مهابهاراتا · أدهيايا 13.10
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.10.1
कर्मणां च समस्तानां फलिनां भरतर्षभ ।
फलानि महतां श्रेष्ट प्रब्रूहि परिपृच्छतः ॥ १३.१०.१ ॥
يا ثور البهاراتا، أفضل العظماء، بيّن لي، أنا السائل، ثمار جميع الأعمال التي تثمر.
13.10.2
हन्त ते कथयिष्यामि यन्मां पृच्छसि भारत ।
रहस्यं यदृषीणां तु तच्छृणुष्व युधिष्ठिर।
या गतिः प्राप्यते येन प्रेत्यभावे चिरेप्सिता ॥ १३.१०.२ ॥
حسنًا، سأخبرك بما تسألني عنه يا بهاراتا. يا يوديشثيرا، اسمع سر الحكماء: المصير الذي يُنال بعد الموت، وهو المرغوب منذ زمن طويل.
13.10.3
येनयेन शरीरेण यद्यत्कर्म करोति यः ।
तेनतेन शरीरेण तत्तत्फलमुपाश्नुते ॥ १३.१०.३ ॥
بأي جسد يفعل المرء أي عمل، بذلك الجسد نفسه ينال ثمرته.
13.10.4
यस्यांयस्यामवस्थायां यत्करोति शुभाशुभम् ।
तस्यांतस्यामवस्थायां भुङ्क्ते जन्मनिजन्मनि ॥ १३.१०.४ ॥
في أي حال يفعل المرء أي عمل خيّرًا كان أو شريرًا، في تلك الحال نفسها يتذوق ثمرته، ولادةً بعد ولادة.
13.10.5
न नश्यति कृतं कर्म चित्तपञ्चेन्द्रियैरिह ।
ते ह्यस्य साक्षिणो नित्यं षष्ठ आत्मा शुभाशुभे ॥ १३.१०.५ ॥
لا يفنى العمل الذي يُعمل هنا بالعقل والحواس الخمس؛ فهي دائمًا شهوده، والسادس وهو الذات شاهد للخير والشر.
13.10.6
चक्षुर्दद्यान्मनो दद्याद्वाचं दद्याच्च सूनृताम् ।
अनुव्रजेदुपासीत स यज्ञः पञ्चदक्षिणः ॥ १३.१०.६ ॥
فليعطِ بصره، وليعطِ قلبه، وليعطِ كلامًا لطيفًا وصادقًا؛ وليتبع ويخدم. ذلك هو القربان ذو الدكشينا الخمس.
13.10.7
यो दद्यादपरिक्लिष्टमन्नमध्वनि वर्तते ।
श्रान्तायादृष्टपूर्वाय तस्य पुण्यफलं महत् ॥ १३.१०.७ ॥
من يعطي طعامًا بلا عناء لمسافر متعب على الطريق، لم يره من قبل، ينال ثمرة عظيمة من الفضل.
13.10.8
स्थण्डिलेषु शयानानां गृहाणि शयनानि च ।
चीरवल्कलसंवीते वासांस्याभरणानि च ॥ १३.१०.८ ॥
المساكن والفُرُش لمن ينامون على الأرض العارية، والثياب والحليّ لمن يلبسون اللحاء والخِرَق.
13.10.9
वाहनानि च यानानि योगात्मनि तपोधने ।
अग्नीनुपशयानस्य राज्ञः पौरुषमेव च ॥ १३.१०.९ ॥
المركبات والعربات لمن نفسه في اليوغا وثروته التقشف، وللملك الذي يخدم النيران المقدسة الشجاعة الرجولية.
13.10.10
रसानां प्रतिसंहारे सौभाग्यमनुगच्छति ।
आमिषप्रतिसंहारे पशून्पुत्रांश्च विन्दति ॥ १३.१०.१० ॥
السعادة تتبع من يترك اللذائذ؛ وبترك اللحم ينال الماشية والبنين.
13.10.11
अवाक्शिरास्तु यो लम्बेदुदवासं च यो वसेत् ।
मण्डूकशायी च नरो लभते चेप्सितां गतिम् ॥ १३.१०.११ ॥
من يتدلى رأسه إلى الأسفل، ويسكن في الماء، وينام كالضفدع، يبلغ المصير الذي يبتغيه.
