Mahābhārata · Adhyāya 13.106
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13.106.1
दत्तानां फलसम्प्राप्तिं गवां प्रब्रूहि मेऽनघ ।
विस्तरेण महाबाहो न हि तृप्यामि कथ्यताम् ॥ १३.१०६.१ ॥
Ô sans tache, ô bras puissant, dis-moi en détail la récompense obtenue par les vaches données ; je ne suis pas satisfait, qu'on me l'enseigne.
13.106.2
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
ऋषेरौद्दालकेर्वाक्यं नाचिकेतस्य चोभयोः ॥ १३.१०६.२ ॥
Ici aussi on raconte cette ancienne histoire : les paroles du sage Auddālaki et de Nāciketa, de l'un et de l'autre.
13.106.3
ऋषिरौद्दालकिर्दीक्षामुपगम्य ततः सुतम् ।
त्वं मामुपचरस्वेति नाचिकेतमभाषत ॥ १३.१०६.३ ॥
Le sage Auddālaki, ayant entrepris le vœu de consécration, dit alors à son fils Nāciketa : « Sers-moi. »
13.106.4
समाप्ते नियमे तस्मिन्महर्षिः पुत्रमब्रवीत् ।
उपस्पर्शनसक्तस्य स्वाध्यायाभिरतस्य च ॥ १३.१०६.४ ॥
Ce vœu étant accompli, le grand sage parla à son fils, qui se consacrait aux ablutions et prenait plaisir à l'étude des Védas.
13.106.5
इध्मा दर्भाः सुमनसः कलशश्चाभितो जलम् ।
विस्मृतं मे तदादाय नदीतीरादिहाव्रज ॥ १३.१०६.५ ॥
Le bois sacrificiel, l'herbe darbha, les fleurs et le vase plein d'eau tout autour : je l'ai oublié ; prends-le et reviens ici depuis la rive du fleuve.
13.106.6
गत्वानवाप्य तत्सर्वं नदीवेगसमाप्लुतम् ।
न पश्यामि तदित्येवं पितरं सोऽब्रवीन्मुनिः ॥ १३.१०६.६ ॥
« Y étant allé, je n'ai rien obtenu de tout cela ; ils ont été emportés par la violence du fleuve ; je ne les vois pas », ainsi le sage parla à son père.
13.106.7
क्षुत्पिपासाश्रमाविष्टो मुनिरौद्दालकिस्तदा ।
यमं पश्येति तं पुत्रमशपत्क्रोधमूर्च्छितः ॥ १३.१०६.७ ॥
Accablé par la faim, la soif et la fatigue, le sage Auddālaki, égaré par la colère, maudit alors ce fils : « Va voir Yama ! »
13.106.8
तथा स पित्राऽभिहतो वाग्वज्रेण कृताञ्जलिः ।
प्रसीदेति ब्रुवन्नेव गतसत्वोऽपतद्भुवि ॥ १३.१०६.८ ॥
Ainsi frappé par la foudre des paroles de son père, il tomba sans connaissance à terre, les mains jointes, en disant : « Sois apaisé ! »
13.106.9
नाचिकेतं प्रिता दृष्ट्वा पतितं दुःखमूर्च्छितः ।
किं मया कृतमित्युक्त्वा निपपात महीतले ॥ १३.१०६.९ ॥
Voyant Nāciketa gisant à terre, le père, égaré de douleur, dit : « Qu'ai-je fait ? » et tomba sur le sol.
13.106.10
तस्य दुःखपरीतस्य स्वं पुत्रमनुशोचतः ।
व्यतीतं तदहःशेषं सा चोग्रा तत्र शर्वरी ॥ १३.१०६.१० ॥
Pour lui, accablé de douleur et pleurant son propre fils, le reste de ce jour passa, et là aussi cette nuit terrible.
