مہابھارت · ادھیائے 13.124
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.124.1
पवित्राणां पवित्रं यच्छ्रेष्ठं लोकेषु पूजितम् ।
महाव्रतं महाभाग तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १३.१२४.१ ॥
جو پاکوں میں سب سے پاک، دنیاؤں میں سب سے افضل اور قابلِ تعظیم ہے، جو مہاوریت ہے، اے مہابھاگ پتامہ، وہ مجھے بتائیے۔
13.124.2
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
पितुः पुत्रस्य संवादं व्यासस्य च शुकस्य च ॥ १३.१२४.२ ॥
یہاں بھی لوگ یہ قدیم داستان سناتے ہیں — باپ اور بیٹے کا مکالمہ، ویاس اور شُک کا مکالمہ۔
13.124.3
ऋषीणामुत्तमं कृष्णं भावितात्मानमच्युतम् ।
पारम्पर्यविशेषज्ञं सर्वशास्त्रार्थकोविदम् ॥ १३.१२४.३ ॥
رشیوں میں افضل، کرشن (ویاس)، خود پر قابو رکھنے والے، اچیوت، روایت کے خاص عالم، تمام شاستروں کے مفہوم میں ماہر۔
13.124.4
कृतशौचः शुकस्तत्र कृतजप्यः कृताह्निकः ।
परं नियममास्थाय परं धर्ममुपाश्रितः ॥ १३.१२४.४ ॥
وہاں شُک نے طہارت کی، جپ کیا، روزانہ کے فرائض ادا کیے، بڑے ضابطے کو اختیار کرکے بڑے دھرم کی پناہ لی۔
13.124.5
प्रणम्य शिरसा व्यासं सूक्ष्मतत्वार्थदर्शिनम् ।
शुकः पप्रच्छ वै प्रश्नं दानधर्मकुतूहलः ॥ १३.१२४.५ ॥
باریک حقیقت کے معنی دیکھنے والے ویاس کو سر جھکا کر پرنام کرکے، دان دھرم کے شوق والے شُک نے سوال کیا۔
13.124.6
बहुचित्राणि दानानि बहुशः शंससे मुने ।
महार्थं पावनं पुण्यं किंस्विद्दानं महाफलम् ॥ १३.१२४.६ ॥
اے منی، آپ بہت سے عجیب دانوں کا بار بار ذکر کرتے ہیں۔ مگر وہ کون سا دان ہے جو بڑے مقصد والا، پاک، باعثِ ثواب اور بڑا پھل دینے والا ہے؟
13.124.7
केन दुर्गाणि तरति केन लोकानवाप्नुते ।
केन वा महदाप्नोति इह लोके परत्र च ॥ १३.१२४.७ ॥
کس سے آدمی مشکلات کو پار کرتا ہے، کس سے عالموں کو پاتا ہے، یا کس سے اس دنیا اور آخرت میں بڑا پھل حاصل کرتا ہے؟
13.124.8
के वा यज्ञस्य वोढारः केषु यज्ञः प्रतिष्ठितः ।
किञ्च यज्ञस्य यज्ञत्वं किञ्च यज्ञस्य भेषजम्।
यज्ञानामुत्तमं किञ्च तद्भवान्प्रब्रवीतु मे ॥ १३.१२४.८ ॥
یگیہ کو اٹھانے والے کون ہیں، یگیہ کس پر قائم ہے، یگیہ کا یگیہ پن کیا ہے، یگیہ کی دوا کیا ہے، اور یگیوں میں سب سے بہتر کیا ہے؟ وہ آپ مجھے بتائیں۔
13.124.9
स तस्मै भजमानाय जातकौतूहलाय च ।
