মহাভারত · অধ্যায় 13.124
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.124.1
पवित्राणां पवित्रं यच्छ्रेष्ठं लोकेषु पूजितम् ।
महाव्रतं महाभाग तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १३.१२४.१ ॥
পবিত্রের মধ্যে যা পবিত্রতম, লোকসমূহে শ্রেষ্ঠ ও পূজিত, যা মহাব্রত — হে মহাভাগ পিতামহ, তা আমাকে বলুন।
13.124.2
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
पितुः पुत्रस्य संवादं व्यासस्य च शुकस्य च ॥ १३.१२४.२ ॥
এখানেও মানুষ এই প্রাচীন ইতিহাস বলে — পিতা ও পুত্রের সংলাপ, ব্যাস ও শুকের সংলাপ।
13.124.3
ऋषीणामुत्तमं कृष्णं भावितात्मानमच्युतम् ।
पारम्पर्यविशेषज्ञं सर्वशास्त्रार्थकोविदम् ॥ १३.१२४.३ ॥
ঋষিদের মধ্যে উত্তম, কৃষ্ণ (ব্যাস), আত্মসংযমী, অচ্যুত, পরম্পরার বিশেষজ্ঞ, সকল শাস্ত্রার্থে নিপুণ।
13.124.4
कृतशौचः शुकस्तत्र कृतजप्यः कृताह्निकः ।
परं नियममास्थाय परं धर्ममुपाश्रितः ॥ १३.१२४.४ ॥
সেখানে শুক শৌচ করলেন, জপ করলেন, নিত্যকর্ম সম্পন্ন করলেন, পরম নিয়ম গ্রহণ করে পরম ধর্মকে আশ্রয় করলেন।
13.124.5
प्रणम्य शिरसा व्यासं सूक्ष्मतत्वार्थदर्शिनम् ।
शुकः पप्रच्छ वै प्रश्नं दानधर्मकुतूहलः ॥ १३.१२४.५ ॥
সূক্ষ্ম তত্ত্বার্থদর্শী ব্যাসকে মস্তক নত করে প্রণাম করে, দানধর্মে কৌতূহলী শুক প্রশ্ন করলেন।
13.124.6
बहुचित्राणि दानानि बहुशः शंससे मुने ।
महार्थं पावनं पुण्यं किंस्विद्दानं महाफलम् ॥ १३.१२४.६ ॥
হে মুনি, আপনি বহু বিচিত্র দানের কথা বহুবার বর্ণনা করেন। কিন্তু মহার্থ, পাবন, পুণ্য ও মহাফলদায়ক দান কোনটি?
13.124.7
केन दुर्गाणि तरति केन लोकानवाप्नुते ।
केन वा महदाप्नोति इह लोके परत्र च ॥ १३.१२४.७ ॥
কিসের দ্বারা মানুষ দুর্গম বাধা পার হয়, কিসের দ্বারা লোকসমূহ লাভ করে, অথবা কিসের দ্বারা ইহলোকে ও পরলোকে মহৎ ফল পায়?
