Vedyatra वेदयात्रा
Suchen

Mahābhārata · Adhyāya 13.117

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Mit Wortbedeutungen lesen

13.117.1

सुराणामसुराणां च भूतानां च पितामह ।
प्रभुः स्रष्टा च भगवान्मुनिभिः स्तूयते भुवि ॥ १३.११७.१ ॥

Großvater, der Herr und Schöpfer der Götter, der Asuras und aller Wesen, der Erhabene, wird auf Erden von den Weisen gepriesen.

13.117.2

तस्योपरि कथं ह्येष गोलोकः स्थानतां गतः ।
संशयो मे महानेष तन्मे व्याख्यातुमर्हसि ॥ १३.११७.२ ॥

Wie kam Goloka dazu, ein Ort über ihm zu werden? Dies ist ein großer Zweifel für mich; es geziemt dir, es mir zu erklären.

13.117.3

मनोवाग्बुद्धयस्तावदेकस्थाः कुरुसत्तम ।
ततो मे शृणु कार्त्स्न्येन गोमहाभाग्यमुत्तमम् ॥ १३.११७.३ ॥

Bester der Kurus, Geist, Rede und Verstand sind bis hierher alle an einem Ort versammelt. Höre nun von mir vollständig das höchste große Glück der Kühe.

13.117.4

पुण्यं यशस्यमायुष्यं तथा स्वस्त्ययनं महत् ।
कीर्तिर्विहरता लोके गवां यो गोषु भक्तिमान् ॥ १३.११७.४ ॥

Wer den Kühen ergeben ist, erlangt Verdienst, Ruhm, langes Leben und den großen Weg des Heils; während er durch die Welt zieht, verbreitet sich sein Ruhm.

13.117.5

श्रूयते हि पुराणेषु महर्षीणां महात्मनाम् ।
संस्थाने सर्वलोकानां देवानां चापि सम्भवे ॥ १३.११७.५ ॥

In den Purāṇas hört man von den hochgesinnten großen Weisen, dass bei der Begründung aller Welten und sogar beim Ursprung der Götter (die Kühe von Bedeutung sind).

13.117.6

देवतार्थेऽमृतार्थे च यज्ञार्थे चैव भारत ।
सुरभिर्नाम विख्याता रोहिणी कामरूपिणी ॥ १३.११७.६ ॥

O Bhārata, für die Götter, für das Nektar und eben für das Opfer erschien Rohiṇī, berühmt unter dem Namen Surabhi, die jede beliebige Gestalt annehmen konnte.

13.117.7

सङ्कल्प्य मनसा पूर्वं रोहिणी ह्यमृतात्मना ।
घोरं तपः समास्थाय निर्मिती विस्वकर्मणा ॥ १३.११७.७ ॥

Nachdem sie zuvor im Geist einen Entschluss gefasst hatte, nahm Rohiṇī, von unsterblicher Natur, strenge Askese auf und wurde von Viśvakarman geschaffen.

13.117.8

पुरुषं चासृजद्भूस्तेजसा तपसा च ह ।
देदीप्यमानं वपुषा समिद्धमिव पावकम् ॥ १३.११७.८ ॥

Die Erde brachte durch Glanz und Askese einen Mann hervor, der in seinem Körper wie ein entzündetes Feuer strahlte.

13.117.9

सोऽपश्यदिष्टरूपां तां सुरभिं रोहिणीं तदा ।
दृष्ट्वैव चातिविमनाः सोऽभवत्काममोहितः ॥ १३.११७.९ ॥

Da sah er Surabhi-Rohiṇī, die eine begehrenswerte Gestalt hatte; und kaum hatte er sie erblickt, war er tief verwirrt und von Begierde betört.

13.117.10

तं कामार्तमथो ज्ञात्वा स्वयंभूर्लोकभावनः ।
माऽऽर्तो भव तथा चैष भगवानभ्यभाषत ॥ १३.११७.१० ॥

Da er wusste, dass er von Begierde gequält war, sprach der selbstexistierende Herr, Erhalter der Welten, zu ihm: "Sei nicht betrübt."

13.117.11

ततः स भगवांस्तत्र मार्ताण्ड इति विश्रुतः ।
चकार नाम तं दृष्ट्वा तस्यार्तीभावमुत्तमम् ॥ १३.११७.११ ॥

Da blickte der Erhabene, dort als Mārtāṇḍa berühmt, auf ihn, und als er seinen höchsten Zustand der Qual sah, gab er ihm einen Namen.

13.117.12

सोऽददाद्भगवांस्तस्मै मार्ताण्डाय महात्मने ।
सुरूपां सुरभिं कन्यां तपस्तेजोमयीं शुभाम् ॥ १३.११७.१२ ॥

Der Erhabene gab jenem großherzigen Mārtāṇḍa die Jungfrau Surabhi, von schöner Gestalt, aus Askese und Glanz geformt, verheißungsvoll.

