Махабхарата · Адхьяя 13.112
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.112.1
ततो युधिष्ठिरे राजा भूयः शान्तनवं नृपम् ।
गोदानविस्तरं धीमान्पप्रच्छ विनयान्वितः ॥ १३.११२.१ ॥
Тогда мудрый Юдхиштхира, полный смирения, снова спросил царя, сына Шантану, о подробном учении о даре коров.
13.112.2
गोप्रदानगुणान्सम्यक् पुनर्मे ब्रूहि भारत ।
न हि तृप्याम्यहं वीर शृण्वानोऽमृतमीदृशम् ॥ १३.११२.२ ॥
Расскажи мне снова полностью о заслугах дара коров, о Бхарата. О герой, я не насыщаюсь, слушая такую амриту.
13.112.3
इत्युक्तो धर्मराजेन तदा शान्तनवो नृपः ।
सम्यगाह गुणांस्तस्मै गोप्रदानस्य केवलान् ॥ १३.११२.३ ॥
Так обращённый царём дхармы, царь, сын Шантану, тогда полностью рассказал ему лишь о заслугах дара коров.
13.112.4
वत्सलां गुणसम्प्रन्ना तरुणीं वस्त्रसंयुताम् ।
दत्त्वेदृशीं गां विप्राय सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ १३.११२.४ ॥
Тот, кто даёт брахману такую корову — с телёнком, наделённую добродетелями, молодую и одетую, — освобождается от всех грехов.
13.112.5
असुर्या नाम ते लोका गां दत्त्वा तान्न गच्छति। ॥ १३.११२.५ ॥
Тот, кто дарит корову, не попадает в те миры, называемые Асурья.
13.112.6
पीतोदकां जग्धतृणां नष्टक्षीरां निरिन्द्रियाम् ।
जरारोगोपसम्पन्नां जीर्णां वापीमिवाजलाम्।
दत्त्वा तमः प्रविशति द्विजं क्लेशेन योजयेत् ॥ १३.११२.६ ॥
Тот, кто отдаёт брахману корову, у которой выпита вода, съедена трава, иссяк удой, которая лишена сил, одолена старостью и болезнью, дряхла, как безводный колодец, — тот входит во тьму и ввергает дважды рождённого в страдание.
13.112.7
रुष्टा दुष्टा व्याधिता दुर्बला वा ।
नो दातव्या याश्च मूल्यैरदत्तैः।
क्लेशैर्विप्रं योऽफलैः संयुनक्ति ।
तस्याऽवीर्याश्चाफलाश्चैव लोकाः ॥ १३.११२.७ ॥
Не следует дарить коров, которые разгневаны, злонравны, больны или слабы, а также тех, что отданы без платы. Миры того, кто связывает брахмана с бедами и бесплодными вещами, становятся бессильными и бесплодными.
13.112.8
बलान्विताः शीलवीर्योपपन्नाः ।
सर्वे प्रशंसन्ति सुगन्धवत्यः।
यथा हि गङ्गा सरितां वरिष्ठा ।
तथाऽर्जुनीनां कपिला वरिष्ठा ॥ १३.११२.८ ॥
Все восхваляют коров, которые сильны, наделены добрым нравом и мощью и благоухают. Как Ганга — лучшая из рек, так каписа — лучшая из белых коров.
13.112.9
कस्मात्समाने बहुलाप्रदाने ।
सद्भिः प्रशस्तं कपिलाप्रदानम्।
विशेषमिच्छामि महाप्रभावं ।
श्रोतुं समर्थोस्मि भवान्प्रवक्तुम् ॥ १३.११२.९ ॥
Если дарение многих коров равноценно, почему добрые люди особенно восхваляли дар каписы? Я хочу услышать отличие её великой силы, и вы способны его поведать.
13.112.10
वृद्धानां ब्रुवतां श्रुत्वा कपिलानामथोद्भवम् ।
वक्ष्यामि तदशेषेण रोहिण्यो निर्मिता यथा ॥ १३.११२.१० ॥
Выслушав слова старцев, я полностью поведаю о происхождении каписы и о том, как были сотворены рохини.
13.112.11
प्रजाः सृजेति चादिष्टः पूर्वं दक्षः स्वयंभुवा ।
नासृजद्वृत्तिमेवाग्रे प्रजानां हितकाम्यया ॥ १३.११२.११ ॥
Некогда Самосущий повелел Дакше: «Создай существ». Желая блага существам, Дакша прежде всего создал их средства к существованию.
13.112.12
यथा ह्यमृतमाश्रित्य वर्तयन्ति दिवौकसः ।
तथा वृत्तिं समाश्रित्य वर्तयन्ति प्रजा विभो ॥ १३.११२.१२ ॥
Как небожители поддерживают себя, опираясь на амриту, так и существа, о могучий, поддерживают себя, опираясь на средства к существованию (vṛtti).
