మహాభారతం · అధ్యాయం 13.124
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.124.1
पवित्राणां पवित्रं यच्छ्रेष्ठं लोकेषु पूजितम् ।
महाव्रतं महाभाग तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १३.१२४.१ ॥
పవిత్రములలో పవిత్రమైనది, లోకాలలో శ్రేష్ఠమైనది, పూజితమైనది, మహావ్రతమైనది ఏదో, ఓ మహాభాగ పితామహా, అది నాకు చెప్పండి.
13.124.2
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
पितुः पुत्रस्य संवादं व्यासस्य च शुकस्य च ॥ १३.१२४.२ ॥
ఇక్కడ కూడా ప్రజలు ఈ పురాతన ఇతిహాసాన్ని చెబుతారు — తండ్రి కుమారుల సంవాదం, వ్యాసుడు మరియు శుకుడి సంవాదం.
13.124.3
ऋषीणामुत्तमं कृष्णं भावितात्मानमच्युतम् ।
पारम्पर्यविशेषज्ञं सर्वशास्त्रार्थकोविदम् ॥ १३.१२४.३ ॥
ఋషులలో ఉత్తముడు, కృష్ణుడు (వ్యాసుడు), ఆత్మసంయమం కలవాడు, అచ్యుతుడు, పారంపర్య విశేషజ్ఞుడు, సర్వశాస్త్రార్థ కోవిదుడు.
13.124.4
कृतशौचः शुकस्तत्र कृतजप्यः कृताह्निकः ।
परं नियममास्थाय परं धर्ममुपाश्रितः ॥ १३.१२४.४ ॥
అక్కడ శుకుడు శౌచం చేసి, జపం చేసి, నిత్యకర్మలు చేసి, పరమ నియమాన్ని స్వీకరించి, పరమ ధర్మాన్ని ఆశ్రయించాడు.
13.124.5
प्रणम्य शिरसा व्यासं सूक्ष्मतत्वार्थदर्शिनम् ।
शुकः पप्रच्छ वै प्रश्नं दानधर्मकुतूहलः ॥ १३.१२४.५ ॥
సూక్ష్మ తత్త్వార్థాలను దర్శించిన వ్యాసునికి శిరసా నమస్కరించి, దానధర్మ కుతూహలుడైన శుకుడు ప్రశ్న అడిగాడు.
13.124.6
बहुचित्राणि दानानि बहुशः शंससे मुने ।
महार्थं पावनं पुण्यं किंस्विद्दानं महाफलम् ॥ १३.१२४.६ ॥
ముని, మీరు అనేక విచిత్రమైన దానాలను పలుమార్లు వర్ణిస్తారు. కానీ మహార్థమైనది, పావనమైనది, పుణ్యమైనది, మహాఫలమిచ్చేది ఏ దానం?
13.124.7
केन दुर्गाणि तरति केन लोकानवाप्नुते ।
केन वा महदाप्नोति इह लोके परत्र च ॥ १३.१२४.७ ॥
దేనితో మనిషి కష్టాలను దాటుతాడు, దేనితో లోకాలను పొందుతాడు, లేదా దేనితో ఈ లోకంలో మరియు పరలోకంలో మహత్తరమైన ఫలాన్ని పొందుతాడు?
13.124.8
के वा यज्ञस्य वोढारः केषु यज्ञः प्रतिष्ठितः ।
किञ्च यज्ञस्य यज्ञत्वं किञ्च यज्ञस्य भेषजम्।
यज्ञानामुत्तमं किञ्च तद्भवान्प्रब्रवीतु मे ॥ १३.१२४.८ ॥
యజ్ఞాన్ని మోసేవారు ఎవరు, యజ్ఞం దేనిపై స్థిరంగా ఉంది, యజ్ఞం యొక్క యజ్ఞత్వం ఏమిటి, యజ్ఞానికి ఔషధం ఏది, యజ్ఞాలలో ఉత్తమమైనది ఏది? అది మీరు నాకు చెప్పండి.
13.124.9
स तस्मै भजमानाय जातकौतूहलाय च ।
व्यासो व्रतनिधिः प्राह गवामिदमनुत्तमम् ॥ १३.१२४.९ ॥
వ్రతాల నిధి అయిన ఆ వ్యాసుడు, శరణు కోరి కుతూహలంతో ఉన్నవానికి గోవుల గురించిన ఈ అత్యుత్తమ ఉపదేశాన్ని చెప్పాడు.