व्यासो व्रतनिधिः प्राह गवामिदमनुत्तमम् ॥ १३.१२४.९ ॥
ورتوں کے خزانے ویاس نے، پناہ میں آئے اور تجسس سے بھرے اس شخص سے گایوں کے بارے میں یہ بے مثال تعلیم کہی۔
13.124.10
धन्यं यशस्यमायुष्यं लोके श्रुतिसुखावहम् ।
यत्पवित्रं पवित्राणां मङ्गलानां च मङ्गलम् ॥ १३.१२४.१० ॥
یہ مبارک ہے، شہرت دینے والا، عمر بڑھانے والا، دنیا میں کانوں کو سکون دینے والا ہے؛ جو پاکوں میں پاک اور مبارکوں میں مبارک ہے۔
13.124.11
सर्वपापप्रशमनं तत्समासेन मे शृणु ।
यदिदं तिष्ठते लोके जगत्स्थावरजङ्गमम्।
गावस्तत्प्राप्य तिष्ठन्ति गोलोके पुण्यदर्शनाः ॥ १३.१२४.११ ॥
جو تمام گناہوں کو دور کرنے والا ہے، وہ مجھ سے مختصراً سنو۔ دنیا میں یہ ساکن و متحرک جہان جس کو پا کر قائم ہے، وہ گائیں پُنیہ دیدار ہو کر گولوک میں رہتی ہیں۔
13.124.12
मातरः सर्वभूतानां विश्वस्य जगतश्च ह ।
रुद्राणामिह साध्यानां गाव एव तु मातरः ॥ १३.१२४.१२ ॥
گائیں ہی تمام مخلوقات، کائنات اور دنیا کی مائیں ہیں؛ یہاں رودروں اور ساध्यوں کی بھی گائیں ہی مائیں ہیں۔
13.124.13
रुद्राणां मातरो ह्येता ह्यादित्यानां स्वसा स्मृताः ।
वसूनां च दुहित्रस्ता ब्रह्मसन्तानमूलजाः ॥ १३.१२४.१३ ॥
یہ رُدروں کی مائیں ہیں، آدِتیوں کی بہنیں مانی گئی ہیں، اور وسُوؤں کی بیٹیاں ہیں؛ برہما کی نسل کی جڑ سے پیدا ہوئیں۔
13.124.14
यासामधिपतिः पूषा मरुतो वालबन्धनाः ।
ऐश्वर्यं वरुणो राजा विश्वेदेवाः समाश्रिताः ॥ १३.१२४.१४ ॥
جن کے اَدھِپتی پوشا ہیں، مَروت جن کی دُم سے بندھے ہیں، بادشاہ ورُن جن کی شان ہیں، اور وشوا دیوتا جن کے پناہ گزین ہیں۔
13.124.15
य एवं वेद ता गावो मातरो देवपूजिताः ।
स विप्रो ब्रह्मलोकाय गवां लोकाय वा ध्रुवः ॥ १३.१२४.१५ ॥
جو یوں جانتا ہے کہ یہ گائیں دیوتاؤں کی پوجی ہوئی مائیں ہیں، وہ برہمن برہم لوک یا گئو لوک کے لیے اٹل ہوتا ہے۔
13.124.16
गावस्तु नावमन्येत कर्मणा मनसा गिरा ।
गवां स्थानं परं लोके प्रार्थयेद्यः परां गतिम् ॥ १३.१२४.१६ ॥
گایوں کی توہین عمل، دل یا زبان سے کبھی نہ کرے؛ جو اعلیٰ منزل چاہتا ہے وہ دنیا میں گایوں کے اعلیٰ مقام کی دعا کرے۔
13.124.17
न पद्भ्यां ताडयेद्गा वै न दण्डेन न मुष्टिना ।
इमां विद्यामुपाश्रित्य पावनीं ब्रह्मनिर्मिताम् ॥ १३.१२४.१७ ॥
گایوں کو پاؤں سے نہ مارے، واقعی ڈنڈے یا مکّے سے بھی نہ مارے؛ برہما کی بنائی اس پاکیزہ علم کا سہارا لے کر۔