13.112.13
अचरेभ्यश्च भूतेभ्यश्चराः श्रेष्ठास्ततो नराः ।
ब्राह्मणाश्च ततः श्रेष्ठास्तषु यज्ञाः प्रतिष्ठिताः ॥ १३.११२.१३ ॥
Среди неподвижных существ подвижные превосходнее; среди подвижных люди превосходнее; среди людей брахманы превосходнее; а в них утверждены жертвоприношения.
13.112.14
यज्ञैराप्यायते सोमः स च गोषु प्रतिष्ठितः ।
ताभ्यो देवाः प्रमोदन्ते प्रजानां वृत्तिरासु च ॥ १३.११२.१४ ॥
Сома питается жертвоприношениями и утверждён в коровах. Благодаря им радуются боги, и в них же заключено пропитание существ.
13.112.15
ततः प्रजासु सृष्टासु दक्षाद्यैः क्षुधिताः प्रजाः ।
प्रजापतिमुपाधावन्विनिश्चित्य चतुर्मखम् ॥ १३.११२.१५ ॥
Затем, когда существа были созданы Дакшей и другими, голодные существа, решив так, побежали к Праджапати с четырьмя лицами.
13.112.16
प्रजातान्येव भूतानि प्राक्रोशन्वृत्तिकाङ्क्षया ।
वृत्तिदं चान्वपद्यन्त तृषिताः पितृमातृवत् ॥ १३.११२.१६ ॥
Сами рождённые существа закричали, желая средств к существованию; и, жаждущие, последовали за дающим пропитание, как дети за отцом и матерью.
13.112.17
इतीदं मनसा गत्वा प्रजासर्गार्थमात्मनः ।
प्रजापतिर्बलाधानममृतं प्रापिबत्तदा।
शंसतस्तस्य तृप्तिं तु गन्धात्सुरभिरुत्थिता ॥ १३.११२.१७ ॥
Так обдумав в уме ради сотворения существ, Праджапати выпил дающую силу амриту; и когда восхвалялось его насыщение, из его благоухания поднялась Сурабхи.
13.112.18
मुखजा साऽसृजद्धातुः सुरभिर्लोकमातरम् ।
दर्शनीयरसं वृत्तिं सुरभिं मुखजां सुताम् ॥ १३.११२.१८ ॥
Сурабхи, рождённая из уст Творца, мать миров, создала свою дочь Сурабхи, рождённую из уст, приятную на вид, пищу, полную сока.
13.112.19
साऽसृजत्सौरभेयीस्तु सुरभिर्लोकमातृकाः ।
सुवर्णवर्णाः कपिलाः प्रजानां वृत्तिधेनवः ॥ १३.११२.१९ ॥
Сурабхи создала коров Сауробхей, матерей миров, золотистых, рыжевато-коричневых капил, дойных коров, поддерживающих существа.
13.112.20
तासाममृतवृत्तीनां क्षरन्तीनां समन्ततः ।
बभूवामृतजः फेनः स्रवन्तीनामिवोर्मिजः ॥ १३.११२.२० ॥
Вокруг тех коров, струившихся со всех сторон молоком, подобным амрите, возникла пена, рождённая амритой, как пена возникает из волн текущих рек.
13.112.21
स वत्समुखविभ्रष्टो भवस्य भुवि तिष्ठतः ।
शिरस्यवापतत्क्रुद्धः स तदैक्षत च प्रभुः।
ललाटप्रभवेणाक्ष्णा रोहिणीं प्रदहन्निव ॥ १३.११२.२१ ॥
Та пена, упавшая с губ телёнка, пала на голову Бхавы, стоявшего на земле. Тогда разгневанный владыка взглянул глазом, рождённым из его лба, словно желая испепелить корову Рохини.
13.112.22
तत्तेजस्तु ततो रौद्रं कपिलां गां विशाम्पते ।
नानावर्णत्वमनयन्मेघानिव दिवाकरः ॥ १३.११२.२२ ॥
О владыка людей, тогда тот свирепый блеск сделал рыжевато-коричневую корову Капилу многоцветной, как солнце окрашивает облака.
13.112.23
यास्तु तस्मादपक्रम्य सोममेवाभिसंश्रिताः ।
यथोत्पन्नाः स्ववर्णस्था न नीताश्चान्यवर्णतां ॥ १३.११२.२३ ॥
Те же коровы, которые отошли от того и нашли прибежище только у Сомы, луны, остались в своём цвете, каким родились, и не были превращены в другой цвет.
13.112.24
अथ क्रुद्धं महादेवं प्रजापतिरभाषत ।
अमृतेनावसिक्तस्त्वं नोच्छिष्टं विद्यते गवाम् ॥ १३.११२.२४ ॥
Тогда Праджапати обратился к разгневанному Махадеве: ты окроплён амритой; у коров нет скверны от остатков пищи.
