মহাভারত · অধ্যায় 13.106
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.106.1
दत्तानां फलसम्प्राप्तिं गवां प्रब्रूहि मेऽनघ ।
विस्तरेण महाबाहो न हि तृप्यामि कथ्यताम् ॥ १३.१०६.१ ॥
হে নিষ্পাপ, হে মহাবাহু, দত্ত গোদানের ফললাভের কথা আমাকে বিস্তারিতভাবে বলুন; আমি এখনও তৃপ্ত হইনি, অনুগ্রহ করে বলুন।
13.106.2
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
ऋषेरौद्दालकेर्वाक्यं नाचिकेतस्य चोभयोः ॥ १३.१०६.२ ॥
এখানেও মানুষ এই প্রাচীন ইতিহাসের কথা বলে: ঋষি ঔদ্দালকি ও নাচিকেতা—উভয়ের বাক্য।
13.106.3
ऋषिरौद्दालकिर्दीक्षामुपगम्य ततः सुतम् ।
त्वं मामुपचरस्वेति नाचिकेतमभाषत ॥ १३.१०६.३ ॥
ঋষি ঔদ্দালকি দীক্ষা গ্রহণ করে তারপর পুত্র নাচিকেতাকে বললেন, "তুমি আমার সেবা করো।"
13.106.4
समाप्ते नियमे तस्मिन्महर्षिः पुत्रमब्रवीत् ।
उपस्पर्शनसक्तस्य स्वाध्यायाभिरतस्य च ॥ १३.१०६.४ ॥
সেই নিয়ম সমাপ্ত হলে মহর্ষি পুত্রকে বললেন, যে আচমনে নিবিষ্ট ছিল এবং স্বাধ্যায়ে আনন্দিত ছিল।
13.106.5
इध्मा दर्भाः सुमनसः कलशश्चाभितो जलम् ।
विस्मृतं मे तदादाय नदीतीरादिहाव्रज ॥ १३.१०६.५ ॥
সমিধ, দর্ভ, ফুল এবং চারদিকে জলপূর্ণ কলস—আমি সেগুলি ভুলে গেছি; সেগুলি নিয়ে নদীতীর থেকে এখানে ফিরে এসো।
13.106.6
गत्वानवाप्य तत्सर्वं नदीवेगसमाप्लुतम् ।
न पश्यामि तदित्येवं पितरं सोऽब्रवीन्मुनिः ॥ १३.१०६.६ ॥
"গিয়েও আমি সেগুলি সব পাইনি; নদীর স্রোতে ভেসে গেছে; আমি তাদের দেখতে পাচ্ছি না"—এই কথা সেই মুনি পিতাকে বললেন।
13.106.7
क्षुत्पिपासाश्रमाविष्टो मुनिरौद्दालकिस्तदा ।
यमं पश्येति तं पुत्रमशपत्क्रोधमूर्च्छितः ॥ १३.१०६.७ ॥
ক্ষুধা, তৃষ্ণা ও ক্লান্তিতে আবিষ্ট মুনি ঔদ্দালকি তখন ক্রোধে মূর্ছিত হয়ে সেই পুত্রকে শাপ দিলেন, "যমকে দেখো।"
13.106.8
तथा स पित्राऽभिहतो वाग्वज्रेण कृताञ्जलिः ।
प्रसीदेति ब्रुवन्नेव गतसत्वोऽपतद्भुवि ॥ १३.१०६.८ ॥
পিতার বাক্যবজ্রে এভাবে আহত হয়ে সে হাত জোড় করে "প্রসন্ন হোন" বলতে বলতে চেতনাহীন হয়ে মাটিতে পড়ে গেল।
13.106.9
नाचिकेतं प्रिता दृष्ट्वा पतितं दुःखमूर्च्छितः ।
किं मया कृतमित्युक्त्वा निपपात महीतले ॥ १३.१०६.९ ॥
নাচিকেতাকে পতিত দেখে পিতা দুঃখে মূর্ছিত হয়ে, "আমি এ কী করলাম?" বলে মাটিতে লুটিয়ে পড়লেন।