13.106.11
पित्र्येणाश्रुप्रपातेन नाचिकेतः कुरूद्वह ।
प्रास्यन्दच्छयने कौश्ये वृष्ट्या सस्यमिवाप्लुतम् ॥ १३.१०६.११ ॥
Ô meilleur des Kuru, trempé des larmes de son père, Nāciketa fut inondé sur le lit de soie, comme une récolte trempée par la pluie.
13.106.12
स पर्यपृच्छत्तं पुत्रं श्लाघ्यं पर्यागतं पुनः ।
दिव्यैर्गन्धैः समादिग्धं क्षीणस्वप्नमिवोत्थितम् ॥ १३.१०६.१२ ॥
Il interrogea ce fils digne de louange, revenu de nouveau, oint de parfums divins, debout comme celui qui se réveille à la fin d'un rêve.
13.106.13
अपि पुत्र जिता लोकाः शुभास्ते स्वेन कर्मणा ।
दिष्ट्या चासि पुनः प्राप्तो न हि ते मानुषं वपुः ॥ १३.१०६.१३ ॥
Fils, as-tu conquis les mondes heureux par ta propre action ? Par bonheur tu es revenu, et ton corps n'est plus un corps humain.
13.106.14
प्रत्यक्षदार्शी सर्वस्य वित्रा पृष्टो महात्मना ।
अभ्युत्थाय पितुर्मध्ये महर्षीणां न्यवेदयत् ॥ १३.१०६.१४ ॥
Interrogé par ce magnanime qui voit tout directement, il se leva au milieu de son père et fit son rapport devant les grands sages.
13.106.15
कुर्वन्मवच्छासनमाशु यातो ।
ह्यहं विशालां रुचिरप्रभासाम्।
वैवस्वतीं प्राप्य सभामवश्यं ।
सहस्रशो योजनहैमभौमाम् ॥ १३.१०६.१५ ॥
Accomplissant ton ordre, je partis promptement et atteignis sûrement l'assemblée de Vaivasvata, vaste et d'un éclat agréable, s'étendant sur des milliers de yojanas, faite d'or et de terre.
13.106.16
दृष्टैव मामभिमुखमापतन्तं ।
गृहं निवेद्यासनमादिदेश।
वैवस्वतोऽर्घ्यादिभिरर्हणैश्च ।
भवत्कृते पूजयामास मां साः ॥ १३.१०६.१६ ॥
Me voyant approcher, Vaivasvata fit aussitôt annoncer dans la maison, indiqua un siège et m'honora, à cause de toi, de l'offrande d'eau et d'autres marques de respect.
13.106.17
ततस्त्वहं तं शनकैरवोचं ।
वृतः सदस्यैरभिपूज्यमानः।
प्राप्तोऽस्मि ते विषयं धर्मराज ।
लोकानर्हो यानहं तान्विधत्स्व ॥ १३.१०६.१७ ॥
Alors je lui dis doucement, entouré et honoré par les membres de l'assemblée : « Ô roi du dharma, je suis venu dans ton domaine. Assigne-moi les mondes qui me conviennent. »
13.106.18
यमोऽब्रवीन्मां न मृतोसि सौम्य ।
यमं पश्येत्याह स त्वां तपस्वी।
पिता प्रदीप्ताग्निसमानतेजा ।
न तत्छक्यमनृतं विप्र कर्तुम् ॥ १३.१०६.१८ ॥
Yama m'a dit : « Tu n'es pas mort, ô bienveillant. Vois Yama. » Ce père ascète, dont la splendeur égale celle d'un feu ardent, te le dit. Ô brahmane, il n'est pas possible de proférer un mensonge.