13.112.25
यथा ह्यमृतमादाय सोमो विष्यन्दते पुनः ।
तथा क्षीरं क्षरन्त्येता रोहिण्योऽमृतसम्भवाः ॥ १३.११२.२५ ॥
Как Сома, приняв амриту, вновь изливается, так и эти коровы Рохини, рождённые из амриты, источают молоко.
13.112.26
न दुष्यत्यनिलो नाग्निर्न सुवर्णं न चोदधिः ।
नामृतेनामृतं पीतं न वत्सैर्दुष्यते पयः ॥ १३.११२.२६ ॥
Ни ветер, ни огонь, ни золото, ни океан не оскверняются; амрита, испитая амритой, не оскверняется, и молоко не оскверняется телятами.
13.112.27
इमाँल्लोकान्भरिष्यन्ति हविषा प्रस्रवेण च ।
आसामैश्वर्यमिच्छन्ति सर्वेऽमृतमयं शुभम् ॥ १३.११२.२७ ॥
Жертвенным даром и потоками молока они будут питать эти миры; все желают их власти, исполненной амриты и благости.
13.112.28
वृषभं च ददौ तस्मै भगवाँल्लोकभावनः ।
प्रसादयामास मनस्तेन रुद्रस्य भारत ॥ १३.११२.२८ ॥
Блаженный хранитель миров подарил ему быка, и этим, о Бхарата, умиротворился ум Рудры.
13.112.29
प्रीतश्चापि महादेवश्चकार वृषभं तदा ।
ध्वजं च वाहनं चैव तस्मात्स वृषभध्वजः ॥ १३.११२.२९ ॥
Довольный, великий бог Махадева сделал быка своим знаменем и ездовым животным; поэтому его стали называть Вришабхадхваджа, владеющий знаменем с быком.
13.112.30
ततो देवैर्महादेवस्तदा पशुपतिः कृतः ।
ईश्वरः स गवां मध्ये वृषभाङ्कः प्रकीर्तितः ॥ १३.११२.३० ॥
Тогда боги сделали Великого Бога Владыкой скота (Пашупати). Среди коров он Господь (Ишвара), провозглашённый носителем знака быка.
13.112.31
एवमव्यग्रवर्णानां कपिलानां महौजसाम् ।
प्रदाने प्रथमः कल्पः सर्वासामेव कीर्तितः ॥ १३.११२.३१ ॥
Так, при даянии коров капила неизменного цвета и великой силы первым обрядом для всех них провозглашается именно это.
13.112.32
लोकज्येष्ठा लोकवृत्तिप्रवृत्ता ।
रुद्रोद्भूताः सोमविष्यन्दभूताः।
सौम्याः पुण्याः कामदाः प्राणदाश्च ॥ १३.११२.३२ ॥
Старшие миров, занятые поддержанием жизни мира, рождённые от Рудры, сотворённые из потока Сомы; кроткие, благотворные, исполняющие желания и дарующие жизнь.
13.112.33
गा वै दत्त्वा सर्वकामप्रदः स्यात् ।
इदं गवां प्रभवविधानमुत्तमं
पठन्सदा शुचिरपि मङ्गलप्रियः ।
विमुच्यते कलिकलुषेण मानवः
प्रियान्सुतान्धनपशुमाप्नुयात्सदा ॥ १३.११२.३३ ॥
Тот, кто дарит коров, становится исполнителем всех желаний. Человек, который всегда читает этот высший обряд происхождения коров, чист и любит благо, освобождается от скверны века Кали и всегда обретает милых сыновей, богатство и скот.
13.112.34
हव्यं कव्यं तर्पणं शान्तिकर्म ।
यानं वासो वृद्धबालस्य तुष्टिः।
एतान्सर्वान्गोप्रदाने गुणान्वै ।
दाता राजन्नाप्नुयाद्वै सदैव ॥ १३.११२.३४ ॥
Жертвоприношение, подношение предкам, возлияние, обряд умиротворения, повозка, одежда, довольство стариков и детей — все эти блага заключены в даянии коров. О царь, даритель всегда обретает их все.
13.112.35
पितामहस्याथ निशम्य वाक्यं ।
राजा सह भ्रातृभिराजमीढः।
सुवर्णवर्णानडुहस्तथा गाः ।
पार्थो ददौ ब्राह्मणसत्तमेभ्यः ॥ १३.११२.३५ ॥
Выслушав слова деда, царь Аджамидха (Юдхиштхира) вместе с братьями отдал золотистых быков и коров лучшим из брахманов; Партха отдал их.
13.112.36
तथैव तेभ्योपि ददौ द्विजेभ्यो ।
गवां सहस्राणि शतानि चैव।
यज्ञान्समुद्धिश्य च दक्षिणार्थे ।
लोकान्विजेतुं परमां च कीर्तिम् ॥ १३.११२.३६ ॥
Так же он дал им и дваждырожденным тысячи и сотни коров, предназначенных для жертвоприношений как жертвенная плата, чтобы завоевать миры и обрести высшую славу.