مہابھارت · ادھیائے 13.106
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.106.1
दत्तानां फलसम्प्राप्तिं गवां प्रब्रूहि मेऽनघ ।
विस्तरेण महाबाहो न हि तृप्यामि कथ्यताम् ॥ १३.१०६.१ ॥
اے بے عیب، اے طویل بازوؤں والے، دی گئی گایوں سے حاصل ہونے والے پھل کے بارے میں مجھے تفصیل سے بتائیے؛ میں ابھی تک سیر نہیں ہوا، برائے کرم بیان کیجیے۔
13.106.2
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
ऋषेरौद्दालकेर्वाक्यं नाचिकेतस्य चोभयोः ॥ १३.१०६.२ ॥
یہاں بھی لوگ یہ قدیم کہانی بیان کرتے ہیں: رشی اودّالکی اور ناچکیت دونوں کے اقوال۔
13.106.3
ऋषिरौद्दालकिर्दीक्षामुपगम्य ततः सुतम् ।
त्वं मामुपचरस्वेति नाचिकेतमभाषत ॥ १३.१०६.३ ॥
رشی اودّالکی نے دیکشا لے کر پھر اپنے بیٹے ناچکیت سے کہا، "تم میری خدمت کرو۔"
13.106.4
समाप्ते नियमे तस्मिन्महर्षिः पुत्रमब्रवीत् ।
उपस्पर्शनसक्तस्य स्वाध्यायाभिरतस्य च ॥ १३.१०६.४ ॥
اس نظم کے ختم ہونے پر مہارشی نے اپنے بیٹے سے کہا، جو آچمن میں مشغول اور سوادھیائے میں مگن رہتا تھا۔
13.106.5
इध्मा दर्भाः सुमनसः कलशश्चाभितो जलम् ।
विस्मृतं मे तदादाय नदीतीरादिहाव्रज ॥ १३.१०६.५ ॥
ایندھن، دَرْبھ گھاس، پھول اور چاروں طرف پانی سے بھرا کلش—میں انھیں بھول گیا ہوں؛ انھیں لے کر دریا کے کنارے سے یہاں واپس آ جا۔
13.106.6
गत्वानवाप्य तत्सर्वं नदीवेगसमाप्लुतम् ।
न पश्यामि तदित्येवं पितरं सोऽब्रवीन्मुनिः ॥ १३.१०६.६ ॥
"جا کر بھی وہ سب مجھے نہیں ملے؛ دریا کے بہاؤ میں بہہ گئے ہیں؛ میں انھیں نہیں دیکھ رہا،" یوں اُس مُنی نے اپنے باپ سے کہا۔
13.106.7
क्षुत्पिपासाश्रमाविष्टो मुनिरौद्दालकिस्तदा ।
यमं पश्येति तं पुत्रमशपत्क्रोधमूर्च्छितः ॥ १३.१०६.७ ॥
بھوک، پیاس اور تھکن میں گھرے ہوئے منی اودّالکی نے تب غصے سے بے ہوش ہو کر اس بیٹے کو شاپ دیا، "یم کو دیکھ آ۔"
13.106.8
तथा स पित्राऽभिहतो वाग्वज्रेण कृताञ्जलिः ।
प्रसीदेति ब्रुवन्नेव गतसत्वोऽपतद्भुवि ॥ १३.१०६.८ ॥
باپ کے کلام کے وجر سے اس طرح گھائل ہو کر وہ ہاتھ جوڑ کر "مہربان ہوں" کہتا ہوا بے ہوش ہو کر زمین پر گر پڑا۔
13.106.9
नाचिकेतं प्रिता दृष्ट्वा पतितं दुःखमूर्च्छितः ।
किं मया कृतमित्युक्त्वा निपपात महीतले ॥ १३.१०६.९ ॥
