مہابھارت · ادھیائے 13.117
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.117.1
सुराणामसुराणां च भूतानां च पितामह ।
प्रभुः स्रष्टा च भगवान्मुनिभिः स्तूयते भुवि ॥ १३.११७.१ ॥
اے پتامہ! دیوتاؤں، اسروں اور تمام مخلوقات کے مالک اور خالق بھگوان زمین پر رشیوں کے ذریعے ستائے جاتے ہیں۔
13.117.2
तस्योपरि कथं ह्येष गोलोकः स्थानतां गतः ।
संशयो मे महानेष तन्मे व्याख्यातुमर्हसि ॥ १३.११७.२ ॥
اس کے اوپر یہ گولوک کیسے ایک مقام بن گیا؟ یہ میرا بڑا شک ہے؛ اسے مجھ پر واضح کرنا آپ کے لائق ہے۔
13.117.3
मनोवाग्बुद्धयस्तावदेकस्थाः कुरुसत्तम ।
ततो मे शृणु कार्त्स्न्येन गोमहाभाग्यमुत्तमम् ॥ १३.११७.३ ॥
اے کُرو کے بہترین! من، کلام اور عقل، یہ سب ابھی تک ایک ہی جگہ قائم ہیں۔ اب مجھ سے گایوں کی عظیم اور اعلیٰ خوش بختی پوری طرح سنو۔
13.117.4
पुण्यं यशस्यमायुष्यं तथा स्वस्त्ययनं महत् ।
कीर्तिर्विहरता लोके गवां यो गोषु भक्तिमान् ॥ १३.११७.४ ॥
جو گایوں سے عقیدت رکھتا ہے، اسے پُن، شہرت، لمبی عمر اور عظیم بھلائی کا راستہ ملتا ہے؛ دنیا میں گھومتے ہوئے اس کی کیرتی پھیلتی ہے۔
13.117.5
श्रूयते हि पुराणेषु महर्षीणां महात्मनाम् ।
संस्थाने सर्वलोकानां देवानां चापि सम्भवे ॥ १३.११७.५ ॥
پرانوں میں مہاتما مہارشیوں سے سنا جاتا ہے — تمام جہانوں کے قیام میں اور دیوتاؤں کی پیدائش میں بھی (گایوں کی عظمت ہے)۔
13.117.6
देवतार्थेऽमृतार्थे च यज्ञार्थे चैव भारत ।
सुरभिर्नाम विख्याता रोहिणी कामरूपिणी ॥ १३.११७.६ ॥
اے بھارت! دیوتاؤں کے لیے، امرت کے لیے اور یگیہ کے لیے ہی سُرَبھی کے نام سے مشہور، جو اپنی مرضی کی شکل اختیار کر سکتی تھی، روہنی ظاہر ہوئی۔
13.117.7
सङ्कल्प्य मनसा पूर्वं रोहिणी ह्यमृतात्मना ।
घोरं तपः समास्थाय निर्मिती विस्वकर्मणा ॥ १३.११७.७ ॥
پہلے دل میں ارادہ کر کے، امرت سروپ روہنی شدید تپسیا اختیار کر کے وشوکرما کے ہاتھوں تخلیق ہوئی۔
13.117.8
पुरुषं चासृजद्भूस्तेजसा तपसा च ह ।
देदीप्यमानं वपुषा समिद्धमिव पावकम् ॥ १३.११७.८ ॥
زمین نے تیج اور تپسیا سے ایک مرد کو پیدا کیا، جو جسم میں روشن آگ کی طرح دمک رہا تھا۔
13.117.9
सोऽपश्यदिष्टरूपां तां सुरभिं रोहिणीं तदा ।
दृष्ट्वैव चातिविमनाः सोऽभवत्काममोहितः ॥ १३.११७.९ ॥
تب اس نے خوبصورت شکل والی اس سُربھی-روہنی کو دیکھا؛ اسے دیکھتے ہی وہ شدید بے چین ہو کر کام کے فریب میں مبتلا ہو گیا۔
13.117.10
तं कामार्तमथो ज्ञात्वा स्वयंभूर्लोकभावनः ।
माऽऽर्तो भव तथा चैष भगवानभ्यभाषत ॥ १३.११७.१० ॥
اسے خواہش سے مضطرب جان کر کائنات کے پالنہار سویمبھو بھگوان نے کہا، "غمزدہ مت ہو۔"
13.117.11
ततः स भगवांस्तत्र मार्ताण्ड इति विश्रुतः ।
चकार नाम तं दृष्ट्वा तस्यार्तीभावमुत्तमम् ॥ १३.११७.११ ॥
تب وہاں مارتانڈ کے نام سے مشہور اس بھگوان نے اسے دیکھا اور اس کی شدید اضطراب کی حالت دیکھ کر اس کا نام رکھا۔
13.117.12
सोऽददाद्भगवांस्तस्मै मार्ताण्डाय महात्मने ।
सुरूपां सुरभिं कन्यां तपस्तेजोमयीं शुभाम् ॥ १३.११७.१२ ॥
اس بھگوان نے اس مہاتما مارتانڈ کو تپسیا اور تیج سے بھری، خوبصورت شکل والی، مبارک کنیا سُربھی عطا کی۔
