Mahābhārata · Adhyāya 13.10
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13.10.1
कर्मणां च समस्तानां फलिनां भरतर्षभ ।
फलानि महतां श्रेष्ट प्रब्रूहि परिपृच्छतः ॥ १३.१०.१ ॥
Wahai banteng keturunan Bhārata, yang terbaik di antara para agung, jelaskan kepadaku yang bertanya, buah dari segala perbuatan yang berbuah.
13.10.2
हन्त ते कथयिष्यामि यन्मां पृच्छसि भारत ।
रहस्यं यदृषीणां तु तच्छृणुष्व युधिष्ठिर।
या गतिः प्राप्यते येन प्रेत्यभावे चिरेप्सिता ॥ १३.१०.२ ॥
Baiklah, aku akan menceritakan apa yang kau tanyakan, wahai Bhārata. Yudhiṣṭhira, dengarkanlah rahasia para resi: tujuan yang dicapai setelah kematian, yang lama didambakan.
13.10.3
येनयेन शरीरेण यद्यत्कर्म करोति यः ।
तेनतेन शरीरेण तत्तत्फलमुपाश्नुते ॥ १३.१०.३ ॥
Dengan tubuh apa pun seseorang melakukan perbuatan apa pun, dengan tubuh itu pula ia menerima buahnya.
13.10.4
यस्यांयस्यामवस्थायां यत्करोति शुभाशुभम् ।
तस्यांतस्यामवस्थायां भुङ्क्ते जन्मनिजन्मनि ॥ १३.१०.४ ॥
Dalam keadaan apa pun seseorang melakukan perbuatan baik atau buruk, dalam keadaan itu pula ia menikmati buahnya, kelahiran demi kelahiran.
13.10.5
न नश्यति कृतं कर्म चित्तपञ्चेन्द्रियैरिह ।
ते ह्यस्य साक्षिणो नित्यं षष्ठ आत्मा शुभाशुभे ॥ १३.१०.५ ॥
Perbuatan yang dilakukan di sini dengan batin dan lima indra tidak lenyap; mereka selalu menjadi saksinya, dan yang keenam, diri, juga menjadi saksi kebaikan dan keburukan.
13.10.6
चक्षुर्दद्यान्मनो दद्याद्वाचं दद्याच्च सूनृताम् ।
अनुव्रजेदुपासीत स यज्ञः पञ्चदक्षिणः ॥ १३.१०.६ ॥
Hendaklah ia memberikan pandangannya, memberikan pikirannya, memberikan tutur kata yang lembut dan benar; hendaklah ia mengikuti dan melayani. Itulah korban dengan lima dakshina.
13.10.7
यो दद्यादपरिक्लिष्टमन्नमध्वनि वर्तते ।
श्रान्तायादृष्टपूर्वाय तस्य पुण्यफलं महत् ॥ १३.१०.७ ॥
Siapa yang memberi makanan tanpa beban kepada seorang musafir yang lelah di jalan, yang belum pernah ia lihat sebelumnya, ia memperoleh buah pahala yang besar.
13.10.8
स्थण्डिलेषु शयानानां गृहाणि शयनानि च ।
चीरवल्कलसंवीते वासांस्याभरणानि च ॥ १३.१०.८ ॥
Tempat tinggal dan tempat tidur bagi mereka yang tidur di tanah terbuka, serta pakaian dan perhiasan bagi mereka yang berpakaian kulit kayu dan kain compang-camping.
13.10.9
वाहनानि च यानानि योगात्मनि तपोधने ।
अग्नीनुपशयानस्य राज्ञः पौरुषमेव च ॥ १३.१०.९ ॥
Kendaraan dan kereta kepada orang yang jiwanya tekun dalam yoga dan yang hartanya adalah tapa; dan kepada raja yang merawat api suci, keberanian kejantanan.
13.10.10
रसानां प्रतिसंहारे सौभाग्यमनुगच्छति ।
आमिषप्रतिसंहारे पशून्पुत्रांश्च विन्दति ॥ १३.१०.१० ॥
Keberuntungan mengikuti orang yang meninggalkan kenikmatan rasa; dengan meninggalkan daging, seseorang memperoleh ternak dan anak-anak.
