Mahābhārata · Adhyāya 13.10
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13.10.1
कर्मणां च समस्तानां फलिनां भरतर्षभ ।
फलानि महतां श्रेष्ट प्रब्रूहि परिपृच्छतः ॥ १३.१०.१ ॥
Touro dos Bhāratas, explica-me, que pergunto, os frutos de todas as ações que dão fruto, o melhor dos grandes.
13.10.2
हन्त ते कथयिष्यामि यन्मां पृच्छसि भारत ।
रहस्यं यदृषीणां तु तच्छृणुष्व युधिष्ठिर।
या गतिः प्राप्यते येन प्रेत्यभावे चिरेप्सिता ॥ १३.१०.२ ॥
Bem, eu te direi o que me perguntas, Bhārata. Yudhiṣṭhira, ouve o segredo dos sábios: o destino alcançado após a morte, há muito desejado.
13.10.3
येनयेन शरीरेण यद्यत्कर्म करोति यः ।
तेनतेन शरीरेण तत्तत्फलमुपाश्नुते ॥ १३.१०.३ ॥
Com qualquer corpo com que alguém realiza qualquer ação, com esse mesmo corpo obtém o seu fruto.
13.10.4
यस्यांयस्यामवस्थायां यत्करोति शुभाशुभम् ।
तस्यांतस्यामवस्थायां भुङ्क्ते जन्मनिजन्मनि ॥ १३.१०.४ ॥
Em qualquer estado em que alguém realiza qualquer ação boa ou má, nesse mesmo estado desfruta o seu fruto, nascimento após nascimento.
13.10.5
न नश्यति कृतं कर्म चित्तपञ्चेन्द्रियैरिह ।
ते ह्यस्य साक्षिणो नित्यं षष्ठ आत्मा शुभाशुभे ॥ १३.१०.५ ॥
Uma ação feita aqui pela mente e pelos cinco sentidos não perece; eles são sempre suas testemunhas, e o sexto, o eu, é testemunha do bem e do mal.
13.10.6
चक्षुर्दद्यान्मनो दद्याद्वाचं दद्याच्च सूनृताम् ।
अनुव्रजेदुपासीत स यज्ञः पञ्चदक्षिणः ॥ १३.१०.६ ॥
Que dê o seu olhar, dê a sua mente, dê palavra gentil e verdadeira; que siga e sirva. Esse é o sacrifício das cinco oferendas.
13.10.7
यो दद्यादपरिक्लिष्टमन्नमध्वनि वर्तते ।
श्रान्तायादृष्टपूर्वाय तस्य पुण्यफलं महत् ॥ १३.१०.७ ॥
Quem dá alimento sem sofrimento a um viajante exausto no caminho, alguém nunca visto antes, obtém um grande fruto de mérito.
13.10.8
स्थण्डिलेषु शयानानां गृहाणि शयनानि च ।
चीरवल्कलसंवीते वासांस्याभरणानि च ॥ १३.१०.८ ॥
Moradias e leitos para os que dormem no chão nu, e vestes e adornos para os que se vestem de casca e farrapos.
13.10.9
वाहनानि च यानानि योगात्मनि तपोधने ।
अग्नीनुपशयानस्य राज्ञः पौरुषमेव च ॥ १३.१०.९ ॥
Veículos e carruagens para quem está devotado ao yoga e cuja riqueza é o ascetismo; e ao rei que cuida dos fogos sagrados, o vigor viril.
13.10.10
रसानां प्रतिसंहारे सौभाग्यमनुगच्छति ।
आमिषप्रतिसंहारे पशून्पुत्रांश्च विन्दति ॥ १३.१०.१० ॥
A boa fortuna segue a renúncia aos sabores; ao renunciar à carne, obtém-se gado e filhos.
