महाभारत · अध्याय 13.112
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13.112.1
ततो युधिष्ठिरे राजा भूयः शान्तनवं नृपम् ।
गोदानविस्तरं धीमान्पप्रच्छ विनयान्वितः ॥ १३.११२.१ ॥
तब धर्मात्मा युधिष्ठिर ने विनम्रता से युक्त होकर शान्तनु के पुत्र राजा भीष्म से फिर गोदान के विस्तार के विषय में पूछा।
13.112.2
गोप्रदानगुणान्सम्यक् पुनर्मे ब्रूहि भारत ।
न हि तृप्याम्यहं वीर शृण्वानोऽमृतमीदृशम् ॥ १३.११२.२ ॥
हे भारत, गोदान के गुणों को पूरी तरह से मुझे फिर बताइए। हे वीर, ऐसा अमृत सुनकर मैं तृप्त नहीं हो रहा हूँ।
13.112.3
इत्युक्तो धर्मराजेन तदा शान्तनवो नृपः ।
सम्यगाह गुणांस्तस्मै गोप्रदानस्य केवलान् ॥ १३.११२.३ ॥
धर्मराज द्वारा ऐसा कहे जाने पर तब शान्तनु के पुत्र राजा भीष्म ने उनसे गोदान के केवल गुणों को भलीभाँति कहा।
13.112.4
वत्सलां गुणसम्प्रन्ना तरुणीं वस्त्रसंयुताम् ।
दत्त्वेदृशीं गां विप्राय सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ १३.११२.४ ॥
गुणों से युक्त, बछड़े वाली, युवा और वस्त्र से सज्जित ऐसी गाय ब्राह्मण को दान करके मनुष्य सभी पापों से मुक्त हो जाता है।
13.112.5
असुर्या नाम ते लोका गां दत्त्वा तान्न गच्छति। ॥ १३.११२.५ ॥
जो गाय दान करके नहीं, वह असुर नामक लोकों में नहीं जाता।
13.112.6
पीतोदकां जग्धतृणां नष्टक्षीरां निरिन्द्रियाम् ।
जरारोगोपसम्पन्नां जीर्णां वापीमिवाजलाम्।
दत्त्वा तमः प्रविशति द्विजं क्लेशेन योजयेत् ॥ १३.११२.६ ॥
जिसका जल पी लिया गया हो, जिसका तृण खा लिया गया हो, जिसका दूध सूख गया हो, जो इन्द्रियहीन हो, बुढ़ापे और रोग से ग्रस्त हो, जीर्ण हो और जल-रहित बावड़ी के समान हो — ऐसी गाय ब्राह्मण को देकर मनुष्य अंधकार में प्रवेश करता है और द्विज को कष्ट में डालता है।
13.112.7
रुष्टा दुष्टा व्याधिता दुर्बला वा ।
नो दातव्या याश्च मूल्यैरदत्तैः।
क्लेशैर्विप्रं योऽफलैः संयुनक्ति ।
तस्याऽवीर्याश्चाफलाश्चैव लोकाः ॥ १३.११२.७ ॥
क्रुद्ध, दुष्ट, रोगी या दुर्बल गायें दान में नहीं देनी चाहिए, और जो बिना मूल्य लिए दी गई हों उन्हें भी नहीं। जो ब्राह्मण को कष्टों से, निष्फल वस्तुओं से जोड़ता है, उसके लोक शक्तिहीन और फलहीन होते हैं।
13.112.8
बलान्विताः शीलवीर्योपपन्नाः ।
सर्वे प्रशंसन्ति सुगन्धवत्यः।
यथा हि गङ्गा सरितां वरिष्ठा ।
तथाऽर्जुनीनां कपिला वरिष्ठा ॥ १३.११२.८ ॥
बलवान, शील और वीर्य से युक्त, सुगंधित गायों की सब प्रशंसा करते हैं। जैसे नदियों में गंगा श्रेष्ठ है, वैसे ही श्वेत गायों में कपिला श्रेष्ठ है।
13.112.9
कस्मात्समाने बहुलाप्रदाने ।
सद्भिः प्रशस्तं कपिलाप्रदानम्।
विशेषमिच्छामि महाप्रभावं ।
