महाभारत · अध्याय 13.106
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13.106.1
दत्तानां फलसम्प्राप्तिं गवां प्रब्रूहि मेऽनघ ।
विस्तरेण महाबाहो न हि तृप्यामि कथ्यताम् ॥ १३.१०६.१ ॥
हे निष्पाप, हे महाबाहु, दान की गई गायों से प्राप्त फल के विषय में मुझे विस्तार से बताइए, मैं तृप्त नहीं हो रहा हूँ, कृपया कहिए।
13.106.2
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
ऋषेरौद्दालकेर्वाक्यं नाचिकेतस्य चोभयोः ॥ १३.१०६.२ ॥
यहाँ भी लोग इस प्राचीन इतिहास का वर्णन करते हैं: ऋषि औद्दालकि और नाचिकेत, दोनों के वचन।
13.106.3
ऋषिरौद्दालकिर्दीक्षामुपगम्य ततः सुतम् ।
त्वं मामुपचरस्वेति नाचिकेतमभाषत ॥ १३.१०६.३ ॥
ऋषि औद्दालकि ने दीक्षा ग्रहण करके फिर अपने पुत्र नाचिकेत से कहा, "तुम मेरी सेवा करो।"
13.106.4
समाप्ते नियमे तस्मिन्महर्षिः पुत्रमब्रवीत् ।
उपस्पर्शनसक्तस्य स्वाध्यायाभिरतस्य च ॥ १३.१०६.४ ॥
उस नियम की समाप्ति पर महर्षि ने अपने पुत्र से कहा, जो आचमन में लगा रहता था और स्वाध्याय में रत था।
13.106.5
इध्मा दर्भाः सुमनसः कलशश्चाभितो जलम् ।
विस्मृतं मे तदादाय नदीतीरादिहाव्रज ॥ १३.१०६.५ ॥
समिधा, दर्भ, फूल, और चारों ओर जल से भरा कलश—मैं इन्हें भूल गया हूँ; उन्हें लेकर नदी-तट से यहाँ लौट आओ।
13.106.6
गत्वानवाप्य तत्सर्वं नदीवेगसमाप्लुतम् ।
न पश्यामि तदित्येवं पितरं सोऽब्रवीन्मुनिः ॥ १३.१०६.६ ॥
"जाकर भी मुझे वे सब नहीं मिले, नदी के वेग में बह गए हैं; मैं उन्हें नहीं देख पा रहा हूँ," ऐसा उस मुनि-पुत्र ने पिता से कहा।
13.106.7
क्षुत्पिपासाश्रमाविष्टो मुनिरौद्दालकिस्तदा ।
यमं पश्येति तं पुत्रमशपत्क्रोधमूर्च्छितः ॥ १३.१०६.७ ॥
भूख, प्यास और थकान से घिरे मुनि औद्दालकि ने तब क्रोध से मूर्छित होकर उस पुत्र को शाप दिया, कहते हुए, "जाकर यम को देखो।"
13.106.8
तथा स पित्राऽभिहतो वाग्वज्रेण कृताञ्जलिः ।
प्रसीदेति ब्रुवन्नेव गतसत्वोऽपतद्भुवि ॥ १३.१०६.८ ॥
पिता के वाक्य-वज्र से इस प्रकार आहत होकर वह हाथ जोड़कर "प्रसन्न हों" कहता हुआ, निष्चेतन होकर धरती पर गिर पड़ा।
13.106.9
नाचिकेतं प्रिता दृष्ट्वा पतितं दुःखमूर्च्छितः ।
किं मया कृतमित्युक्त्वा निपपात महीतले ॥ १३.१०६.९ ॥
पिता ने नाचिकेत को गिरा हुआ देखकर दुःख से मूर्छित होकर, "मैंने यह क्या कर डाला?" ऐसा कहकर धरती पर गिर पड़ा।
13.106.10
तस्य दुःखपरीतस्य स्वं पुत्रमनुशोचतः ।
व्यतीतं तदहःशेषं सा चोग्रा तत्र शर्वरी ॥ १३.१०६.१० ॥
दुःख से घिरे हुए, अपने पुत्र के लिए शोक करते उस पिता का शेष दिन बीत गया, और वहाँ वह भयानक रात भी।
13.106.11
पित्र्येणाश्रुप्रपातेन नाचिकेतः कुरूद्वह ।
प्रास्यन्दच्छयने कौश्ये वृष्ट्या सस्यमिवाप्लुतम् ॥ १३.१०६.११ ॥
