महाभारत · अध्याय 13.130
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13.130.1
उक्तं पितामहेनेदं गवां दानमनुत्तमम् ।
विशेषेण नरेन्द्राणामिह धर्ममवेक्षताम् ॥ १३.१३०.१ ॥
पितामह ने यह गायों का दान सर्वोत्तम बताया है, विशेषकर राजाओं के लिए, जो यहाँ धर्म पर दृष्टि रखते हैं।
13.130.2
राज्यं हि सततं दुःखमाश्रमाश्च सुदुर्विदाः ।
परिचारेषु वै दुःखं दुर्धरं चाकृतात्मभिः।
भूयिष्ठं च नरेन्द्राणां विद्यते न शुभा गतिः ॥ १३.१३०.२ ॥
राज्य सदा दुःखमय है, और आश्रम भी अत्यंत कठिनता से समझे जाते हैं। सेवा में दुःख है, जो अनियंत्रित मन वालों के लिए दुर्धर्ष है। राजाओं के लिए प्रायः शुभ गति नहीं मिलती।
13.130.3
पूयन्ते तत्र नियतं प्रयच्छन्तो वसुन्धराम् ।
सर्वे च कथिता धर्मास्त्वया मे कुरुनन्दन ॥ १३.१३०.३ ॥
वहाँ वे निश्चय ही शुद्ध हो जाते हैं जो पृथ्वी का दान करते हैं। हे कुरुनन्दन, आपने मुझे सभी धर्म कहे हैं।
13.130.4
एवमेव गवामुक्तं प्रदानं ते नृगेण ह ।
ऋषिणा नाचिकेतेन पूर्वमेव निदर्शितम् ॥ १३.१३०.४ ॥
इसी प्रकार आपने गायों का दान बताया है, जो राजा नृग ने किया था; और पूर्व में ऋषि नाचिकेत ने भी इसे दिखाया था।
13.130.5
वेदोपनिषदे चैव सर्वकर्मसु दक्षिणाः ।
सर्वक्रतुषु चोद्दिष्टा भूमिर्गावोऽथ काञ्चनम् ॥ १३.१३०.५ ॥
वेद और उपनिषदों में तथा सभी कर्मों में, और सभी यज्ञों में दक्षिणा के रूप में भूमि, गायें और सोना बताए गए हैं।
13.130.6
तत्र श्रुतिस्तु परमा सुवर्णं दक्षिणेति वै ।
एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं पितामह यथातथम् ॥ १३.१३०.६ ॥
वहाँ श्रुति में सर्वोच्च दक्षिणा सुवर्ण कही गई है। हे पितामह, मैं यह यथावत् सुनना चाहता हूँ।
13.130.7
किं सुवर्णं कथं जातं कस्मिन्काले किमात्मकम् ।
किंदैव किंफलं चैव कस्माच्च परमुच्यते ॥ १३.१३०.७ ॥
सोना क्या है, कैसे उत्पन्न हुआ, किस काल में, किस स्वभाव का है? उसका देवता कौन है, उसका फल क्या है, और क्यों उसे परम कहा जाता है?
13.130.8
कस्माद्दानं सुवर्णस्य पूजयन्ति मनीषिणः ।
कस्माच्च दक्षिणार्थं तद्यज्ञकर्मसु शस्यते ॥ १३.१३०.८ ॥
बुद्धिमान लोग सोने के दान को क्यों पूजते हैं, और यज्ञकर्मों में उसे दक्षिणा के रूप में क्यों प्रशंसित किया जाता है?
13.130.9
कस्माच्च पावनं श्रेष्ठं भूमेर्गोभ्यश्च काञ्चनम् ।
परमं दक्षिणार्थे च तद्ब्रवीहि पितामह ॥ १३.१३०.९ ॥
भूमि और गौओं से भी अधिक पवित्र और श्रेष्ठ सोना क्यों है, और दक्षिणा के लिए वह परम क्यों है? हे पितामह, वह मुझे बताइए।
13.130.10
शृणु राजन्नवहितो बहुकारणविस्तरम् ।
जातरूपसमुत्पत्तिमनुभूतं च यन्मया ॥ १३.१३०.१० ॥
हे राजन्, सावधान होकर सुनो: मैंने जो अनुभव किया है, उस सोने की उत्पत्ति का विस्तृत कारणों सहित वर्णन सुनो।
13.130.11
पिता मम महातेजाः श्तनुर्निधनं गतः ।
तस्य दित्सुरहं श्राद्धं गङ्गाद्वारमुपागमम् ॥ १३.१३०.११ ॥
मेरे महातेजस्वी पिता शंतनु परलोक सिधार गए। उनका श्राद्ध करने की इच्छा से मैं गंगाद्वार आया।
13.130.12
तत्रागम्य पितुः पुत्र श्राद्धकर्म समारभम् ।
मातो मे जाह्नवी चात्र साहाय्यमकरोत्तदा ॥ १३.१३०.१२ ॥
वहाँ पहुँचकर, हे पुत्र, मैंने पिता का श्राद्धकर्म आरंभ किया। तब मेरी माता जाह्नवी ने भी यहाँ मेरी सहायता की।
13.130.13
तत्रागतांस्तपस्सिद्धानुपवेश्य बहूनृषीन् ।
तोयप्रदानात्प्रभृति कार्याण्यहमथारभम् ॥ १३.१३०.१३ ॥
वहाँ आए हुए तपसिद्ध बहुत से ऋषियों को बिठाकर, जल-दान से आरंभ कर मैंने तब कर्म आरंभ किए।
13.130.14
