മഹാഭാരതം · അധ്യായം 13.10
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.10.1
कर्मणां च समस्तानां फलिनां भरतर्षभ ।
फलानि महतां श्रेष्ट प्रब्रूहि परिपृच्छतः ॥ १३.१०.१ ॥
ഭരതർഷഭാ, ഫലം നൽകുന്ന എല്ലാ കർമ്മങ്ങളുടെയും ഫലങ്ങൾ എന്തെല്ലാമാണ്? മഹാന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനേ, ചോദിക്കുന്ന എനിക്ക് പറഞ്ഞുതരിക.
13.10.2
हन्त ते कथयिष्यामि यन्मां पृच्छसि भारत ।
रहस्यं यदृषीणां तु तच्छृणुष्व युधिष्ठिर।
या गतिः प्राप्यते येन प्रेत्यभावे चिरेप्सिता ॥ १३.१०.२ ॥
ശരി, നീ എന്നോട് ചോദിക്കുന്നത് നിനക്ക് ഞാൻ പറയാം, ഭാരതാ. യുധിഷ്ഠിരാ, ഋഷിമാരുടെ രഹസ്യം കേൾക്കുക — മരണാനന്തരം ലഭിക്കുന്ന, ദീർഘകാലമായി ആഗ്രഹിക്കപ്പെട്ട ഗതി ഏതാണോ അത്.
13.10.3
येनयेन शरीरेण यद्यत्कर्म करोति यः ।
तेनतेन शरीरेण तत्तत्फलमुपाश्नुते ॥ १३.१०.३ ॥
ഏത് ശരീരംകൊണ്ട് ആര് ഏത് കർമ്മം ചെയ്യുന്നുവോ, ആ ശരീരംകൊണ്ടുതന്നെ അതിന്റെ ഫലം അവൻ അനുഭവിക്കുന്നു.
13.10.4
यस्यांयस्यामवस्थायां यत्करोति शुभाशुभम् ।
तस्यांतस्यामवस्थायां भुङ्क्ते जन्मनिजन्मनि ॥ १३.१०.४ ॥
ഏത് ഏത് അവസ്ഥയിൽ ഒരാൾ ശുഭമോ അശുഭമോ ആയ കർമ്മം ചെയ്യുന്നുവോ, ആ ആ അവസ്ഥയിൽത്തന്നെ ഓരോ ജന്മത്തിലും അതിന്റെ ഫലം അവൻ അനുഭവിക്കുന്നു.
13.10.5
न नश्यति कृतं कर्म चित्तपञ्चेन्द्रियैरिह ।
ते ह्यस्य साक्षिणो नित्यं षष्ठ आत्मा शुभाशुभे ॥ १३.१०.५ ॥
ഇവിടെ മനസ്സും അഞ്ച് ഇന്ദ്രിയങ്ങളും ചെയ്ത കർമ്മം നശിക്കുന്നില്ല; അവ തന്നെ എപ്പോഴും അതിന് സാക്ഷികൾ, ആറാമത്തെ ആത്മാവും ശുഭാശുഭത്തിന് സാക്ഷിയാണ്.
13.10.6
चक्षुर्दद्यान्मनो दद्याद्वाचं दद्याच्च सूनृताम् ।
अनुव्रजेदुपासीत स यज्ञः पञ्चदक्षिणः ॥ १३.१०.६ ॥
കണ്ണ് നൽകുക, മനസ്സ് നൽകുക, മധുരമായ സത്യവാക്ക് നൽകുക; പിന്തുടരുക, സേവിക്കുക — അതാണ് പഞ്ചദക്ഷിണയുള്ള യജ്ഞം.
13.10.7
यो दद्यादपरिक्लिष्टमन्नमध्वनि वर्तते ।
श्रान्तायादृष्टपूर्वाय तस्य पुण्यफलं महत् ॥ १३.१०.७ ॥
വഴിയിൽ ക്ഷീണിതനായി, മുമ്പ് കാണാത്ത ഒരാൾക്ക് ക്ലേശമില്ലാതെ അന്നം നൽകുന്നവന് മഹത്തായ പുണ്യഫലം ലഭിക്കും.
13.10.8
स्थण्डिलेषु शयानानां गृहाणि शयनानि च ।
चीरवल्कलसंवीते वासांस्याभरणानि च ॥ १३.१०.८ ॥
നിലത്ത് കിടക്കുന്നവർക്ക് വീടുകളും കിടക്കകളും; ചീരയും വല്കലവും ധരിച്ചവർക്ക് വസ്ത്രങ്ങളും ആഭരണങ്ങളും (ദാനം ചെയ്യണം).
