Mahābhārata · Adhyāya 13.112

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Lire avec le sens des mots

13.112.1

ततो युधिष्ठिरे राजा भूयः शान्तनवं नृपम् ।
गोदानविस्तरं धीमान्पप्रच्छ विनयान्वितः ॥ १३.११२.१ ॥

Alors le sage Yudhiṣṭhira, empli d'humilité, demanda de nouveau au roi, le fils de Śantanu, l'exposé détaillé sur le don de vaches.

13.112.2

गोप्रदानगुणान्सम्यक् पुनर्मे ब्रूहि भारत ।
न हि तृप्याम्यहं वीर शृण्वानोऽमृतमीदृशम् ॥ १३.११२.२ ॥

Redis-moi pleinement les mérites du don de vaches, ô Bhārata. Ô héros, je ne suis pas rassasié en écoutant un tel nectar.

13.112.3

इत्युक्तो धर्मराजेन तदा शान्तनवो नृपः ।
सम्यगाह गुणांस्तस्मै गोप्रदानस्य केवलान् ॥ १३.११२.३ ॥

Ainsi interpellé par le roi du dharma, le roi, fils de Śantanu, lui parla alors pleinement des seuls mérites du don de vaches.

13.112.4

वत्सलां गुणसम्प्रन्ना तरुणीं वस्त्रसंयुताम् ।
दत्त्वेदृशीं गां विप्राय सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ १३.११२.४ ॥

Ayant donné à un brahmane une vache telle que celle-ci, avec son veau, dotée de bonnes qualités, jeune et parée, on est délivré de tous les péchés.

13.112.5

असुर्या नाम ते लोका गां दत्त्वा तान्न गच्छति। ॥ १३.११२.५ ॥

Celui qui donne une vache ne se rend pas dans ces mondes appelés Asuryā.

13.112.6

पीतोदकां जग्धतृणां नष्टक्षीरां निरिन्द्रियाम् ।
जरारोगोपसम्पन्नां जीर्णां वापीमिवाजलाम्।
दत्त्वा तमः प्रविशति द्विजं क्लेशेन योजयेत् ॥ १३.११२.६ ॥

Celui qui donne à un brahmane une vache dont l'eau a été bue, dont l'herbe a été mangée, au lait tari, sans vigueur, accablée par la vieillesse et la maladie, décrépite comme un puits sans eau, entre dans les ténèbres et plonge le deux fois né dans la détresse.

13.112.7

रुष्टा दुष्टा व्याधिता दुर्बला वा ।
नो दातव्या याश्च मूल्यैरदत्तैः।
क्लेशैर्विप्रं योऽफलैः संयुनक्ति ।
तस्याऽवीर्याश्चाफलाश्चैव लोकाः ॥ १३.११२.७ ॥

Des vaches en colère, vicieuses, malades ou faibles ne doivent pas être données, ni celles qui ne sont pas données contre un prix. Les mondes de celui qui lie un brāhmaṇa par des tourments et des choses infructueuses deviennent sans force et sans fruit.

13.112.8

बलान्विताः शीलवीर्योपपन्नाः ।
सर्वे प्रशंसन्ति सुगन्धवत्यः।
यथा हि गङ्गा सरितां वरिष्ठा ।
तथाऽर्जुनीनां कपिला वरिष्ठा ॥ १३.११२.८ ॥

Tous louent les vaches vigoureuses, douées de bon caractère et de vigueur, et parfumées. De même que le Gaṅgā est le meilleur des fleuves, la vache kapilā est la meilleure des vaches blanches.

13.112.9

कस्मात्समाने बहुलाप्रदाने ।
सद्भिः प्रशस्तं कपिलाप्रदानम्।
विशेषमिच्छामि महाप्रभावं ।
श्रोतुं समर्थोस्मि भवान्प्रवक्तुम् ॥ १३.११२.९ ॥

Puisque donner beaucoup de vaches est équivalent, pourquoi les gens de bien ont-ils particulièrement loué le don d'une vache kapilā ? Je désire entendre la distinction de sa grande puissance, et vous êtes capable de la dire.

13.112.10

वृद्धानां ब्रुवतां श्रुत्वा कपिलानामथोद्भवम् ।
वक्ष्यामि तदशेषेण रोहिण्यो निर्मिता यथा ॥ १३.११२.१० ॥

Ayant entendu ce que disent les anciens, je dirai entièrement l'origine des vaches kapilā, et comment les vaches Rohiṇī furent créées.

13.112.11

प्रजाः सृजेति चादिष्टः पूर्वं दक्षः स्वयंभुवा ।
नासृजद्वृत्तिमेवाग्रे प्रजानां हितकाम्यया ॥ १३.११२.११ ॥

Jadis, le Self-Existant ordonna à Dakṣa : « Crée des créatures. » Désirant le bien des créatures, Dakṣa créa d'abord leurs moyens de subsistance.