हे कुरुश्रेष्ठ, पिता के आँसुओं के गिरने से नाचिकेत रेशमी शय्या पर ऐसे भीग गया जैसे वर्षा से फसल भीग जाती है।
13.106.12
स पर्यपृच्छत्तं पुत्रं श्लाघ्यं पर्यागतं पुनः ।
दिव्यैर्गन्धैः समादिग्धं क्षीणस्वप्नमिवोत्थितम् ॥ १३.१०६.१२ ॥
उसने फिर से लौटे हुए उस प्रशंसनीय पुत्र से पूछा, जो दिव्य सुगंधों से लिप्त था, मानो स्वप्न टूटने पर उठा हो।
13.106.13
अपि पुत्र जिता लोकाः शुभास्ते स्वेन कर्मणा ।
दिष्ट्या चासि पुनः प्राप्तो न हि ते मानुषं वपुः ॥ १३.१०६.१३ ॥
हे पुत्र, क्या तुमने अपने कर्म से शुभ लोक जीत लिए? सौभाग्य से तुम फिर लौट आए हो, और तुम्हारा शरीर मानव-शरीर नहीं रहा।
13.106.14
प्रत्यक्षदार्शी सर्वस्य वित्रा पृष्टो महात्मना ।
अभ्युत्थाय पितुर्मध्ये महर्षीणां न्यवेदयत् ॥ १३.१०६.१४ ॥
सब कुछ प्रत्यक्ष देखने वाले, महात्मा ने पूछे जाने पर उठकर, पिता के बीच, महर्षियों के सामने निवेदन किया।
13.106.15
कुर्वन्मवच्छासनमाशु यातो ।
ह्यहं विशालां रुचिरप्रभासाम्।
वैवस्वतीं प्राप्य सभामवश्यं ।
सहस्रशो योजनहैमभौमाम् ॥ १३.१०६.१५ ॥
मेरी आज्ञा का पालन करते हुए मैं शीघ्र गया; विशाल और मनोहर प्रभा वाली वैवस्वत की सभा में अवश्य पहुँचकर, जो हज़ारों योजन तक फैली है और सोने तथा पृथ्वी से बनी है।
13.106.16
दृष्टैव मामभिमुखमापतन्तं ।
गृहं निवेद्यासनमादिदेश।
वैवस्वतोऽर्घ्यादिभिरर्हणैश्च ।
भवत्कृते पूजयामास मां साः ॥ १३.१०६.१६ ॥
मुझे सामने आते देखते ही वैवस्वत ने घर की सूचना देकर आसन की ओर संकेत किया, और अर्घ्य आदि सत्कारों से तुम्हारे कारण मेरा सम्मान किया।
13.106.17
ततस्त्वहं तं शनकैरवोचं ।
वृतः सदस्यैरभिपूज्यमानः।
प्राप्तोऽस्मि ते विषयं धर्मराज ।
लोकानर्हो यानहं तान्विधत्स्व ॥ १३.१०६.१७ ॥
तब मैंने धीरे से उससे कहा, सभासदों से घिरे और सम्मानित होते हुए: 'हे धर्मराज, मैं तुम्हारे क्षेत्र में आया हूँ। जिन लोकों के योग्य मैं हूँ, उन्हें मेरे लिए नियत करो।'
13.106.18
यमोऽब्रवीन्मां न मृतोसि सौम्य ।
यमं पश्येत्याह स त्वां तपस्वी।
पिता प्रदीप्ताग्निसमानतेजा ।
न तत्छक्यमनृतं विप्र कर्तुम् ॥ १३.१०६.१८ ॥
यम ने मुझसे कहा, हे सौम्य, तुम मरे नहीं हो। वह तपस्वी पिता, जिनका तेज जलती अग्नि के समान है, तुमसे कहते हैं: यमराज को देखो। हे ब्राह्मण, असत्य बोलना संभव नहीं है।
13.106.19
दृष्टस्तेऽहं प्रतिगच्छस्व तात ।
शोचत्यसौ तव देहस्य कर्ता।
ददानि किञ्चापि मनःप्रणीतं ।
प्रियातिथेस्तव कामान्वृणीष्व ॥ १३.१०६.१९ ॥
"मैंने तुम्हें देख लिया, हे पुत्र, अब लौट जाओ। तुम्हारे शरीर का कर्ता यह दुखी हो रहा है। मैं तुम्हें मन के अनुसार कुछ अवश्य दूँगा। हे प्रिय अतिथि, अपनी इच्छाएँ चुनो।"