13.106.19
दृष्टस्तेऽहं प्रतिगच्छस्व तात ।
शोचत्यसौ तव देहस्य कर्ता।
ददानि किञ्चापि मनःप्रणीतं ।
प्रियातिथेस्तव कामान्वृणीष्व ॥ १३.१०६.१९ ॥
« Je t'ai vu, cher enfant ; retourne maintenant. Celui qui a fait ton corps s'afflige. Je te donnerai certainement quelque chose de ce que ton esprit a conçu. Ô hôte bien-aimé, choisis tes désirs. »
13.106.20
तेनैवमुक्तस्तमहं प्रत्यवोचं ।
प्राप्तोस्मि ते विषयं दुर्निवर्त्यम्।
इच्छाम्यहं पुण्यकृतां समृद्धाँ-
ल्लोकान्द्रष्टुं यदि तेऽहं वरार्हः ॥ १३.१०६.२० ॥
Lorsqu'il m'eut ainsi parlé, je lui répondis : « Je suis venu dans ton domaine, dont il est difficile de revenir. Si je suis digne d'une faveur, je souhaite contempler les mondes prospères des justes. »
13.106.21
यानं समारोप्य तु मां स देवो ।
वाहैर्युक्तं सुप्रभं भानुमत्तम्।
संदर्शयामास तदाऽऽत्मलोका-
न्सर्वास्तथा पुण्यकृतां द्विजेन्द्र ॥ १३.१०६.२१ ॥
Ce dieu, m'ayant fait monter sur un char attelé de chevaux, très brillant et resplendissant, me montra alors ses propres mondes et tous les mondes des justes, ô le meilleur des deux fois nés.
13.106.22
अपश्यं तत्र वेश्मानि तैजसानि महात्मनाम् ।
नानासंस्थानरूपाणि सर्वरत्नमयानि च ॥ १३.१०६.२२ ॥
Là, je vis les demeures lumineuses des grandes âmes, de formes et d'aspects variés, faites entièrement de joyaux.
13.106.23
चन्द्रमण्डलशुभ्राणि किंकिणीजालवन्ति च ।
अनेकशतभौमानि सान्तर्जलवनानि च ॥ १३.१०६.२३ ॥
Ils étaient brillants comme le disque de la lune, ornés de filets de clochettes, comptaient des centaines d'étages, et renfermaient eaux et forêts.
13.106.24
वैडूर्यार्कप्रकाशानि रूप्यरुक्ममयानि च ।
तरुणादित्यवर्णानि स्थावराणि चराणि च ॥ १३.१०६.२४ ॥
Ils brillaient comme la pierre vaiḍūrya et le soleil, étaient faits d'argent et d'or, avaient la couleur du soleil naissant, et étaient à la fois fixes et mobiles.
13.106.25
भक्ष्यभोज्यमयाञ्शैलान्वासांसि शयनानि च ।
सर्वकामफलांश्चैव वृक्षान्भवनसंस्थितान् ॥ १३.१०६.२५ ॥
Des montagnes faites de nourriture et de boisson, des vêtements, des lits, et des arbres dressés dans les demeures, portant le fruit de tout désir.
13.106.26
नद्यो वीथ्यः सभा वाप्यो दीर्घिकाश्चैव सर्वशः ।
घोषवन्ति च यानानि युक्तान्धथ सहस्रशः ॥ १३.१०६.२६ ॥
Rivières, rues, salles d'assemblée, puits à degrés et longs bassins partout; et véhicules résonnants, attelés par milliers.
13.106.27
क्षीरस्रवा वै सरितो गिरींश्च ।
सर्पिस्तथा विमलं चापि तोयम्।
वैवस्वतस्यानुमतांश्च देशा-
नदृष्टपूर्वान्सुबहूनपश्यम् ॥ १३.१०६.२७ ॥
Des rivières et des montagnes ruisselant de lait, de beurre clarifié et d'eau pure également; les terres approuvées par Vaivasvata (Yama), beaucoup jamais vues auparavant, je les contemplai.
13.106.28
सर्वान्दृष्ट्वा तदहं धर्मराज-
मवोचं वै सर्वदेवं सहिष्णुम्।
क्षीरस्यैताः सर्पिषश्चैव नद्यः ।
शश्वत्स्रोताः कस्य भोज्याः प्रवृत्ताः ॥ १३.१०६.२८ ॥
Ayant tout vu, je dis au roi du dharma, dieu de tous et patient : ces rivières de lait et de beurre clarifié, aux flots toujours coulants, pour le plaisir de qui coulent-elles ?