13.112.12

यथा ह्यमृतमाश्रित्य वर्तयन्ति दिवौकसः ।
तथा वृत्तिं समाश्रित्य वर्तयन्ति प्रजा विभो ॥ १३.११२.१२ ॥

De même que les habitants du ciel subsistent en s'appuyant sur l'amṛta, ainsi, ô puissant, les créatures subsistent en s'appuyant sur le moyen de subsistance (vṛtti).

13.112.13

अचरेभ्यश्च भूतेभ्यश्चराः श्रेष्ठास्ततो नराः ।
ब्राह्मणाश्च ततः श्रेष्ठास्तषु यज्ञाः प्रतिष्ठिताः ॥ १३.११२.१३ ॥

Parmi les êtres immobiles, les mobiles sont supérieurs ; parmi les mobiles, les hommes sont supérieurs ; parmi les hommes, les brāhmaṇa sont supérieurs ; et en eux sont établis les sacrifices.

13.112.14

यज्ञैराप्यायते सोमः स च गोषु प्रतिष्ठितः ।
ताभ्यो देवाः प्रमोदन्ते प्रजानां वृत्तिरासु च ॥ १३.११२.१४ ॥

Soma est nourri par les sacrifices, et il est établi dans les vaches. Par elles les dieux se réjouissent, et le moyen de subsistance des créatures réside aussi en elles.

13.112.15

ततः प्रजासु सृष्टासु दक्षाद्यैः क्षुधिताः प्रजाः ।
प्रजापतिमुपाधावन्विनिश्चित्य चतुर्मखम् ॥ १३.११२.१५ ॥

Alors, les créatures ayant été engendrées par Dakṣa et les autres, les créatures affamées, s'étant décidées, coururent vers Prajāpati, au quatre visages.

13.112.16

प्रजातान्येव भूतानि प्राक्रोशन्वृत्तिकाङ्क्षया ।
वृत्तिदं चान्वपद्यन्त तृषिताः पितृमातृवत् ॥ १३.११२.१६ ॥

Les créatures nées elles-mêmes crièrent, désirant le moyen de subsistance ; et, assoiffées, elles suivirent celui qui donne la subsistance, comme des enfants suivent leur père et leur mère.

13.112.17

इतीदं मनसा गत्वा प्रजासर्गार्थमात्मनः ।
प्रजापतिर्बलाधानममृतं प्रापिबत्तदा।
शंसतस्तस्य तृप्तिं तु गन्धात्सुरभिरुत्थिता ॥ १३.११२.१७ ॥

Ayant ainsi médité en son esprit, pour la création des créatures, Prajāpati but l'amṛta qui donne la force ; et, tandis qu'on louait sa satisfaction, Surabhi naquit de son parfum.

13.112.18

मुखजा साऽसृजद्धातुः सुरभिर्लोकमातरम् ।
दर्शनीयरसं वृत्तिं सुरभिं मुखजां सुताम् ॥ १३.११२.१८ ॥

Surabhi, née de la bouche du Créateur, mère des mondes, créa sa fille Surabhi, née de la bouche, agréable à voir, nourriture pleine de sève.

13.112.19

साऽसृजत्सौरभेयीस्तु सुरभिर्लोकमातृकाः ।
सुवर्णवर्णाः कपिलाः प्रजानां वृत्तिधेनवः ॥ १३.११२.१९ ॥

Surabhi créa les vaches Saurabheyī, mères des mondes, d'un or éclatant, des vaches kapilā fauves, les vaches nourricières qui soutiennent les êtres.

13.112.20

तासाममृतवृत्तीनां क्षरन्तीनां समन्ततः ।
बभूवामृतजः फेनः स्रवन्तीनामिवोर्मिजः ॥ १३.११२.२० ॥

Autour de ces vaches qui répandaient de toutes parts un lait semblable au nectar, naquit une écume née de l'ambroisie, comme l'écume naît des vagues des fleuves qui coulent.

13.112.21

स वत्समुखविभ्रष्टो भवस्य भुवि तिष्ठतः ।
शिरस्यवापतत्क्रुद्धः स तदैक्षत च प्रभुः।
ललाटप्रभवेणाक्ष्णा रोहिणीं प्रदहन्निव ॥ १३.११२.२१ ॥

Cette écume, tombant de la bouche du veau, tomba sur la tête de Bhava, qui se tenait debout sur la terre. Alors le seigneur courroucé regarda avec l'œil né de son front, comme pour brûler la vache Rohiṇī.

13.112.22

तत्तेजस्तु ततो रौद्रं कपिलां गां विशाम्पते ।
नानावर्णत्वमनयन्मेघानिव दिवाकरः ॥ १३.११२.२२ ॥

Ô maître des hommes, alors cette lumière farouche rendit la vache fauve Kapilā multicolore, comme le soleil donne ses teintes aux nuages.