13.106.10
तस्य दुःखपरीतस्य स्वं पुत्रमनुशोचतः ।
व्यतीतं तदहःशेषं सा चोग्रा तत्र शर्वरी ॥ १३.१०६.१० ॥
দুঃখে আচ্ছন্ন হয়ে নিজের পুত্রের জন্য শোকরত তাঁর দিনের বাকি অংশ কেটে গেল, আর সেখানে সেই ভয়ংকর রাতও।
13.106.11
पित्र्येणाश्रुप्रपातेन नाचिकेतः कुरूद्वह ।
प्रास्यन्दच्छयने कौश्ये वृष्ट्या सस्यमिवाप्लुतम् ॥ १३.१०६.११ ॥
হে কুরুশ্রেষ্ঠ, পিতার অশ্রুপাতে নাচিকেতা রেশমের শয্যায় বৃষ্টিতে ভেজা ফসলের মতো সিক্ত হয়ে গেল।
13.106.12
स पर्यपृच्छत्तं पुत्रं श्लाघ्यं पर्यागतं पुनः ।
दिव्यैर्गन्धैः समादिग्धं क्षीणस्वप्नमिवोत्थितम् ॥ १३.१०६.१२ ॥
ফিরে আসা সেই প্রশংসনীয় পুত্রকে তিনি জিজ্ঞাসা করলেন; দিব্য গন্ধে লিপ্ত, স্বপ্ন শেষ হলে যেভাবে কেউ ওঠে, তেমন সে উঠে এসেছে।
13.106.13
अपि पुत्र जिता लोकाः शुभास्ते स्वेन कर्मणा ।
दिष्ट्या चासि पुनः प्राप्तो न हि ते मानुषं वपुः ॥ १३.१०६.१३ ॥
বৎস, তুমি কি নিজের কর্মে শুভ লোকসমূহ জয় করেছ? সৌভাগ্যক্রমে তুমি আবার ফিরে এসেছ; তোমার দেহ আর মানুষের দেহ নেই।
13.106.14
प्रत्यक्षदार्शी सर्वस्य वित्रा पृष्टो महात्मना ।
अभ्युत्थाय पितुर्मध्ये महर्षीणां न्यवेदयत् ॥ १३.१०६.१४ ॥
সর্বস্ব প্রত্যক্ষকারী সেই মহাত্মা জিজ্ঞাসিত হয়ে উঠে দাঁড়িয়ে পিতার সম্মুখে, মহর্ষিদের মধ্যে নিবেদন করলেন।
13.106.15
कुर्वन्मवच्छासनमाशु यातो ।
ह्यहं विशालां रुचिरप्रभासाम्।
वैवस्वतीं प्राप्य सभामवश्यं ।
सहस्रशो योजनहैमभौमाम् ॥ १३.१०६.१५ ॥
আমার আদেশ পালন করে আমি দ্রুত গেলাম; অবশ্যই বৈবস্বতের সভায় পৌঁছলাম — যা বিশাল, মনোরম দীপ্তিময়, হাজার হাজার যোজন বিস্তৃত এবং সোনা ও মাটিতে নির্মিত।
13.106.16
दृष्टैव मामभिमुखमापतन्तं ।
गृहं निवेद्यासनमादिदेश।
वैवस्वतोऽर्घ्यादिभिरर्हणैश्च ।
भवत्कृते पूजयामास मां साः ॥ १३.१०६.१६ ॥
আমাকে সম্মুখে আসতে দেখেই বৈবস্বত গৃহে সংবাদ দিয়ে আসন নির্দেশ করলেন; তোমার কারণে অর্ঘ্য প্রভৃতি সৎকারে তিনি আমার পূজা করলেন।
13.106.17
ततस्त्वहं तं शनकैरवोचं ।
वृतः सदस्यैरभिपूज्यमानः।
प्राप्तोऽस्मि ते विषयं धर्मराज ।
लोकानर्हो यानहं तान्विधत्स्व ॥ १३.१०६.१७ ॥