श्रोतुं समर्थोस्मि भवान्प्रवक्तुम् ॥ १३.११२.९ ॥
जब बहुत गायों के दान में समानता है, तो सज्जनों ने कपिला गाय के दान की विशेष प्रशंसा क्यों की? मैं उसकी महान शक्ति का विशेष भेद सुनना चाहता हूँ, और आप उसे कहने में समर्थ हैं।
13.112.10
वृद्धानां ब्रुवतां श्रुत्वा कपिलानामथोद्भवम् ।
वक्ष्यामि तदशेषेण रोहिण्यो निर्मिता यथा ॥ १३.११२.१० ॥
बड़ों को कहते हुए सुनकर, कपिला गायों की उत्पत्ति की बात मैं पूरी तरह कहूँगा, जैसे रोहिणी गायें निर्मित हुईं।
13.112.11
प्रजाः सृजेति चादिष्टः पूर्वं दक्षः स्वयंभुवा ।
नासृजद्वृत्तिमेवाग्रे प्रजानां हितकाम्यया ॥ १३.११२.११ ॥
पूर्वकाल में स्वयंभू ने दक्ष को आदेश दिया था, "प्रजाओं की रचना करो।" तब प्रजाओं के हित की कामना से दक्ष ने पहले उनकी जीविका ही रची।
13.112.12
यथा ह्यमृतमाश्रित्य वर्तयन्ति दिवौकसः ।
तथा वृत्तिं समाश्रित्य वर्तयन्ति प्रजा विभो ॥ १३.११२.१२ ॥
जैसे देवता अमृत का आश्रय लेकर जीवन चलाते हैं, वैसे ही हे विभो, प्रजाएँ वृत्ति (जीविका) का आश्रय लेकर जीवन चलाती हैं।
13.112.13
अचरेभ्यश्च भूतेभ्यश्चराः श्रेष्ठास्ततो नराः ।
ब्राह्मणाश्च ततः श्रेष्ठास्तषु यज्ञाः प्रतिष्ठिताः ॥ १३.११२.१३ ॥
अचर प्राणियों से चर (चलने-फिरने वाले) श्रेष्ठ हैं, और चरों में मनुष्य श्रेष्ठ हैं; मनुष्यों में ब्राह्मण श्रेष्ठ हैं, और उनमें यज्ञ प्रतिष्ठित हैं।
13.112.14
यज्ञैराप्यायते सोमः स च गोषु प्रतिष्ठितः ।
ताभ्यो देवाः प्रमोदन्ते प्रजानां वृत्तिरासु च ॥ १३.११२.१४ ॥
यज्ञों से सोम पुष्ट होता है, और वह गौओं में प्रतिष्ठित है। उन्हीं से देवता प्रसन्न होते हैं, और प्रजाओं की वृत्ति (जीविका) भी इन्हीं में है।
13.112.15
ततः प्रजासु सृष्टासु दक्षाद्यैः क्षुधिताः प्रजाः ।
प्रजापतिमुपाधावन्विनिश्चित्य चतुर्मखम् ॥ १३.११२.१५ ॥
तब दक्ष आदि द्वारा प्रजाओं की सृष्टि हो जाने पर भूखी प्रजाएँ चतुर्मुख प्रजापति के पास दौड़ीं, यह निश्चय करके।
13.112.16
प्रजातान्येव भूतानि प्राक्रोशन्वृत्तिकाङ्क्षया ।
वृत्तिदं चान्वपद्यन्त तृषिताः पितृमातृवत् ॥ १३.११२.१६ ॥
जन्मे हुए प्राणी ही वृत्ति (जीविका) की इच्छा से चिल्ला उठे, और प्यासे होकर वृत्ति देने वाले के पीछे वैसे ही दौड़े जैसे (बालक) माता-पिता के पीछे।
13.112.17
इतीदं मनसा गत्वा प्रजासर्गार्थमात्मनः ।
प्रजापतिर्बलाधानममृतं प्रापिबत्तदा।
शंसतस्तस्य तृप्तिं तु गन्धात्सुरभिरुत्थिता ॥ १३.११२.१७ ॥
इस प्रकार मन में यह विचार करके, अपनी प्रजा-सृष्टि के लिए प्रजापति ने बल देने वाला अमृत पिया। तब उसकी तृप्ति की प्रशंसा करते हुए उसकी गंध से सुरभि उत्पन्न हुई।
13.112.18
मुखजा साऽसृजद्धातुः सुरभिर्लोकमातरम् ।