13.106.29
यमोऽब्रवीद्विद्धि भोज्यांस्त्वमेता-
न्ये दातारः साधवो गोरसानाम्।
अन्ये लोकाः शाश्वता वीतशोकैः ।
समाकीर्णा गोप्रदाने रतानाम् ॥ १३.१०६.२९ ॥
Yama dit : Sache que celles-ci sont propres à être consommées. Pour les sages qui donnent les essences des vaches, il existe d'autres mondes éternels, peuplés de ceux qui, libres de chagrin, se plaisent au don de vaches.
13.106.30
न त्वेतासां दानमात्रं प्रशस्तं ।
पात्रं कालो गोविशेषो विधिश्च।
ज्ञात्वा देयं विप्र गवान्तरं हि ।
दुःखं ज्ञातुं पावकादित्यभूतम् ॥ १३.१०६.३० ॥
Mais le simple don de ces choses n'est pas loué. Il faut donner en connaissant le récipiendaire, le moment, la vache particulière et la règle, ô brahmane ; connaissant aussi une autre vache, il faut connaître la souffrance née du feu et du soleil.
13.106.31
स्वाध्यायवान्योऽतिमात्रं तपस्वी ।
वैतानस्थो ब्राह्मणः पात्रमासाम्।
गोषु क्षान्तं गोशरण्यं कृतज्ञं ।
वृत्तिग्लानं तादृशं पात्रमाहुः ॥ १३.१०६.३१ ॥
Le brahmane qui étudie le Veda, est extrêmement austère et demeure dans les feux vaitāna — tel est le récipiendaire approprié de ces choses. Patient envers les vaches, refuge des vaches, reconnaissant, épuisé par la subsistance — c'est celui qu'on appelle récipiendaire apte.
13.106.32
कृच्छ्रोत्सृष्टाः पोष्णाभ्यागताश्च ।
द्वारैरेतैर्गोविशेषाः प्रशस्ताः।
अन्तर्जाताः सुक्रयज्ञानलब्धाः ।
प्राणक्रीताः सोदकाः सोद्वहाश्च ॥ १३.१०६.३२ ॥
Celles abandonées dans la détresse et venues pour être nourries — par ces portes, les espèces particulières de vaches sont louées : nées dans la maison, obtenues par un bon achat ou un savoir, achetées au prix de la vie, avec de l'eau et capables de tirer.
13.106.33
तिस्रो रात्र्यस्त्वद्भिरुपोष्य भूमौ ।
तृप्ता गावस्तर्पितेभ्यः प्रदेयाः।
वत्सैः प्रीताः सुप्रजाः सोपचारा-
स्त्र्यहं दत्त्वा गोरसैर्वर्तितव्यम् ॥ १३.१०६.३३ ॥
Après avoir jeûné trois nuits sur le sol, ne vivant que d'eau, il faut donner des vaches rassasiées à ceux qui sont rassasiés ; des vaches satisfaites avec leurs veaux, à la bonne progéniture, offertes avec les égards dus pendant trois jours ; et l'on doit vivre des produits de la vache.
13.106.34
दत्त्वा धेनुं सुव्रतां साधुदोहां ।
कल्याणवत्सामपलायिनीं च।
यावन्ति रोमाणि भवन्ति तस्या-
स्तावद्वर्षाण्यश्नुते स्वर्गलोकम् ॥ १३.१०६.३४ ॥
Celui qui donne une vache aux bons vœux, facile à traire, avec un beau veau et qui ne s'enfuit pas, jouit du monde céleste pendant autant d'années qu'il y a de poils sur son corps.