13.10.9
वाहनानि च यानानि योगात्मनि तपोधने ।
अग्नीनुपशयानस्य राज्ञः पौरुषमेव च ॥ १३.१०.९ ॥
യോഗാത്മാവിന്, തപസ്സ് തന്നെ ധനമായവന് വാഹനങ്ങളും വണ്ടികളും; അഗ്നികളെ പരിചരിക്കുന്ന രാജാവിന് പൗരുഷം (ഫലമായി ലഭിക്കും).
13.10.10
रसानां प्रतिसंहारे सौभाग्यमनुगच्छति ।
आमिषप्रतिसंहारे पशून्पुत्रांश्च विन्दति ॥ १३.१०.१० ॥
രസങ്ങളെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിലൂടെ സൗഭാഗ്യം പിന്തുടരുന്നു; മാംസം ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിലൂടെ പശുക്കളെയും പുത്രന്മാരെയും നേടുന്നു.
13.10.11
अवाक्शिरास्तु यो लम्बेदुदवासं च यो वसेत् ।
मण्डूकशायी च नरो लभते चेप्सितां गतिम् ॥ १३.१०.११ ॥
തലകീഴായി തൂങ്ങുന്നവനും, വെള്ളത്തിൽ വസിക്കുന്നവനും, തവളയെപ്പോലെ ഉറങ്ങുന്നവനും — അങ്ങനെയുള്ള മനുഷ്യൻ ആഗ്രഹിച്ച ഗതി നേടുന്നു.
13.10.12
पाद्यमासनमेवाथ दीपमन्नं प्रतिश्रयम् ।
दद्यादतिथिपूजार्थं स यज्ञः पञ्चदक्षिणः ॥ १३.१०.१२ ॥
അതിഥി പൂജക്കായി പാദ്യം (കാൽ കഴുകാനുള്ള വെള്ളം), ആസനം, ദീപം, അന്നം, അഭയസ്ഥാനം എന്നിവ നൽകണം; അത് അഞ്ച് ദക്ഷിണകളുള്ള യജ്ഞമാണ്.
13.10.13
वीरासनं वीरशय्यां वीरस्थानमुपासतः ।
अक्षयास्तस्य वै लोकाः सर्वकामगमास्तथा ॥ १३.१०.१३ ॥
വീരാസനം, വീരശയ്യ, വീരസ്ഥാനം എന്നിവയെ ഉപാസിക്കുന്നവന് അക്ഷയ ലോകങ്ങളുണ്ട്; അവ സർവകാമങ്ങളും സാധിപ്പിക്കുന്നവയുമാണ്.
13.10.14
धनं लभेत दानेन मौनेनाज्ञां विशांपते ।
उपभोगांश्च तपसा ब्रह्मचर्येण जीवितम् ॥ १३.१०.१४ ॥
ദാനത്താൽ ധനം ലഭിക്കും; മൗനത്താൽ ആജ്ഞാധികാരം ലഭിക്കും, പ്രജാപതേ; തപസ്സിനാൽ ഭോഗങ്ങളും ബ്രഹ്മചര്യത്താൽ ദീർഘായുസ്സും ലഭിക്കും.
13.10.15
रूपमैश्वर्यमारोग्यमहिंसाफलमश्नुते ।
फलमूलाशिनो राज्यं स्वर्गः पर्णाशिनां भवेत् ॥ १३.१०.१५ ॥
അഹിംസയുടെ ഫലമായി സൗന്ദര്യവും ഐശ്വര്യവും ആരോഗ്യവും ലഭിക്കുന്നു; പഴവും കിഴങ്ങും ഭക്ഷിക്കുന്നവർക്ക് രാജ്യവും ഇലതിന്നുന്നവർക്ക് സ്വർഗവും ഉണ്ടാകും.
13.10.16
प्रायोपवेशिनो राजन्सर्वत्र सुखमुच्यते ।
गवाढ्यः शाकदीक्षायां स्वर्गगामी तृणाशनः ॥ १३.१०.१६ ॥
രാജാവേ, പ്രായോപവേശം ചെയ്യുന്നവന് എല്ലായിടത്തും സുഖമുണ്ടെന്ന് പറയുന്നു; ശാകദീക്ഷയിൽ പശുക്കളാൽ സമൃദ്ധനാകുന്നു; പുല്ലുതിന്നുന്നവൻ സ്വർഗം പ്രാപിക്കുന്നു.