13.10.11
अवाक्शिरास्तु यो लम्बेदुदवासं च यो वसेत् ।
मण्डूकशायी च नरो लभते चेप्सितां गतिम् ॥ १३.१०.११ ॥
Orang yang bergantung dengan kepala ke bawah, tinggal di air, dan tidur seperti katak, mencapai tujuan yang diinginkannya.
13.10.12
पाद्यमासनमेवाथ दीपमन्नं प्रतिश्रयम् ।
दद्यादतिथिपूजार्थं स यज्ञः पञ्चदक्षिणः ॥ १३.१०.१२ ॥
Untuk menghormati tamu, hendaklah diberikan air untuk membasuh kaki, tempat duduk, lampu, makanan, dan tempat bernaung; itulah korban dengan lima dakṣiṇā.
13.10.13
वीरासनं वीरशय्यां वीरस्थानमुपासतः ।
अक्षयास्तस्य वै लोकाः सर्वकामगमास्तथा ॥ १३.१०.१३ ॥
Bagi orang yang memuja tempat duduk kepahlawanan, tempat tidur kepahlawanan dan tempat kepahlawanan, ada dunia-dunia yang abadi, yang dapat pergi ke mana pun ia kehendaki.
13.10.14
धनं लभेत दानेन मौनेनाज्ञां विशांपते ।
उपभोगांश्च तपसा ब्रह्मचर्येण जीवितम् ॥ १३.१०.१४ ॥
Dengan berdana seseorang memperoleh kekayaan; dengan keheningan, kekuasaan, wahai tuan para rakyat; dengan tapa, kenikmatan; dan dengan disiplin brahmacarya, umur panjang.
13.10.15
रूपमैश्वर्यमारोग्यमहिंसाफलमश्नुते ।
फलमूलाशिनो राज्यं स्वर्गः पर्णाशिनां भवेत् ॥ १३.१०.१५ ॥
Seseorang memperoleh kecantikan, kekuasaan dan kesehatan sebagai buah ahiṃsā; mereka yang memakan buah dan akar memperoleh kerajaan, dan yang memakan daun memperoleh surga.
13.10.16
प्रायोपवेशिनो राजन्सर्वत्र सुखमुच्यते ।
गवाढ्यः शाकदीक्षायां स्वर्गगामी तृणाशनः ॥ १३.१०.१६ ॥
Wahai raja, dikatakan bahwa bagi yang berpuasa sampai mati ada kebahagiaan di mana-mana; dalam konsekrasi sayur seseorang menjadi kaya akan ternak; dan pemakan rumput pergi ke surga.
13.10.17
स्त्रियस्त्रिषवणं स्नात्वा वायुं पीत्वा क्रतुं लभेत् ।
स्वर्गं सत्येन लभते दीक्षया कुलमुत्तमम् ॥ १३.१०.१७ ॥
Seorang wanita yang mandi pada tiga waktu sehari dan hanya minum udara memperoleh buah kurban; melalui kebenaran ia mencapai surga, dan melalui konsekrasi keluarga yang mulia.
13.10.18
सलिलाशी भवेद्यस्तु सदाग्निः संस्कृतो द्विजः ।
मरुत्साधयतो राज्यं नाकपृष्ठमनाशिने ॥ १३.१०.१८ ॥
Orang dwilahir yang selalu disucikan oleh api dan hanya minum air mencapai kerajaan melalui para Maruta; dan bagi yang tidak menyia-nyiakan, bagian atas surga dicapai.
13.10.19
उपवासं च दीक्षायामभिषेकं च पार्थिव ।
कृत्वा द्वादशवर्षाणि वीरस्थानाद्विशिष्यते ॥ १३.१०.१९ ॥
Wahai raja, berpuasa dan diurapi saat inisiasi selama dua belas tahun lebih unggul daripada kedudukan pahlawan.
13.10.20
अधीत्य सर्ववेदान्वै सद्यो दुःखाद्विमुच्यते ।
तत्पाठधारणात्स्वर्गमर्थज्ञानात्परां गतिम् ॥ १३.१०.२० ॥
Orang yang mempelajari semua Veda segera terbebas dari penderitaan; dengan melafalkan dan mengingatnya diperoleh surga, dan dengan mengetahui maknanya tercapai tujuan tertinggi.
13.10.21
वितृष्णानां वेदजपात्स्वर्गमोक्षफलं स्मृतम् ।
मानसं हि चरन्धर्म स्वर्गलोकमुपाश्नुते ॥ १३.१०.२१ ॥
Bagi mereka yang bebas dari keinginan, pelafalan Veda diajarkan menghasilkan buah surga dan pembebasan; orang yang melaksanakan dharma dengan pikiran mencapai dunia surga.