ناچیکیت کو گرا ہوا دیکھ کر باپ غم سے بے ہوش ہو گیا اور "میں نے یہ کیا کیا؟" کہتے ہوئے زمین پر گر پڑا۔
13.106.10
तस्य दुःखपरीतस्य स्वं पुत्रमनुशोचतः ।
व्यतीतं तदहःशेषं सा चोग्रा तत्र शर्वरी ॥ १३.१०६.१० ॥
غم میں گھرے ہوئے، اپنے بیٹے کے لیے ماتم کرتے ہوئے اس کا دن کا باقی حصہ گزر گیا، اور وہاں وہ ہولناک رات بھی۔
13.106.11
पित्र्येणाश्रुप्रपातेन नाचिकेतः कुरूद्वह ।
प्रास्यन्दच्छयने कौश्ये वृष्ट्या सस्यमिवाप्लुतम् ॥ १३.१०६.११ ॥
اے کرووں میں افضل، باپ کے آنسوؤں کے گرنے سے ناچیکیت ریشمی بستر پر یوں بھیگ گیا جیسے بارش سے فصل بھیگ جاتی ہے۔
13.106.12
स पर्यपृच्छत्तं पुत्रं श्लाघ्यं पर्यागतं पुनः ।
दिव्यैर्गन्धैः समादिग्धं क्षीणस्वप्नमिवोत्थितम् ॥ १३.१०६.१२ ॥
واپس آئے ہوئے اس قابلِ ستائش بیٹے سے اس نے پوچھا؛ دیویہ خوشبوؤں میں لتھڑا ہوا، جیسے خواب ختم ہونے پر کوئی اٹھتا ہے، وہ کھڑا تھا۔
13.106.13
अपि पुत्र जिता लोकाः शुभास्ते स्वेन कर्मणा ।
दिष्ट्या चासि पुनः प्राप्तो न हि ते मानुषं वपुः ॥ १३.१०६.१३ ॥
بیٹا، کیا تُو نے اپنے ہی عمل سے شبھ عالم جیت لیے؟ قسمت سے تُو پھر لوٹ آیا ہے، اور تیرا جسم اب انسانی جسم نہیں رہا۔
13.106.14
प्रत्यक्षदार्शी सर्वस्य वित्रा पृष्टो महात्मना ।
अभ्युत्थाय पितुर्मध्ये महर्षीणां न्यवेदयत् ॥ १३.१०६.१४ ॥
ہر چیز کو براہِ راست دیکھنے والے اُس مہاتما سے پوچھا گیا تو وہ اٹھ کر باپ کے درمیان، مہارشیوں کے سامنے عرض کرنے لگا۔
13.106.15
कुर्वन्मवच्छासनमाशु यातो ।
ह्यहं विशालां रुचिरप्रभासाम्।
वैवस्वतीं प्राप्य सभामवश्यं ।
सहस्रशो योजनहैमभौमाम् ॥ १३.१०६.१५ ॥
اپنے حکم کی تعمیل کرتے ہوئے میں جلد چلا گیا، اور ضرور ویوسوت کی سبھا تک پہنچا — جو وسیع، دلکش روشنی والی، ہزاروں یوجن پھیلی ہوئی اور سونے و زمین سے بنی ہوئی ہے۔
13.106.16
दृष्टैव मामभिमुखमापतन्तं ।
गृहं निवेद्यासनमादिदेश।
वैवस्वतोऽर्घ्यादिभिरर्हणैश्च ।
भवत्कृते पूजयामास मां साः ॥ १३.१०६.१६ ॥
مجھے سامنے آتا دیکھتے ہی ویوسوت نے گھر میں اطلاع دے کر نشست کی طرف اشارہ کیا، اور تمہاری وجہ سے ارغھ وغیرہ کی تعظیم کے ساتھ میری پذیرائی کی۔
13.106.17
ततस्त्वहं तं शनकैरवोचं ।
वृतः सदस्यैरभिपूज्यमानः।
प्राप्तोऽस्मि ते विषयं धर्मराज ।
लोकानर्हो यानहं तान्विधत्स्व ॥ १३.१०६.१७ ॥