13.117.13

यथा मयैष चोद्भूतस्त्वं चैवषा च रोहिणी ।
मैथुनं गतवन्तौ च तथा चोत्पत्स्यति प्रजा ॥ १३.११७.१३ ॥

So wie dieser von mir geboren wurde und du, sie und Rohiṇī geboren wurdet und euch vereinigtet, so wird Nachkommenschaft entstehen.

13.117.14

प्रजा भविष्यते पुण्या पवित्रं परमं च वाम् ।
न चाप्यगम्यागमनाद्दोषं प्राप्स्यसि कर्हिचित् ॥ १३.११७.१४ ॥

Nachkommenschaft wird verdienstvoll sein, und dies ist für euch beide höchst rein. Durch verbotene Vereinigung werdet ihr niemals Schuld auf euch laden.

13.117.15

त्वत्प्रजासम्भवं क्षीरं भविष्यति परं हविः ।
यज्ञेषु चाज्यभागानां त्वत्प्रजामूलजो विधिः ॥ १३.११७.१५ ॥

Milch, aus eurer Nachkommenschaft entstanden, wird die höchste Opfergabe sein, und die Regel der Schmalzanteile bei den Opfern wird in eurer Nachkommenschaft ihre Wurzel haben.

13.117.16

प्रजाशुश्रूषवश्चैव ये भविष्यन्ति रोहिणि ।
तव तेनैव पुण्येनि गोलोकं यान्तु मानवाः ॥ १३.११७.१६ ॥

O Rohiṇī, mögen jene Menschen, die deiner Nachkommenschaft dienen werden, durch eben dieses Verdienst in die Welt der Kühe gehen.

13.117.17

इदं पवित्रं परममृषभं नाम कर्हिचित् ।
यद्वै ज्ञात्वा द्विजा लोके मोक्ष्यन्ते योनिसङ्करात् ॥ १३.११७.१७ ॥

Dieses höchste Reinigungsmittel namens Ṛṣabha, durch dessen Kenntnis die Zweimalgeborenen in dieser Welt von der Vermischung der Geburten befreit werden.

13.117.18

एतत्क्रियाः प्रवर्तन्ते मन्त्रब्राह्मणसंस्कृताः ।
देवतानां वितॄणां च हव्यकव्यपुरोगमाः ॥ १३.११७.१८ ॥

Diese von Mantras und Brāhmaṇas geweihten Riten vollziehen sich, angeführt von den Gaben havya und kavya an die Götter und Ahnen.

13.117.19

तत एतेन पुण्येन प्रजास्तव तु रोहिणि ।
ऊर्ध्वं ममापि लोकस्य वत्स्यन्ते निरुपद्रवाः ॥ १३.११७.१९ ॥

Dann werden durch dieses Verdienst, o Rohiṇī, auch deine Nachkommen oben in meiner Welt wohnen, frei von Schaden.

13.117.20

भद्रं तेभ्यश्च भद्रं ते ये प्रजासु भवन्ति वै ।
युगन्धराश्च ते पुत्राः सन्तु लोकस्य धारणे ॥ १३.११७.२० ॥

Glück für sie und Glück für dich; mögen jene, die unter den Geschöpfen sind, Söhne sein, die das Joch tragen zur Erhaltung der Welt.

13.117.21

यान्यान्कामयसे लोकांस्ताँल्लोकाननुयास्यसि ।
सर्वदेवगणश्चैव तव यास्यन्ति पुत्रताम्।
तव स्तनसमुद्भूतं पिबन्तोऽमृतमुत्तमम् ॥ १३.११७.२१ ॥

Zu welchen Welten du auch immer verlangst, zu diesen Welten wirst du gehen; und alle Scharen der Götter werden deine Söhne sein und den höchsten Nektar trinken, der aus deinem Euter entstanden ist.

13.117.22

एवमेतान्वरान्सर्वानगृह्णात्सुरभिस्तदा ।
ब्रुवतः सर्वलोकेशान्निर्वृतिं चागमत्पराम् ॥ १३.११७.२२ ॥

So nahm Surabhi damals all diese Gaben an, und während die Herren aller Welten sprachen, gelangte sie zu höchster Zufriedenheit.

13.117.23

सृष्ट्वा प्रजाश्च विपुला लोकसन्धारणाय वै ।
ब्रह्मणा समनुज्ञाता सुरभिर्लोकमाविशत् ॥ १३.११७.२३ ॥

Nachdem sie zahlreiche Geschöpfe zur Erhaltung der Welt erschaffen hatte und von Brahmā die Erlaubnis erhalten hatte, trat Surabhi in die Welt ein.

13.117.24

एवं वरप्रदानेन स्वयंभोरेव भारत ।
उपरिष्टाद्गवां लोकः प्रोक्तस्ते सर्वमादितः ॥ १३.११७.२४ ॥

So, o Bhārata, ist durch die Gabe der Gnaden Svayambhūs die Welt der Kühe oben; all dies wurde dir von Anfang an erzählt.