مہابھارت · ادھیائے 13.11
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.11.1
आनृशंस्यस्य धर्मज्ञ गुणान्भक्तजनस्य च ।
श्रोतुमिच्छामि धर्मज्ञ तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १३.११.१ ॥
اے دھرمج्ञ، میں عدم تشدد اور بھکت جنوں کے اوصاف سننا چاہتا ہوں۔ اے دھرمج्ञ پتامہ، وہ مجھے بتائیے۔
13.11.2
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
वासवस्य च संवादं शुकस्य च महात्मनः ॥ १३.११.२ ॥
یہاں بھی لوگ یہ قدیم داستان سناتے ہیں — واسو (اندر) اور مہاتما شُک کا مکالمہ۔
13.11.3
विषये काशिराजस्य ग्रामान्निष्क्रम्य लुब्धकः ।
सविषं काण्डमादाय मृगयामास वै मृगम् ॥ १३.११.३ ॥
کاشی کے راجا کی سلطنت میں ایک شکاری گاؤں سے نکلا اور زہر آلود تیر لے کر ہرن کا شکار کرنے لگا۔
13.11.4
तत्र चामिषलुब्धेन लुब्धकेन महावने ।
अविदूरे मृगान्दृष्ट्वा बाणः प्रतिसमाहितः ॥ १३.११.४ ॥
وہاں اس عظیم جنگل میں، گوشت کے لالچی شکاری نے ذرا فاصلے پر ہرنوں کو دیکھ کر تیر کو سادھ لیا۔
13.11.5
तेन दुर्वारितास्त्रेण निमित्तचपलेषुणा ।
महान्वनतरुस्तत्र विद्धो मृगजिघांसया ॥ १३.११.५ ॥
اس ناقابلِ مزاحمت ہتھیار اور ہدف کی طرف تیزی سے بڑھنے والے تیر سے، ہرن کو مارنے کی خواہش میں وہاں ایک بڑا جنگلی درخت گھائل ہو گیا۔
13.11.6
स तीक्ष्णविषदिग्धेन शरेणातिबलात्क्षतः ।
उत्सृज्य फलपत्राणि पादपः शोषमागतः ॥ १३.११.६ ॥
تیز زہر میں بجھے اس نہایت طاقتور تیر سے زخمی ہو کر وہ درخت پھل اور پتے چھوڑ کر سوکھ گیا۔
13.11.7
तस्मिन्वृक्षे तथाभूते कोटरेषु चिरोषितः ।
न जहाति शुको वासं तस्य भक्त्या वनस्पतेः ॥ १३.११.७ ॥
وہ درخت ایسی حالت کو پہنچ گیا ہے، پھر بھی اس کے کھوکھلوں میں طویل عرصے سے رہنے والا طوطا اس درخت کی عقیدت کے باعث اپنا بسیرا نہیں چھوڑتا۔
13.11.8
निष्प्रचारो निराहारो ग्लानः शिथिलवागपि ।
कृतज्ञः सह वृक्षेण धर्मात्मा सोप्यशुष्यत ॥ १३.११.८ ॥
چلنے پھرنے سے عاجز، بھوکا، نڈھال اور لڑکھڑاتی آواز والا ہو کر بھی وہ شکرگزار اور نیک دل طوطا اس درخت کے ساتھ ہی سوکھ گیا۔
13.11.9
तमुदारं महासत्वमतिमानुषचेष्टितम् ।
समदुःखसुखं दृष्ट्वा विस्मितः पाकशासनः ॥ १३.११.९ ॥
اس اعلیٰ ظرف، عظیم حوصلے والے، انسانی حد سے بالاتر کردار رکھنے والے، سکھ اور دکھ میں یکساں رہنے والے کو دیکھ کر پاکشاسن اندر حیران ہوا۔
13.11.10
ततश्चिन्तामुपगतः शक्रः कथमयं द्विजः ।
तिर्यग्योनावसम्भाव्यमानृशंस्यमवस्थितः ॥ १३.११.१० ॥
تب اندر فکر میں پڑ گیا: یہ دویج حیوانی جون میں ہوتے ہوئے بھی ناقابلِ تصور رحم دلی میں کیسے قائم ہے؟
13.11.11
अथवा नात्र चित्रं हीत्यभवद्वासवस्य तु ।
प्राणिनामपि सर्वेषां सर्वं सर्वत्र दृश्यते ॥ १३.११.११ ॥