تب میں نے اُس سے آہستہ کہا، سبھاسدوں میں گھرا ہوا اور تعظیم پاتا ہوا: 'اے دھرمراج، میں تمہارے علاقے میں آیا ہوں۔ جن عالموں کا میں مستحق ہوں، وہ میرے لیے مقرر کرو۔'
13.106.18
यमोऽब्रवीन्मां न मृतोसि सौम्य ।
यमं पश्येत्याह स त्वां तपस्वी।
पिता प्रदीप्ताग्निसमानतेजा ।
न तत्छक्यमनृतं विप्र कर्तुम् ॥ १३.१०६.१८ ॥
یم نے مجھ سے کہا: اے سومیہ، تم مرے نہیں ہو۔ جلتی آگ کے مانند تیج رکھنے والے وہ تپسوی باپ تم سے کہتے ہیں: یم کو دیکھو۔ اے برہمن، جھوٹ بولنا ممکن نہیں۔
13.106.19
दृष्टस्तेऽहं प्रतिगच्छस्व तात ।
शोचत्यसौ तव देहस्य कर्ता।
ददानि किञ्चापि मनःप्रणीतं ।
प्रियातिथेस्तव कामान्वृणीष्व ॥ १३.१०६.१९ ॥
"میں نے تمہیں دیکھ لیا، بیٹے، اب لوٹ جاؤ۔ تمہارے جسم کا خالق غم کر رہا ہے۔ جو کچھ دل چاہے میں تمہیں ضرور دوں گا۔ اے پیارے مہمان، اپنی خواہشیں چنو۔"
13.106.20
तेनैवमुक्तस्तमहं प्रत्यवोचं ।
प्राप्तोस्मि ते विषयं दुर्निवर्त्यम्।
इच्छाम्यहं पुण्यकृतां समृद्धाँ-
ल्लोकान्द्रष्टुं यदि तेऽहं वरार्हः ॥ १३.१०६.२० ॥
اُن کے ایسا کہنے پر میں نے اُنہیں جواب دیا: میں تمہارے دائرے میں آ گیا ہوں، جہاں سے لوٹنا دشوار ہے۔ اگر میں وردان کے لائق ہوں تو میں پُن کرنے والوں کے خوشحال لوک دیکھنا چاہتا ہوں۔
13.106.21
यानं समारोप्य तु मां स देवो ।
वाहैर्युक्तं सुप्रभं भानुमत्तम्।
संदर्शयामास तदाऽऽत्मलोका-
न्सर्वास्तथा पुण्यकृतां द्विजेन्द्र ॥ १३.१०६.२१ ॥
اس دیوتا نے مجھے گھوڑوں سے جُتے، نہایت روشن، سورج جیسے رتھ پر بٹھا کر تب اپنے لوک اور پُن کرنے والوں کے تمام لوک مجھے دکھائے۔ اے دویج شریشٹھ۔
13.106.22
अपश्यं तत्र वेश्मानि तैजसानि महात्मनाम् ।
नानासंस्थानरूपाणि सर्वरत्नमयानि च ॥ १३.१०६.२२ ॥
وہاں میں نے مہاتماؤں کے تیجسوی محل دیکھے۔ وہ کئی شکلوں اور صورتوں کے تھے اور سب کے سب جواہرات سے بنے تھے۔
13.106.23
चन्द्रमण्डलशुभ्राणि किंकिणीजालवन्ति च ।
अनेकशतभौमानि सान्तर्जलवनानि च ॥ १३.१०६.२३ ॥
وہ چاند کے دائرے کی طرح روشن تھے، چھوٹی گھنٹیوں کے جالوں سے آراستہ تھے، سینکڑوں منزلوں والے تھے، اور اندر پانی اور جنگل تھے۔
13.106.24
वैडूर्यार्कप्रकाशानि रूप्यरुक्ममयानि च ।
तरुणादित्यवर्णानि स्थावराणि चराणि च ॥ १३.१०६.२४ ॥