13.106.20
तेनैवमुक्तस्तमहं प्रत्यवोचं ।
प्राप्तोस्मि ते विषयं दुर्निवर्त्यम्।
इच्छाम्यहं पुण्यकृतां समृद्धाँ-
ल्लोकान्द्रष्टुं यदि तेऽहं वरार्हः ॥ १३.१०६.२० ॥
उनके ऐसा कहने पर मैंने उन्हें उत्तर दिया: मैं तुम्हारे क्षेत्र में आया हूँ, जहाँ से लौटना कठिन है। यदि मैं वर के योग्य हूँ, तो मैं पुण्यात्माओं के समृद्ध लोकों को देखना चाहता हूँ।
13.106.21
यानं समारोप्य तु मां स देवो ।
वाहैर्युक्तं सुप्रभं भानुमत्तम्।
संदर्शयामास तदाऽऽत्मलोका-
न्सर्वास्तथा पुण्यकृतां द्विजेन्द्र ॥ १३.१०६.२१ ॥
मुझे एक रथ पर बैठाकर उस देवता ने, जो घोड़ों से जुता हुआ, अत्यंत तेजस्वी और दीप्तिमान था, तब मुझे आत्मलोक दिखाए, और पुण्यात्माओं के सभी लोक भी दिखाए। हे द्विजश्रेष्ठ।
13.106.22
अपश्यं तत्र वेश्मानि तैजसानि महात्मनाम् ।
नानासंस्थानरूपाणि सर्वरत्नमयानि च ॥ १३.१०६.२२ ॥
वहाँ मैंने महात्माओं के तेजस्वी निवास देखे, जो अनेक आकारों और रूपों के थे और सब रत्नों से बने थे।
13.106.23
चन्द्रमण्डलशुभ्राणि किंकिणीजालवन्ति च ।
अनेकशतभौमानि सान्तर्जलवनानि च ॥ १३.१०६.२३ ॥
वे चन्द्रमण्डल के समान उज्ज्वल थे, घंटियों की जालियों से सजे थे, सैकड़ों मंज़िलों वाले थे, और उनके भीतर जल और वन थे।
13.106.24
वैडूर्यार्कप्रकाशानि रूप्यरुक्ममयानि च ।
तरुणादित्यवर्णानि स्थावराणि चराणि च ॥ १३.१०६.२४ ॥
वे वैडूर्य और सूर्य के समान प्रकाशित थे, चाँदी और सोने से बने थे, और प्रातःकालीन सूर्य के रंग वाले थे, स्थिर और चलायमान दोनों प्रकार के।
13.106.25
भक्ष्यभोज्यमयाञ्शैलान्वासांसि शयनानि च ।
सर्वकामफलांश्चैव वृक्षान्भवनसंस्थितान् ॥ १३.१०६.२५ ॥
भोज्य और पेय से बने पर्वत, वस्त्र और शय्याएँ, और भवनों में खड़े वृक्ष जो हर इच्छा का फल देते थे।
13.106.26
नद्यो वीथ्यः सभा वाप्यो दीर्घिकाश्चैव सर्वशः ।
घोषवन्ति च यानानि युक्तान्धथ सहस्रशः ॥ १३.१०६.२६ ॥
नदियाँ, मार्ग, सभाएँ, बावड़ियाँ और लंबे तालाब — सब जगह; और गूँजते हुए वाहन, हज़ारों की संख्या में जुते हुए।
13.106.27
क्षीरस्रवा वै सरितो गिरींश्च ।
सर्पिस्तथा विमलं चापि तोयम्।
वैवस्वतस्यानुमतांश्च देशा-
नदृष्टपूर्वान्सुबहूनपश्यम् ॥ १३.१०६.२७ ॥
दूध बहाने वाली नदियाँ और पर्वत, घी और निर्मल जल भी; वैवस्वत (यम) के अनुमोदित देश, जो मैंने पहले कभी नहीं देखे थे, बहुत-से मैंने देखे।
13.106.28
सर्वान्दृष्ट्वा तदहं धर्मराज-
मवोचं वै सर्वदेवं सहिष्णुम्।
क्षीरस्यैताः सर्पिषश्चैव नद्यः ।
शश्वत्स्रोताः कस्य भोज्याः प्रवृत्ताः ॥ १३.१०६.२८ ॥
यह सब देखकर मैंने धर्मराज से, जो सर्वदेव और सहिष्णु हैं, कहा — ये दूध और घी की नदियाँ, निरंतर बहती धाराओं वाली, किसके भोग के लिए प्रवाहित हैं?