তখন আমি তাঁকে ধীরে বললাম, সভাসদদের দ্বারা বেষ্টিত ও সম্মানিত হয়ে: 'হে ধর্মরাজ, আমি তোমার অধিকারে এসেছি। যে লোকের আমি যোগ্য, সেগুলো আমার জন্য নির্ধারণ করো।'
13.106.18
यमोऽब्रवीन्मां न मृतोसि सौम्य ।
यमं पश्येत्याह स त्वां तपस्वी।
पिता प्रदीप्ताग्निसमानतेजा ।
न तत्छक्यमनृतं विप्र कर्तुम् ॥ १३.१०६.१८ ॥
যম আমাকে বললেন: হে সৌম্য, তুমি মৃত নও। প্রজ্জ্বলিত অগ্নির মতো তেজস্বী সেই তপস্বী পিতা তোমাকে বলেন: যমকে দেখ। হে ব্রাহ্মণ, মিথ্যা বলা সম্ভব নয়।
13.106.19
दृष्टस्तेऽहं प्रतिगच्छस्व तात ।
शोचत्यसौ तव देहस्य कर्ता।
ददानि किञ्चापि मनःप्रणीतं ।
प्रियातिथेस्तव कामान्वृणीष्व ॥ १३.१०६.१९ ॥
"তোমাকে দেখলাম, বৎস, এখন ফিরে যাও। তোমার দেহের স্রষ্টা শোক করছেন। মন যা চায় তার কিছু আমি তোমাকে দেব। প্রিয় অতিথি, তোমার কামনাগুলি বেছে নাও।"
13.106.20
तेनैवमुक्तस्तमहं प्रत्यवोचं ।
प्राप्तोस्मि ते विषयं दुर्निवर्त्यम्।
इच्छाम्यहं पुण्यकृतां समृद्धाँ-
ल्लोकान्द्रष्टुं यदि तेऽहं वरार्हः ॥ १३.१०६.२० ॥
তিনি এভাবে বললে আমি তাঁকে উত্তর দিলাম: তোমার রাজ্যে আমি এসেছি, যেখান থেকে ফেরা কঠিন। আমি যদি বরের যোগ্য হই, তবে পুণ্যাত্মাদের সমৃদ্ধ লোকসমূহ দেখতে চাই।
13.106.21
यानं समारोप्य तु मां स देवो ।
वाहैर्युक्तं सुप्रभं भानुमत्तम्।
संदर्शयामास तदाऽऽत्मलोका-
न्सर्वास्तथा पुण्यकृतां द्विजेन्द्र ॥ १३.१०६.२१ ॥
সেই দেবতা আমাকে ঘোড়ায় যুক্ত, অতি উজ্জ্বল, সূর্যের মতো দীপ্ত এক রথে তুলে নিয়ে তখন তাঁর নিজের লোকসমূহ এবং পুণ্যাত্মাদের সমস্ত লোক দেখালেন। হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ।
13.106.22
अपश्यं तत्र वेश्मानि तैजसानि महात्मनाम् ।
नानासंस्थानरूपाणि सर्वरत्नमयानि च ॥ १३.१०६.२२ ॥
সেখানে মহাত্মাদের উজ্জ্বল আবাসগুলি আমি দেখলাম। সেগুলি নানা আকার ও রূপের ছিল এবং সম্পূর্ণ রত্নে নির্মিত ছিল।
13.106.23
चन्द्रमण्डलशुभ्राणि किंकिणीजालवन्ति च ।
अनेकशतभौमानि सान्तर्जलवनानि च ॥ १३.१०६.२३ ॥
সেগুলি চন্দ্রমণ্ডলের মতো উজ্জ্বল ছিল, ক্ষুদ্র ঘণ্টার জালে সজ্জিত ছিল, শত শত তলবিশিষ্ট ছিল এবং ভেতরে জল ও বন ছিল।
13.106.24
वैडूर्यार्कप्रकाशानि रूप्यरुक्ममयानि च ।
तरुणादित्यवर्णानि स्थावराणि चराणि च ॥ १३.१०६.२४ ॥