13.106.35
तथाऽनड्वाहं ब्राह्मणेभ्यः प्रदाय ।
दान्तं धुर्यं बलवन्तं युवानम्।
कुलानुजीव्यं वीर्यवन्तं बृहन्तं ।
भुङ्क्ते लोकान्सम्मितान्धेनुदस्य ॥ १३.१०६.३५ ॥
De même, celui qui donne aux brahmanes un bœuf de trait dompté, apte au joug, fort, jeune, soutien de la famille, vigoureux et grand, jouit de mondes à sa mesure, en tant que donateur de vache.
13.106.36
वृद्धे ग्लाने सम्भ्रमे वा महार्थे ।
कृष्यर्थं वा हौम्यहेतोः प्रमूत्याम्।
गुर्वर्थं वा यज्ञसमाप्तये वा ।
गां वै दातुं देशकालोऽविशिष्टः ॥ १३.१०६.३६ ॥
Dans la vieillesse, dans la maladie, dans la détresse, ou pour un grand but ; pour le labour, pour une offrande, lors d'une naissance, pour un maître, ou pour achever un sacrifice : pour donner une vache, il n'y a aucune distinction de lieu ni de temps.
13.106.37
श्रुत्वा वैवस्वतवचस्तमहं पुनरब्रवम् ।
अगोमी गोप्रदातॄणां कथं लोकान्हि गच्छति ॥ १३.१०६.३७ ॥
Ayant entendu les paroles de Vaivasvata, je repris : comment celui qui ne possède pas de vache atteint-il les mondes de ceux qui donnent des vaches ?
13.106.38
ततोऽब्रवीद्यमो धीमान्गोप्रदानं ततो गतिम् ।
गोप्रदानानुकल्पात्तु गामृते सन्तु गोप्रदाः ॥ १३.१०६.३८ ॥
Alors le sage Yama dit : c'est le don d'une vache qui procure cette destination. En substitut au don d'une vache, qu'il y ait des donateurs de vaches même sans vache.
13.106.39
अलाभे यो गवां दद्याद्धृतधेनुं यतव्रतः ।
तस्यैता घृतवाहिन्यः क्षरन्ते वत्सला इव ॥ १३.१०६.३९ ॥
Celui qui, faute de vaches, donne une vache de ghee, en ayant des vœux disciplinés : pour lui coulent ces ruisseaux porteurs de ghee, comme des vaches débordant d'affection pour leurs veaux.
13.106.40
घृतालाभे तु यो दद्यात्तिलधेनुं यतव्रतः ।
स दुर्गात्तारितो धेन्वा क्षीरनद्यां प्रमोदते ॥ १३.१०६.४० ॥
Celui qui, faute de ghee, donne une vache de sésame, en ayant des vœux disciplinés : il est porté au-delà de la détresse par cette vache et se réjouit dans le fleuve de lait.
13.106.41
तिलालाभे तु यो दद्याज्जलधेनुं यतव्रतः ।
स कामप्रवहां शीतीं नदीमेतामुपाश्नुते ॥ १३.१०६.४१ ॥
Celui qui, faute de sésame, donne une vache d'eau, en ayant des vœux disciplinés : il obtient ce fleuve frais qui coule selon le désir.
13.106.42
एवमेतानि मे तत्र धर्मराजो न्यदर्शयत् ।
दृष्ट्वा च परमं हर्षमवापमहमच्युत ॥ १३.१०६.४२ ॥
Ainsi le roi du dharma me montra-t-il là ces choses ; et les ayant vues, ô Acyuta, j'obtins une joie suprême.
13.106.43
निवेदये चाहमिमं प्रियं ते ।
क्रतुर्महानल्पधनप्रचारः।
प्राप्तो मया तात स मत्प्रसूतः ।
प्रपत्स्यते वेदविधिप्रवृत्तः ॥ १३.१०६.४३ ॥
Je te fais part de cette bonne nouvelle, cher enfant : le grand sacrifice à faible dépense de richesse m'a été accordé, et il sera accompli par moi selon la règle védique.
