মহাভারত · অধ্যায় 13.112
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.112.1
ततो युधिष्ठिरे राजा भूयः शान्तनवं नृपम् ।
गोदानविस्तरं धीमान्पप्रच्छ विनयान्वितः ॥ १३.११२.१ ॥
তখন বিনয়ান্বিত বুদ্ধিমান যুধিষ্ঠির শান্তনুপুত্র রাজা ভীষ্মকে পুনরায় গোদানের বিস্তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন।
13.112.2
गोप्रदानगुणान्सम्यक् पुनर्मे ब्रूहि भारत ।
न हि तृप्याम्यहं वीर शृण्वानोऽमृतमीदृशम् ॥ १३.११२.२ ॥
হে ভারত, গোদানের গুণসমূহ সম্যকভাবে আমাকে পুনরায় বলুন। হে বীর, এমন অমৃত শুনে আমি তৃপ্ত হচ্ছি না।
13.112.3
इत्युक्तो धर्मराजेन तदा शान्तनवो नृपः ।
सम्यगाह गुणांस्तस्मै गोप्रदानस्य केवलान् ॥ १३.११२.३ ॥
ধর্মরাজ এভাবে বললে তখন শান্তনুপুত্র রাজা ভীষ্ম গোদানের গুণাবলি সম্যকভাবে তাঁকে বললেন।
13.112.4
वत्सलां गुणसम्प्रन्ना तरुणीं वस्त्रसंयुताम् ।
दत्त्वेदृशीं गां विप्राय सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ १३.११२.४ ॥
বাছুরসম্পন্ন, গুণে পূর্ণ, তরুণী ও বস্ত্রে সজ্জিত এমন গাভী ব্রাহ্মণকে দান করলে মানুষ সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়।
13.112.5
असुर्या नाम ते लोका गां दत्त्वा तान्न गच्छति। ॥ १३.११२.५ ॥
যে গাভী দান করে, সে ‘অসুর্য’ নামক সেই লোকে যায় না।
13.112.6
पीतोदकां जग्धतृणां नष्टक्षीरां निरिन्द्रियाम् ।
जरारोगोपसम्पन्नां जीर्णां वापीमिवाजलाम्।
दत्त्वा तमः प्रविशति द्विजं क्लेशेन योजयेत् ॥ १३.११२.६ ॥
জল পান করা হয়েছে, ঘাস খাওয়া হয়েছে, দুধ শুকিয়ে গেছে, ইন্দ্রিয়শক্তিহীন, জরা ও রোগে আক্রান্ত, জীর্ণ ও জলহীন বাপীর মতো এমন গাভী ব্রাহ্মণকে দান করে মানুষ অন্ধকারে প্রবেশ করে এবং দ্বিজকে ক্লেশে ফেলে।
13.112.7
रुष्टा दुष्टा व्याधिता दुर्बला वा ।
नो दातव्या याश्च मूल्यैरदत्तैः।
क्लेशैर्विप्रं योऽफलैः संयुनक्ति ।
तस्याऽवीर्याश्चाफलाश्चैव लोकाः ॥ १३.११२.७ ॥
ক্রুদ্ধ, দুষ্ট, রোগাক্রান্ত বা দুর্বল গাভী দান করা উচিত নয়; মূল্য না নিয়ে দেওয়া গাভীও নয়। যে ব্রাহ্মণকে কষ্ট ও নিষ্ফল বস্তুতে জড়ায়, তার লোকসমূহ শক্তিহীন ও ফলহীন হয়।
13.112.8
बलान्विताः शीलवीर्योपपन्नाः ।
सर्वे प्रशंसन्ति सुगन्धवत्यः।
यथा हि गङ्गा सरितां वरिष्ठा ।
तथाऽर्जुनीनां कपिला वरिष्ठा ॥ १३.११२.८ ॥
বলবতী, শীল ও বীর্যসম্পন্ন, সুগন্ধযুক্ত গাভীদের সকলেই প্রশংসা করেন। নদীদের মধ্যে গঙ্গা যেমন শ্রেষ্ঠ, তেমনি শ্বেত গাভীদের মধ্যে কপিলা শ্রেষ্ঠ।
13.112.9
कस्मात्समाने बहुलाप्रदाने ।
सद्भिः प्रशस्तं कपिलाप्रदानम्।
विशेषमिच्छामि महाप्रभावं ।