13.10.17
स्त्रियस्त्रिषवणं स्नात्वा वायुं पीत्वा क्रतुं लभेत् ।
स्वर्गं सत्येन लभते दीक्षया कुलमुत्तमम् ॥ १३.१०.१७ ॥
സ്ത്രീ മൂന്നു സന്ധ്യകളിലും സ്നാനം ചെയ്ത്, വായു മാത്രം പാനം ചെയ്ത് ക്രതുഫലം നേടുന്നു; സത്യത്താൽ സ്വർഗവും ദീക്ഷയാൽ ഉത്തമകുലവും ലഭിക്കുന്നു.
13.10.18
सलिलाशी भवेद्यस्तु सदाग्निः संस्कृतो द्विजः ।
मरुत्साधयतो राज्यं नाकपृष्ठमनाशिने ॥ १३.१०.१८ ॥
എപ്പോഴും അഗ്നിയാൽ സംസ്കരിക്കപ്പെട്ട, വെള്ളം മാത്രം കുടിക്കുന്ന ദ്വിജൻ മരുത്തുകളാൽ രാജ്യം സാധിക്കുന്നു; നശിപ്പിക്കാത്തവന് സ്വർഗത്തിന്റെ മുകൾഭാഗം ലഭിക്കുന്നു.
13.10.19
उपवासं च दीक्षायामभिषेकं च पार्थिव ।
कृत्वा द्वादशवर्षाणि वीरस्थानाद्विशिष्यते ॥ १३.१०.१९ ॥
ഹേ രാജാവേ! ദീക്ഷയിൽ ഉപവാസവും അഭിഷേകവും ചെയ്ത് പന്ത്രണ്ടു വർഷം (തപസ്സു ചെയ്യുന്നത്) വീരസ്ഥാനത്തെക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠമാണ്.
13.10.20
अधीत्य सर्ववेदान्वै सद्यो दुःखाद्विमुच्यते ।
तत्पाठधारणात्स्वर्गमर्थज्ञानात्परां गतिम् ॥ १३.१०.२० ॥
എല്ലാ വേദങ്ങളും പഠിക്കുന്നവൻ ഉടനെ ദുഃഖത്തിൽനിന്ന് മോചിതനാകുന്നു; അവയുടെ പാഠവും ധാരണയും കൊണ്ട് സ്വർഗവും അർഥജ്ഞാനം കൊണ്ട് പരമഗതിയും ലഭിക്കുന്നു.
13.10.21
वितृष्णानां वेदजपात्स्वर्गमोक्षफलं स्मृतम् ।
मानसं हि चरन्धर्म स्वर्गलोकमुपाश्नुते ॥ १३.१०.२१ ॥
ആഗ്രഹമില്ലാത്തവർക്ക് വേദജപം കൊണ്ട് സ്വർഗവും മോക്ഷവുമെന്ന ഫലം ലഭിക്കുമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു; മനസ്സുകൊണ്ട് ധർമം ആചരിക്കുന്നവൻ സ്വർഗലോകം പ്രാപിക്കുന്നു.
13.10.22
या दुस्त्यजा दुर्मतिभिर्या न जीर्यति जीर्यतः ।
योसौप्राणान्तिकोरोगस्तांतृष्णां त्यजतः सुखं ॥ १३.१०.२२ ॥
മൂഢന്മാർക്ക് ഉപേക്ഷിക്കാൻ പ്രയാസമായതും വാർധക്യത്തിലും ക്ഷയിക്കാത്തതും പ്രാണാന്തകമായ രോഗവുമായ ആ തൃഷ്ണ ഉപേക്ഷിക്കുന്നവന് സുഖം.
13.10.23
यथा धेनुसहस्रेषु वत्सो विन्दति मातरम् ।
एवं पूर्वकृतं कर्म कर्तारमनुगच्छति ॥ १३.१०.२३ ॥
ആയിരം പശുക്കളുടെ ഇടയിൽ കിടാവ് തന്റെ അമ്മയെ കണ്ടെത്തുന്നതുപോലെ, മുൻപ് ചെയ്ത കർമം കർത്താവിനെ പിന്തുടരുന്നു.
13.10.24
अचोद्यमानानि यथा पुष्पाणि च फलानि च ।
स्वकालं नातिवर्तन्ते तथा कर्म पुराकृतम् ॥ १३.१०.२४ ॥
പൂക്കളും ഫലങ്ങളും പ്രേരിപ്പിക്കാതെതന്നെ തങ്ങളുടെ കാലത്തെ ലംഘിക്കാത്തതുപോലെ, മുൻപ് ചെയ്ത കർമവും സ്വന്തം കാലത്തെ ലംഘിക്കുന്നില്ല.
