مهابهاراتا · أدهيايا 13.112
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.112.1
ततो युधिष्ठिरे राजा भूयः शान्तनवं नृपम् ।
गोदानविस्तरं धीमान्पप्रच्छ विनयान्वितः ॥ १३.११२.१ ॥
فسأل يُدهشتهيرا الحكيم، المتواضع، الملك ابن شانتانو مرة أخرى عن التعليم المفصّل في هبة الأبقار.
13.112.2
गोप्रदानगुणान्सम्यक् पुनर्मे ब्रूहि भारत ।
न हि तृप्याम्यहं वीर शृण्वानोऽमृतमीदृशम् ॥ १३.११२.२ ॥
أخبرني مرة أخرى بكمال فضائل هبة الأبقار، يا بهاراتا. أيها البطل، لست مكتفياً وأنا أسمع مثل هذا الرحيق.
13.112.3
इत्युक्तो धर्मराजेन तदा शान्तनवो नृपः ।
सम्यगाह गुणांस्तस्मै गोप्रदानस्य केवलान् ॥ १३.११२.३ ॥
فلما خاطبه ملك الدَّهرما بذلك، تكلم الملك ابن شانتانو حينها بتمام عن فضائل هبة الأبقار وحدها له.
13.112.4
वत्सलां गुणसम्प्रन्ना तरुणीं वस्त्रसंयुताम् ।
दत्त्वेदृशीं गां विप्राय सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ १३.११२.४ ॥
من يهب لبراهمي بقرةً كهذه، ذات عجل، متحلية بالصفات الحسنة، فتية ومكسوة، يتحرر من كل الذنوب.
13.112.5
असुर्या नाम ते लोका गां दत्त्वा तान्न गच्छति। ॥ १३.११२.५ ॥
من يهب بقرة لا يذهب إلى تلك العوالم المسماة أسوريا.
13.112.6
पीतोदकां जग्धतृणां नष्टक्षीरां निरिन्द्रियाम् ।
जरारोगोपसम्पन्नां जीर्णां वापीमिवाजलाम्।
दत्त्वा तमः प्रविशति द्विजं क्लेशेन योजयेत् ॥ १३.११२.६ ॥
من يهب لبراهمي بقرةً شُرب ماؤها، وأُكل عشبها، وجفّ لبنها، فاقدةً للقوة، أصابها الهرم والمرض، بالية كبئرٍ بلا ماء، يدخل في الظلمة ويُوقع المولود مرتين في الضيق.
13.112.7
रुष्टा दुष्टा व्याधिता दुर्बला वा ।
नो दातव्या याश्च मूल्यैरदत्तैः।
क्लेशैर्विप्रं योऽफलैः संयुनक्ति ।
तस्याऽवीर्याश्चाफलाश्चैव लोकाः ॥ १३.११२.७ ॥
لا ينبغي أن تُعطى البقرات الغاضبة أو الشريرة أو المريضة أو الضعيفة، ولا تلك التي لم تُعطَ بثمن. عوالم من يربط البراهمي بالمشقات والأشياء العقيمة تصبح بلا قوة ولا ثمر.
13.112.8
बलान्विताः शीलवीर्योपपन्नाः ।
सर्वे प्रशंसन्ति सुगन्धवत्यः।
यथा हि गङ्गा सरितां वरिष्ठा ।
तथाऽर्जुनीनां कपिला वरिष्ठा ॥ १३.११२.८ ॥
يمدح الجميع البقرات القوية، المتحلية بالخلق الحسن والنشاط، العطرة الرائحة. كما أن الغانغا أفضل الأنهار، كذلك البقرة الكابيلا أفضل البقرات البيضاء.
13.112.9
कस्मात्समाने बहुलाप्रदाने ।
सद्भिः प्रशस्तं कपिलाप्रदानम्।
विशेषमिच्छामि महाप्रभावं ।
श्रोतुं समर्थोस्मि भवान्प्रवक्तुम् ॥ १३.११२.९ ॥
إذا كان التصدق بالبقرات الكثيرة متساويًا، فلماذا أثنى الأخيار خاصة على هبة البقرة الكابيلا؟ أود أن أسمع تميّز قوتها العظيمة، وأنت قادر على بيانه.