श्रोतुं समर्थोस्मि भवान्प्रवक्तुम् ॥ १३.११२.९ ॥
বহু গাভী দানে সমতা থাকলে সজ্জনরা কপিলা দানকে বিশেষভাবে প্রশংসা করেন কেন? তার মহা প্রভাবের বিশেষত্ব শুনতে চাই; আপনি তা বলতে সমর্থ।
13.112.10
वृद्धानां ब्रुवतां श्रुत्वा कपिलानामथोद्भवम् ।
वक्ष्यामि तदशेषेण रोहिण्यो निर्मिता यथा ॥ १३.११२.१० ॥
বৃদ্ধদের কথা শুনে আমি কপিলাদের উৎপত্তি সম্পূর্ণ বলব; রোহিণী গাভীরা কীভাবে সৃষ্ট হয়েছিল তাও।
13.112.11
प्रजाः सृजेति चादिष्टः पूर्वं दक्षः स्वयंभुवा ।
नासृजद्वृत्तिमेवाग्रे प्रजानां हितकाम्यया ॥ १३.११२.११ ॥
পূর্বে স্বয়ম্ভু দক্ষকে আদেশ দিয়েছিলেন, "প্রজা সৃষ্টি কর।" প্রজাদের হিত কামনা করে দক্ষ প্রথমে তাদের জীবিকাই সৃষ্টি করলেন।
13.112.12
यथा ह्यमृतमाश्रित्य वर्तयन्ति दिवौकसः ।
तथा वृत्तिं समाश्रित्य वर्तयन्ति प्रजा विभो ॥ १३.११२.१२ ॥
অমৃতকে আশ্রয় করে দেবতারা যেমন জীবন ধারণ করেন, তেমনি হে বিভো, প্রজারা বৃত্তি (জীবিকা) আশ্রয় করে জীবন ধারণ করে।
13.112.13
अचरेभ्यश्च भूतेभ्यश्चराः श्रेष्ठास्ततो नराः ।
ब्राह्मणाश्च ततः श्रेष्ठास्तषु यज्ञाः प्रतिष्ठिताः ॥ १३.११२.१३ ॥
অচর প্রাণীদের চেয়ে চর প্রাণীরা শ্রেষ্ঠ; চরদের মধ্যে মানুষ শ্রেষ্ঠ; মানুষের মধ্যে ব্রাহ্মণ শ্রেষ্ঠ; তাঁদের মধ্যে যজ্ঞসমূহ প্রতিষ্ঠিত।
13.112.14
यज्ञैराप्यायते सोमः स च गोषु प्रतिष्ठितः ।
ताभ्यो देवाः प्रमोदन्ते प्रजानां वृत्तिरासु च ॥ १३.११२.१४ ॥
যজ্ঞের দ্বারা সোম পুষ্টি লাভ করেন; তিনি গোরুর মধ্যে প্রতিষ্ঠিত। তাঁদের দ্বারাই দেবতারা আনন্দিত হন; প্রজাদের জীবিকাও এঁদের মধ্যেই।
13.112.15
ततः प्रजासु सृष्टासु दक्षाद्यैः क्षुधिताः प्रजाः ।
प्रजापतिमुपाधावन्विनिश्चित्य चतुर्मखम् ॥ १३.११२.१५ ॥
তারপর দক্ষাদির দ্বারা প্রজাসৃষ্টি হলে ক্ষুধার্ত প্রজারা চতুর্মুখ প্রজাপতির কাছে ছুটে গেল; এরূপ সিদ্ধান্ত করে।
13.112.16
प्रजातान्येव भूतानि प्राक्रोशन्वृत्तिकाङ्क्षया ।
वृत्तिदं चान्वपद्यन्त तृषिताः पितृमातृवत् ॥ १३.११२.१६ ॥
জন্ম নেওয়া প্রাণীরাই জীবিকার আকাঙ্ক্ষায় চিৎকার করল; জীবিকাদাতার পিছনে তৃষ্ণার্ত হয়ে, পিতামাতার পিছনে সন্তানের মতো ছুটল।
13.112.17
इतीदं मनसा गत्वा प्रजासर्गार्थमात्मनः ।
प्रजापतिर्बलाधानममृतं प्रापिबत्तदा।
शंसतस्तस्य तृप्तिं तु गन्धात्सुरभिरुत्थिता ॥ १३.११२.१७ ॥
এরূপ মনে মনে ভেবে, নিজের প্রজাসৃষ্টির জন্য প্রজাপতি বলদায়ক অমৃত পান করলেন; তখন তাঁর তৃপ্তির প্রশংসা করতে করতে তাঁর গন্ধ থেকে সুরভি উত্থিত হলেন।
13.112.18
मुखजा साऽसृजद्धातुः सुरभिर्लोकमातरम् ।