یا اس میں کوئی تعجب کی بات نہیں، یوں واسو (اندر) نے سوچا۔ تمام جانداروں میں سب کچھ ہر جگہ دیکھا جاتا ہے۔
13.11.12
ततो ब्राह्मणवेषेणि मानुषं रूपमास्थितः ।
अवतीर्य महीं शक्रस्तं पक्षिणमुवाच ह ॥ १३.११.१२ ॥
تب اندر برہمن کے بھیس میں انسانی شکل اختیار کر کے زمین پر اترا اور اس پرندے سے بولا۔
13.11.13
शुक भो पक्षिणांश्रेष्ठ दाक्षेयी सुप्रजास्त्वया ।
पृच्छे त्वां शुकमेनं त्वं कस्मान्न त्यजसि द्रुमम् ॥ १३.११.१३ ॥
اے پرندوں میں سب سے بہتر شُک، داکشی کی بیٹی سے پیدا ہونے والے، اچھی اولاد والے، میں تم سے پوچھتا ہوں — تم یہ درخت کیوں نہیں چھوڑتے؟
13.11.14
अथ पृष्टः शुकः प्राह मूर्ध्ना समभिवाद्य तम् ।
स्वागतं देवराज त्वं विज्ञातस्तपसा मया ॥ १३.११.१४ ॥
پوچھے جانے پر شُک نے سر جھکا کر اسے سلام کیا اور کہا — اے دیوراج، خوش آمدید؛ میں نے اپنی تپسیا سے تمہیں پہچان لیا ہے۔
13.11.15
ततो दशशताक्षेण साधुसाध्विति भाषितम् ।
अहो विज्ञानमित्येवं मनसा पूजितस्ततः ॥ १३.११.१५ ॥
تب ہزار آنکھوں والے نے "ساد ھو، ساد ھو" کہا؛ "اہو، کیا علم ہے!" یوں دل ہی دل میں اس کی تعریف کی۔
13.11.16
तमेवं शुभकर्माणं शुकं परमधार्मिकम् ।
जानन्नपि च तत्पापं पप्रच्छ बलसूदनः ॥ १३.११.१६ ॥
اس نیک عمل، نہایت دھارمک شُک کو جاننے کے باوجود بلسودن (اندر) نے اس گناہ کے بارے میں اس سے پوچھا۔
13.11.17
निष्पत्रमफलं शुष्कमशरण्यं पतत्त्रिणाम् ।
किमर्थं सेवसे वृक्षं यदा महदिदं वनम् ॥ १३.११.१७ ॥
بے پتّے، بے ثمر، خشک، پرندوں کو پناہ نہ دینے والے اس درخت کی، اتنا بڑا جنگل ہوتے ہوئے، تم کیوں خدمت کرتے ہو؟
13.11.18
अन्येऽपि बहवो वृक्षाः पत्रसंछन्नकोटराः ।
शुभाः पर्याप्तसञ्चारा विद्यन्तेऽस्मिन्महावने ॥ १३.११.१८ ॥
اس عظیم جنگل میں پتّوں سے ڈھکے کھوکھلوں والے، خوبصورت اور گھومنے پھرنے کی کافی جگہ رکھنے والے دوسرے بہت سے درخت بھی موجود ہیں۔
13.11.19
गतायुषमसामर्थ्यं क्षीणसारं हतश्रियम् ।
विमृश्य प्रज्ञया धीर जहीमं ह्यस्थिरं द्रुमम् ॥ १३.११.१९ ॥
جس کی عمر گزر چکی، جس میں طاقت نہ رہی، جس کا جوہر گھٹ گیا اور رونق جاتی رہی — اے دھیر، عقل سے سوچ کر اس ناپائیدار درخت کو چھوڑ دو۔
13.11.20
तदुपश्रुत्य धर्मात्मा शुकः शक्रेण भाषितम् ।
सुदीर्घमतिनिःश्वस्य दीनो वाक्यमुवाच ह ॥ १३.११.२० ॥
اندر کی کہی ہوئی وہ بات سن کر دھرماتما طوطا دیر تک گہری آہ بھر کر غمگین ہو کر یہ بات بولا۔
13.11.21
अनतिक्रमणीयानि दैवतानि शचीपते ।
यत्राभवंस्तत्र भवांस्तन्निबोध सुराधिप ॥ १३.११.२१ ॥
اے شچی پتی، دیوتاؤں کو پار نہیں کیا جا سکتا۔ جہاں وہ تھے وہیں آپ بھی ہیں، اسے سمجھیے، اے سرادھیپ۔
13.11.22
अस्मिन्नहं द्रुमे जातः साधुभिश्च गुणैर्युते ।
चालभावेन सङ्गुप्तः शत्रुभिश्च न धर्षितः ॥ १३.११.२२ ॥