13.124.8
के वा यज्ञस्य वोढारः केषु यज्ञः प्रतिष्ठितः ।
किञ्च यज्ञस्य यज्ञत्वं किञ्च यज्ञस्य भेषजम्।
यज्ञानामुत्तमं किञ्च तद्भवान्प्रब्रवीतु मे ॥ १३.१२४.८ ॥
যজ্ঞের বহনকারী কারা, যজ্ঞ কিসের উপর প্রতিষ্ঠিত, যজ্ঞের যজ্ঞত্ব কী, যজ্ঞের ঔষধ কী, আর যজ্ঞসমূহের মধ্যে উত্তম কোনটি? তা আপনি আমাকে বলুন।
13.124.9
स तस्मै भजमानाय जातकौतूहलाय च ।
व्यासो व्रतनिधिः प्राह गवामिदमनुत्तमम् ॥ १३.१२४.९ ॥
ব্রতের ভান্ডার সেই ব্যাস, শরণাগত ও কৌতূহলে পূর্ণ তাঁকে গোদানের এই অনুত্তম উপদেশ বললেন।
13.124.10
धन्यं यशस्यमायुष्यं लोके श्रुतिसुखावहम् ।
यत्पवित्रं पवित्राणां मङ्गलानां च मङ्गलम् ॥ १३.१२४.१० ॥
এটি ধন্য, যশোদায়ী, আয়ুবর্ধক, জগতে শ্রবণসুখদায়ক; যা পবিত্রের মধ্যে পবিত্র এবং মঙ্গলের মধ্যে মঙ্গল।
13.124.11
सर्वपापप्रशमनं तत्समासेन मे शृणु ।
यदिदं तिष्ठते लोके जगत्स्थावरजङ्गमम्।
गावस्तत्प्राप्य तिष्ठन्ति गोलोके पुण्यदर्शनाः ॥ १३.१२४.११ ॥
সর্বপাপ প্রশমনকারী সেই বিষয় সংক্ষেপে আমার কাছে শুনুন। জগতে এই স্থাবর-জঙ্গম বিশ্ব যা লাভ করে দাঁড়িয়ে আছে, সেই গাভীরা পুণ্যদর্শন হয়ে গোলোকে অবস্থান করে।
13.124.12
मातरः सर्वभूतानां विश्वस्य जगतश्च ह ।
रुद्राणामिह साध्यानां गाव एव तु मातरः ॥ १३.१२४.१२ ॥
গাভীরাই সর্বভূতের, বিশ্বের ও জগতের মাতা; এখানে রুদ্রদের ও সাধ্যদেরও গাভীরাই মাতা।
13.124.13
रुद्राणां मातरो ह्येता ह्यादित्यानां स्वसा स्मृताः ।
वसूनां च दुहित्रस्ता ब्रह्मसन्तानमूलजाः ॥ १३.१२४.१३ ॥
এরা রুদ্রদের মাতা, আদিত্যদের ভগিনী বলে স্মৃত; বসুদের কন্যাও এরা; ব্রহ্মসন্তানের মূল থেকে জাত।
13.124.14
यासामधिपतिः पूषा मरुतो वालबन्धनाः ।
ऐश्वर्यं वरुणो राजा विश्वेदेवाः समाश्रिताः ॥ १३.१२४.१४ ॥
যাদের অধিপতি পূষা, মরুতেরা যাদের লেজে বাঁধা; রাজা বরুণ যাদের ঐশ্বর্য; বিশ্বদেবগণ যাদের আশ্রিত।
13.124.15
य एवं वेद ता गावो मातरो देवपूजिताः ।
स विप्रो ब्रह्मलोकाय गवां लोकाय वा ध्रुवः ॥ १३.१२४.१५ ॥
যে এভাবে জানে যে এই গাভীগুলি দেবপূজিত মাতা — সেই বিপ্র ব্রহ্মলোকের জন্য, অথবা গোলোকের জন্য স্থির থাকে।
13.124.16
गावस्तु नावमन्येत कर्मणा मनसा गिरा ।
गवां स्थानं परं लोके प्रार्थयेद्यः परां गतिम् ॥ १३.१२४.१६ ॥
গাভীদের কর্মে, মনে বা বাক্যে কখনো অবমাননা করবে না; যে পরম গতি কামনা করে, সে জগতে গাভীদের পরম স্থান প্রার্থনা করুক।