13.10.11
अवाक्शिरास्तु यो लम्बेदुदवासं च यो वसेत् ।
मण्डूकशायी च नरो लभते चेप्सितां गतिम् ॥ १३.१०.११ ॥
O homem que pende de cabeça para baixo, que habita na água e que dorme como um sapo, alcança o destino que deseja.
13.10.12
पाद्यमासनमेवाथ दीपमन्नं प्रतिश्रयम् ।
दद्यादतिथिपूजार्थं स यज्ञः पञ्चदक्षिणः ॥ १३.१०.१२ ॥
Para honrar o hóspede deve-se dar água para os pés, um assento, uma lâmpada, alimento e abrigo; esse sacrifício tem cinco oferendas.
13.10.13
वीरासनं वीरशय्यां वीरस्थानमुपासतः ।
अक्षयास्तस्य वै लोकाः सर्वकामगमास्तथा ॥ १३.१०.१३ ॥
Para quem serve ao assento heroico, ao leito heroico e ao lugar heroico há mundos imperecíveis, que vão para onde se deseja.
13.10.14
धनं लभेत दानेन मौनेनाज्ञां विशांपते ।
उपभोगांश्च तपसा ब्रह्मचर्येण जीवितम् ॥ १३.१०.१४ ॥
Pela doação obtém-se riqueza; pelo silêncio, autoridade, ó senhor dos povos; pela austeridade, os prazeres; e pela disciplina de castidade, a longa vida.
13.10.15
रूपमैश्वर्यमारोग्यमहिंसाफलमश्नुते ।
फलमूलाशिनो राज्यं स्वर्गः पर्णाशिनां भवेत् ॥ १३.१०.१५ ॥
Obtém-se beleza, poder e saúde como fruto da não violência; os que comem frutos e raízes ganham o reino, e os que comem folhas, o céu.
13.10.16
प्रायोपवेशिनो राजन्सर्वत्र सुखमुच्यते ।
गवाढ्यः शाकदीक्षायां स्वर्गगामी तृणाशनः ॥ १३.१०.१६ ॥
Ó rei, diz-se que para quem jejua até à morte há felicidade em toda parte; na consagração vegetal enriquece-se em gado; e quem come erva vai ao céu.
13.10.17
स्त्रियस्त्रिषवणं स्नात्वा वायुं पीत्वा क्रतुं लभेत् ।
स्वर्गं सत्येन लभते दीक्षया कुलमुत्तमम् ॥ १३.१०.१७ ॥
Uma mulher que se banha nas três junções do dia e bebe apenas ar obtém o fruto de um sacrifício; pela verdade alcança o céu, e pela consagração, uma nobre linhagem.
13.10.18
सलिलाशी भवेद्यस्तु सदाग्निः संस्कृतो द्विजः ।
मरुत्साधयतो राज्यं नाकपृष्ठमनाशिने ॥ १३.१०.१८ ॥
O duas vezes nascido que está sempre consagrado pelo fogo e só bebe água realiza a realeza por meio dos Maruts; e para quem não desperdiça, alcança-se a parte alta do céu.
13.10.19
उपवासं च दीक्षायामभिषेकं च पार्थिव ।
कृत्वा द्वादशवर्षाणि वीरस्थानाद्विशिष्यते ॥ १३.१०.१९ ॥
Ó rei, ter jejuado e recebido a unção na iniciação durante doze anos é superior à condição do herói.
13.10.20
अधीत्य सर्ववेदान्वै सद्यो दुःखाद्विमुच्यते ।
तत्पाठधारणात्स्वर्गमर्थज्ञानात्परां गतिम् ॥ १३.१०.२० ॥
Quem estuda todos os Vedas é imediatamente libertado do sofrimento; pela recitação e retenção alcança-se o céu, e pelo conhecimento do sentido, a meta suprema.
13.10.21
वितृष्णानां वेदजपात्स्वर्गमोक्षफलं स्मृतम् ।
मानसं हि चरन्धर्म स्वर्गलोकमुपाश्नुते ॥ १३.१०.२१ ॥
Para os livres de desejo, a recitação dos Vedas produz o fruto do céu e da libertação; quem pratica o dharma pela mente alcança o mundo celeste.