وہ وَیدوریہ اور سورج کی طرح چمکتے تھے، چاندی اور سونے کے بنے تھے، طلوع ہوتے سورج کے رنگ کے تھے، ساکن اور متحرک دونوں تھے۔
13.106.25
भक्ष्यभोज्यमयाञ्शैलान्वासांसि शयनानि च ।
सर्वकामफलांश्चैव वृक्षान्भवनसंस्थितान् ॥ १३.१०६.२५ ॥
کھانے پینے کی چیزوں سے بنے پہاڑ، لباس، بستر، اور محلوں میں کھڑے درخت — جو ہر خواہش کا پھل دیتے تھے۔
13.106.26
नद्यो वीथ्यः सभा वाप्यो दीर्घिकाश्चैव सर्वशः ।
घोषवन्ति च यानानि युक्तान्धथ सहस्रशः ॥ १३.१०६.२६ ॥
دریا، گلیاں، سبھائیں، باولیاں، لمبے تالاب — ہر جگہ؛ گونجتی سواریاں اور ہزاروں جُتی ہوئی۔
13.106.27
क्षीरस्रवा वै सरितो गिरींश्च ।
सर्पिस्तथा विमलं चापि तोयम्।
वैवस्वतस्यानुमतांश्च देशा-
नदृष्टपूर्वान्सुबहूनपश्यम् ॥ १३.१०६.२७ ॥
دودھ بہانے والے دریا اور پہاڑ، گھی اور صاف پانی بھی؛ وَیوَسوَت (یم) کے منظور شدہ دیس، جو میں نے پہلے کبھی نہیں دیکھے تھے، بہت سے میں نے دیکھے۔
13.106.28
सर्वान्दृष्ट्वा तदहं धर्मराज-
मवोचं वै सर्वदेवं सहिष्णुम्।
क्षीरस्यैताः सर्पिषश्चैव नद्यः ।
शश्वत्स्रोताः कस्य भोज्याः प्रवृत्ताः ॥ १३.१०६.२८ ॥
یہ سب دیکھ کر میں نے دھرمراج سے — جو سرودیو اور صابر ہیں — کہا: دودھ اور گھی کی یہ ندیاں، جن کے دھارے ہمیشہ بہتے ہیں، کس کے بھوگ کے لیے رواں ہیں؟
13.106.29
यमोऽब्रवीद्विद्धि भोज्यांस्त्वमेता-
न्ये दातारः साधवो गोरसानाम्।
अन्ये लोकाः शाश्वता वीतशोकैः ।
समाकीर्णा गोप्रदाने रतानाम् ॥ १३.१०६.२९ ॥
یم نے کہا: انہیں بھوجیہ جانو۔ جو نیک دانا گوراس دیتے ہیں، ان کے لیے دوسرے ابدی عالم ہیں، جو گئو دان میں رت اور بے غم لوگوں سے بھرے ہوئے ہیں۔
13.106.30
न त्वेतासां दानमात्रं प्रशस्तं ।
पात्रं कालो गोविशेषो विधिश्च।
ज्ञात्वा देयं विप्र गवान्तरं हि ।
दुःखं ज्ञातुं पावकादित्यभूतम् ॥ १३.१०६.३० ॥
مگر ان کا محض دان ہی لائقِ تعریف نہیں۔ پاتر، کال، گئو کی خصوصیت اور طریقہ جان کر دان دینا چاہیے، اے برہمن؛ دوسری گائے کو بھی جان کر، اور آگ و سورج سے پیدا ہونے والے دکھ کو جاننا چاہیے۔
13.106.31
स्वाध्यायवान्योऽतिमात्रं तपस्वी ।
वैतानस्थो ब्राह्मणः पात्रमासाम्।
गोषु क्षान्तं गोशरण्यं कृतज्ञं ।
वृत्तिग्लानं तादृशं पात्रमाहुः ॥ १३.१०६.३१ ॥