13.106.29
यमोऽब्रवीद्विद्धि भोज्यांस्त्वमेता-
न्ये दातारः साधवो गोरसानाम्।
अन्ये लोकाः शाश्वता वीतशोकैः ।
समाकीर्णा गोप्रदाने रतानाम् ॥ १३.१०६.२९ ॥
यम ने कहा: इन्हें भोज्य जानो। जो साधु दाता हैं और गोरस देते हैं, उनके लिए दूसरे शाश्वत लोक हैं, जो शोकरहित लोगों से भरे हैं, जो गोदान में रत हैं।
13.106.30
न त्वेतासां दानमात्रं प्रशस्तं ।
पात्रं कालो गोविशेषो विधिश्च।
ज्ञात्वा देयं विप्र गवान्तरं हि ।
दुःखं ज्ञातुं पावकादित्यभूतम् ॥ १३.१०६.३० ॥
परन्तु केवल इनका दान ही प्रशंसित नहीं है। पात्र, काल, गाय-विशेष और विधि जानकर ही दान देना चाहिए, हे विप्र; दूसरी गाय को भी जानकर, क्योंकि दुःख को अग्नि और सूर्य से उत्पन्न जानना चाहिए।
13.106.31
स्वाध्यायवान्योऽतिमात्रं तपस्वी ।
वैतानस्थो ब्राह्मणः पात्रमासाम्।
गोषु क्षान्तं गोशरण्यं कृतज्ञं ।
वृत्तिग्लानं तादृशं पात्रमाहुः ॥ १३.१०६.३१ ॥
जो स्वाध्यायी है, अत्यंत तपस्वी है, वैतान अग्नियों में स्थित ब्राह्मण है, वही इनका पात्र है। गायों के प्रति क्षमाशील, गायों का आश्रय, कृतज्ञ, और जीविका से क्षीण — ऐसे को लोग पात्र कहते हैं।
13.106.32
कृच्छ्रोत्सृष्टाः पोष्णाभ्यागताश्च ।
द्वारैरेतैर्गोविशेषाः प्रशस्ताः।
अन्तर्जाताः सुक्रयज्ञानलब्धाः ।
प्राणक्रीताः सोदकाः सोद्वहाश्च ॥ १३.१०६.३२ ॥
कठिनाई से छोड़ी गई, पोषण हेतु आई हुई — इन द्वारों से गायों के विशेष प्रकार प्रशंसित हैं: घर में जन्मी, अच्छे क्रय या ज्ञान से प्राप्त, प्राणों के मूल्य से खरीदी गई, जल सहित और भार ढोने योग्य।
13.106.33
तिस्रो रात्र्यस्त्वद्भिरुपोष्य भूमौ ।
तृप्ता गावस्तर्पितेभ्यः प्रदेयाः।
वत्सैः प्रीताः सुप्रजाः सोपचारा-
स्त्र्यहं दत्त्वा गोरसैर्वर्तितव्यम् ॥ १३.१०६.३३ ॥
तीन रात्रियाँ जल पीकर भूमि पर उपवास करके, तृप्त गायें तृप्त लोगों को दी जानी चाहिए। बछड़ों सहित प्रसन्न और उत्तम संतति वाली, सेवा-सहित, तीन दिन तक गोरस देकर जीवन-यापन करना चाहिए।
13.106.34
दत्त्वा धेनुं सुव्रतां साधुदोहां ।
कल्याणवत्सामपलायिनीं च।
यावन्ति रोमाणि भवन्ति तस्या-
स्तावद्वर्षाण्यश्नुते स्वर्गलोकम् ॥ १३.१०६.३४ ॥
अच्छे व्रत वाली, सरलता से दुही जाने वाली, सुंदर बछड़े वाली और न भागने वाली धेनु देकर, उसके शरीर में जितने रोम हैं, उतने वर्षों तक मनुष्य स्वर्गलोक का सुख भोगता है।
13.106.35
तथाऽनड्वाहं ब्राह्मणेभ्यः प्रदाय ।
दान्तं धुर्यं बलवन्तं युवानम्।
कुलानुजीव्यं वीर्यवन्तं बृहन्तं ।
भुङ्क्ते लोकान्सम्मितान्धेनुदस्य ॥ १३.१०६.३५ ॥