13.10.22
या दुस्त्यजा दुर्मतिभिर्या न जीर्यति जीर्यतः ।
योसौप्राणान्तिकोरोगस्तांतृष्णां त्यजतः सुखं ॥ १३.१०.२२ ॥
Aquele desejo, difícil de abandonar para os tolos, que não envelhece quando se envelhece, aquela doença mortal: a quem o abandona vem a felicidade.
13.10.23
यथा धेनुसहस्रेषु वत्सो विन्दति मातरम् ।
एवं पूर्वकृतं कर्म कर्तारमनुगच्छति ॥ १३.१०.२३ ॥
Assim como o bezerro encontra sua mãe entre mil vacas, a ação praticada antes segue quem a fez.
13.10.24
अचोद्यमानानि यथा पुष्पाणि च फलानि च ।
स्वकालं नातिवर्तन्ते तथा कर्म पुराकृतम् ॥ १३.१०.२४ ॥
Assim como as flores e os frutos, sem serem instados, não transgridem sua estação, assim a ação praticada no passado não transgride seu tempo.
13.10.25
जीर्यन्ति जीर्यतः केशा दन्ता जीर्यन्ति जीर्यतः ।
चक्षुः श्रोत्रे च जीर्येते तृष्णैका न तु जीर्यते ॥ १३.१०.२५ ॥
Nos que envelhecem embranquecem os cabelos, nos que envelhecem caem os dentes; os olhos e os ouvidos também enfraquecem, mas só o desejo nunca envelhece.
13.10.26
येन प्रीणन्ति पितरस्तेन प्रीतः प्रजापतिः ।
माता च येन प्रीणाति पृथिवी तेन पूजिता।
येन प्रीणात्युपाध्यायस्तेन स्याद्ब्रह्म पूजितम् ॥ १३.१०.२६ ॥
Pelo que agrada aos antepassados, agrada-se também o Senhor das criaturas; pelo que agrada à mãe, honra-se a terra; pelo que agrada ao mestre, honra-se o Brahman (Veda).
13.10.27
सर्वे तस्यादृता धर्मा यस्यैते त्रय आदृताः ।
अनादृतास्तु यस्यैते सर्वास्तस्याफलाः क्रियाः ॥ १३.१०.२७ ॥
Para quem honra estes três, todos os deveres são honrados; mas para quem despreza estes três, todas as suas ações são infrutíferas.
13.10.28
भीष्मस्यैतद्वचः श्रुत्वा विस्मिताः कुरुपुङ्गवाः ।
आसन्प्रहृष्टमनसः प्रीतिमन्तोऽभवंस्तदा ॥ १३.१०.२८ ॥
Ao ouvir estas palavras de Bhīṣma, os touros dos Kuru ficaram admirados; suas mentes se alegraram e eles se encheram de contentamento.
13.10.29
यन्मन्त्रे भवति वृथोपयुज्यमाने ।
यत्सोमे भवति वृथाऽभिषूयमाणे।
यच्चाग्नौ भवति वृथाऽभिहूयमाने ।
तत्सर्वं भवति वृथाऽभिधीयमाने ॥ १३.१०.२९ ॥
O que se torna vão quando o mantra é usado em vão, o que se torna vão quando o soma é espremido em vão, e o que se torna vão quando se oferece em vão ao fogo — tudo isso se torna vão quando é recitado em vão.
13.10.30
इत्येतदृषिणा प्रोक्तमुक्तवानस्मि भारत ।
शुभाशुभफलप्राप्तौ किमतः श्रोतुमिच्छसि ॥ १३.१०.३० ॥
Ó Bhārata, isto foi declarado pelo sábio, e isto eu te contei. Quanto à obtenção do fruto bom e mau, o que mais desejas ouvir a respeito?