13.112.10
वृद्धानां ब्रुवतां श्रुत्वा कपिलानामथोद्भवम् ।
वक्ष्यामि तदशेषेण रोहिण्यो निर्मिता यथा ॥ १३.११२.१० ॥
بعد أن سمعت ما يقوله الشيوخ، سأروي أصل البقرات الكابيلا كاملًا، وكيف خُلقت البقرات الروهيني.
13.112.11
प्रजाः सृजेति चादिष्टः पूर्वं दक्षः स्वयंभुवा ।
नासृजद्वृत्तिमेवाग्रे प्रजानां हितकाम्यया ॥ १३.११२.११ ॥
في قديم الزمان أمر الكائن الذاتي داكشا قائلاً: «اخلق المخلوقات.» فلما أراد خير المخلوقات، خلق داكشا أولاً أسباب معيشتهم.
13.112.12
यथा ह्यमृतमाश्रित्य वर्तयन्ति दिवौकसः ।
तथा वृत्तिं समाश्रित्य वर्तयन्ति प्रजा विभो ॥ १३.११२.१२ ॥
كما يعيش سكان السماء معتمدين على الأمريتا، كذلك يا قويّ، تعيش الكائنات معتمدة على وسيلة المعيشة (vṛtti).
13.112.13
अचरेभ्यश्च भूतेभ्यश्चराः श्रेष्ठास्ततो नराः ।
ब्राह्मणाश्च ततः श्रेष्ठास्तषु यज्ञाः प्रतिष्ठिताः ॥ १३.११२.१३ ॥
من بين الكائنات الساكنة، المتحركة أفضل؛ ومن المتحركات، البشر أفضل؛ ومن البشر، البراهمة أفضل؛ وفيهم تقوم الذبائح.
13.112.14
यज्ञैराप्यायते सोमः स च गोषु प्रतिष्ठितः ।
ताभ्यो देवाः प्रमोदन्ते प्रजानां वृत्तिरासु च ॥ १३.११२.१४ ॥
يُغذّى السوما بالذبائح، وهو مستقر في الأبقار. وبها يبتهج الآلهة، وفيها أيضًا معيشة الكائنات.
13.112.15
ततः प्रजासु सृष्टासु दक्षाद्यैः क्षुधिताः प्रजाः ।
प्रजापतिमुपाधावन्विनिश्चित्य चतुर्मखम् ॥ १३.११२.१५ ॥
ثم، بعد أن خلق داكشا وغيره الكائنات، ركضت الكائنات الجائعة، بعد أن عزمت على ذلك، نحو براجاباتي ذي الوجوه الأربعة.
13.112.16
प्रजातान्येव भूतानि प्राक्रोशन्वृत्तिकाङ्क्षया ।
वृत्तिदं चान्वपद्यन्त तृषिताः पितृमातृवत् ॥ १३.११२.१६ ॥
صرخت الكائنات المولودة نفسها، راغبةً في المعيشة؛ وعطشى، تبعت واهب المعيشة كما يتبع الأطفال الأب والأم.
13.112.17
इतीदं मनसा गत्वा प्रजासर्गार्थमात्मनः ।
प्रजापतिर्बलाधानममृतं प्रापिबत्तदा।
शंसतस्तस्य तृप्तिं तु गन्धात्सुरभिरुत्थिता ॥ १३.११२.१७ ॥
وبعد أن فكّر في نفسه على هذا النحو، من أجل خلق الكائنات، شرب براجاباتي الأمريتا المانحة للقوة؛ وبينما كان يُمدح على رضاه، نهضت سورابهي من عطره.
13.112.18
मुखजा साऽसृजद्धातुः सुरभिर्लोकमातरम् ।
दर्शनीयरसं वृत्तिं सुरभिं मुखजां सुताम् ॥ १३.११२.१८ ॥
سُرابهي، المولودة من فم الخالق، أم العوالم، خلقت ابنتها سُرابهي المولودة من الفم، الجميلة المنظر، رزقًا مليئًا بالجوهر.