13.10.22
या दुस्त्यजा दुर्मतिभिर्या न जीर्यति जीर्यतः ।
योसौप्राणान्तिकोरोगस्तांतृष्णां त्यजतः सुखं ॥ १३.१०.२२ ॥
Keinginan itu, sulit dilepaskan bagi orang bodoh, yang tidak menua meski seseorang menjadi tua, penyakit mematikan itu: bagi yang meninggalkannya, datanglah kebahagiaan.
13.10.23
यथा धेनुसहस्रेषु वत्सो विन्दति मातरम् ।
एवं पूर्वकृतं कर्म कर्तारमनुगच्छति ॥ १३.१०.२३ ॥
Seperti anak sapi menemukan induknya di antara seribu sapi, demikian pula perbuatan yang dilakukan sebelumnya mengikuti pelakunya.
13.10.24
अचोद्यमानानि यथा पुष्पाणि च फलानि च ।
स्वकालं नातिवर्तन्ते तथा कर्म पुराकृतम् ॥ १३.१०.२४ ॥
Seperti bunga dan buah yang tanpa didorong tidak melampaui musimnya, demikian pula perbuatan yang dilakukan sebelumnya tidak melampaui waktunya.
13.10.25
जीर्यन्ति जीर्यतः केशा दन्ता जीर्यन्ति जीर्यतः ।
चक्षुः श्रोत्रे च जीर्येते तृष्णैका न तु जीर्यते ॥ १३.१०.२५ ॥
Pada orang yang menua rambut memutih, pada orang yang menua gigi tanggal; mata dan telinga pun melemah, namun hanya keinginan (tṛṣṇā) yang tak pernah menua.
13.10.26
येन प्रीणन्ति पितरस्तेन प्रीतः प्रजापतिः ।
माता च येन प्रीणाति पृथिवी तेन पूजिता।
येन प्रीणात्युपाध्यायस्तेन स्याद्ब्रह्म पूजितम् ॥ १३.१०.२६ ॥
Dengan yang menyenangkan para leluhur, Prajāpati pun berkenan; dengan yang menyenangkan ibu, Bumi dimuliakan; dengan yang menyenangkan guru, Brahman (Veda) dihormati.
13.10.27
सर्वे तस्यादृता धर्मा यस्यैते त्रय आदृताः ।
अनादृतास्तु यस्यैते सर्वास्तस्याफलाः क्रियाः ॥ १३.१०.२७ ॥
Bagi orang yang menghormati ketiganya, semua dharma dihormati; tetapi bagi orang yang mengabaikan ketiganya, semua perbuatannya tanpa hasil.
13.10.28
भीष्मस्यैतद्वचः श्रुत्वा विस्मिताः कुरुपुङ्गवाः ।
आसन्प्रहृष्टमनसः प्रीतिमन्तोऽभवंस्तदा ॥ १३.१०.२८ ॥
Mendengar ucapan Bhīṣma ini, para banteng Kuru menjadi takjub; hati mereka bergembira dan mereka pun sangat senang.
13.10.29
यन्मन्त्रे भवति वृथोपयुज्यमाने ।
यत्सोमे भवति वृथाऽभिषूयमाणे।
यच्चाग्नौ भवति वृथाऽभिहूयमाने ।
तत्सर्वं भवति वृथाऽभिधीयमाने ॥ १३.१०.२९ ॥
Apa pun yang menjadi sia-sia ketika mantra digunakan dengan sia-sia, apa pun yang menjadi sia-sia ketika soma diperas dengan sia-sia, dan apa pun yang menjadi sia-sia ketika persembahan dituangkan ke api dengan sia-sia — semuanya menjadi sia-sia bila dilafalkan dengan sia-sia.
13.10.30
इत्येतदृषिणा प्रोक्तमुक्तवानस्मि भारत ।
शुभाशुभफलप्राप्तौ किमतः श्रोतुमिच्छसि ॥ १३.१०.३० ॥
Wahai Bhārata, inilah yang diucapkan oleh sang resi, dan inilah yang telah kusampaikan. Mengenai diperolehnya buah baik dan buruk, apa lagi yang ingin kau dengar dari ini?