13.124.10
धन्यं यशस्यमायुष्यं लोके श्रुतिसुखावहम् ।
यत्पवित्रं पवित्राणां मङ्गलानां च मङ्गलम् ॥ १३.१२४.१० ॥
ఇది ధన్యమైనది, కీర్తినిచ్చేది, ఆయుష్షునిచ్చేది, లోకంలో చెవులకు సుఖాన్నిచ్చేది; పవిత్రాలలో పవిత్రమైనది, మంగళాలలో మంగళమైనది.
13.124.11
सर्वपापप्रशमनं तत्समासेन मे शृणु ।
यदिदं तिष्ठते लोके जगत्स्थावरजङ्गमम्।
गावस्तत्प्राप्य तिष्ठन्ति गोलोके पुण्यदर्शनाः ॥ १३.१२४.११ ॥
సమస్త పాపాలను శమింపజేసేది, దానిని సంక్షేపంగా నా నుండి వినండి. లోకంలో ఉన్న ఈ స్థావర-జంగమ జగత్తు దేనిని పొంది నిలుస్తుందో, ఆ గోవులు పుణ్యదర్శనులై గోలోకంలో నిలిచి ఉంటాయి.
13.124.12
मातरः सर्वभूतानां विश्वस्य जगतश्च ह ।
रुद्राणामिह साध्यानां गाव एव तु मातरः ॥ १३.१२४.१२ ॥
గోవులే సమస్త ప్రాణులకు, విశ్వానికి, జగత్తుకు మాతలు; ఇక్కడ రుద్రులకు, సాధ్యులకు కూడా గోవులే మాతలు.
13.124.13
रुद्राणां मातरो ह्येता ह्यादित्यानां स्वसा स्मृताः ।
वसूनां च दुहित्रस्ता ब्रह्मसन्तानमूलजाः ॥ १३.१२४.१३ ॥
ఇవి రుద్రులకు తల్లులు; ఆదిత్యులకు సోదరీమణులుగా స్మరించబడినవి; వసువులకు కుమార్తెలు; ఇవి బ్రహ్మ సంతతి మూలం నుండి జన్మించినవి.
13.124.14
यासामधिपतिः पूषा मरुतो वालबन्धनाः ।
ऐश्वर्यं वरुणो राजा विश्वेदेवाः समाश्रिताः ॥ १३.१२४.१४ ॥
వీటికి అధిపతి పూష; మరుత్తులు తోకతో కట్టబడినవారు; రాజు వరుణుడు వీటి ఐశ్వర్యం; విశ్వదేవతలు వీటిని ఆశ్రయించినవారు.
13.124.15
य एवं वेद ता गावो मातरो देवपूजिताः ।
स विप्रो ब्रह्मलोकाय गवां लोकाय वा ध्रुवः ॥ १३.१२४.१५ ॥
ఇలా తెలుసుకున్నవాడు — ఈ గోవులు దేవతలచే పూజింపబడిన తల్లులని — ఆ విప్రుడు బ్రహ్మలోకానికి, లేదా గోలోకానికి స్థిరంగా ఉంటాడు.
13.124.16
गावस्तु नावमन्येत कर्मणा मनसा गिरा ।
गवां स्थानं परं लोके प्रार्थयेद्यः परां गतिम् ॥ १३.१२४.१६ ॥
గోవులను చేతలతో, మనసుతో, మాటతో ఎప్పుడూ అవమానించకూడదు; పరమ గతిని కోరేవాడు లోకంలో గోవుల పరమ స్థానాన్ని కోరుకోవాలి.
13.124.17
न पद्भ्यां ताडयेद्गा वै न दण्डेन न मुष्टिना ।
इमां विद्यामुपाश्रित्य पावनीं ब्रह्मनिर्मिताम् ॥ १३.१२४.१७ ॥
గోవులను కాళ్లతో కొట్టకూడదు; నిజంగా కర్రతోనూ పిడికిలితోనూ కొట్టకూడదు; బ్రహ్మచే నిర్మితమైన ఈ పావన విద్యను ఆశ్రయించి.