13.106.44
शापो ह्ययं भवतोऽनुग्रहाय ।
प्राप्तो मया यत्र दृष्टो यमो वै।
दानव्युष्टिं तत्र दृष्ट्वा महात्म-
न्निःसंदिग्धान्दानधर्मांश्चरिष्ये ॥ १३.१०६.४४ ॥
Ô grand d'âme, cette malédiction de ta part est aussi pour ma faveur ; là où j'ai vu Yama, elle m'a été accordée. Ayant vu là le fruit du don, je pratiquerai sans doute les devoirs de la générosité.
13.106.45
इदं च मामब्रवीद्धर्मराजः ।
पुनः पुनः सम्प्रहृष्टो महर्षे।
दानेन यः प्रयतोऽभूत्सदैव ।
विशेषतो गोप्रदानं च कुर्याम् ॥ १३.१०६.४५ ॥
Ô grand sage, le roi du Dharma me dit cela aussi à maintes reprises, tout joyeux : celui qui est toujours assidu au don doit surtout faire le don de vaches.
13.106.46
शुद्धो ह्यर्थो नावमन्यस्व धर्मा-
न्पात्रे देयं देशकालोपपन्ने।
तस्माद्गावस्ते नित्यमेव प्रदेया ।
माभूच्च ते संशयः कश्चिदत्र ॥ १३.१०६.४६ ॥
Ne méprise ni la richesse pure ni les devoirs du dharma ; le don doit être fait à un bénéficiaire digne, au lieu et au moment convenables. C'est pourquoi tes vaches doivent toujours être données, et que nul doute ne subsiste en toi à ce sujet.
13.106.47
एताः पुरा ह्यददन्नित्यमेव ।
सान्तात्मानो दानपथे निविष्टाः।
तपांस्युग्राण्यप्रतिशङ्कमाना-
स्ते वै दानं प्रददुश्चैव शक्त्या ॥ १३.१०६.४७ ॥
Autrefois, ceux qui donnaient toujours ces vaches, maîtres d'eux-mêmes, attachés à la voie du don, pratiquant d'austères ascèses sans hésiter, donnaient en vérité des dons selon leur capacité.
13.106.48
काले च शक्त्या मत्सरं वर्जयित्वा ।
शुद्धात्मानः श्रद्धिनः पुण्यशीलाः।
दत्त्वा गा वै लोकममुं प्रपन्ना ।
देदीप्यन्ते पुण्यशीलास्तु नाके ॥ १३.१०६.४८ ॥
Au moment opportun, selon leurs moyens, ayant abandonné l'envie, ceux à l'âme pure, pleins de foi et de conduite méritoire, en donnant des vaches atteignent ce monde ; ceux de conduite méritoire brillent au ciel.
13.106.49
एतद्दानं न्यायलब्धं द्विजेभ्यः ।
पात्रे दत्तं प्रापणीयं परीक्ष्य।
काम्याष्टम्यां वर्तितव्यं दशाहं ।
रसैर्गवां शकृता प्रस्नवैर्वा ॥ १३.१०६.४९ ॥
Ce don, obtenu légitimement, doit être fait aux brahmanes, à un bénéficiaire digne après examen, afin qu'il porte fruit. Un huitième jour souhaité, il faut observer un vœu pendant dix jours avec les sucs, la bouse ou le lait des vaches.
13.106.50
देवव्रती स्याद्वृषभप्रदानै-
र्वेदावाप्तिर्गोयुगस्य प्रदाने।
तीर्थावाप्तिर्गोप्रयुक्तप्रदाने ।
पापोत्सर्गः कपिलायाः प्रदाने ॥ १३.१०६.५० ॥
En donnant des taureaux, on peut devenir dévot des dieux ; en donnant une paire de vaches, on obtient les Veda ; en donnant ce qui se rattache aux vaches, on obtient les lieux sacrés ; en donnant une vache kapilā, on se libère du péché.