इसी प्रकार ब्राह्मणों को दमित, धुरी में जुतने योग्य, बलवान, युवा, कुल का पालन करने वाला, वीर्यवान और विशाल बैल देकर, गोदान करने वाला माप के अनुसार लोकों को भोगता है।
13.106.36
वृद्धे ग्लाने सम्भ्रमे वा महार्थे ।
कृष्यर्थं वा हौम्यहेतोः प्रमूत्याम्।
गुर्वर्थं वा यज्ञसमाप्तये वा ।
गां वै दातुं देशकालोऽविशिष्टः ॥ १३.१०६.३६ ॥
वृद्धावस्था में, रोग में, संकट में, या महान प्रयोजन के लिए, कृषि के लिए, होम के हेतु, प्रसव के समय, गुरु के लिए, या यज्ञ की समाप्ति के लिए—गाय देने का देश और काल कोई विशेष नहीं है।
13.106.37
श्रुत्वा वैवस्वतवचस्तमहं पुनरब्रवम् ।
अगोमी गोप्रदातॄणां कथं लोकान्हि गच्छति ॥ १३.१०६.३७ ॥
यमराज के वचन सुनकर मैंने पुनः कहा: जो गौ का स्वामी नहीं है, वह गौ दान करने वालों के लोकों को कैसे प्राप्त होता है?
13.106.38
ततोऽब्रवीद्यमो धीमान्गोप्रदानं ततो गतिम् ।
गोप्रदानानुकल्पात्तु गामृते सन्तु गोप्रदाः ॥ १३.१०६.३८ ॥
तब बुद्धिमान यम ने कहा: गोदान से ही वह गति मिलती है। गोदान के विकल्प के रूप में, गाय के अभाव में भी गोदान करने वाले हों।
13.106.39
अलाभे यो गवां दद्याद्धृतधेनुं यतव्रतः ।
तस्यैता घृतवाहिन्यः क्षरन्ते वत्सला इव ॥ १३.१०६.३९ ॥
जो व्रतनिष्ठ व्यक्ति गायों के अभाव में घी की धेनु दान करे, उसके लिए ये घृतवाहिनी धाराएँ बछड़ों के प्रति स्नेह से बहती गायों की भाँति बहती हैं।
13.106.40
घृतालाभे तु यो दद्यात्तिलधेनुं यतव्रतः ।
स दुर्गात्तारितो धेन्वा क्षीरनद्यां प्रमोदते ॥ १३.१०६.४० ॥
घी के अभाव में जो व्रतनिष्ठ व्यक्ति तिल की धेनु दान करे, वह धेनु के द्वारा दुर्गम संकट से पार उतारा जाकर दुग्ध-नदी में आनन्द करता है।
13.106.41
तिलालाभे तु यो दद्याज्जलधेनुं यतव्रतः ।
स कामप्रवहां शीतीं नदीमेतामुपाश्नुते ॥ १३.१०६.४१ ॥
तिल के अभाव में जो व्रतनिष्ठ व्यक्ति जल की धेनु दान करे, वह इच्छानुसार बहने वाली इस शीतल नदी को प्राप्त करता है।
13.106.42
एवमेतानि मे तत्र धर्मराजो न्यदर्शयत् ।
दृष्ट्वा च परमं हर्षमवापमहमच्युत ॥ १३.१०६.४२ ॥
इस प्रकार धर्मराज ने वहाँ मुझे ये सब दिखाए। हे अच्युत, इन्हें देखकर मैंने परम हर्ष प्राप्त किया।
13.106.43
निवेदये चाहमिमं प्रियं ते ।
क्रतुर्महानल्पधनप्रचारः।
प्राप्तो मया तात स मत्प्रसूतः ।
प्रपत्स्यते वेदविधिप्रवृत्तः ॥ १३.१०६.४३ ॥
मैं यह प्रिय बात तुमसे कहता हूँ। जिस महान यज्ञ में धन का व्यय अल्प होता है, वह मुझे प्राप्त हुआ, हे तात, और वह मेरे द्वारा उत्पन्न होकर वेदविधि के अनुसार सम्पन्न होगा।
13.106.44
शापो ह्ययं भवतोऽनुग्रहाय ।
प्राप्तो मया यत्र दृष्टो यमो वै।