جو سواددھیائی، نہایت تپسوی، ویتان آگ میں قائم برہمن ہے، وہی ان کا پاتر ہے۔ گایوں کے لیے صابر، گایوں کی پناہ، شکرگزار اور معاش سے تھکا ہوا — ایسے ہی کو پاتر کہا جاتا ہے۔
13.106.32
कृच्छ्रोत्सृष्टाः पोष्णाभ्यागताश्च ।
द्वारैरेतैर्गोविशेषाः प्रशस्ताः।
अन्तर्जाताः सुक्रयज्ञानलब्धाः ।
प्राणक्रीताः सोदकाः सोद्वहाश्च ॥ १३.१०६.३२ ॥
مشکل سے چھوڑی گئی، پرورش کے لیے آئی ہوئی — ان دروازوں سے گایوں کی خاص قسمیں ستودہ ہیں: گھر میں پیدا، اچھی خرید یا علم سے حاصل، جان کی قیمت پر خریدی ہوئی، پانی سمیت، بوجھ اٹھانے کے قابل۔
13.106.33
तिस्रो रात्र्यस्त्वद्भिरुपोष्य भूमौ ।
तृप्ता गावस्तर्पितेभ्यः प्रदेयाः।
वत्सैः प्रीताः सुप्रजाः सोपचारा-
स्त्र्यहं दत्त्वा गोरसैर्वर्तितव्यम् ॥ १३.१०६.३३ ॥
تین راتیں صرف پانی پی کر زمین پر روزہ رکھ کر، سیر شدہ گائیں سیر شدہ لوگوں کو دی جانی چاہئیں۔ بچھڑوں سمیت خوش، اچھی اولاد والی، خدمت کے ساتھ تین دن دے کر گو رس پر گزارہ کرنا چاہیے۔
13.106.34
दत्त्वा धेनुं सुव्रतां साधुदोहां ।
कल्याणवत्सामपलायिनीं च।
यावन्ति रोमाणि भवन्ति तस्या-
स्तावद्वर्षाण्यश्नुते स्वर्गलोकम् ॥ १३.१०६.३४ ॥
اچھے وَرت والی، آسانی سے دُہی جانے والی، خوبصورت بچھڑے والی، نہ بھاگنے والی دھینو دے کر، اس کے بدن پر جتنے رونگٹے ہیں اتنے برسوں تک آدمی سورگ لوک کا لطف اٹھاتا ہے۔
13.106.35
तथाऽनड्वाहं ब्राह्मणेभ्यः प्रदाय ।
दान्तं धुर्यं बलवन्तं युवानम्।
कुलानुजीव्यं वीर्यवन्तं बृहन्तं ।
भुङ्क्ते लोकान्सम्मितान्धेनुदस्य ॥ १३.१०६.३५ ॥
اسی طرح برہمنوں کو سدھایا ہوا، ہل میں جوتنے کے قابل، طاقتور، جوان، خاندان کو پالنے والا، باہمت، بڑا بیل دے کر، دھینو دان کرنے والا مناسب لوکوں کا لطف اٹھاتا ہے۔
13.106.36
वृद्धे ग्लाने सम्भ्रमे वा महार्थे ।
कृष्यर्थं वा हौम्यहेतोः प्रमूत्याम्।
गुर्वर्थं वा यज्ञसमाप्तये वा ।
गां वै दातुं देशकालोऽविशिष्टः ॥ १३.१०६.३६ ॥
بڑھاپے میں، بیماری میں، مصیبت میں، یا بڑے مقصد کے لیے، کھیتی کے لیے، ہون کے سبب، جننے کے وقت، گرو کے لیے، یا یگیہ کی تکمیل کے لیے گائے دینے کے لیے جگہ اور وقت کی کوئی خاص قید نہیں۔
13.106.37
श्रुत्वा वैवस्वतवचस्तमहं पुनरब्रवम् ।
अगोमी गोप्रदातॄणां कथं लोकान्हि गच्छति ॥ १३.१०६.३७ ॥