میں اس درخت پر پیدا ہوا جو نیک لوگوں اور خوبیوں سے بھرا ہے؛ چلنے پھرنے کی فطرت کے سبب محفوظ رہا اور دشمنوں سے بھی شکست نہ کھائی۔
13.11.23
किमनुक्रोश्यं वैफल्यमुत्पादयसि मेऽनघ ।
अनुरक्तस्य भक्तस्य संस्पृशे न च पावकम्।
आनृशंस्याभियुक्तस्य भक्तस्यानन्यगस्य च ॥ १३.११.२३ ॥
اے بے گناہ، میرے لیے کیا ترس کھانا، تم میری ناکامی کیوں پیدا کرتے ہو؟ محبت رکھنے والے، عقیدت مند، رحم دل اور کسی اور کی طرف نہ جانے والے بھگت کو میں آگ سے بھی نہیں چھوتا۔
13.11.24
अनुक्रोशो हि साधूनां महद्धर्मस्य लक्षणम् ।
अनुक्रोशश्च साधूनां सदा प्रीतिं प्रयच्छति ॥ १३.११.२४ ॥
نیک لوگوں کی رحم دلی ہی بڑے دھرم کی نشانی ہے؛ اور نیک لوگوں کی رحم دلی ہمیشہ محبت عطا کرتی ہے۔
13.11.25
त्वमेव दैवतैः सर्वैः पृच्छ्यसे धर्मसंशयात् ।
अतस्त्वं देवदेवानामाधिपत्ये प्रतिष्ठितः ॥ १३.११.२५ ॥
دھرم کے شکوک کے بارے میں تم ہی سے تمام دیوتا پوچھتے ہیں۔ اس لیے تم دیوتاؤں کے دیوتا کی حکمرانی میں قائم ہو۔
13.11.26
नार्हसे मां सहस्राक्ष द्रुमं त्याजयितुं चिरात् ।
समस्थमुपजीवन्वै विषमस्थं कथं त्यजेत् ॥ १३.११.२६ ॥
اے سہسراکش، طویل مدت کے بعد مجھ جیسے درخت کو چھوڑنے پر مجبور کرنا تمہیں زیب نہیں دیتا۔ جو ہموار زمین پر کھڑا ہو کر جیتا ہے، وہ ناہموار زمین پر کھڑے کو کیسے چھوڑے؟
13.11.27
तस्य वाक्येन सौम्येन हर्षितः पाकशासनः ।
शुकं प्रोवाच धर्मज्ञमानृशंस्येन तोषितः ॥ १३.११.२७ ॥
اس کی نرم گفتار سے خوش ہو کر پاکشاسن (اندر)، رحم دلی سے مطمئن ہو کر دھرم کے جاننے والے شُک سے بولے۔
13.11.28
वरं वृणीष्वेति तदा स च वव्रे वरं शुकः ।
आनृशंस्यपरो नित्यं तस्य वृक्षस्य सम्भवम् ॥ १३.११.२८ ॥
'کوئی وردان مانگو' کہنے پر شُک نے ایک وردان مانگا — ہمیشہ رحم دلی میں مصروف اس نے اس درخت کی بھلائی/ابتدا کا وردان مانگا۔
13.11.29
विदित्वा च दृढां भक्तिं तां शुके शीलसम्पदम् ।
प्रीतः क्षिप्रमथो वृक्षममृतेनावसिक्तवान् ॥ १३.११.२९ ॥
شُک کی اس پختہ عقیدت اور حسنِ سیرت کو جان کر خوش ہوئے اندر نے فوراً اس درخت پر امرت چھڑک دیا۔
13.11.30
ततः फलानि पत्राणि शाखाश्चापि मनोहराः ।
शुकस्य दृढभक्तित्वाच्छ्रीमत्तां प्राप स द्रुमः ॥ १३.११.३० ॥
پھر شُک کی پختہ عقیدت کے باعث اس درخت نے دلکش پھل، پتے اور شاخیں پا کر شان و شوکت حاصل کی۔
13.11.31
शुकश्च कर्मणा तेन आनृशंस्यकृतेन वै ।
आयुषोन्ते महाराज प्राप शक्रसलोकताम् ॥ १३.११.३१ ॥
اُس رحم دلی سے کیے گئے عمل کے سبب، اے مہاراج، شُک نے عمر کے آخر میں اندر کی دنیا کا مقام پایا۔
13.11.32
एवमेव मनुष्येन्द्र भक्तिमन्तं समाश्रितः ।
सर्वार्थसिद्धिं लभते शुकं प्राप्य यथा द्रुमः ॥ १३.११.३२ ॥
اِسی طرح، اے انسانوں کے سردار، جو بھگتی والے کی پناہ لیتا ہے وہ ہر مقصد کی تکمیل پاتا ہے، جیسے شُک کو پانے والا درخت۔