13.124.17
न पद्भ्यां ताडयेद्गा वै न दण्डेन न मुष्टिना ।
इमां विद्यामुपाश्रित्य पावनीं ब्रह्मनिर्मिताम् ॥ १३.१२४.१७ ॥
গাভীদের পা দিয়ে আঘাত করবে না, দণ্ড দিয়ে বা মুষ্টি দিয়েও নয়; ব্রহ্মনির্মিত এই পবিত্র বিদ্যার আশ্রয় নিয়ে।
13.124.18
मातॄणामन्ववाये च न गोमध्ये न गोव्रजे ।
नरो मूत्रपुरीषस्य दृष्ट्वा कुर्याद्विसर्जनम् ॥ १३.१२४.१८ ॥
মাতৃবংশের উপস্থিতিতে, গাভীদের মধ্যে ও গোয়ালে মানুষ যেন মূত্র ও মল ত্যাগ না করে; তা দেখে নিয়ে তবেই করবে।
13.124.19
शुद्धाश्चन्दनशीताङ्ग्यश्चन्द्ररश्मिसमप्रभाः ।
सौम्याः सुरभ्यः सुभगा गावो गुग्गुलुगन्धयः ॥ १३.१२४.१९ ॥
শুদ্ধ, চন্দনের মতো শীতল অঙ্গবিশিষ্ট, চন্দ্রকিরণের সমান দীপ্তিময়, সৌম্য, সুগন্ধযুক্ত, শুভ, গুগ্গুলুর গন্ধযুক্ত গাভী।
13.124.20
सर्वे देवाऽविशन्गा वै समुद्रमिव सिन्धवः ।
दिवं चैवान्तरिक्षं च गवां व्युष्टिं समश्नुते ॥ १३.१२४.२० ॥
সকল দেবতা গাভীতে প্রবেশ করেছিলেন, যেমন নদী সমুদ্রে প্রবেশ করে। যিনি গোসম্পদের সমৃদ্ধি লাভ করেন, তিনি স্বর্গ ও অন্তরিক্ষ উভয়ই লাভ করেন।
13.124.21
दधिना जुहुयादग्निं दधिना स्वस्ति वाचयेत् ।
दधि दद्याच्च प्राशेत गवां व्युष्टिं समश्नुते ॥ १३.१२४.२१ ॥
দধি দিয়ে অগ্নিতে আহুতি দেবে, দধি দিয়ে স্বস্তিবাচন করবে। দধি দান করবে ও ভোজন করবে; এমন করলে গোসম্পদের সমৃদ্ধি লাভ হয়।
13.124.22
घृतेन जुहुयादग्निं घृतेन स्वस्ति वाचयेत् ।
घृतमालभ्य प्राश्नीयाद्गवां व्युष्टिं समश्नुते ॥ १३.१२४.२२ ॥
ঘি দিয়ে অগ্নিতে আহুতি দেবে, ঘি দিয়ে স্বস্তিবাচন করবে। ঘি স্পর্শ করে ভোজন করবে; সে গোসম্পদের সমৃদ্ধি লাভ করে।
13.124.23
गावः संजीवना यास्तु गावो दानमनुत्तमम् ।
ताः पुण्यगोपाः सुफला भजमानं भजन्तु माम् ॥ १३.१२४.२३ ॥
যে গাভীগুলি জীবনদায়ী, গোদানই সর্বোত্তম — পুণ্যের রক্ষক ও শুভফলদায়ী সেই গাভীরা আমার মতো সেবককেও অনুগ্রহ করুক।
13.124.24
येन देवाः पवित्रेण स्वर्गलोकमितो गताः ।
तत्पवित्रं पवित्राणां मम मूर्ध्नि प्रतिष्ठितम् ॥ १३.१२४.२४ ॥
যে পবিত্র উপায়ে দেবতারা এখান থেকে স্বর্গলোকে গিয়েছিলেন, সেই পবিত্রদের মধ্যেও পবিত্র উপায়টি আমার মস্তকে প্রতিষ্ঠিত।
13.124.25
वीणामृदङ्गपणवा गवां गात्रं प्रतिष्ठिताः ।
क्रीडारतिविहारार्थे त्रिषु लोकेषु वर्तते ॥ १३.१२४.२५ ॥
বীণা, মৃদঙ্গ ও পণব গাভীদের দেহে প্রতিষ্ঠিত; ক্রীড়া, রতি ও বিহারের জন্য তারা ত্রিলোকে বিরাজমান।