दर्शनीयरसं वृत्तिं सुरभिं मुखजां सुताम् ॥ १३.११२.१८ ॥
ব্রহ্মার মুখ থেকে জন্ম নেওয়া সেই সুরভি, লোকমাতা, দর্শনীয় ও রসপূর্ণ জীবিকাস্বরূপা তাঁর কন্যা মুখজা সুরভিকে সৃষ্টি করলেন।
13.112.19
साऽसृजत्सौरभेयीस्तु सुरभिर्लोकमातृकाः ।
सुवर्णवर्णाः कपिलाः प्रजानां वृत्तिधेनवः ॥ १३.११२.१९ ॥
সেই সুরভি সৌরভেয়ী গাভীদের সৃষ্টি করলেন; লোকমাতৃকা সেই গাভীরা সোনালি বর্ণের, কপিলা, প্রজাদের জীবিকাদায়িনী ধেনু।
13.112.20
तासाममृतवृत्तीनां क्षरन्तीनां समन्ततः ।
बभूवामृतजः फेनः स्रवन्तीनामिवोर्मिजः ॥ १३.११२.२० ॥
অমৃতের মতো দুধ ক্ষরণকারী সেই গাভীদের চারদিকে অমৃতজাত ফেন উৎপন্ন হলো, যেমন প্রবাহিত নদীর তরঙ্গ থেকে ফেন ওঠে।
13.112.21
स वत्समुखविभ्रष्टो भवस्य भुवि तिष्ठतः ।
शिरस्यवापतत्क्रुद्धः स तदैक्षत च प्रभुः।
ललाटप्रभवेणाक्ष्णा रोहिणीं प्रदहन्निव ॥ १३.११२.२१ ॥
বাছুরের মুখ থেকে পড়া সেই ফেন মাটিতে দাঁড়ানো ভবের (শিবের) মাথায় পড়ল। তখন ক্রুদ্ধ সেই প্রভু ললাট থেকে জাত চক্ষু দিয়ে যেন রোহিণী গাভীকে দগ্ধ করে দেওয়ার মতো তাকালেন।
13.112.22
तत्तेजस्तु ततो रौद्रं कपिलां गां विशाम्पते ।
नानावर्णत्वमनयन्मेघानिव दिवाकरः ॥ १३.११२.२२ ॥
হে নরাধিপ, তখন সেই ভয়ঙ্কর তেজ কপিলা গাভীকে নানা বর্ণের করে দিল, যেমন সূর্য মেঘকে বর্ণময় করে।
13.112.23
यास्तु तस्मादपक्रम्य सोममेवाभिसंश्रिताः ।
यथोत्पन्नाः स्ववर्णस्था न नीताश्चान्यवर्णतां ॥ १३.११२.२३ ॥
কিন্তু যে গাভীরা সেখান থেকে সরে গিয়ে সোমকেই আশ্রয় করেছিল, তারা জন্মের মতোই নিজের বর্ণে থাকল; তাদের অন্য বর্ণে পরিণত করা হয়নি।
13.112.24
अथ क्रुद्धं महादेवं प्रजापतिरभाषत ।
अमृतेनावसिक्तस्त्वं नोच्छिष्टं विद्यते गवाम् ॥ १३.११२.२४ ॥
তখন ক্রুদ্ধ মহাদেবকে প্রজাপতি বললেন: তুমি অমৃতে অভিষিক্ত; গাভীদের উচ্ছিষ্ট বলে কিছু নেই।
13.112.25
यथा ह्यमृतमादाय सोमो विष्यन्दते पुनः ।
तथा क्षीरं क्षरन्त्येता रोहिण्योऽमृतसम्भवाः ॥ १३.११२.२५ ॥
অমৃত নিয়ে সোম যেমন আবার ক্ষরিত হয়, তেমনি অমৃতজাত এই রোহিণী গাভীরা দুধ ক্ষরণ করে।
13.112.26
न दुष्यत्यनिलो नाग्निर्न सुवर्णं न चोदधिः ।
नामृतेनामृतं पीतं न वत्सैर्दुष्यते पयः ॥ १३.११२.२६ ॥
বায়ু, অগ্নি, সোনা বা সমুদ্র দূষিত হয় না; অমৃত দ্বারা পান করা অমৃতও দূষিত হয় না; বাছুরের দ্বারা দুধ দূষিত হয় না।
13.112.27
इमाँल्लोकान्भरिष्यन्ति हविषा प्रस्रवेण च ।
आसामैश्वर्यमिच्छन्ति सर्वेऽमृतमयं शुभम् ॥ १३.११२.२७ ॥
এরা হবি ও দুগ্ধধারার দ্বারা এই লোকগুলিকে পালন করবে; অমৃতময় ও শুভ এদের ঐশ্বর্য সকলেই কামনা করে।
13.112.28
वृषभं च ददौ तस्मै भगवाँल्लोकभावनः ।