13.124.18
मातॄणामन्ववाये च न गोमध्ये न गोव्रजे ।
नरो मूत्रपुरीषस्य दृष्ट्वा कुर्याद्विसर्जनम् ॥ १३.१२४.१८ ॥
ماتاؤں کے نسب کے سامنے، گایوں کے درمیان اور گو شالہ میں آدمی پیشاب اور پاخانہ نہ کرے؛ یہ دیکھ کر ہی کرے۔
13.124.19
शुद्धाश्चन्दनशीताङ्ग्यश्चन्द्ररश्मिसमप्रभाः ।
सौम्याः सुरभ्यः सुभगा गावो गुग्गुलुगन्धयः ॥ १३.१२४.१९ ॥
پاکیزہ، چندن جیسے ٹھنڈے اعضا والی، چاندنی کی کرنوں جیسی تابناک، سوم، خوشبودار، خوش نصیب گائیں، جن کی مہک گوگل جیسی ہے۔
13.124.20
सर्वे देवाऽविशन्गा वै समुद्रमिव सिन्धवः ।
दिवं चैवान्तरिक्षं च गवां व्युष्टिं समश्नुते ॥ १३.१२४.२० ॥
تمام دیوتا گایوں میں داخل ہوئے، جیسے دریا سمندر میں۔ جو گایوں کی خوشحالی پاتا ہے، وہ آسمان اور فضا دونوں پاتا ہے۔
13.124.21
दधिना जुहुयादग्निं दधिना स्वस्ति वाचयेत् ।
दधि दद्याच्च प्राशेत गवां व्युष्टिं समश्नुते ॥ १३.१२४.२१ ॥
دہی سے آگ میں آہوتی دے، دہی سے سوستی واچن کرے۔ دہی دے اور کھائے؛ جو ایسا کرتا ہے وہ گایوں کی خوشحالی پاتا ہے۔
13.124.22
घृतेन जुहुयादग्निं घृतेन स्वस्ति वाचयेत् ।
घृतमालभ्य प्राश्नीयाद्गवां व्युष्टिं समश्नुते ॥ १३.१२४.२२ ॥
گھی سے آگ میں آہوتی دے، گھی سے سوستی واچن کرے۔ گھی کو چھو کر کھائے؛ وہ گایوں کی خوشحالی پاتا ہے۔
13.124.23
गावः संजीवना यास्तु गावो दानमनुत्तमम् ।
ताः पुण्यगोपाः सुफला भजमानं भजन्तु माम् ॥ १३.१२४.२३ ॥
جو گائیں زندگی بخش ہیں، اور گائے کا دان سب سے افضل ہے — پن کی محافظ اور شبھ پھل دینے والی وہ گائیں مجھ خدمت گزار پر بھی مہربانی کریں۔
13.124.24
येन देवाः पवित्रेण स्वर्गलोकमितो गताः ।
तत्पवित्रं पवित्राणां मम मूर्ध्नि प्रतिष्ठितम् ॥ १३.१२४.२४ ॥
جس پاکیزہ ذریعے سے دیوتا یہاں سے سورگ لوک گئے، وہی پاکیزوں میں پاکیزہ ذریعہ میرے سر پر قائم ہے۔
13.124.25
वीणामृदङ्गपणवा गवां गात्रं प्रतिष्ठिताः ।
क्रीडारतिविहारार्थे त्रिषु लोकेषु वर्तते ॥ १३.१२४.२५ ॥
وینا، مردنگ اور پنو گایوں کے جسم میں قائم ہیں؛ کھیل، لذت اور تفریح کے لیے وہ تینوں لوکوں میں موجود ہیں۔
13.124.26
न तत्र देवा वर्तन्ते नाग्निहोत्राणि जुह्वति ।
न यज्ञैरिज्यते चात्र यत्र गौर्वै न दृश्यते ॥ १३.१२४.२६ ॥
جہاں گائے نظر نہیں آتی وہاں دیوتا نہیں ہوتے، نہ اگنیہوتر کی آہوتیاں دی جاتی ہیں، اور نہ یجوں سے پوجا ہوتی ہے۔