13.112.19
साऽसृजत्सौरभेयीस्तु सुरभिर्लोकमातृकाः ।
सुवर्णवर्णाः कपिलाः प्रजानां वृत्तिधेनवः ॥ १३.११२.१९ ॥
خلقت سُرابهي بقرات السَّورابهيات، أمهات العوالم، ذوات اللون الذهبي، بقرات كَبيلا الفاتحة، أبقار الرزق التي تقوت الكائنات.
13.112.20
तासाममृतवृत्तीनां क्षरन्तीनां समन्ततः ।
बभूवामृतजः फेनः स्रवन्तीनामिवोर्मिजः ॥ १३.११२.२० ॥
حول تلك الأبقار التي كانت تسيل من كل جانب بلبن كالأمرتا، نشأ زبد مولود من الأمرتا، كما ينشأ الزبد من أمواج الأنهار الجارية.
13.112.21
स वत्समुखविभ्रष्टो भवस्य भुवि तिष्ठतः ।
शिरस्यवापतत्क्रुद्धः स तदैक्षत च प्रभुः।
ललाटप्रभवेणाक्ष्णा रोहिणीं प्रदहन्निव ॥ १३.११२.२१ ॥
سقط ذلك الزبد من فم العجل فوق رأس بهافا (شيفا) الواقف على الأرض. فنظر الرب الغاضب بالعين المولودة من جبينه، كأنه يحرق البقرة روهيني.
13.112.22
तत्तेजस्तु ततो रौद्रं कपिलां गां विशाम्पते ।
नानावर्णत्वमनयन्मेघानिव दिवाकरः ॥ १३.११२.२२ ॥
أيها ملك البشر، فجعل ذلك النور المروع البقرة كَبيلا ذات ألوان متعددة، كما تُلوِّن الشمس السحاب.
13.112.23
यास्तु तस्मादपक्रम्य सोममेवाभिसंश्रिताः ।
यथोत्पन्नाः स्ववर्णस्था न नीताश्चान्यवर्णतां ॥ १३.११२.२३ ॥
أما تلك الأبقار التي ابتعدت عن ذلك ولجأت إلى سوما وحده، أي القمر، فبقيت على لونها الذي وُلدت به، ولم تُنقل إلى لون آخر.
13.112.24
अथ क्रुद्धं महादेवं प्रजापतिरभाषत ।
अमृतेनावसिक्तस्त्वं नोच्छिष्टं विद्यते गवाम् ॥ १३.११२.२४ ॥
فخاطب براجاباتي المهاديفا الغاضب: لقد رُشِشت بالأمرِتا، وليس للأبقار فضلة نجسة.
13.112.25
यथा ह्यमृतमादाय सोमो विष्यन्दते पुनः ।
तथा क्षीरं क्षरन्त्येता रोहिण्योऽमृतसम्भवाः ॥ १३.११२.२५ ॥
كما يسيل سوما مرة أخرى بعد أن أخذ الأمرتا، كذلك تسكب هذه الأبقار الروهيني، المولودة من الأمرتا، اللبن.
13.112.26
न दुष्यत्यनिलो नाग्निर्न सुवर्णं न चोदधिः ।
नामृतेनामृतं पीतं न वत्सैर्दुष्यते पयः ॥ १३.११२.२६ ॥
لا يتنجّس الهواء ولا النار ولا الذهب ولا المحيط؛ ولا يتنجّس الأمرتا الذي شُرِب بالأمرتا، ولا يتنجّس اللبن بالعجول.
13.112.27
इमाँल्लोकान्भरिष्यन्ति हविषा प्रस्रवेण च ।
आसामैश्वर्यमिच्छन्ति सर्वेऽमृतमयं शुभम् ॥ १३.११२.२७ ॥
ستغذّي هذه العوالم بالقربان وبتدفّق اللبن؛ ويرغب الجميع في سيادتها المصنوعة من الأمرتا والمباركة.
13.112.28
वृषभं च ददौ तस्मै भगवाँल्लोकभावनः ।
प्रसादयामास मनस्तेन रुद्रस्य भारत ॥ १३.११२.२८ ॥
ومنح الربّ المبارك حافظُ العوالمِ له ثورًا، وبذلك، يا بهاراتا، هدأ قلب رودرا.