13.112.23

यास्तु तस्मादपक्रम्य सोममेवाभिसंश्रिताः ।
यथोत्पन्नाः स्ववर्णस्था न नीताश्चान्यवर्णतां ॥ १३.११२.२३ ॥

Mais ces vaches qui, s'éloignant de cela, se réfugièrent auprès de Soma, la lune, restèrent dans leur propre couleur telles qu'elles étaient nées, et ne furent pas portées à une autre couleur.

13.112.24

अथ क्रुद्धं महादेवं प्रजापतिरभाषत ।
अमृतेनावसिक्तस्त्वं नोच्छिष्टं विद्यते गवाम् ॥ १३.११२.२४ ॥

Alors Prajāpati dit au Mahādeva irrité : tu as été aspergé de nectar ; les vaches n'ont pas de restes impurs.

13.112.25

यथा ह्यमृतमादाय सोमो विष्यन्दते पुनः ।
तथा क्षीरं क्षरन्त्येता रोहिण्योऽमृतसम्भवाः ॥ १३.११२.२५ ॥

Comme Soma, ayant pris le nectar, s'écoule à nouveau, ainsi ces vaches Rohiṇī, nées du nectar, répandent du lait.

13.112.26

न दुष्यत्यनिलो नाग्निर्न सुवर्णं न चोदधिः ।
नामृतेनामृतं पीतं न वत्सैर्दुष्यते पयः ॥ १३.११२.२६ ॥

Ni le vent, ni le feu, ni l'or, ni l'océan ne sont souillés ; le nectar bu avec du nectar n'est pas souillé, et le lait n'est pas souillé par les veaux.

13.112.27

इमाँल्लोकान्भरिष्यन्ति हविषा प्रस्रवेण च ।
आसामैश्वर्यमिच्छन्ति सर्वेऽमृतमयं शुभम् ॥ १३.११२.२७ ॥

Par l'offrande et les flots de lait, elles entretiendront ces mondes ; tous désirent la souveraineté de celles-ci, faite de nectar et de bon augure.

13.112.28

वृषभं च ददौ तस्मै भगवाँल्लोकभावनः ।
प्रसादयामास मनस्तेन रुद्रस्य भारत ॥ १३.११२.२८ ॥

Le bienheureux soutien des mondes lui donna un taureau, et par là, ô Bhārata, l'esprit de Rudra fut apaisé.

13.112.29

प्रीतश्चापि महादेवश्चकार वृषभं तदा ।
ध्वजं च वाहनं चैव तस्मात्स वृषभध्वजः ॥ १३.११२.२९ ॥

Satisfait, le grand dieu Mahādeva fit alors du taureau son étendard et sa monture ; c'est pourquoi il fut appelé celui à la bannière de taureau.

13.112.30

ततो देवैर्महादेवस्तदा पशुपतिः कृतः ।
ईश्वरः स गवां मध्ये वृषभाङ्कः प्रकीर्तितः ॥ १३.११२.३० ॥

Alors les dieux firent du Grand Dieu le Seigneur des bêtes (Paśupati). Parmi les vaches il est le Seigneur (Īśvara), proclamé celui au signe du taureau.

13.112.31

एवमव्यग्रवर्णानां कपिलानां महौजसाम् ।
प्रदाने प्रथमः कल्पः सर्वासामेव कीर्तितः ॥ १३.११२.३१ ॥

Ainsi, dans le don des vaches kapilā d'une couleur constante et de grande vigueur, c'est là le premier rite déclaré pour toutes.

13.112.32

लोकज्येष्ठा लोकवृत्तिप्रवृत्ता ।
रुद्रोद्भूताः सोमविष्यन्दभूताः।
सौम्याः पुण्याः कामदाः प्राणदाश्च ॥ १३.११२.३२ ॥

Les aînées des mondes, adonnées au soutien de la vie du monde, nées de Rudra, formées du flux de Soma ; douces, méritoires, accordant les désirs et donnant la vie.

13.112.33

गा वै दत्त्वा सर्वकामप्रदः स्यात् ।
इदं गवां प्रभवविधानमुत्तमं
पठन्सदा शुचिरपि मङ्गलप्रियः ।
विमुच्यते कलिकलुषेण मानवः
प्रियान्सुतान्धनपशुमाप्नुयात्सदा ॥ १३.११२.३३ ॥

Celui qui donne des vaches devient celui qui accorde tous les désirs. L'homme qui récite toujours ce rite suprême de l'origine des vaches, pur et ami de l'auspicieux, est délivré de la souillure de l'âge de Kali et obtient toujours des fils chéris, des richesses et du bétail.