13.124.18
मातॄणामन्ववाये च न गोमध्ये न गोव्रजे ।
नरो मूत्रपुरीषस्य दृष्ट्वा कुर्याद्विसर्जनम् ॥ १३.१२४.१८ ॥
తల్లుల వంశం ఉన్న చోట, గోవుల మధ్య, గోశాలలో మనిషి మూత్రం మలం విసర్జించరాదు; ఇది చూసిన తర్వాత చేయాలి.
13.124.19
शुद्धाश्चन्दनशीताङ्ग्यश्चन्द्ररश्मिसमप्रभाः ।
सौम्याः सुरभ्यः सुभगा गावो गुग्गुलुगन्धयः ॥ १३.१२४.१९ ॥
పవిత్రమైనవి, చందనంలా చల్లని అవయవాలు కలవి, చంద్రకిరణాలతో సమానమైన కాంతి కలవి, సౌమ్యమైనవి, సుగంధభరితమైనవి, శుభకరమైనవి, గుగ్గులు సువాసన కలిగిన ఆవులు.
13.124.20
सर्वे देवाऽविशन्गा वै समुद्रमिव सिन्धवः ।
दिवं चैवान्तरिक्षं च गवां व्युष्टिं समश्नुते ॥ १३.१२४.२० ॥
అన్ని దేవతలు నిజంగా గోవుల్లో ప్రవేశించారు, నదులు సముద్రంలో ప్రవేశించినట్లు. గోసంపద సమృద్ధిని పొందేవాడు స్వర్గాన్ని, అంతరిక్షాన్ని కూడా పొందుతాడు.
13.124.21
दधिना जुहुयादग्निं दधिना स्वस्ति वाचयेत् ।
दधि दद्याच्च प्राशेत गवां व्युष्टिं समश्नुते ॥ १३.१२४.२१ ॥
పెరుగుతో అగ్నిలో హోమం చేయాలి, పెరుగుతో స్వస్తివాచనం చేయాలి. పెరుగు దానం చేసి, తినాలి; అలా చేసేవాడు గోసంపద సమృద్ధిని పొందుతాడు.
13.124.22
घृतेन जुहुयादग्निं घृतेन स्वस्ति वाचयेत् ।
घृतमालभ्य प्राश्नीयाद्गवां व्युष्टिं समश्नुते ॥ १३.१२४.२२ ॥
నేతితో అగ్నిలో హోమం చేయాలి, నేతితో స్వస్తివాచనం చేయాలి. నేతిని తాకి భుజించాలి; అతడు గోసంపద సమృద్ధిని పొందుతాడు.
13.124.23
गावः संजीवना यास्तु गावो दानमनुत्तमम् ।
ताः पुण्यगोपाः सुफला भजमानं भजन्तु माम् ॥ १३.१२४.२३ ॥
ప్రాణాన్నిచ్చే గోవులు, గోదానమే అత్యుత్తమమైనది — పుణ్యాన్ని కాపాడే, శుభఫలమిచ్చే ఆ గోవులు సేవించే నన్ను కూడా అనుగ్రహించుగాక.
13.124.24
येन देवाः पवित्रेण स्वर्गलोकमितो गताः ।
तत्पवित्रं पवित्राणां मम मूर्ध्नि प्रतिष्ठितम् ॥ १३.१२४.२४ ॥
ఏ పవిత్ర సాధనం ద్వారా దేవతలు ఇక్కడినుండి స్వర్గలోకానికి వెళ్ళారో, ఆ పవిత్రాలలో పవిత్రమైనది నా శిరస్సుపై స్థిరపడి ఉంది.
13.124.25
वीणामृदङ्गपणवा गवां गात्रं प्रतिष्ठिताः ।
क्रीडारतिविहारार्थे त्रिषु लोकेषु वर्तते ॥ १३.१२४.२५ ॥
వీణ, మృదంగం, పణవం గోవుల శరీరంలో స్థిరంగా ఉన్నాయి; క్రీడ, రతి, విహారాల కోసం అవి మూడు లోకాలలో ఉన్నాయి.
13.124.26
न तत्र देवा वर्तन्ते नाग्निहोत्राणि जुह्वति ।
न यज्ञैरिज्यते चात्र यत्र गौर्वै न दृश्यते ॥ १३.१२४.२६ ॥
గోవు కనిపించని చోట దేవతలు ఉండరు, అగ్నిహోత్ర ఆహుతులు అర్పించబడవు, యజ్ఞాలతో పూజ కూడా జరగదు.