وَیَوَسَّوت (یم) کے قول کو سن کر میں نے پھر کہا: جس کے پاس گائے نہیں، وہ گائے دان کرنے والوں کے لوکوں تک کیسے پہنچے گا؟
13.106.38
ततोऽब्रवीद्यमो धीमान्गोप्रदानं ततो गतिम् ।
गोप्रदानानुकल्पात्तु गामृते सन्तु गोप्रदाः ॥ १३.१०६.३८ ॥
تب دانا یم نے کہا: گئو دان ہی وہ گتی دیتا ہے۔ گئو دان کے متبادل کے طور پر، گائے کے بغیر بھی گئو دان کرنے والے ہوں۔
13.106.39
अलाभे यो गवां दद्याद्धृतधेनुं यतव्रतः ।
तस्यैता घृतवाहिन्यः क्षरन्ते वत्सला इव ॥ १३.१०६.३९ ॥
گائیں نہ ہونے پر جو ورت دھاری گھی کی دھینو دان کرے، اس کے لیے یہ گھی بہانے والی ندیاں ہیں؛ بچھڑوں کی محبت میں دودھ بہاتی گایوں کی طرح یہ بہتی ہیں۔
13.106.40
घृतालाभे तु यो दद्यात्तिलधेनुं यतव्रतः ।
स दुर्गात्तारितो धेन्वा क्षीरनद्यां प्रमोदते ॥ १३.१०६.४० ॥
گھی نہ ہونے پر جو ورت دھاری تل دھینو دان کرے، وہ اس دھینو کے ذریعے دشوار مصیبت سے پار اتارا جا کر دودھ کی ندی میں خوش ہوتا ہے۔
13.106.41
तिलालाभे तु यो दद्याज्जलधेनुं यतव्रतः ।
स कामप्रवहां शीतीं नदीमेतामुपाश्नुते ॥ १३.१०६.४१ ॥
تل نہ ہونے پر جو ورت دھاری جل دھینو دان کرے، وہ اپنی خواہش کے مطابق بہنے والی اس ٹھنڈی ندی کو پاتا ہے۔
13.106.42
एवमेतानि मे तत्र धर्मराजो न्यदर्शयत् ।
दृष्ट्वा च परमं हर्षमवापमहमच्युत ॥ १३.१०६.४२ ॥
اسی طرح دھرمراج نے وہاں مجھے یہ سب دکھایا۔ اے اچیوت، یہ دیکھ کر میں نے انتہائی خوشی پائی۔
13.106.43
निवेदये चाहमिमं प्रियं ते ।
क्रतुर्महानल्पधनप्रचारः।
प्राप्तो मया तात स मत्प्रसूतः ।
प्रपत्स्यते वेदविधिप्रवृत्तः ॥ १३.१०६.४३ ॥
میں تمہیں یہ پیاری بات بتاتا ہوں۔ کم مال خرچ والا عظیم یگیہ مجھے حاصل ہوا ہے، اے بیٹے؛ وہ میرے ہی سے پیدا ہو کر ویدی طریقے سے انجام پائے گا۔
13.106.44
शापो ह्ययं भवतोऽनुग्रहाय ।
प्राप्तो मया यत्र दृष्टो यमो वै।
दानव्युष्टिं तत्र दृष्ट्वा महात्म-
न्निःसंदिग्धान्दानधर्मांश्चरिष्ये ॥ १३.१०६.४४ ॥
اے مہاتما، آپ کی یہ لعنت بھی فضل کے لیے ہے؛ جہاں میں نے یم کو دیکھا، وہیں یہ مجھے حاصل ہوا۔ وہاں دان کا پھل دیکھ کر میں بے شک دان کے دھرم پر عمل کروں گا۔
13.106.45
इदं च मामब्रवीद्धर्मराजः ।
पुनः पुनः सम्प्रहृष्टो महर्षे।
दानेन यः प्रयतोऽभूत्सदैव ।
विशेषतो गोप्रदानं च कुर्याम् ॥ १३.१०६.४५ ॥