दानव्युष्टिं तत्र दृष्ट्वा महात्म-
न्निःसंदिग्धान्दानधर्मांश्चरिष्ये ॥ १३.१०६.४४ ॥
हे महात्मन, आपका यह शाप भी अनुग्रह के लिए है; जहाँ मैंने यम को देखा, वहीं मुझे यह प्राप्त हुआ। वहाँ दान के फल को देखकर मैं निःसंदेह दानधर्मों का आचरण करूँगा।
13.106.45
इदं च मामब्रवीद्धर्मराजः ।
पुनः पुनः सम्प्रहृष्टो महर्षे।
दानेन यः प्रयतोऽभूत्सदैव ।
विशेषतो गोप्रदानं च कुर्याम् ॥ १३.१०६.४५ ॥
हे महर्षि, धर्मराज ने मुझसे यह भी कहा था, बारम्बार अत्यन्त प्रसन्न होकर: जो दान से सदा तत्पर रहता है, उसे विशेष रूप से गोदान करना चाहिए।
13.106.46
शुद्धो ह्यर्थो नावमन्यस्व धर्मा-
न्पात्रे देयं देशकालोपपन्ने।
तस्माद्गावस्ते नित्यमेव प्रदेया ।
माभूच्च ते संशयः कश्चिदत्र ॥ १३.१०६.४६ ॥
धन शुद्ध होने पर धर्म का तिरस्कार मत करो; उपयुक्त देश और काल में योग्य पात्र को दान देना चाहिए। इसलिए तुम्हें गायें सदा ही दान करनी चाहिए, और इस विषय में तुम्हारे मन में कोई संशय न रहे।
13.106.47
एताः पुरा ह्यददन्नित्यमेव ।
सान्तात्मानो दानपथे निविष्टाः।
तपांस्युग्राण्यप्रतिशङ्कमाना-
स्ते वै दानं प्रददुश्चैव शक्त्या ॥ १३.१०६.४७ ॥
पूर्वकाल में जो सदा इन गायों का दान करते थे, शान्त मनवाले, दानमार्ग में लगे हुए, कठोर तप करते हुए, बिना संशय के, वे अपनी शक्ति के अनुसार दान ही देते थे।
13.106.48
काले च शक्त्या मत्सरं वर्जयित्वा ।
शुद्धात्मानः श्रद्धिनः पुण्यशीलाः।
दत्त्वा गा वै लोकममुं प्रपन्ना ।
देदीप्यन्ते पुण्यशीलास्तु नाके ॥ १३.१०६.४८ ॥
समय पर, अपनी शक्ति के अनुसार, ईर्ष्या को त्यागकर, शुद्ध आत्मा वाले, श्रद्धावान और पुण्यशील लोग गौ दान करके उस लोक को प्राप्त होते हैं; पुण्यशील लोग स्वर्ग में दीप्तिमान होते हैं।
13.106.49
एतद्दानं न्यायलब्धं द्विजेभ्यः ।
पात्रे दत्तं प्रापणीयं परीक्ष्य।
काम्याष्टम्यां वर्तितव्यं दशाहं ।
रसैर्गवां शकृता प्रस्नवैर्वा ॥ १३.१०६.४९ ॥
यह दान न्यायपूर्वक प्राप्त धन से ब्राह्मणों को, परीक्षा करके योग्य पात्र को दिया जाना चाहिए, जिससे फल प्राप्त हो। कामना-युक्त अष्टमी को दस दिन तक गौओं के रस, गोबर अथवा दूध से (व्रत) करना चाहिए।
13.106.50
देवव्रती स्याद्वृषभप्रदानै-
र्वेदावाप्तिर्गोयुगस्य प्रदाने।
तीर्थावाप्तिर्गोप्रयुक्तप्रदाने ।
पापोत्सर्गः कपिलायाः प्रदाने ॥ १३.१०६.५० ॥
वृषभों के दान से मनुष्य देवव्रती बन सकता है; गोयुग्म के दान से वेदों की प्राप्ति होती है; गोसम्बन्धी वस्तुओं के दान से तीर्थों की प्राप्ति होती है; कपिला गौ के दान से पाप का त्याग होता है।