13.10.12
पाद्यमासनमेवाथ दीपमन्नं प्रतिश्रयम् ।
दद्यादतिथिपूजार्थं स यज्ञः पञ्चदक्षिणः ॥ १३.१०.१२ ॥
لإكرام الضيف ينبغي أن يُعطى ماء لغسل القدمين، ومقعد، ومصباح، وطعام، ومأوى؛ وذلك القربان له خمس دكشينات.
13.10.13
वीरासनं वीरशय्यां वीरस्थानमुपासतः ।
अक्षयास्तस्य वै लोकाः सर्वकामगमास्तथा ॥ १३.१०.१३ ॥
لمن يخدم المقعد البطولي ومضجع البطولة والمكان البطولي عوالم لا تفنى، تذهب حيث يشاء.
13.10.14
धनं लभेत दानेन मौनेनाज्ञां विशांपते ।
उपभोगांश्च तपसा ब्रह्मचर्येण जीवितम् ॥ १३.१०.१४ ॥
بالعطاء ينال المرء الثروة، وبالصمت السلطان، أيها السيد على الشعوب؛ وبالتقشف المتع، وبضبط البراهمشرية الحياة الطويلة.
13.10.15
रूपमैश्वर्यमारोग्यमहिंसाफलमश्नुते ।
फलमूलाशिनो राज्यं स्वर्गः पर्णाशिनां भवेत् ॥ १३.१०.१५ ॥
يبلغ المرء الجمال والسلطان والصحة ثمرةً لعدم الإيذاء؛ آكلو الثمار والجذور ينالون المُلك، وآكلو الأوراق ينالون الجنة.
13.10.16
प्रायोपवेशिनो राजन्सर्वत्र सुखमुच्यते ।
गवाढ्यः शाकदीक्षायां स्वर्गगामी तृणाशनः ॥ १३.१०.१६ ॥
أيها الملك، يُقال إن من يصوم حتى الموت يكون له السرور في كل مكان؛ وبنذر الخضار يصير غنيًا بالماشية؛ وآكل العشب يذهب إلى الجنة.
13.10.17
स्त्रियस्त्रिषवणं स्नात्वा वायुं पीत्वा क्रतुं लभेत् ।
स्वर्गं सत्येन लभते दीक्षया कुलमुत्तमम् ॥ १३.१०.१७ ॥
المرأة التي تغتسل في أوقات اليوم الثلاثة وتشرب الهواء وحده تنال ثمرة القربان؛ وبالصدق تبلغ الجنة، وبالتكريس تنال نسبًا رفيعًا.
13.10.18
सलिलाशी भवेद्यस्तु सदाग्निः संस्कृतो द्विजः ।
मरुत्साधयतो राज्यं नाकपृष्ठमनाशिने ॥ १३.१०.१८ ॥
المولود مرتين الذي يُطهَّر دائمًا بالنار ولا يشرب إلا الماء ينال المُلك بواسطة المارُتيين؛ ولمن لا يُبذّر يُنال أعلى السماء.
13.10.19
उपवासं च दीक्षायामभिषेकं च पार्थिव ।
कृत्वा द्वादशवर्षाणि वीरस्थानाद्विशिष्यते ॥ १३.१०.१९ ॥
أيها الملك، إن الصوم والتطهير عند التكريس لاثنتي عشرة سنة أفضل من منزلة البطل.
13.10.20
अधीत्य सर्ववेदान्वै सद्यो दुःखाद्विमुच्यते ।
तत्पाठधारणात्स्वर्गमर्थज्ञानात्परां गतिम् ॥ १३.१०.२० ॥
من درس جميع الفيدات يتحرر فوراً من الألم؛ وبتلاوتها وحفظها ينال السماء، وبمعرفة معناها ينال الغاية العليا.
13.10.21
वितृष्णानां वेदजपात्स्वर्गमोक्षफलं स्मृतम् ।
मानसं हि चरन्धर्म स्वर्गलोकमुपाश्नुते ॥ १३.१०.२१ ॥
قيل إن ترديد الفيدات للخالين من الشهوة يثمر السماء والتحرر؛ ومن يمارس الدهارما بقلبه يبلغ عالم السماء.