13.106.51
गामप्येकां कपिलां सम्प्रदाय ।
न्यायोपेतां कलुषाद्विप्रमुच्येत्।
गवां रसात्परमं नास्ति किञ्चि-
द्गवां प्रदानं सुमहद्वदन्ति ॥ १३.१०६.५१ ॥
En donnant ne serait-ce qu'une vache kapilā obtenue légitimement, un brahmane est libéré du péché. Il n'existe rien de plus élevé que le suc des vaches ; on dit que le don de vaches est très grand.
13.106.52
गावो लोकांस्तारयन्ति क्षरन्त्यो ।
गावश्चान्नं संजनयन्ति लोके।
यस्तं जानन्न गवां हार्दमेति ।
स वै गन्ता निरयं पापचेताः ॥ १३.१०६.५२ ॥
Les vaches, en laissant couler leur lait, sauvent les mondes, et les vaches produisent la nourriture dans le monde. Celui qui le sait et n'éprouve pas d'affection pour les vaches, d'esprit pervers, ira assurément en enfer.
13.106.53
यैस्तद्दत्तं गोसहस्रं शतं वा ।
दशार्धं वा दश वा साधुवत्सम्।
अप्येका वै साधवे ब्राह्मणाय ।
सास्यामुष्मिन्पुण्यतीर्था नदी वै ॥ १३.१०६.५३ ॥
Ceux qui ont donné mille, cent, cinquante ou dix vaches, chacune avec un bon veau, ou même une seule vache à un brahmane digne, pour eux, dans l'autre monde, cette même vache devient un fleuve aux gués sacrés de mérite.
13.106.54
प्राप्त्या पुष्ट्या लोकसंरक्षणेन ।
गावस्तुल्याः सूर्यपादैः पृथिव्याम्।
शब्दश्चैकः संनतिश्चोपभोगा-
स्तस्माद्गोदः सूर्य इवावभाति ॥ १३.१०६.५४ ॥
Par le gain qu'elles apportent, la nourriture qu'elles donnent et la protection du monde qu'elles assurent, les vaches sur terre sont égales aux rayons du soleil. Leur voix, leur service docile et leur usage ne font qu'un ; c'est pourquoi le donateur de vaches brille comme le soleil.
13.106.55
गुरुं शिष्यो वरयेद्गोप्रदाने ।
स वै गन्ता नियतं स्वर्गमेव।
विधिज्ञानां सुमहान्धर्म एष ।
विधिं ह्याद्यं विधयः संविशन्ति ॥ १३.१०६.५५ ॥
Lors du don de vaches, le disciple doit honorer son maître ; il ira assurément au ciel. Pour ceux qui connaissent les rites, c'est un très grand dharma, car tous les rites entrent dans le premier.
13.106.56
इदं दानं न्यायलब्धं द्विजेभ्यः ।
पात्रे दत्त्वा प्रापयेथाः परीक्ष्य।
त्वय्याशंसन्त्यमरा दानवाश्च ।
वयं चापि प्रसृते पुण्यशीले ॥ १३.१०६.५६ ॥
Donne ce présent, obtenu par des moyens justes, aux deux fois-nés. Après l'avoir remis à un bénéficiaire digne, après examen, veille à ce qu'il leur parvienne. Les dieux et les dānavas placent aussi leur espoir en toi, et nous aussi, ô toi à la conduite vertueuse.
13.106.57
इत्युक्तोऽहं धर्मराजं द्विजर्षे ।
धर्मात्मानं शिरसाऽभिप्रणम्य।
अनुज्ञातस्तेन वैवस्वतेन ।
प्रत्यागमं भगवत्पादमूलम् ॥ १३.१०६.५७ ॥
Ainsi interpellé, j'inclinai la tête devant Dharmarāja, ce justicier. Ayant reçu la permission de Vaivasvata, je retournai aux pieds du vénérable, ô le meilleur des deux fois-nés.