13.112.29
प्रीतश्चापि महादेवश्चकार वृषभं तदा ।
ध्वजं च वाहनं चैव तस्मात्स वृषभध्वजः ॥ १३.११२.२९ ॥
ومسرورًا، جعل المهاديفا الجليل ذلك الثور رايته ومركوبه؛ ولذلك صار يُدعى حامل راية الثور.
13.112.30
ततो देवैर्महादेवस्तदा पशुपतिः कृतः ।
ईश्वरः स गवां मध्ये वृषभाङ्कः प्रकीर्तितः ॥ १३.११२.३० ॥
ثم جعلت الآلهة الإله العظيم سيد الماشية (باشوباتي). وبين الأبقار هو الرب (إيشفara)، ويُعرف بأنه ذو علامة الثور.
13.112.31
एवमव्यग्रवर्णानां कपिलानां महौजसाम् ।
प्रदाने प्रथमः कल्पः सर्वासामेव कीर्तितः ॥ १३.११२.३१ ॥
وهكذا، في هبة الأبقار الكابيلا ذات اللون الثابت والقوة العظيمة، يُعلن هذا أول طقس لجميعها.
13.112.32
लोकज्येष्ठा लोकवृत्तिप्रवृत्ता ।
रुद्रोद्भूताः सोमविष्यन्दभूताः।
सौम्याः पुण्याः कामदाः प्राणदाश्च ॥ १३.११२.३२ ॥
كبيرات العوالم، المنصرفات إلى إعالة حياة العالم، المولودات من رودرا، المصنوعات من فيض سوما؛ الوديعات، المباركات، المحققات للرغبات، المانحات للحياة.
13.112.33
गा वै दत्त्वा सर्वकामप्रदः स्यात् ।
इदं गवां प्रभवविधानमुत्तमं
पठन्सदा शुचिरपि मङ्गलप्रियः ।
विमुच्यते कलिकलुषेण मानवः
प्रियान्सुतान्धनपशुमाप्नुयात्सदा ॥ १३.११२.३३ ॥
من يهب الأبقار يصير مُحقِّق كل الرغبات. والإنسان الذي يتلو دائماً هذا الطقس الأسمى لأصل الأبقار، طاهراً محباً للمبارك، يتحرر من دنس عصر كالي ويحصل دائماً على أبناء محبوبين وثروة ومواشٍ.
13.112.34
हव्यं कव्यं तर्पणं शान्तिकर्म ।
यानं वासो वृद्धबालस्य तुष्टिः।
एतान्सर्वान्गोप्रदाने गुणान्वै ।
दाता राजन्नाप्नुयाद्वै सदैव ॥ १३.११२.३४ ॥
القربان، والقربان للأجداد، والسكب، وطقس التهدئة، والمركبة، واللباس، ورضا الشيوخ والصغار — كل هذه المنافع في هبة الأبقار. أيها الملك، المعطي ينال هذه كلها دائماً.
13.112.35
पितामहस्याथ निशम्य वाक्यं ।
राजा सह भ्रातृभिराजमीढः।
सुवर्णवर्णानडुहस्तथा गाः ।
पार्थो ददौ ब्राह्मणसत्तमेभ्यः ॥ १३.११२.३५ ॥
لما سمع الملك أجميدها (يudhishthira) كلام الجد، أعطى مع إخوته ثيرانًا وأبقارًا ذهبية اللون لخيار البراهمة؛ أعطاها بارثا.
13.112.36
तथैव तेभ्योपि ददौ द्विजेभ्यो ।
गवां सहस्राणि शतानि चैव।
यज्ञान्समुद्धिश्य च दक्षिणार्थे ।
लोकान्विजेतुं परमां च कीर्तिम् ॥ १३.११२.३६ ॥
وبالمثل أعطى لهم وللمولودين مرتين آلافًا ومئات من الأبقار، موجهةً إلى القرابين أجرًا للكهنة، لغزو العوالم ونيل المجد الأعلى.