13.117.13
यथा मयैष चोद्भूतस्त्वं चैवषा च रोहिणी ।
मैथुनं गतवन्तौ च तथा चोत्पत्स्यति प्रजा ॥ १३.११७.१३ ॥
جیسے مجھ سے یہ پیدا ہوا، اور تم، یہ اور روہنی بھی پیدا ہو کر ملے، ویسے ہی پرجا پیدا ہوگی۔
13.117.14
प्रजा भविष्यते पुण्या पवित्रं परमं च वाम् ।
न चाप्यगम्यागमनाद्दोषं प्राप्स्यसि कर्हिचित् ॥ १३.११७.१४ ॥
پرجا پُن یہ ہوگی، اور تم دونوں کے لیے یہ نہایت پاکیزہ ہے۔ نامناسب ملاپ سے تمہیں کبھی بھی گناہ نہیں لگے گا۔
13.117.15
त्वत्प्रजासम्भवं क्षीरं भविष्यति परं हविः ।
यज्ञेषु चाज्यभागानां त्वत्प्रजामूलजो विधिः ॥ १३.११७.१५ ॥
تمہاری پرجا سے پیدا ہونے والا دودھ بہترین ہوی ہوگا، اور یجنوں میں گھی کے حصوں کا قاعدہ تمہاری پرجا ہی میں جڑ پکڑے گا۔
13.117.16
प्रजाशुश्रूषवश्चैव ये भविष्यन्ति रोहिणि ।
तव तेनैव पुण्येनि गोलोकं यान्तु मानवाः ॥ १३.११७.१६ ॥
اے روہنی، جو انسان تمہاری پرجا کی خدمت کریں گے، وہ اسی پُن سے گولوک کو جائیں۔
13.117.17
इदं पवित्रं परममृषभं नाम कर्हिचित् ।
यद्वै ज्ञात्वा द्विजा लोके मोक्ष्यन्ते योनिसङ्करात् ॥ १३.११७.१७ ॥
یہ پاکیزہ ترین ’رِشبھ‘ نامی ہے؛ جسے جان کر دوِج اس دنیا میں نسلی آمیزش سے نجات پائیں گے۔
13.117.18
एतत्क्रियाः प्रवर्तन्ते मन्त्रब्राह्मणसंस्कृताः ।
देवतानां वितॄणां च हव्यकव्यपुरोगमाः ॥ १३.११७.१८ ॥
منتروں اور برہمنوں سے سنسکار شدہ یہ رسمیں جاری رہتی ہیں، جو دیوتاؤں اور پتروں کے ہویہ اور کویہ نذرانوں کے آگے آگے چلتی ہیں۔
13.117.19
तत एतेन पुण्येन प्रजास्तव तु रोहिणि ।
ऊर्ध्वं ममापि लोकस्य वत्स्यन्ते निरुपद्रवाः ॥ १३.११७.१९ ॥
تب اس پُن کے سبب، اے روہنی، تیری رعایا بھی اوپر میرے لوک میں بے آفت رہے گی۔
13.117.20
भद्रं तेभ्यश्च भद्रं ते ये प्रजासु भवन्ति वै ।
युगन्धराश्च ते पुत्राः सन्तु लोकस्य धारणे ॥ १३.११७.२० ॥
ان کا بھلا ہو، اور تیرا بھی بھلا ہو؛ جو رعایا میں ہوں گے، وہ دنیا کو سنبھالنے کے لیے جُوا اٹھانے والے بیٹے ہوں۔
13.117.21
यान्यान्कामयसे लोकांस्ताँल्लोकाननुयास्यसि ।
सर्वदेवगणश्चैव तव यास्यन्ति पुत्रताम्।
तव स्तनसमुद्भूतं पिबन्तोऽमृतमुत्तमम् ॥ १३.११७.२१ ॥
تو جن جن لوکوں کی خواہش کرے گی، انہی لوکوں کو جائے گی؛ تمام دیوتاؤں کے گروہ بھی تیرے بیٹے بنیں گے، جو تیرے پستان سے نکلے اعلیٰ امرت کو پیتے ہوں گے۔
13.117.22
एवमेतान्वरान्सर्वानगृह्णात्सुरभिस्तदा ।
ब्रुवतः सर्वलोकेशान्निर्वृतिं चागमत्पराम् ॥ १३.११७.२२ ॥
اسی طرح سُربھی نے اس وقت یہ سب وردان قبول کیے؛ سب لوکوں کے ایشور بول رہے تھے تو اسے اعلیٰ طمانیت حاصل ہوئی۔
13.117.23
सृष्ट्वा प्रजाश्च विपुला लोकसन्धारणाय वै ।
ब्रह्मणा समनुज्ञाता सुरभिर्लोकमाविशत् ॥ १३.११७.२३ ॥
دنیا کو سنبھالنے کے لیے بے شمار رعایا پیدا کر کے، برہما سے اجازت پا کر سُربھی لوک میں داخل ہوئی۔
13.117.24
एवं वरप्रदानेन स्वयंभोरेव भारत ।
उपरिष्टाद्गवां लोकः प्रोक्तस्ते सर्वमादितः ॥ १३.११७.२४ ॥
اسی طرح، اے بھارت، سوئمبھو کے وردان دینے سے گئوؤں کا لوک اوپر ہے؛ یہ سب میں نے شروع سے تجھ سے کہہ دیا۔