13.124.26
न तत्र देवा वर्तन्ते नाग्निहोत्राणि जुह्वति ।
न यज्ञैरिज्यते चात्र यत्र गौर्वै न दृश्यते ॥ १३.१२४.२६ ॥
যেখানে গাভী দেখা যায় না, সেখানে দেবতারা থাকেন না, অগ্নিহোত্রের আহুতি দেওয়া হয় না, যজ্ঞের দ্বারা পূজাও হয় না।
13.124.27
क्षीरं दधि घृथं यासां रसानामुत्तमो रसः ।
अमृतप्रभवा गावस्त्रैलोक्यं येन जीवति ॥ १३.१२४.२७ ॥
দুধ, দই, ঘি — রসের মধ্যে উত্তম রস — অমৃত থেকে জাত গাভীদের থেকে আসে; তাদের দ্বারা ত্রিলোক জীবিত থাকে।
13.124.28
इमामाहूय धेनुं च सवत्सां यज्ञमातरम् ।
उपाह्वयन्ति यां विप्रा गावो यज्ञहविष्कृतम् ॥ १३.१२४.२८ ॥
বাছুরসহ এই ধেনুকে — যজ্ঞের মাতাকে — আহ্বান করে ব্রাহ্মণেরা তাকে ডাকেন; গাভীরা যজ্ঞের হবিঃ থেকে সৃষ্ট।
13.124.29
या मेध्या प्रथमं कर्म इयं धेनुः सरस्वती ।
पौर्णमासेन वत्सेन कामं कामगुणान्विता ॥ १३.१२४.२९ ॥
যা পবিত্র কর্মের মধ্যে প্রথম, এই ধেনু হলেন সরস্বতী; পৌর্ণমাস যজ্ঞের বাছুর সহ, ইচ্ছামতো কামনাগুণে সমৃদ্ধ।
13.124.30
यत्र सर्वमिदं प्रोतं यत्किंचिज्जङ्गमं जगत् ।
स गौर्वै प्रथमा पुण्या सर्वभूतहिते रता ॥ १३.१२४.३० ॥
যাতে এই সমস্ত এবং যা কিছু চলমান জগৎ গাঁথা রয়েছে — সেই গাভীই প্রথমা ও পুণ্যবতী; সর্বভূতের হিতে নিরতা।
13.124.31
धारणाः पावनाः पुण्या भावना भूतभावनाः ।
गावो मामभिरक्षन्तु इह लोके परत्र च ॥ १३.१२४.३१ ॥
পবিত্র, পুণ্য ও প্রাণীদের পোষণকারী ভাবনারূপ ধারণাগুলি — গাভীরা ইহলোকে ও পরলোকে আমাকে রক্ষা করুন।
13.124.32
एष यज्ञः सहोपाङ्ग एष यज्ञः सनातनः ।
वेदाः सहोपनिषदो गवां रूपाः प्रतिष्ठिताः ॥ १३.१२४.३२ ॥
এই যজ্ঞ উপাঙ্গসহ; এটি সনাতন যজ্ঞ। বেদ ও উপনিষদ গাভীর রূপে প্রতিষ্ঠিত।
13.124.33
एतत्तात मया प्रोक्तं गवामिह परं मतम् ।
सर्वतः श्रावयेन्नित्यं प्रयतो ब्रह्मसंसदि ॥ १३.१२४.३३ ॥
হে তাত! গাভী সম্পর্কে আমার বলা এই পরম মত। সংযতচিত্ত ব্যক্তি ব্রাহ্মণসভায় সর্বদা এটি শুনিয়ে দেবে।
13.124.34
श्रुत्वा लभेत ताँल्लोकान्ये मया परिकीर्तिताः ।
श्रावयित्वापि प्रीतात्मा लोकांस्तान्प्रतिपद्यते ॥ १३.१२४.३४ ॥
আমি যে লোকসমূহ বর্ণনা করেছি, তা শুনলে মানুষ সেসব লোক লাভ করে; শুনিয়েও প্রসন্নচিত্ত ব্যক্তি সেই লোকসমূহই লাভ করে।
13.124.35
धेनुमेकां समादद्यादहन्यहनि पावनीम् ।
तत्तथा प्राप्नुयाद्विप्रः पठन्वै गोमतीं सदा ॥ १३.१२४.३५ ॥