13.124.27
क्षीरं दधि घृथं यासां रसानामुत्तमो रसः ।
अमृतप्रभवा गावस्त्रैलोक्यं येन जीवति ॥ १३.१२४.२७ ॥
పాలు, పెరుగు, నెయ్యి — రసాలలో ఉత్తమ రసాలు — అమృతం నుండి పుట్టిన గోవులవి; వాటి ద్వారా మూడు లోకాలు జీవిస్తాయి.
13.124.28
इमामाहूय धेनुं च सवत्सां यज्ञमातरम् ।
उपाह्वयन्ति यां विप्रा गावो यज्ञहविष्कृतम् ॥ १३.१२४.२८ ॥
దూడతో కూడిన ఈ ధేనువును — యజ్ఞమాతను — పిలిచి, బ్రాహ్మణులు ఆమెను ఆహ్వానిస్తారు; గోవులు యజ్ఞ హవిస్సుతో కూడినవి.
13.124.29
या मेध्या प्रथमं कर्म इयं धेनुः सरस्वती ।
पौर्णमासेन वत्सेन कामं कामगुणान्विता ॥ १३.१२४.२९ ॥
పవిత్ర కర్మలలో మొదటిది అయిన ఈ ధేనువు సరస్వతి; పౌర్ణమాస యజ్ఞపు దూడతో, కోరిన గుణాలతో కూడినది.
13.124.30
यत्र सर्वमिदं प्रोतं यत्किंचिज्जङ्गमं जगत् ।
स गौर्वै प्रथमा पुण्या सर्वभूतहिते रता ॥ १३.१२४.३० ॥
ఇది అంతా, చలించే ఈ జగత్తు ఏదైతే దానిలో గ్రుచ్చబడి ఉందో — ఆ గోవే మొదటిది, పుణ్యమయి; సర్వ ప్రాణుల హితంలో నిమగ్నమై ఉన్నది.
13.124.31
धारणाः पावनाः पुण्या भावना भूतभावनाः ।
गावो मामभिरक्षन्तु इह लोके परत्र च ॥ १३.१२४.३१ ॥
పవిత్రమైన, పుణ్యమైన, ప్రాణులను పోషించే భావనలు అనే ధారణలు — గోవులు ఇహలోకంలోనూ పరలోకంలోనూ నన్ను రక్షించుగాక.
13.124.32
एष यज्ञः सहोपाङ्ग एष यज्ञः सनातनः ।
वेदाः सहोपनिषदो गवां रूपाः प्रतिष्ठिताः ॥ १३.१२४.३२ ॥
ఈ యజ్ఞం దాని ఉపాంగాలతో కూడినది; ఇది సనాతన యజ్ఞం. వేదాలు, ఉపనిషత్తులు గోవుల రూపాలుగా ప్రతిష్ఠితమై ఉన్నాయి.
13.124.33
एतत्तात मया प्रोक्तं गवामिह परं मतम् ।
सर्वतः श्रावयेन्नित्यं प्रयतो ब्रह्मसंसदि ॥ १३.१२४.३३ ॥
ప్రియ పుత్రా! గోవుల గురించి నేను చెప్పిన ఈ ఉత్తమ మతం ఇది. సంయమి బ్రాహ్మణుల సభలో ఎల్లప్పుడూ దీన్ని వినిపించాలి.
13.124.34
श्रुत्वा लभेत ताँल्लोकान्ये मया परिकीर्तिताः ।
श्रावयित्वापि प्रीतात्मा लोकांस्तान्प्रतिपद्यते ॥ १३.१२४.३४ ॥
నేను వర్ణించిన ఆ లోకాలను విన్నవాడు పొందుతాడు; వినిపించినవాడు కూడా సంతోషమనస్కుడై ఆ లోకాలనే పొందుతాడు.
13.124.35
धेनुमेकां समादद्यादहन्यहनि पावनीम् ।
तत्तथा प्राप्नुयाद्विप्रः पठन्वै गोमतीं सदा ॥ १३.१२४.३५ ॥
బ్రాహ్మణుడు ప్రతిదినం ఒక పవిత్ర ధేనువును స్వీకరించాలి; ఎల్లప్పుడూ గోమతిని పఠించేవాడు అదే ఫలాన్ని పొందుతాడు.