13.106.51
गामप्येकां कपिलां सम्प्रदाय ।
न्यायोपेतां कलुषाद्विप्रमुच्येत्।
गवां रसात्परमं नास्ति किञ्चि-
द्गवां प्रदानं सुमहद्वदन्ति ॥ १३.१०६.५१ ॥
न्यायपूर्वक प्राप्त एक भी कपिला गाय दान करके ब्राह्मण पाप से मुक्त हो जाता है। गौ के रस से बढ़कर कुछ भी नहीं है; गौ का दान अत्यन्त महान कहा गया है।
13.106.52
गावो लोकांस्तारयन्ति क्षरन्त्यो ।
गावश्चान्नं संजनयन्ति लोके।
यस्तं जानन्न गवां हार्दमेति ।
स वै गन्ता निरयं पापचेताः ॥ १३.१०६.५२ ॥
गायें अपने दूध बहाकर लोकों को तार देती हैं, और गायें ही संसार में अन्न उत्पन्न करती हैं। जो इसे जानकर भी गायों के प्रति स्नेह नहीं रखता, वह पापबुद्धि निश्चय ही नरक में जाएगा।
13.106.53
यैस्तद्दत्तं गोसहस्रं शतं वा ।
दशार्धं वा दश वा साधुवत्सम्।
अप्येका वै साधवे ब्राह्मणाय ।
सास्यामुष्मिन्पुण्यतीर्था नदी वै ॥ १३.१०६.५३ ॥
जिन्होंने एक हज़ार, सौ, पचास, दस या उत्तम बछड़ों वाली गायें दी हैं, अथवा एक भी गाय किसी सज्जन ब्राह्मण को दी है, उसके लिए परलोक में वही गाय पुण्य-तीर्थ वाली नदी बन जाती है।
13.106.54
प्राप्त्या पुष्ट्या लोकसंरक्षणेन ।
गावस्तुल्याः सूर्यपादैः पृथिव्याम्।
शब्दश्चैकः संनतिश्चोपभोगा-
स्तस्माद्गोदः सूर्य इवावभाति ॥ १३.१०६.५४ ॥
प्राप्ति, पोषण और लोक-रक्षा से गायें पृथ्वी पर सूर्य की किरणों के समान हैं। उनका शब्द, उनकी नम्र सेवा और उनका उपभोग एक ही है; इसलिए गोदान करने वाला सूर्य के समान प्रकाशित होता है।
13.106.55
गुरुं शिष्यो वरयेद्गोप्रदाने ।
स वै गन्ता नियतं स्वर्गमेव।
विधिज्ञानां सुमहान्धर्म एष ।
विधिं ह्याद्यं विधयः संविशन्ति ॥ १३.१०६.५५ ॥
गोदान में शिष्य गुरु का वरण करे; वह निश्चय ही स्वर्ग को जाएगा। विधि जानने वालों के लिए यह अत्यंत महान धर्म है, क्योंकि आदि विधि में ही सारी विधियाँ समा जाती हैं।
13.106.56
इदं दानं न्यायलब्धं द्विजेभ्यः ।
पात्रे दत्त्वा प्रापयेथाः परीक्ष्य।
त्वय्याशंसन्त्यमरा दानवाश्च ।
वयं चापि प्रसृते पुण्यशीले ॥ १३.१०६.५६ ॥
यह दान न्यायपूर्वक प्राप्त धन से द्विजों को दो। सुपात्र को देकर, परीक्षा करके, उसे (उन तक) पहुँचाना। तुमसे देवता और दानव भी आशा रखते हैं, और हम भी, हे पुण्यशील।
13.106.57
इत्युक्तोऽहं धर्मराजं द्विजर्षे ।
धर्मात्मानं शिरसाऽभिप्रणम्य।
अनुज्ञातस्तेन वैवस्वतेन ।
प्रत्यागमं भगवत्पादमूलम् ॥ १३.१०६.५७ ॥
हे द्विजश्रेष्ठ, ऐसा कहे जाने पर मैंने धर्मराज को, उस धर्मात्मा को, सिर झुकाकर प्रणाम किया। वैवस्वत (यम) से अनुमति पाकर मैं पूज्य (गुरु) के चरणों के पास लौट आया।