ব্রাহ্মণ প্রতিদিন একটি পবিত্র ধেনু গ্রহণ করবে; সর্বদা গোমতী পাঠ করলে সে তেমনই ফল লাভ করবে।
13.124.36
अथ धेनुर्न विद्यते तिलधेनुमनुत्तमाम् ।
दद्याद्गोमतिकल्पेन तां धेनुं सर्वपावनीम् ॥ १३.१२४.३६ ॥
যদি ধেনু না থাকে, তবে গোমতী বিধি অনুসারে সর্বপবিত্র উত্তম তিলধেনু দান করবে।
13.124.37
आह्निकं गोमतीं नित्यं यः पठेत सदा नरः ।
सर्वपापात्प्रमुच्येत प्रयतात्मा य आचरेत् ॥ १३.१२४.३७ ॥
যে মানুষ সর্বদা নিয়মিত গোমতীর আহ্নিক পাঠ করে, সংযতচিত্তে আচরণকারী সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়।
13.124.38
घृतं वा नित्यमालभ्य प्राश्य वा गोमतीं जपेत् ।
स्नात्वा वा गोकरीषेण पठन्पापात्प्रमुच्यते ॥ १३.१२४.३८ ॥
ঘি নিত্য স্পর্শ করে বা আস্বাদ নিয়ে গোমতী জপ করবে; অথবা গোময়ে স্নান করে পাঠকারী পাপ থেকে মুক্ত হয়।
13.124.39
मनसा गोमतीं जप्येद्गोमत्या नित्यमाह्निकम् ।
न त्वेन दिवसं कुर्याद्व्यर्थं गोमत्यपाठकः ॥ १३.१२४.३९ ॥
মনে মনে গোমতী জপ করবে, গোমতীর দ্বারা নিত্য আহ্নিক করবে; কিন্তু যে গোমতী পাঠ করে না, সে দিন বৃথা কাটায়।
13.124.40
गोमतीं जपमाना हि देवा देवत्वमाप्नुवन् ।
ऋषित्वमृषयश्चापि गोमत्या सर्वमाप्नुवन् ॥ १३.१२४.४० ॥
গোমতী জপ করে দেবতারা দেবত্ব লাভ করলেন; ঋষিরাও ঋষিত্ব লাভ করলেন; গোমতীর দ্বারা তাঁরা সবকিছু লাভ করলেন।
13.124.41
बद्धो बन्धात्प्रमुच्येत कृच्छ्रान्मुच्येत सङ्कटात् ।
गोमतीं सेवते यस्तु लभते प्रियसङ्गमम् ॥ १३.१२४.४१ ॥
বদ্ধ ব্যক্তি বন্ধন থেকে মুক্ত হয়; কষ্ট ও সংকট থেকে মুক্ত হয়; যে গোমতীর সেবা করে সে প্রিয়জনের সঙ্গ লাভ করে।
13.124.42
एतत्पवित्रं कार्त्स्न्येन एतद्व्रतमनुत्तमम् ।
एतत्तु पृथिवीपाल पावनं शृण्वतां सदा ॥ १३.१२४.४२ ॥
এটি সম্পূর্ণ পবিত্র; এটি শ্রেষ্ঠ ব্রত। হে পৃথিবীপালক, এটি যারা শোনে তাদের সর্বদা পবিত্র করে।
13.124.43
पुत्रकामाश्च ये केचिद्धनकामाश्च मानवाः ।
अद्धाने चोरवैरिभ्यो मुच्यते गोमतीं पठन् ॥ १३.१२४.४३ ॥
যাঁরা পুত্রকামনা করেন, যাঁরা ধনকামনা করেন, এবং পথে চোর ও শত্রুর ভয়ে ভীত মানুষেরা গোমতী পাঠ করে মুক্তি লাভ করে।
13.124.44
पूर्ववैरानुबन्धेषु रणए चाप्याततायिनः ।
लभेत जयमेवाशु सदा गोमतिपाठकः ॥ १३.१२४.४४ ॥
পূর্ব-শত্রুতার জেরে সংঘটিত যুদ্ধে এবং রণক্ষেত্রে আততায়ীদের বিরুদ্ধেও গোমতী পাঠকারী সর্বদা দ্রুত জয় লাভ করেন।