مهابهاراتا · أدهيايا 13.11
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.11.1
आनृशंस्यस्य धर्मज्ञ गुणान्भक्तजनस्य च ।
श्रोतुमिच्छामि धर्मज्ञ तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १३.११.१ ॥
يا عارف الدهرما، أريد أن أسمع صفات عدم القسوة وصفات الأتباع المخلصين. يا عارف الدهرما، يا جدّ، أخبرني بذلك.
13.11.2
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
वासवस्य च संवादं शुकस्य च महात्मनः ॥ १३.११.२ ॥
وهنا أيضًا يروي الناس هذه القصة القديمة: حوار فاسافا (إندرا) والشكا العظيم النفس.
13.11.3
विषये काशिराजस्य ग्रामान्निष्क्रम्य लुब्धकः ।
सविषं काण्डमादाय मृगयामास वै मृगम् ॥ १३.११.३ ॥
في مملكة ملك كاشي خرج صياد من القرية، وأخذ سهمًا مسمومًا، وراح يصطاد غزالًا.
13.11.4
तत्र चामिषलुब्धेन लुब्धकेन महावने ।
अविदूरे मृगान्दृष्ट्वा बाणः प्रतिसमाहितः ॥ १३.११.४ ॥
وهناك في الغابة الكبرى، رأى الصياد الطامع في اللحم غزلانًا غير بعيدة، فأعدّ سهمه.
13.11.5
तेन दुर्वारितास्त्रेण निमित्तचपलेषुणा ।
महान्वनतरुस्तत्र विद्धो मृगजिघांसया ॥ १३.११.५ ॥
أُصيبت هناك شجرة كبيرة من الغابة بذلك السلاح الذي لا يُدفع والسهم السريع إلى هدفه، بدافع الرغبة في قتل الغزال.
13.11.6
स तीक्ष्णविषदिग्धेन शरेणातिबलात्क्षतः ।
उत्सृज्य फलपत्राणि पादपः शोषमागतः ॥ १३.११.६ ॥
ذلك الشجر، لما أصابه السهم الشديد القوة المطلي بسمٍّ حادّ، أسقط ثماره وأوراقه وأخذ يذبل.
13.11.7
तस्मिन्वृक्षे तथाभूते कोटरेषु चिरोषितः ।
न जहाति शुको वासं तस्य भक्त्या वनस्पतेः ॥ १३.११.७ ॥
ومع أن تلك الشجرة قد بلغت هذه الحال، فإن الببغاء الذي طال مقامه في تجاويفها لا يترك مسكنه، إخلاصًا لتلك الشجرة.
13.11.8
निष्प्रचारो निराहारो ग्लानः शिथिलवागपि ।
कृतज्ञः सह वृक्षेण धर्मात्मा सोप्यशुष्यत ॥ १३.११.८ ॥
وإذ كان عاجزًا عن الحركة، بلا طعام، منهكًا، متلعثم الصوت، فإن ذلك الببغاء الشاكر الصالح الطبع ذبل هو أيضًا مع الشجرة.
13.11.9
तमुदारं महासत्वमतिमानुषचेष्टितम् ।
समदुःखसुखं दृष्ट्वा विस्मितः पाकशासनः ॥ १३.११.९ ॥
ولما رأى ذلك الكريم عظيم النفس، الذي تجاوز سلوكه حد البشر، والمتساوي في الألم والسرور، اندهش إندرا، قاهر باكا.
13.11.10
ततश्चिन्तामुपगतः शक्रः कथमयं द्विजः ।
तिर्यग्योनावसम्भाव्यमानृशंस्यमवस्थितः ॥ १३.११.१० ॥
فوقع إندرا في التفكير: كيف يثبت هذا المولود مرتين، وهو في ولادة حيوانية، على رحمة يكاد لا يُتوقع مثلها؟
13.11.11
अथवा नात्र चित्रं हीत्यभवद्वासवस्य तु ।
प्राणिनामपि सर्वेषां सर्वं सर्वत्र दृश्यते ॥ १३.११.११ ॥
أو بالأحرى لا عجب في هذا، هكذا فكّر فاسافا. فجميع الكائنات الحية تُرى فيها كل شيء في كل مكان.