13.10.25
जीर्यन्ति जीर्यतः केशा दन्ता जीर्यन्ति जीर्यतः ।
चक्षुः श्रोत्रे च जीर्येते तृष्णैका न तु जीर्यते ॥ १३.१०.२५ ॥
വാർദ്ധക്യം ബാധിക്കുമ്പോൾ മുടി നരയ്ക്കുന്നു, പല്ലുകൾ കൊഴിയുന്നു. കണ്ണും കാതും ക്ഷീണിക്കുന്നു; എന്നാൽ ഒരു തൃഷ്ണ മാത്രം ഒരിക്കലും ക്ഷയിക്കുന്നില്ല.
13.10.26
येन प्रीणन्ति पितरस्तेन प्रीतः प्रजापतिः ।
माता च येन प्रीणाति पृथिवी तेन पूजिता।
येन प्रीणात्युपाध्यायस्तेन स्याद्ब्रह्म पूजितम् ॥ १३.१०.२६ ॥
ഏതിനാൽ പിതൃക്കൾ പ്രസന്നരാകുന്നുവോ, അതിനാൽ പ്രജാപതിയും പ്രസന്നനാകുന്നു. ഏതിനാൽ മാതാവ് സന്തോഷിക്കുന്നുവോ, അതിനാൽ ഭൂമി പൂജിക്കപ്പെടുന്നു. ഏതിനാൽ ഉപാധ്യായൻ പ്രസന്നനാകുന്നുവോ, അതിനാൽ ബ്രഹ്മം (വേദം) പൂജിതമാകുന്നു.
13.10.27
सर्वे तस्यादृता धर्मा यस्यैते त्रय आदृताः ।
अनादृतास्तु यस्यैते सर्वास्तस्याफलाः क्रियाः ॥ १३.१०.२७ ॥
ഈ മൂന്നിനെയും ബഹുമാനിക്കുന്നവന് എല്ലാ ധർമ്മങ്ങളും ആദരണീയമാകുന്നു. എന്നാൽ ഇവയെ അനാദരിക്കുന്നവന്റെ എല്ലാ കർമ്മങ്ങളും നിഷ്ഫലമാകുന്നു.
13.10.28
भीष्मस्यैतद्वचः श्रुत्वा विस्मिताः कुरुपुङ्गवाः ।
आसन्प्रहृष्टमनसः प्रीतिमन्तोऽभवंस्तदा ॥ १३.१०.२८ ॥
ഭീഷ്മരുടെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട് കുരുശ്രേഷ്ഠന്മാർ വിസ്മയിച്ചു. അവരുടെ മനസ്സ് സന്തോഷത്താൽ നിറഞ്ഞു; അവർ ആനന്ദിച്ചു.
13.10.29
यन्मन्त्रे भवति वृथोपयुज्यमाने ।
यत्सोमे भवति वृथाऽभिषूयमाणे।
यच्चाग्नौ भवति वृथाऽभिहूयमाने ।
तत्सर्वं भवति वृथाऽभिधीयमाने ॥ १३.१०.२९ ॥
മന്ത്രം വൃഥാ പ്രയോഗിക്കപ്പെടുമ്പോൾ ഏതു വൃഥയാകുന്നുവോ, സോമം വൃഥാ പിഴിയപ്പെടുമ്പോൾ ഏതു വൃഥയാകുന്നുവോ, അഗ്നിയിൽ വൃഥാ ഹോമിക്കപ്പെടുമ്പോൾ ഏതു വൃഥയാകുന്നുവോ — അതെല്ലാം വൃഥയാകുന്നു; വൃഥാ ഉച്ചരിക്കപ്പെടുമ്പോൾ.
13.10.30
इत्येतदृषिणा प्रोक्तमुक्तवानस्मि भारत ।
शुभाशुभफलप्राप्तौ किमतः श्रोतुमिच्छसि ॥ १३.१०.३० ॥
ഭാരത! ഋഷി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു; ഞാനും ഇതുതന്നെ പറഞ്ഞു. ശുഭാശുഭഫലപ്രാപ്തിയെക്കുറിച്ച് ഇതിനപ്പുറം നീ എന്താണ് കേൾക്കാനാഗ്രഹിക്കുന്നത്?