13.124.36
अथ धेनुर्न विद्यते तिलधेनुमनुत्तमाम् ।
दद्याद्गोमतिकल्पेन तां धेनुं सर्वपावनीम् ॥ १३.१२४.३६ ॥
ధేను లభ్యం కాకపోతే, గోమతి విధి ప్రకారం సర్వపవిత్రమైన ఉత్తమ తిలధేనువును దానం చేయాలి.
13.124.37
आह्निकं गोमतीं नित्यं यः पठेत सदा नरः ।
सर्वपापात्प्रमुच्येत प्रयतात्मा य आचरेत् ॥ १३.१२४.३७ ॥
ఎవరు ప్రతిరోజు గోమతి ఆహ్నికాన్ని పఠిస్తాడో, నిగ్రహంతో ఆచరించేవాడు అన్ని పాపాల నుండి విముక్తుడవుతాడు.
13.124.38
घृतं वा नित्यमालभ्य प्राश्य वा गोमतीं जपेत् ।
स्नात्वा वा गोकरीषेण पठन्पापात्प्रमुच्यते ॥ १३.१२४.३८ ॥
నెయ్యను నిత్యం తాకి లేదా రుచి చూసి గోమతిని జపించాలి; లేదా గోమయంతో స్నానం చేసి పఠించేవాడు పాపం నుండి విముక్తుడవుతాడు.
13.124.39
मनसा गोमतीं जप्येद्गोमत्या नित्यमाह्निकम् ।
न त्वेन दिवसं कुर्याद्व्यर्थं गोमत्यपाठकः ॥ १३.१२४.३९ ॥
మనసుతో గోమతిని జపించాలి, గోమతితో నిత్య ఆహ్నికం చేయాలి; కానీ గోమతిని పఠించనివాడు ఆ రోజును వృథాగా గడుపుతాడు.
13.124.40
गोमतीं जपमाना हि देवा देवत्वमाप्नुवन् ।
ऋषित्वमृषयश्चापि गोमत्या सर्वमाप्नुवन् ॥ १३.१२४.४० ॥
గోమతిని జపిస్తూ దేవతలు దేవత్వాన్ని పొందారు; ఋషులు కూడా ఋషిత్వాన్ని పొందారు; గోమతి ద్వారా వారు అన్నీ పొందారు.
13.124.41
बद्धो बन्धात्प्रमुच्येत कृच्छ्रान्मुच्येत सङ्कटात् ।
गोमतीं सेवते यस्तु लभते प्रियसङ्गमम् ॥ १३.१२४.४१ ॥
బంధించబడినవాడు బంధం నుండి విముక్తుడవుతాడు; కష్టం నుండి, ఆపద నుండి విముక్తుడవుతాడు; గోమతిని సేవించేవాడు ప్రియుని సంగమాన్ని పొందుతాడు.
13.124.42
एतत्पवित्रं कार्त्स्न्येन एतद्व्रतमनुत्तमम् ।
एतत्तु पृथिवीपाल पावनं शृण्वतां सदा ॥ १३.१२४.४२ ॥
ఇది పూర్తిగా పవిత్రమైనది; ఇది అత్యుత్తమ వ్రతం. ఓ భూపాలా, దీన్ని వినేవారిని ఇది ఎల్లప్పుడూ పవిత్రం చేస్తుంది.
13.124.43
पुत्रकामाश्च ये केचिद्धनकामाश्च मानवाः ।
अद्धाने चोरवैरिभ्यो मुच्यते गोमतीं पठन् ॥ १३.१२४.४३ ॥
పుత్రులను కోరేవారు, ధనాన్ని కోరేవారు, మార్గంలో దొంగలనుండి మరియు శత్రువులనుండి భయపడే మానవులు గోమతిని పఠించడం ద్వారా విముక్తి పొందుతారు.
13.124.44
पूर्ववैरानुबन्धेषु रणए चाप्याततायिनः ।
लभेत जयमेवाशु सदा गोमतिपाठकः ॥ १३.१२४.४४ ॥
పూర్వ వైరాల కారణంగా జరిగే యుద్ధాలలో, రణరంగంలో ఆతతాయులపై కూడా గోమతిని పఠించేవాడు ఎల్లప్పుడూ త్వరగా విజయం పొందుతాడు.