সেগুলি বৈদূর্য ও সূর্যের মতো দীপ্ত ছিল, রূপো ও সোনায় গড়া ছিল, তরুণ সূর্যের বর্ণের ছিল, স্থির ও চলমান উভয়ই ছিল।
13.106.25
भक्ष्यभोज्यमयाञ्शैलान्वासांसि शयनानि च ।
सर्वकामफलांश्चैव वृक्षान्भवनसंस्थितान् ॥ १३.१०६.२५ ॥
খাদ্য ও পানীয়ে গড়া পর্বত, বস্ত্র, শয্যা, এবং গৃহে দাঁড়িয়ে থাকা বৃক্ষ — যারা সব কামনার ফল দিত।
13.106.26
नद्यो वीथ्यः सभा वाप्यो दीर्घिकाश्चैव सर्वशः ।
घोषवन्ति च यानानि युक्तान्धथ सहस्रशः ॥ १३.१०६.२६ ॥
নদী, পথ, সভা, বাপী, দীর্ঘিকা — সর্বত্র; ধ্বনিত যানবাহন এবং সহস্র সহস্র যুক্ত রথ।
13.106.27
क्षीरस्रवा वै सरितो गिरींश्च ।
सर्पिस्तथा विमलं चापि तोयम्।
वैवस्वतस्यानुमतांश्च देशा-
नदृष्टपूर्वान्सुबहूनपश्यम् ॥ १३.१०६.२७ ॥
ক্ষীরধারা নদী ও পর্বত, ঘি ও নির্মল জলও; বৈবস্বতের (যমের) অনুমোদিত দেশসমূহ, যা আগে কখনও দেখিনি, অনেক আমি দেখেছিলাম।
13.106.28
सर्वान्दृष्ट्वा तदहं धर्मराज-
मवोचं वै सर्वदेवं सहिष्णुम्।
क्षीरस्यैताः सर्पिषश्चैव नद्यः ।
शश्वत्स्रोताः कस्य भोज्याः प्रवृत्ताः ॥ १३.१०६.२८ ॥
এসব দেখে আমি ধর্মরাজকে — সর্বদেবতা ও সহনশীল তাঁকে — বললাম: ক্ষীর ও ঘৃতের এই নদীগুলি, নিরন্তর স্রোত নিয়ে, কার ভোগের জন্য প্রবাহিত?
13.106.29
यमोऽब्रवीद्विद्धि भोज्यांस्त्वमेता-
न्ये दातारः साधवो गोरसानाम्।
अन्ये लोकाः शाश्वता वीतशोकैः ।
समाकीर्णा गोप्रदाने रतानाम् ॥ १३.१०६.२९ ॥
যম বললেন: এগুলিকে ভোজ্য বলে জানো। যে সাধু ব্যক্তিরা গোরস দান করেন, তাঁদের জন্য অন্য শাশ্বত লোক আছে, যা শোকরহিত ও গোদানে রত ব্যক্তিদের দ্বারা পরিপূর্ণ।
13.106.30
न त्वेतासां दानमात्रं प्रशस्तं ।
पात्रं कालो गोविशेषो विधिश्च।
ज्ञात्वा देयं विप्र गवान्तरं हि ।
दुःखं ज्ञातुं पावकादित्यभूतम् ॥ १३.१०६.३० ॥
কিন্তু এগুলির কেবল দানই প্রশংসিত নয়। পাত্র, কাল, গোবিশেষ ও বিধি জেনে দান করা উচিত, হে বিপ্র; অন্য গরুকেও জেনে, অগ্নি ও সূর্য থেকে উৎপন্ন দুঃখ জানা উচিত।
13.106.31
स्वाध्यायवान्योऽतिमात्रं तपस्वी ।
वैतानस्थो ब्राह्मणः पात्रमासाम्।
गोषु क्षान्तं गोशरण्यं कृतज्ञं ।
वृत्तिग्लानं तादृशं पात्रमाहुः ॥ १३.१०६.३१ ॥