13.11.12
ततो ब्राह्मणवेषेणि मानुषं रूपमास्थितः ।
अवतीर्य महीं शक्रस्तं पक्षिणमुवाच ह ॥ १३.११.१२ ॥
ثم إن إندرا، متخذًا هيئة بشرية في صورة برهمي، نزل إلى الأرض وكلّم ذلك الطائر.
13.11.13
शुक भो पक्षिणांश्रेष्ठ दाक्षेयी सुप्रजास्त्वया ।
पृच्छे त्वां शुकमेनं त्वं कस्मान्न त्यजसि द्रुमम् ॥ १३.११.१३ ॥
يا شُكا، يا أفضل الطيور، يا من وُلد من داكشايني وله نسل طيب، أسألك: لماذا لا تترك هذه الشجرة؟
13.11.14
अथ पृष्टः शुकः प्राह मूर्ध्ना समभिवाद्य तम् ।
स्वागतं देवराज त्वं विज्ञातस्तपसा मया ॥ १३.११.१४ ॥
فلما سُئل، انحنى الببغاء برأسه إجلالاً له وقال: مرحباً بك أيها ملك الآلهة؛ لقد عرفتك بتقشفي.
13.11.15
ततो दशशताक्षेण साधुसाध्विति भाषितम् ।
अहो विज्ञानमित्येवं मनसा पूजितस्ततः ॥ १३.११.१५ ॥
فقال ذو الألف عين: «أحسنت، أحسنت!» وفي نفسه أكرمه: «آه، يا لها من معرفة!».
13.11.16
तमेवं शुभकर्माणं शुकं परमधार्मिकम् ।
जानन्नपि च तत्पापं पप्रच्छ बलसूदनः ॥ १३.११.१६ ॥
ومع أنه كان يعلم أن ذلك الشُّكا صاحب أعمال صالحة وأشد الناس تقوى، سأله قاتل بالا عن تلك الخطيئة.
13.11.17
निष्पत्रमफलं शुष्कमशरण्यं पतत्त्रिणाम् ।
किमर्थं सेवसे वृक्षं यदा महदिदं वनम् ॥ १३.११.१७ ॥
هذه الشجرة بلا أوراق ولا ثمار، يابسة، لا تقدّم مأوى للطيور؛ وفي هذه الغابة الكبيرة، لماذا تلازم هذه الشجرة؟
13.11.18
अन्येऽपि बहवो वृक्षाः पत्रसंछन्नकोटराः ।
शुभाः पर्याप्तसञ्चारा विद्यन्तेऽस्मिन्महावने ॥ १३.११.१८ ॥
وفي هذه الغابة الكبيرة أشجار أخرى كثيرة، جميلة، ذات جوف مغطاة بالأوراق، وفيها متسع كافٍ للتنقل.
13.11.19
गतायुषमसामर्थ्यं क्षीणसारं हतश्रियम् ।
विमृश्य प्रज्ञया धीर जहीमं ह्यस्थिरं द्रुमम् ॥ १३.११.१९ ॥
من انقضى عمره، ولا قوة فيه، وقد ذهب لبّه وزال بهاؤه، فتأمّل بالحكمة يا ثابت الجنان، واترك هذه الشجرة الزائلة.
13.11.20
तदुपश्रुत्य धर्मात्मा शुकः शक्रेण भाषितम् ।
सुदीर्घमतिनिःश्वस्य दीनो वाक्यमुवाच ह ॥ १३.११.२० ॥
فلما سمع الببغاء الصالح ذو النفس الفاضلة تلك الكلمات التي قالها إندرا، تنهد تنهدًا عميقًا طويلًا، ثم قال بحزن هذه الكلمات.
13.11.21
अनतिक्रमणीयानि दैवतानि शचीपते ।
यत्राभवंस्तत्र भवांस्तन्निबोध सुराधिप ॥ १३.११.२१ ॥
يا سيد شاتشي، لا يُتجاوز الآلهة. فاعلم أنّ حيث كانوا، هناك أنت أيضًا، يا سيد الآلهة.
13.11.22
अस्मिन्नहं द्रुमे जातः साधुभिश्च गुणैर्युते ।
चालभावेन सङ्गुप्तः शत्रुभिश्च न धर्षितः ॥ १३.११.२२ ॥
وُلدتُ على هذه الشجرة الحافلة بالأخيار والفضائل، وحفظني طبعي المتنقّل، فلم يقهرني حتى الأعداء.