13.124.27
क्षीरं दधि घृथं यासां रसानामुत्तमो रसः ।
अमृतप्रभवा गावस्त्रैलोक्यं येन जीवति ॥ १३.१२४.२७ ॥
دودھ، دہی، گھی — رسوں میں اعلیٰ رس — امرت سے پیدا ہونے والی گایوں سے حاصل ہوتے ہیں؛ جن سے تینوں لوک زندہ رہتے ہیں۔
13.124.28
इमामाहूय धेनुं च सवत्सां यज्ञमातरम् ।
उपाह्वयन्ति यां विप्रा गावो यज्ञहविष्कृतम् ॥ १३.१२४.२८ ॥
بچھڑے سمیت اس دھینو کو — یگیہ کی ماں کو — بلا کر برہمن اسے پکارتے ہیں؛ گائیں یگیہ کی ہوی سے بنی ہیں۔
13.124.29
या मेध्या प्रथमं कर्म इयं धेनुः सरस्वती ।
पौर्णमासेन वत्सेन कामं कामगुणान्विता ॥ १३.१२४.२९ ॥
جو پاک کاموں میں سب سے پہلی ہے، یہ دھینو سرسوتی ہے؛ پورنماسی یگیہ کے بچھڑے کے ساتھ، من چاہی خوبیوں سے بھرپور۔
13.124.30
यत्र सर्वमिदं प्रोतं यत्किंचिज्जङ्गमं जगत् ।
स गौर्वै प्रथमा पुण्या सर्वभूतहिते रता ॥ १३.१२४.३० ॥
جس میں یہ سب اور جو کچھ بھی چلتا پھرتا جہان پرویا ہوا ہے — وہی گائے اول اور پُن ہے، جو تمام مخلوق کی بھلائی میں لگی ہے۔
13.124.31
धारणाः पावनाः पुण्या भावना भूतभावनाः ।
गावो मामभिरक्षन्तु इह लोके परत्र च ॥ १३.१२४.३१ ॥
پاکیزہ، پُن ڈالنے والے اور جانداروں کی پرورش کرنے والے تصورات پر مبنی دھارنائیں — گائیں اس دنیا اور آخرت میں میری حفاظت کریں۔
13.124.32
एष यज्ञः सहोपाङ्ग एष यज्ञः सनातनः ।
वेदाः सहोपनिषदो गवां रूपाः प्रतिष्ठिताः ॥ १३.१२४.३२ ॥
یہ یگیہ اپنے ضمنی اعضا سمیت ہے؛ یہ ابدی یگیہ ہے۔ وید اور اپنشد گایوں کی صورتوں میں قائم ہیں۔
13.124.33
एतत्तात मया प्रोक्तं गवामिह परं मतम् ।
सर्वतः श्रावयेन्नित्यं प्रयतो ब्रह्मसंसदि ॥ १३.१२४.३३ ॥
اے بیٹے! گایوں کے بارے میں میرا بیان کیا ہوا یہ اعلیٰ مت ہے۔ ضبطِ نفس رکھنے والا شخص برہمنوں کی مجلس میں ہمیشہ اسے سنائے۔
13.124.34
श्रुत्वा लभेत ताँल्लोकान्ये मया परिकीर्तिताः ।
श्रावयित्वापि प्रीतात्मा लोकांस्तान्प्रतिपद्यते ॥ १३.१२४.३४ ॥
جو لوک میں نے بیان کیے ہیں، ان کو سننے والا پاتا ہے؛ اور سنانے والا بھی خوش دل ہو کر انہی لوکوں کو پا لیتا ہے۔
13.124.35
धेनुमेकां समादद्यादहन्यहनि पावनीम् ।
तत्तथा प्राप्नुयाद्विप्रः पठन्वै गोमतीं सदा ॥ १३.१२४.३५ ॥
برہمن روزانہ ایک پاکیزہ دھینو قبول کرے؛ اور ہمیشہ گومتی کا پاٹھ کرنے والا بھی ویسا ہی پھل پائے۔