যিনি স্বাধ্যায়ী, অতিশয় তপস্বী, বৈতান অগ্নিতে স্থিত ব্রাহ্মণ — তিনিই এগুলির পাত্র। যিনি গরুর প্রতি ক্ষমাশীল, গোরুর আশ্রয়, কৃতজ্ঞ এবং জীবিকায় ক্লান্ত — তেমন ব্যক্তিকেই পাত্র বলা হয়।
13.106.32
कृच्छ्रोत्सृष्टाः पोष्णाभ्यागताश्च ।
द्वारैरेतैर्गोविशेषाः प्रशस्ताः।
अन्तर्जाताः सुक्रयज्ञानलब्धाः ।
प्राणक्रीताः सोदकाः सोद्वहाश्च ॥ १३.१०६.३२ ॥
কষ্টে পরিত্যক্ত, পালনের জন্য এসেছে এমন — এই উপায়ে গরুর বিশেষ প্রকার প্রশংসিত: গৃহে জন্মানো, ভালো ক্রয় বা জ্ঞানে লব্ধ, প্রাণমূল্যে কেনা, জলসহ, ভার বহনে সমর্থ।
13.106.33
तिस्रो रात्र्यस्त्वद्भिरुपोष्य भूमौ ।
तृप्ता गावस्तर्पितेभ्यः प्रदेयाः।
वत्सैः प्रीताः सुप्रजाः सोपचारा-
स्त्र्यहं दत्त्वा गोरसैर्वर्तितव्यम् ॥ १३.१०६.३३ ॥
তিন রাত্রি জলমাত্র পান করে মাটিতে উপবাস করে, তৃপ্ত গাভীগুলি তৃপ্তদের দান করা উচিত। বৎসসহ প্রসন্ন, উত্তম সন্তানবতী, সেবাসহ তিন দিন দান করে গোরসে জীবনধারণ করা উচিত।
13.106.34
दत्त्वा धेनुं सुव्रतां साधुदोहां ।
कल्याणवत्सामपलायिनीं च।
यावन्ति रोमाणि भवन्ति तस्या-
स्तावद्वर्षाण्यश्नुते स्वर्गलोकम् ॥ १३.१०६.३४ ॥
সুব্রতা, সহজে দোহনযোগ্যা, সুন্দর বৎসযুক্তা, পলায়নপরা নয়—এমন ধেনু দান করে, তার দেহে যতগুলি রোম আছে, ততগুলি বছর মানুষ স্বর্গলোক ভোগ করে।
13.106.35
तथाऽनड्वाहं ब्राह्मणेभ्यः प्रदाय ।
दान्तं धुर्यं बलवन्तं युवानम्।
कुलानुजीव्यं वीर्यवन्तं बृहन्तं ।
भुङ्क्ते लोकान्सम्मितान्धेनुदस्य ॥ १३.१०६.३५ ॥
তেমনি ব্রাহ্মণদের দান্ত, ধুরে যোগ্য, বলবান, যুবক, কুলপালক, বীর্যবান, বৃহৎ বৃষ দান করে, ধেনুদাতা পরিমিত লোকসমূহ ভোগ করে।
13.106.36
वृद्धे ग्लाने सम्भ्रमे वा महार्थे ।
कृष्यर्थं वा हौम्यहेतोः प्रमूत्याम्।
गुर्वर्थं वा यज्ञसमाप्तये वा ।
गां वै दातुं देशकालोऽविशिष्टः ॥ १३.१०६.३६ ॥
বৃদ্ধাবস্থায়, রোগে, সংকটে, বা মহৎ উদ্দেশ্যে, কৃষির জন্য, হোমের হেতু, প্রসবকালে, গুরুর জন্য, বা যজ্ঞ সমাপ্তির জন্য গাভী দান করতে দেশ-কালের কোনো বিশেষ বিধান নেই।
13.106.37
श्रुत्वा वैवस्वतवचस्तमहं पुनरब्रवम् ।
अगोमी गोप्रदातॄणां कथं लोकान्हि गच्छति ॥ १३.१०६.३७ ॥
বৈবস্বত (যম)-এর বাক্য শুনে আমি পুনরায় বললাম: যার গরু নেই, সে কীভাবে গোদাতাদের লোকে যায়?