13.11.23
किमनुक्रोश्यं वैफल्यमुत्पादयसि मेऽनघ ।
अनुरक्तस्य भक्तस्य संस्पृशे न च पावकम्।
आनृशंस्याभियुक्तस्य भक्तस्यानन्यगस्य च ॥ १३.११.२३ ॥
أيها الطاهر من الذنب، ما الذي يُرثى له من أجلي، ولماذا تُوقِع عليّ العقم؟ إني لا أمسّ حتى النار بمحبٍّ مخلصٍ ذي رحمة لا يلتجئ إلى غيره.
13.11.24
अनुक्रोशो हि साधूनां महद्धर्मस्य लक्षणम् ।
अनुक्रोशश्च साधूनां सदा प्रीतिं प्रयच्छति ॥ १३.११.२४ ॥
إنّ رحمة الأخيار هي بالفعل علامة الدارما العظيمة، ورحمة الأخيار تمنح المودة دائمًا.
13.11.25
त्वमेव दैवतैः सर्वैः पृच्छ्यसे धर्मसंशयात् ।
अतस्त्वं देवदेवानामाधिपत्ये प्रतिष्ठितः ॥ १३.११.२५ ॥
أنت وحدك يسألك جميع الآلهة عن شكوك الدارما، ولذلك أنت مُقام في سيادة آلهة الآلهة.
13.11.26
नार्हसे मां सहस्राक्ष द्रुमं त्याजयितुं चिरात् ।
समस्थमुपजीवन्वै विषमस्थं कथं त्यजेत् ॥ १३.११.२६ ॥
يا ذا الألف عين، لا ينبغي لك أن تجعلني، أنا الشجرة، أتخلى عنه بعد زمن طويل؛ كيف يتخلى من يعيش متكئًا على من يقف على أرض مستوية عمّن يقف على أرض وعرة؟
13.11.27
तस्य वाक्येन सौम्येन हर्षितः पाकशासनः ।
शुकं प्रोवाच धर्मज्ञमानृशंस्येन तोषितः ॥ १३.११.२७ ॥
فرح إندرا، مُعاقِب باكا، بكلماته اللطيفة، وسُرّ بعطفه، فقال لشُكا العارف بالدارما.
13.11.28
वरं वृणीष्वेति तदा स च वव्रे वरं शुकः ।
आनृशंस्यपरो नित्यं तस्य वृक्षस्य सम्भवम् ॥ १३.११.२८ ॥
فلما قيل له: «اختر نعمة»، اختار شُكا، المُنصرف دومًا إلى الرحمة، نعمةً تخص خير تلك الشجرة ومنشئها.
13.11.29
विदित्वा च दृढां भक्तिं तां शुके शीलसम्पदम् ।
प्रीतः क्षिप्रमथो वृक्षममृतेनावसिक्तवान् ॥ १३.११.२९ ॥
وإذ عرف إندرا تفاني شُكا الراسخ وثروته من حسن السلوك، فرح، فرشَّ تلك الشجرة بالأمرِيتا سريعًا.
13.11.30
ततः फलानि पत्राणि शाखाश्चापि मनोहराः ।
शुकस्य दृढभक्तित्वाच्छ्रीमत्तां प्राप स द्रुमः ॥ १३.११.३० ॥
ثم نالت تلك الشجرة، بفضل تفاني شُكا الراسخ، ثمارًا وأوراقًا وأغصانًا بهيجة، وبلغت البهاء.
13.11.31
शुकश्च कर्मणा तेन आनृशंस्यकृतेन वै ।
आयुषोन्ते महाराज प्राप शक्रसलोकताम् ॥ १३.११.३१ ॥
بذلك العمل الذي أُنجز بدافع الرحمة، يا أيها الملك العظيم، نال شُكا عند نهاية عمره مقام عالم إندرا.
13.11.32
एवमेव मनुष्येन्द्र भक्तिमन्तं समाश्रितः ।
सर्वार्थसिद्धिं लभते शुकं प्राप्य यथा द्रुमः ॥ १३.११.३२ ॥
وكذلك، يا سيد البشر، فإن من يلجأ إلى الرجل المتعبد يحصل على تحقيق جميع الغايات، كالشجرة التي نالت شُكا.