प्रसादयामास मनस्तेन रुद्रस्य भारत ॥ १३.११२.२८ ॥
লোকপালক ভগবান তাঁকে একটি বৃষ দিলেন; হে ভারত, তাতে রুদ্রের মন প্রসন্ন হল।
13.112.29
प्रीतश्चापि महादेवश्चकार वृषभं तदा ।
ध्वजं च वाहनं चैव तस्मात्स वृषभध्वजः ॥ १३.११२.२९ ॥
প্রসন্ন মহাদেব তখন সেই বৃষকেই তাঁর ধ্বজা ও বাহন করলেন; সেজন্য তিনি বৃষভধ্বজ নামে খ্যাত হলেন।
13.112.30
ततो देवैर्महादेवस्तदा पशुपतिः कृतः ।
ईश्वरः स गवां मध्ये वृषभाङ्कः प्रकीर्तितः ॥ १३.११२.३० ॥
তখন দেবতারা মহাদেবকে পশুপতি করলেন। গাভীদের মধ্যে তিনি ঈশ্বর; বৃষভচিহ্নিত বলে কীর্তিত হন।
13.112.31
एवमव्यग्रवर्णानां कपिलानां महौजसाम् ।
प्रदाने प्रथमः कल्पः सर्वासामेव कीर्तितः ॥ १३.११२.३१ ॥
এইভাবে অবিচলিত বর্ণের, মহাতেজা কপিলা গাভীদের দানে এটিই প্রথম বিধি বলে সকলের জন্য কীর্তিত হয়েছে।
13.112.32
लोकज्येष्ठा लोकवृत्तिप्रवृत्ता ।
रुद्रोद्भूताः सोमविष्यन्दभूताः।
सौम्याः पुण्याः कामदाः प्राणदाश्च ॥ १३.११२.३२ ॥
জগতে জ্যেষ্ঠ, জগৎজীবন পালনে নিযুক্ত, রুদ্র থেকে উদ্ভূত, সোমের প্রবাহে সৃষ্ট; সৌম্য, পুণ্যদায়ী, কামনাপূরক এবং প্রাণদায়ী।
13.112.33
गा वै दत्त्वा सर्वकामप्रदः स्यात् ।
इदं गवां प्रभवविधानमुत्तमं
पठन्सदा शुचिरपि मङ्गलप्रियः ।
विमुच्यते कलिकलुषेण मानवः
प्रियान्सुतान्धनपशुमाप्नुयात्सदा ॥ १३.११२.३३ ॥
গাভী দান করলে মানুষ সর্বকামপূরক হয়। গাভীর উৎপত্তিবিধির এই উত্তম পাঠ যে সর্বদা পাঠ করে, সে শুচি ও মঙ্গলপ্রিয় হয়ে কলিযুগের কলুষ থেকে মুক্ত হয় এবং সর্বদা প্রিয় পুত্র, ধন ও পশু লাভ করে।
13.112.34
हव्यं कव्यं तर्पणं शान्तिकर्म ।
यानं वासो वृद्धबालस्य तुष्टिः।
एतान्सर्वान्गोप्रदाने गुणान्वै ।
दाता राजन्नाप्नुयाद्वै सदैव ॥ १३.११२.३४ ॥
হব্য, কব্য, তর্পণ, শান্তিকর্ম, যান, বস্ত্র, বৃদ্ধ ও বালকের তুষ্টি — এই সকল গুণ গোদানে আছে। হে রাজন, দাতা সর্বদা এগুলো লাভ করেন।
13.112.35
पितामहस्याथ निशम्य वाक्यं ।
राजा सह भ्रातृभिराजमीढः।
सुवर्णवर्णानडुहस्तथा गाः ।
पार्थो ददौ ब्राह्मणसत्तमेभ्यः ॥ १३.११२.३५ ॥
পিতামহের বাক্য শুনে রাজা অজমীঢ় (যুধিষ্ঠির) ভ্রাতাদের সঙ্গে স্বর্ণবর্ণ বৃষ ও গাভী শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের দান করলেন; পার্থ দিলেন।
13.112.36
तथैव तेभ्योपि ददौ द्विजेभ्यो ।
गवां सहस्राणि शतानि चैव।
यज्ञान्समुद्धिश्य च दक्षिणार्थे ।
लोकान्विजेतुं परमां च कीर्तिम् ॥ १३.११२.३६ ॥
তেমনই তাঁদের এবং দ্বিজদের হাজার ও শত শত গাভী দান করলেন; যজ্ঞের উদ্দেশ্যে, দক্ষিণার জন্য, লোক জয় করতে এবং পরম কীর্তি লাভ করতে।