13.106.38
ततोऽब्रवीद्यमो धीमान्गोप्रदानं ततो गतिम् ।
गोप्रदानानुकल्पात्तु गामृते सन्तु गोप्रदाः ॥ १३.१०६.३८ ॥
তখন বুদ্ধিমান যম বললেন: গোদানই সেই গতি দেয়। গোদানের বিকল্প হিসেবে, গরু ছাড়াও যেন গোদাতা থাকে।
13.106.39
अलाभे यो गवां दद्याद्धृतधेनुं यतव्रतः ।
तस्यैता घृतवाहिन्यः क्षरन्ते वत्सला इव ॥ १३.१०६.३९ ॥
গরু না থাকলে যে ব্রতনিষ্ঠ ব্যক্তি ঘৃতধেনু দান করে, তার জন্য এই ঘৃতবাহী ধারাগুলি বাছুরের প্রতি স্নেহে ক্ষরিত গাভীর মতো ঝরে।
13.106.40
घृतालाभे तु यो दद्यात्तिलधेनुं यतव्रतः ।
स दुर्गात्तारितो धेन्वा क्षीरनद्यां प्रमोदते ॥ १३.१०६.४० ॥
ঘি না থাকলে যে ব্রতনিষ্ঠ ব্যক্তি তিলধেনু দান করে, সে ওই ধেনুর দ্বারা দুর্গম দুর্দশা থেকে উত্তীর্ণ হয়ে দুগ্ধনদীতে আনন্দ করে।
13.106.41
तिलालाभे तु यो दद्याज्जलधेनुं यतव्रतः ।
स कामप्रवहां शीतीं नदीमेतामुपाश्नुते ॥ १३.१०६.४१ ॥
তিল না থাকলে যে ব্রতনিষ্ঠ ব্যক্তি জলধেনু দান করে, সে ইচ্ছামতো প্রবাহিত এই শীতল নদী লাভ করে।
13.106.42
एवमेतानि मे तत्र धर्मराजो न्यदर्शयत् ।
दृष्ट्वा च परमं हर्षमवापमहमच्युत ॥ १३.१०६.४२ ॥
এইভাবে ধর্মরাজ সেখানে আমাকে এসব দেখালেন। হে অচ্যুত, এগুলি দেখে আমি পরম আনন্দ লাভ করলাম।
13.106.43
निवेदये चाहमिमं प्रियं ते ।
क्रतुर्महानल्पधनप्रचारः।
प्राप्तो मया तात स मत्प्रसूतः ।
प्रपत्स्यते वेदविधिप्रवृत्तः ॥ १३.१०६.४३ ॥
আমি তোমাকে এই প্রিয় বিষয় জানাচ্ছি। অল্প ধনব্যয়ের মহাযজ্ঞ আমি লাভ করেছি, হে তাত; তা আমা থেকেই উদ্ভূত হয়ে বেদবিধি অনুসারে সম্পন্ন হবে।
13.106.44
शापो ह्ययं भवतोऽनुग्रहाय ।
प्राप्तो मया यत्र दृष्टो यमो वै।
दानव्युष्टिं तत्र दृष्ट्वा महात्म-
न्निःसंदिग्धान्दानधर्मांश्चरिष्ये ॥ १३.१०६.४४ ॥
হে মহাত্মা, আপনার এই অভিশাপও অনুগ্রহের জন্য; যেখানে আমি যমকে দেখেছি, সেখানেই এটি আমার লাভ হয়েছে। সেখানে দানের ফল দেখে আমি সন্দেহহীনভাবে দানধর্ম পালন করব।
13.106.45
इदं च मामब्रवीद्धर्मराजः ।
पुनः पुनः सम्प्रहृष्टो महर्षे।
दानेन यः प्रयतोऽभूत्सदैव ।
विशेषतो गोप्रदानं च कुर्याम् ॥ १३.१०६.४५ ॥