दर्शनीयरसं वृत्तिं सुरभिं मुखजां सुताम् ॥ १३.११२.१८ ॥
मुख से उत्पन्न उस सुरभि ने, जो लोकों की माता है, ब्रह्मा के मुख से जन्मी अपनी पुत्री सुरभि को रचा, जो देखने में सुन्दर और रस से भरी जीविका-रूप थी।
13.112.19
साऽसृजत्सौरभेयीस्तु सुरभिर्लोकमातृकाः ।
सुवर्णवर्णाः कपिलाः प्रजानां वृत्तिधेनवः ॥ १३.११२.१९ ॥
उस सुरभि ने सौरभेयी गायों को रचा, जो लोकों की माताएँ हैं—स्वर्ण-वर्ण वाली, भूरी (कपिला) गायें, जो प्रजाओं की जीविका-धेनुएँ हैं।
13.112.20
तासाममृतवृत्तीनां क्षरन्तीनां समन्ततः ।
बभूवामृतजः फेनः स्रवन्तीनामिवोर्मिजः ॥ १३.११२.२० ॥
अमृत-सदृश दूध बहाती हुई उन गायों के चारों ओर से अमृत से उत्पन्न फेन उठा, जैसे बहती नदियों की लहरों से फेन उठता है।
13.112.21
स वत्समुखविभ्रष्टो भवस्य भुवि तिष्ठतः ।
शिरस्यवापतत्क्रुद्धः स तदैक्षत च प्रभुः।
ललाटप्रभवेणाक्ष्णा रोहिणीं प्रदहन्निव ॥ १३.११२.२१ ॥
बछड़े के मुख से गिरा वह फेन भूमि पर खड़े भव (शिव) के सिर पर जा गिरा। तब क्रोधित प्रभु ने ललाट से उत्पन्न नेत्र से देखा, मानो रोहिणी गाय को जला देंगे।
13.112.22
तत्तेजस्तु ततो रौद्रं कपिलां गां विशाम्पते ।
नानावर्णत्वमनयन्मेघानिव दिवाकरः ॥ १३.११२.२२ ॥
हे प्रजापति (नरेश), तब उस भयंकर तेज ने कपिला गाय को अनेक रंगों वाली कर दिया, जैसे सूर्य मेघों को रंग देता है।
13.112.23
यास्तु तस्मादपक्रम्य सोममेवाभिसंश्रिताः ।
यथोत्पन्नाः स्ववर्णस्था न नीताश्चान्यवर्णतां ॥ १३.११२.२३ ॥
परन्तु जो गायें उससे दूर होकर केवल सोम (चन्द्र) की शरण में गईं, वे जैसी उत्पन्न हुई थीं वैसी ही अपने वर्ण में स्थित रहीं और उन्हें दूसरे रंग का नहीं बनाया गया।
13.112.24
अथ क्रुद्धं महादेवं प्रजापतिरभाषत ।
अमृतेनावसिक्तस्त्वं नोच्छिष्टं विद्यते गवाम् ॥ १३.११२.२४ ॥
तब क्रोधित महादेव से प्रजापति ने कहा: तुम अमृत से सींचे गए हो, गायों का कुछ भी जूठा नहीं है।
13.112.25
यथा ह्यमृतमादाय सोमो विष्यन्दते पुनः ।
तथा क्षीरं क्षरन्त्येता रोहिण्योऽमृतसम्भवाः ॥ १३.११२.२५ ॥
जैसे सोम अमृत लेकर फिर से बहता है, वैसे ही अमृत से उत्पन्न ये रोहिणी गायें दूध बहाती हैं।
13.112.26
न दुष्यत्यनिलो नाग्निर्न सुवर्णं न चोदधिः ।
नामृतेनामृतं पीतं न वत्सैर्दुष्यते पयः ॥ १३.११२.२६ ॥
न वायु दूषित होती है, न अग्नि, न सोना, न समुद्र; अमृत से पिया हुआ अमृत भी नहीं, और बछड़ों से दूध दूषित नहीं होता।
13.112.27
इमाँल्लोकान्भरिष्यन्ति हविषा प्रस्रवेण च ।
आसामैश्वर्यमिच्छन्ति सर्वेऽमृतमयं शुभम् ॥ १३.११२.२७ ॥
ये गायें हविष्य और दुग्धधारा से इन लोकों का पोषण करेंगी; सभी इनका ऐश्वर्य चाहते हैं, जो अमृतमय और शुभ है।
13.112.28