اے مہarshi، دھرم راج نے مجھ سے یہ بھی بار بار نہایت خوش ہو کر کہا: جو دان میں ہمیشہ کوشاں رہے، اسے خاص طور پر گئو دان کرنا چاہیے۔
13.106.46
शुद्धो ह्यर्थो नावमन्यस्व धर्मा-
न्पात्रे देयं देशकालोपपन्ने।
तस्माद्गावस्ते नित्यमेव प्रदेया ।
माभूच्च ते संशयः कश्चिदत्र ॥ १३.१०६.४६ ॥
خالص مال اور دھرم کی توہین نہ کرو؛ موزوں دیس اور کال میں اہل شخص کو دان دینا چاہیے۔ اس لیے تمہاری گائیں ہمیشہ دان کی جانی چاہییں، اور اس بارے میں تمہیں کوئی شک نہ رہے۔
13.106.47
एताः पुरा ह्यददन्नित्यमेव ।
सान्तात्मानो दानपथे निविष्टाः।
तपांस्युग्राण्यप्रतिशङ्कमाना-
स्ते वै दानं प्रददुश्चैव शक्त्या ॥ १३.१०६.४७ ॥
پہلے جو ہمیشہ ان گایوں کا دان کرتے تھے، پرسکون دل والے، دان کے راستے میں مصروف، سخت تپسیا کرتے ہوئے، بے شک، وہ اپنی طاقت کے مطابق دان ہی دیتے تھے۔
13.106.48
काले च शक्त्या मत्सरं वर्जयित्वा ।
शुद्धात्मानः श्रद्धिनः पुण्यशीलाः।
दत्त्वा गा वै लोकममुं प्रपन्ना ।
देदीप्यन्ते पुण्यशीलास्तु नाके ॥ १३.१०६.४८ ॥
موزوں وقت پر، اپنی طاقت کے مطابق، حسد چھوڑ کر، پاک نفس، با ایمان اور نیک سیرت لوگ گائے کا دان کر کے اس عالم کو پہنچتے ہیں؛ نیک سیرت لوگ جنت میں چمکتے ہیں۔
13.106.49
एतद्दानं न्यायलब्धं द्विजेभ्यः ।
पात्रे दत्तं प्रापणीयं परीक्ष्य।
काम्याष्टम्यां वर्तितव्यं दशाहं ।
रसैर्गवां शकृता प्रस्नवैर्वा ॥ १३.१०६.४९ ॥
یہ دان انصاف سے حاصل کردہ مال سے برہمنوں کو، مستحق کی جانچ کر کے دینا چاہیے تاکہ ثمر ملے۔ پسندیدہ اشٹمی پر دس دن گائے کے رس، گوبر یا دودھ سے برت رکھنا چاہیے۔
13.106.50
देवव्रती स्याद्वृषभप्रदानै-
र्वेदावाप्तिर्गोयुगस्य प्रदाने।
तीर्थावाप्तिर्गोप्रयुक्तप्रदाने ।
पापोत्सर्गः कपिलायाः प्रदाने ॥ १३.१०६.५० ॥
بیلوں کے دان سے آدمی دیوورتی بن سکتا ہے؛ گائے کے جوڑے کے دان سے ویدوں کا حصول؛ گائے سے متعلق چیزوں کے دان سے تیرتھوں کا حصول؛ کپلا گائے کے دان سے گناہ سے نجات۔
13.106.51
गामप्येकां कपिलां सम्प्रदाय ।
न्यायोपेतां कलुषाद्विप्रमुच्येत्।
गवां रसात्परमं नास्ति किञ्चि-
द्गवां प्रदानं सुमहद्वदन्ति ॥ १३.१०६.५१ ॥
انصاف سے حاصل کردہ ایک کپلا گائے کا دان کر کے برہمن گناہ سے آزاد ہو جاتا ہے۔ گائے کے رس سے بڑھ کر کچھ نہیں؛ گائے کے دان کو نہایت عظیم کہا گیا ہے۔