হে মহর্ষি, ধর্মরাজ আমাকে এটিও বারবার অত্যন্ত প্রসন্ন হয়ে বলেছিলেন: যে দানে সর্বদা নিষ্ঠাবান, সে বিশেষভাবে গোদান করা উচিত।
13.106.46
शुद्धो ह्यर्थो नावमन्यस्व धर्मा-
न्पात्रे देयं देशकालोपपन्ने।
तस्माद्गावस्ते नित्यमेव प्रदेया ।
माभूच्च ते संशयः कश्चिदत्र ॥ १३.१०६.४६ ॥
শুদ্ধ ধনকে ও ধর্মকে অবজ্ঞা কোরো না; উপযুক্ত দেশে ও কালে যোগ্য পাত্রকে দান দিতে হয়। অতএব তোমার গাভীগুলি সর্বদাই দান করা উচিত, এবং এ বিষয়ে যেন তোমার কোনো সন্দেহ না থাকে।
13.106.47
एताः पुरा ह्यददन्नित्यमेव ।
सान्तात्मानो दानपथे निविष्टाः।
तपांस्युग्राण्यप्रतिशङ्कमाना-
स्ते वै दानं प्रददुश्चैव शक्त्या ॥ १३.१०६.४७ ॥
পূর্বে যাঁরা সর্বদা এই গাভীদের দান করতেন, শান্তচিত্ত, দানপথে নিবিষ্ট, কঠোর তপস্যা করে নিঃসংশয়ে, তাঁরা শক্তি অনুসারে দানই করতেন।
13.106.48
काले च शक्त्या मत्सरं वर्जयित्वा ।
शुद्धात्मानः श्रद्धिनः पुण्यशीलाः।
दत्त्वा गा वै लोकममुं प्रपन्ना ।
देदीप्यन्ते पुण्यशीलास्तु नाके ॥ १३.१०६.४८ ॥
যথাকালে, নিজ সামর্থ্য অনুযায়ী, ঈর্ষা ত্যাগ করে, শুদ্ধচিত্ত, শ্রদ্ধাবান ও পুণ্যশীল ব্যক্তিরা গোদান করে সেই লোক লাভ করেন; পুণ্যশীলরা স্বর্গে দীপ্তি পান।
13.106.49
एतद्दानं न्यायलब्धं द्विजेभ्यः ।
पात्रे दत्तं प्रापणीयं परीक्ष्य।
काम्याष्टम्यां वर्तितव्यं दशाहं ।
रसैर्गवां शकृता प्रस्नवैर्वा ॥ १३.१०६.४९ ॥
এই দান ন্যায়ত লব্ধ ধনে ব্রাহ্মণদের, যোগ্য পাত্র পরীক্ষা করে দিতে হবে, ফল লাভের জন্য। কাম্য অষ্টমীতে দশ দিন গোরস, গোময় অথবা দুধে ব্রত পালন করতে হবে।
13.106.50
देवव्रती स्याद्वृषभप्रदानै-
र्वेदावाप्तिर्गोयुगस्य प्रदाने।
तीर्थावाप्तिर्गोप्रयुक्तप्रदाने ।
पापोत्सर्गः कपिलायाः प्रदाने ॥ १३.१०६.५० ॥
ষাঁড় দানে মানুষ দেবব্রতী হতে পারে; গোযুগল দানে বেদলাভ হয়; গো-সংশ্লিষ্ট বস্তু দানে তীর্থলাভ হয়; কপিলা গাভী দানে পাপ মুক্তি ঘটে।
13.106.51
गामप्येकां कपिलां सम्प्रदाय ।
न्यायोपेतां कलुषाद्विप्रमुच्येत्।
गवां रसात्परमं नास्ति किञ्चि-
द्गवां प्रदानं सुमहद्वदन्ति ॥ १३.१०६.५१ ॥
ন্যায়ত লব্ধ একটি কপিলা গাভী দান করে ব্রাহ্মণ পাপ থেকে মুক্ত হন। গোরসের চেয়ে শ্রেষ্ঠ কিছু নেই; গোদানকে অতি মহৎ বলা হয়।