वृषभं च ददौ तस्मै भगवाँल्लोकभावनः ।
प्रसादयामास मनस्तेन रुद्रस्य भारत ॥ १३.११२.२८ ॥
भगवान लोकभावन ने उन्हें एक वृषभ दिया; उसी से हे भारत, रुद्र का मन प्रसन्न हुआ।
13.112.29
प्रीतश्चापि महादेवश्चकार वृषभं तदा ।
ध्वजं च वाहनं चैव तस्मात्स वृषभध्वजः ॥ १३.११२.२९ ॥
प्रसन्न हुए महादेव ने तब उस वृषभ को ही अपनी ध्वजा और वाहन बनाया; इसीलिए वे वृषभध्वज कहलाए।
13.112.30
ततो देवैर्महादेवस्तदा पशुपतिः कृतः ।
ईश्वरः स गवां मध्ये वृषभाङ्कः प्रकीर्तितः ॥ १३.११२.३० ॥
तब देवताओं ने महादेव को पशुपति बनाया। गायों के बीच वे ईश्वर हैं, वृषभ-चिह्नित कहलाते हैं।
13.112.31
एवमव्यग्रवर्णानां कपिलानां महौजसाम् ।
प्रदाने प्रथमः कल्पः सर्वासामेव कीर्तितः ॥ १३.११२.३१ ॥
इस प्रकार अविचलित वर्ण वाली, महातेजस्वी कपिला गायों के दान में यही पहला विधान सभी के लिए कहा गया है।
13.112.32
लोकज्येष्ठा लोकवृत्तिप्रवृत्ता ।
रुद्रोद्भूताः सोमविष्यन्दभूताः।
सौम्याः पुण्याः कामदाः प्राणदाश्च ॥ १३.११२.३२ ॥
लोक में ज्येष्ठ, लोक-जीवन के पालन में लगी हुई, रुद्र से उत्पन्न, सोम के प्रवाह से बनी, सौम्य, पुण्यदायिनी, कामनाएँ पूर्ण करने वाली और प्राण देने वाली (गायें)।
13.112.33
गा वै दत्त्वा सर्वकामप्रदः स्यात् ।
इदं गवां प्रभवविधानमुत्तमं
पठन्सदा शुचिरपि मङ्गलप्रियः ।
विमुच्यते कलिकलुषेण मानवः
प्रियान्सुतान्धनपशुमाप्नुयात्सदा ॥ १३.११२.३३ ॥
गायें दान करके व्यक्ति सब कामनाएँ पूर्ण करने वाला हो। गायों की उत्पत्ति-विधि का यह उत्तम पाठ करने वाला, सदा शुद्ध और मंगलप्रिय, मनुष्य कलियुग के दोष से मुक्त होता है और सदा प्रिय पुत्र, धन तथा पशु प्राप्त करता है।
13.112.34
हव्यं कव्यं तर्पणं शान्तिकर्म ।
यानं वासो वृद्धबालस्य तुष्टिः।
एतान्सर्वान्गोप्रदाने गुणान्वै ।
दाता राजन्नाप्नुयाद्वै सदैव ॥ १३.११२.३४ ॥
हव्य, कव्य, तर्पण, शांति-कर्म, वाहन, वस्त्र, वृद्ध और बालकों की तुष्टि — ये सभी गुण गो-दान में हैं। हे राजन्, दाता इन सब गुणों को सदैव अवश्य प्राप्त करता है।
13.112.35
पितामहस्याथ निशम्य वाक्यं ।
राजा सह भ्रातृभिराजमीढः।
सुवर्णवर्णानडुहस्तथा गाः ।
पार्थो ददौ ब्राह्मणसत्तमेभ्यः ॥ १३.११२.३५ ॥
पितामह के वचन सुनकर राजा अजमीढ़ (युधिष्ठिर) ने अपने भाइयों के साथ स्वर्ण-वर्ण के बैल तथा गायें श्रेष्ठ ब्राह्मणों को दीं, पार्थ ने दीं।
13.112.36
तथैव तेभ्योपि ददौ द्विजेभ्यो ।
गवां सहस्राणि शतानि चैव।
यज्ञान्समुद्धिश्य च दक्षिणार्थे ।
लोकान्विजेतुं परमां च कीर्तिम् ॥ १३.११२.३६ ॥
उसी प्रकार उन्होंने द्विजों को भी हज़ारों और सैकड़ों गायें दीं; यज्ञों को लक्ष्य करके दक्षिणा के लिए, लोकों को जीतने और परम कीर्ति पाने के लिए।