13.124.36
अथ धेनुर्न विद्यते तिलधेनुमनुत्तमाम् ।
दद्याद्गोमतिकल्पेन तां धेनुं सर्वपावनीम् ॥ १३.१२४.३६ ॥
اگر دھینو دستیاب نہ ہو تو گومتی کے طریقے کے مطابق سب کو پاک کرنے والی اعلیٰ تل دھینو دان کرے۔
13.124.37
आह्निकं गोमतीं नित्यं यः पठेत सदा नरः ।
सर्वपापात्प्रमुच्येत प्रयतात्मा य आचरेत् ॥ १३.१२४.३७ ॥
جو شخص ہمیشہ روزانہ گومتی کا آہنیک پڑھتا ہے، وہ با ضبط نفس ہو کر عمل کرنے سے تمام گناہوں سے آزاد ہو جاتا ہے۔
13.124.38
घृतं वा नित्यमालभ्य प्राश्य वा गोमतीं जपेत् ।
स्नात्वा वा गोकरीषेण पठन्पापात्प्रमुच्यते ॥ १३.१२४.३८ ॥
گھی کو ہمیشہ چھو کر یا چکھ کر گومتی کا جپ کرے، یا گوبر سے نہا کر پڑھنے والا گناہ سے آزاد ہو جاتا ہے۔
13.124.39
मनसा गोमतीं जप्येद्गोमत्या नित्यमाह्निकम् ।
न त्वेन दिवसं कुर्याद्व्यर्थं गोमत्यपाठकः ॥ १३.१२४.३९ ॥
دل سے گومتی کا جپ کرے، گومتی کے ساتھ روزانہ آہنیک کرے؛ مگر جو گومتی کا پاٹھ نہیں کرتا وہ دن بے فائدہ گزارتا ہے۔
13.124.40
गोमतीं जपमाना हि देवा देवत्वमाप्नुवन् ।
ऋषित्वमृषयश्चापि गोमत्या सर्वमाप्नुवन् ॥ १३.१२४.४० ॥
گومتی کا جپ کرتے ہوئے دیوتاؤں نے دیوتا پن پایا، اور رشیوں نے بھی رشی پن پایا؛ گومتی کے ذریعے انہوں نے سب کچھ پایا۔
13.124.41
बद्धो बन्धात्प्रमुच्येत कृच्छ्रान्मुच्येत सङ्कटात् ।
गोमतीं सेवते यस्तु लभते प्रियसङ्गमम् ॥ १३.१२४.४१ ॥
بندھا ہوا شخص بندھن سے چھوٹ جاتا ہے، دکھ اور آفت سے نجات پاتا ہے؛ جو گومتی کی خدمت کرتا ہے وہ محبوب کا وصال پاتا ہے۔
13.124.42
एतत्पवित्रं कार्त्स्न्येन एतद्व्रतमनुत्तमम् ।
एतत्तु पृथिवीपाल पावनं शृण्वतां सदा ॥ १३.१२४.४२ ॥
یہ مکمل طور پر پاک ہے، یہ سب سے اعلیٰ ورت ہے۔ اے زمین کے محافظ، یہ سننے والوں کو ہمیشہ پاک کرتا ہے۔
13.124.43
पुत्रकामाश्च ये केचिद्धनकामाश्च मानवाः ।
अद्धाने चोरवैरिभ्यो मुच्यते गोमतीं पठन् ॥ १३.१२४.४३ ॥
جو انسان بیٹوں کی خواہش رکھتے ہیں، جو دولت کی خواہش رکھتے ہیں، اور راستے میں چوروں اور دشمنوں سے ڈرتے ہیں، وہ گومتی کا پاठ کرنے سے نجات پا لیتے ہیں۔
13.124.44
पूर्ववैरानुबन्धेषु रणए चाप्याततायिनः ।
लभेत जयमेवाशु सदा गोमतिपाठकः ॥ १३.१२४.४४ ॥
پرانی دشمنی سے بندھی ہوئی جنگوں میں اور میدانِ جنگ میں آततاییوں کے خلاف بھی گومتی کا پاٹھ کرنے والا ہمیشہ جلد فتح پاتا ہے۔