13.106.52
गावो लोकांस्तारयन्ति क्षरन्त्यो ।
गावश्चान्नं संजनयन्ति लोके।
यस्तं जानन्न गवां हार्दमेति ।
स वै गन्ता निरयं पापचेताः ॥ १३.१०६.५२ ॥
গাভীরা দুধ ক্ষরণ করে জগৎকে উদ্ধার করে, এবং গাভীরাই জগতে অন্ন উৎপন্ন করে। এ জেনেও যে গাভীর প্রতি স্নেহ পোষণ করে না, সেই পাপবুদ্ধি ব্যক্তি নিশ্চয়ই নরকে যাবে।
13.106.53
यैस्तद्दत्तं गोसहस्रं शतं वा ।
दशार्धं वा दश वा साधुवत्सम्।
अप्येका वै साधवे ब्राह्मणाय ।
सास्यामुष्मिन्पुण्यतीर्था नदी वै ॥ १३.१०६.५३ ॥
যে ব্যক্তি এক হাজার, এক শ, পঞ্চাশ, দশ গাভী বা উত্তম বৎসসহ গাভী দান করেছে, অথবা অন্তত একটি গাভী সৎ ব্রাহ্মণকে দান করেছে, পরলোকে তার জন্য সেই গাভীই পুণ্যতীর্থময় নদী হবে।
13.106.54
प्राप्त्या पुष्ट्या लोकसंरक्षणेन ।
गावस्तुल्याः सूर्यपादैः पृथिव्याम्।
शब्दश्चैकः संनतिश्चोपभोगा-
स्तस्माद्गोदः सूर्य इवावभाति ॥ १३.१०६.५४ ॥
লাভ, পুষ্টি ও জগৎ-রক্ষার দ্বারা পৃথিবীতে গাভীরা সূর্যকিরণের সমতুল্য। তাদের শব্দ, বিনয়ী সেবা ও উপভোগ একই; তাই গোদানকারী সূর্যের মতো উজ্জ্বল হয়।
13.106.55
गुरुं शिष्यो वरयेद्गोप्रदाने ।
स वै गन्ता नियतं स्वर्गमेव।
विधिज्ञानां सुमहान्धर्म एष ।
विधिं ह्याद्यं विधयः संविशन्ति ॥ १३.१०६.५५ ॥
গোদানে শিষ্য গুরুকে বরণ করবে; সে নিশ্চয়ই স্বর্গে যাবে। বিধি-জ্ঞানীদের কাছে এটি মহান ধর্ম, কারণ আদি বিধিতেই সমস্ত বিধি প্রবেশ করে।
13.106.56
इदं दानं न्यायलब्धं द्विजेभ्यः ।
पात्रे दत्त्वा प्रापयेथाः परीक्ष्य।
त्वय्याशंसन्त्यमरा दानवाश्च ।
वयं चापि प्रसृते पुण्यशीले ॥ १३.१०६.५६ ॥
ন্যায়ভাবে লব্ধ এই দান দ্বিজদের দাও। যোগ্য পাত্রে দিয়ে, পরীক্ষা করে, তা তাদের কাছে পৌঁছে দাও। দেবতারা ও দানবরাও তোমার কাছে আশা রাখে; আমরাও, হে পুণ্যশীল।
13.106.57
इत्युक्तोऽहं धर्मराजं द्विजर्षे ।
धर्मात्मानं शिरसाऽभिप्रणम्य।
अनुज्ञातस्तेन वैवस्वतेन ।
प्रत्यागमं भगवत्पादमूलम् ॥ १३.१०६.५७ ॥
এইভাবে উক্ত হয়ে আমি ধর্মরাজকে, সেই ধর্মাত্মাকে, মস্তক নত করে প্রণাম করলাম। বৈবস্বতের অনুমতি পেয়ে আমি পূজনীয়ের চরণমূলে ফিরে এলাম, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ।