹھر! دھرم جاننے والے قدیم بادشاہوں کے پاس اعلیٰ اور ادنیٰ ہر طرح کی دولت تھی؛ وہ مجھے پسند ہے۔
12.96.24
सर्वविद्यातिरेकेण जयमिच्छेन्महीपतिः ।
न मायया न दम्भेन य इच्छेद्भूतिमात्मनः ॥ १२.९६.२४ ॥
ہر علم سے بڑھ کر بادشاہ کو فتح کی خواہش کرنی چاہیے، مایا یا ریا کاری سے نہیں؛ جو اپنی خوشحالی چاہے وہ یہی کرے۔