13.10.22
या दुस्त्यजा दुर्मतिभिर्या न जीर्यति जीर्यतः ।
योसौप्राणान्तिकोरोगस्तांतृष्णां त्यजतः सुखं ॥ १३.१०.२२ ॥
تلك الشهوة التي يصعب على الحمقى تركها، والتي لا تشيخ حتى حين يشيخ المرء، ذلك المرض المهلك: لمن يتركها السعادة.
13.10.23
यथा धेनुसहस्रेषु वत्सो विन्दति मातरम् ।
एवं पूर्वकृतं कर्म कर्तारमनुगच्छति ॥ १३.१०.२३ ॥
كما يجد العجل أمه بين ألف بقرة، كذلك يتبع الفعل السابق فاعله.
13.10.24
अचोद्यमानानि यथा पुष्पाणि च फलानि च ।
स्वकालं नातिवर्तन्ते तथा कर्म पुराकृतम् ॥ १३.१०.२४ ॥
كما أن الأزهار والثمار، دون أن تُحَث، لا تتجاوز موسمها، كذلك لا يتجاوز الفعل الذي سبق إنجازه وقته.
13.10.25
जीर्यन्ति जीर्यतः केशा दन्ता जीर्यन्ति जीर्यतः ।
चक्षुः श्रोत्रे च जीर्येते तृष्णैका न तु जीर्यते ॥ १३.१०.२५ ॥
يشيب شعر الشيخ، وتتساقط أسنان الشيخ؛ وتضعف العينان والأذنان أيضاً، أما الشهوة الواحدة فلا تشيخ أبداً.
13.10.26
येन प्रीणन्ति पितरस्तेन प्रीतः प्रजापतिः ।
माता च येन प्रीणाति पृथिवी तेन पूजिता।
येन प्रीणात्युपाध्यायस्तेन स्याद्ब्रह्म पूजितम् ॥ १३.१०.२६ ॥
بما يُرضي الأسلاف يُرضى سيد الخلائق، وبما ترضى به الأم تُكرَم الأرض، وبما يرضى به المعلم يُكرَم البراهمن (الفيدا).
13.10.27
सर्वे तस्यादृता धर्मा यस्यैते त्रय आदृताः ।
अनादृतास्तु यस्यैते सर्वास्तस्याफलाः क्रियाः ॥ १३.१०.२७ ॥
لمن يكرّم هذه الثلاثة تُكرَّم جميع الواجبات، أما من يزدري هذه الثلاثة فجميع أعماله بلا ثمرة.
13.10.28
भीष्मस्यैतद्वचः श्रुत्वा विस्मिताः कुरुपुङ्गवाः ।
आसन्प्रहृष्टमनसः प्रीतिमन्तोऽभवंस्तदा ॥ १३.१०.२८ ॥
لما سمع أبطال الكورو كلام بهيشما هذا اندهشوا، فابتهجت قلوبهم وامتلأوا سروراً.
13.10.29
यन्मन्त्रे भवति वृथोपयुज्यमाने ।
यत्सोमे भवति वृथाऽभिषूयमाणे।
यच्चाग्नौ भवति वृथाऽभिहूयमाने ।
तत्सर्वं भवति वृथाऽभिधीयमाने ॥ १३.१०.२९ ॥
ما يصبح باطلاً إذا استُعملت التعويذة عبثاً، وما يصبح باطلاً إذا عُصر السوما عبثاً، وما يصبح باطلاً إذا قُدّمت الذبائح للنار عبثاً — كل ذلك يصبح باطلاً إذا تُلي عبثاً.
13.10.30
इत्येतदृषिणा प्रोक्तमुक्तवानस्मि भारत ।
शुभाशुभफलप्राप्तौ किमतः श्रोतुमिच्छसि ॥ १३.१०.३० ॥
يا بهاراتا، هذا ما قاله الحكيم، وهذا ما أخبرتك به. فيما يتعلق بنيل ثمرة الخير والشر، ماذا تريد أن تسمع بعد هذا؟