13.106.52
गावो लोकांस्तारयन्ति क्षरन्त्यो ।
गावश्चान्नं संजनयन्ति लोके।
यस्तं जानन्न गवां हार्दमेति ।
स वै गन्ता निरयं पापचेताः ॥ १३.१०६.५२ ॥
گائیں دودھ بہا کر دنیا کے لوگوں کو پار لگاتی ہیں، اور گائیں ہی دنیا میں اناج پیدا کرتی ہیں۔ جو یہ جانتے ہوئے بھی گایوں سے محبت نہیں رکھتا، وہ گناہ گار دل والا یقیناً جہنم میں جائے گا۔
13.106.53
यैस्तद्दत्तं गोसहस्रं शतं वा ।
दशार्धं वा दश वा साधुवत्सम्।
अप्येका वै साधवे ब्राह्मणाय ।
सास्यामुष्मिन्पुण्यतीर्था नदी वै ॥ १३.१०६.५३ ॥
جس نے ہزار، سو، پچاس، دس گائیں، یا اچھے بچھڑوں والی گائیں دان کیں، یا ایک گائے بھی کسی نیک برہمن کو دی، اس کے لیے آخرت میں وہی گائے مقدس گھاٹوں والی ندی بن جاتی ہے۔
13.106.54
प्राप्त्या पुष्ट्या लोकसंरक्षणेन ।
गावस्तुल्याः सूर्यपादैः पृथिव्याम्।
शब्दश्चैकः संनतिश्चोपभोगा-
स्तस्माद्गोदः सूर्य इवावभाति ॥ १३.१०६.५४ ॥
حاصل ہونے، پرورش کرنے اور دنیا کی حفاظت کرنے کے سبب زمین پر گائیں سورج کی کرنوں کے برابر ہیں۔ ان کی آواز، ان کی عاجزی اور ان کا استعمال سب ایک ہے؛ اس لیے گو دان کرنے والا سورج کی طرح چمکتا ہے۔
13.106.55
गुरुं शिष्यो वरयेद्गोप्रदाने ।
स वै गन्ता नियतं स्वर्गमेव।
विधिज्ञानां सुमहान्धर्म एष ।
विधिं ह्याद्यं विधयः संविशन्ति ॥ १३.१०६.५५ ॥
گو دان میں شاگرد استاد کو منتخب کرے؛ وہ یقیناً جنت کو جائے گا۔ احکام جاننے والوں کے لیے یہ بہت بڑا دھرم ہے، کیونکہ اصل حکم میں ہی تمام احکام سما جاتے ہیں۔
13.106.56
इदं दानं न्यायलब्धं द्विजेभ्यः ।
पात्रे दत्त्वा प्रापयेथाः परीक्ष्य।
त्वय्याशंसन्त्यमरा दानवाश्च ।
वयं चापि प्रसृते पुण्यशीले ॥ १३.१०६.५६ ॥
یہ دان، جو انصاف سے حاصل ہوا ہو، دویجوں کو دو۔ مستحق کو دے کر، جانچ کر، اسے ان تک پہنچاؤ۔ دیوتا اور دانو بھی تم سے امید رکھتے ہیں، اور ہم بھی، اے نیک خصلت۔
13.106.57
इत्युक्तोऽहं धर्मराजं द्विजर्षे ।
धर्मात्मानं शिरसाऽभिप्रणम्य।
अनुज्ञातस्तेन वैवस्वतेन ।
प्रत्यागमं भगवत्पादमूलम् ॥ १३.१०६.५७ ॥
یوں کہے جانے پر میں نے دھرم راج کو، اُس دھرماتما کو، سر جھکا کر پرنام کیا۔ ویوسوت سے اجازت پا کر، اے دویجرشی، میں پوجیہ کے قدموں کی طرف لوٹ آیا۔