तत्समाप्य यथोद्दिष्टं पूर्वकर्म समाहितः ।
दातुं निर्वपणं सम्यग्यथावदहमारभम् ॥ १३.१३०.१४ ॥
उस पूर्व-कर्म को विधि के अनुसार भली प्रकार पूरा करके, एकाग्र होकर, मैंने विधिवत् पिंड-दान का आरंभ किया।
13.130.15
ततस्तं दर्भविन्यासं भित्त्वा सुरुचिराङ्गदः ।
प्रलम्बाभरणो बाहुरुदतिष्ठद्विशाम्पते ॥ १३.१३०.१५ ॥
तब उस दर्भ-विन्यास को चीरकर अति सुंदर बाजूबंद वाली, लंबे आभूषणों से सज्जित एक भुजा ऊपर उठी, हे प्रजापति।
13.130.16
मुहूर्तमपि तं दृष्ट्वा परं विस्मयमागमम् ।
प्रतिग्रहीता साक्षान्मे पितेति भरतर्षभ ॥ १३.१३०.१६ ॥
क्षण भर उसे देखकर मुझे अत्यधिक विस्मय हुआ कि मेरे पिता ही साक्षात् उसे ग्रहण करने वाले हैं, हे भरतश्रेष्ठ।
13.130.17
ततो मे पुनरेवासीत्संज्ञा सञ्चिन्त्य शास्त्रतः ।
नायं वेदेषु विहितो विधिर्हस्त इति प्रभो।
पिण्डो देयो नरेणेह ततो मतिरभून्मम ॥ १३.१३०.१७ ॥
तब मुझे फिर होश आया और शास्त्र के अनुसार विचार करके मेरे मन में यह बात आई — हे प्रभो, वेदों में यह विधि विहित नहीं है कि हाथ से पिंड दिया जाए; मनुष्य को यहाँ पिंड देना चाहिए, ऐसा मेरा निश्चय हुआ।
13.130.18
साक्षान्नेह मनुष्यस्य पिण्डं हि पितरः क्वचित् ।
गृह्णन्ति विहितं चेत्थं पिण्डो देयः कुशेष्विति ॥ १३.१३०.१८ ॥
मनुष्य के हाथ से दिया गया पिंड पितर कभी साक्षात् ग्रहण नहीं करते; विधि के अनुसार पिंड कुशों पर देना चाहिए, ऐसा।
13.130.19
ततोऽहं तदनादृत्य पितुर्हस्तनिदर्शनम् ।
शास्त्रप्रामाण्यसूक्ष्मं तु विधइं पिण्डस्य संस्मरन् ॥ १३.१३०.१९ ॥
तब मैंने पिता के हाथ के संकेत की उपेक्षा कर दी और पिण्डदान के शास्त्रीय विधान की सूक्ष्मता का स्मरण करते हुए ऐसा किया।
13.130.20
ततो दर्भेषु तत्सर्वमददं भरतर्षभ ।
शास्त्रमार्गानुसारेण तद्विद्धि मनुजर्षभ ॥ १३.१३०.२० ॥
तब हे भरतश्रेष्ठ, मैंने वह सब कुशा पर अर्पित किया। हे नरश्रेष्ठ, उसे शास्त्रमार्ग के अनुसार जानो।
13.130.21
ततः सोऽन्तर्हितो बाहुः पितुर्मम जनाधिप ।
ततो मां दर्शयामासुः स्वप्नान्ते पितरस्तथा ॥ १३.१३०.२१ ॥
हे जनाधिप, तब मेरे पिता की वह हाथ छिपा हुआ था; फिर स्वप्न के अंत में पितरों ने भी मुझे उसी प्रकार दर्शन दिए।
13.130.22
प्रीयमाणास्तु मामूचुः प्रीताः स्म भरतर्षभ ।
विज्ञानेन तवानेन यन्न मुह्यसि धर्मतः ॥ १३.१३०.२२ ॥
हे भरतश्रेष्ठ, प्रसन्न होकर उन्होंने मुझसे कहा, 'हम प्रसन्न हैं। तुम्हारे इस विवेक से, कि तुम धर्म से विचलित नहीं हुए।'
13.130.23
त्वया हि कुर्वता शास्त्रं प्रमाणमिह पार्थिव ।
आत्मा धर्मः श्रुतं वेदाः पितरश्चर्षिभिः सह ॥ १३.१३०.२३ ॥
हे राजन्, तुमने यहाँ शास्त्र को ही प्रमाण मानकर आचरण किया; आत्मा, धर्म, श्रुति, वेद, पितर और ऋषि — ये सब तुम्हारे आचरण के प्रमाण हैं।
13.130.24
साक्षात्पितामहो ब्रह्मा गुरवोऽथ प्रजापतिः ।
प्रमाणमुपनीता वै स्थिताश्च न विचालिताः ॥ १३.१३०.२४ ॥
साक्षात् पितामह ब्रह्मा, गुरु और प्रजापति — ये प्रमाण रूप में प्रस्तुत हुए और अटल रहे, डगमगाए नहीं।
13.130.25
तदिदं सम्यगारब्धं त्वयाऽद्य भरतर्षभ ।
किन्तु भूमेर्गवां चार्थे सुवर्णं दीयतामिति ॥ १३.१३०.२५ ॥
हे भरतश्रेष्ठ, आज तुमने यह कार्य ठीक ही आरंभ किया है। परन्तु पृथ्वी और गायों के लिए स्वर्ण दिया जाना चाहिए।
13.130.26
एवं वयं च धर्मश्च सर्वे चास्मत्पितामहाः ।
पाविता वै भविष्यन्ति पावनं हि परं हि तत् ॥ १३.१३०.२६ ॥
इस प्रकार हम, धर्म और हमारे सभी पितामह पवित्र हो जाएँगे, क्योंकि वह सर्वोत्तम पावन कर्म है।
13.130.27
दश पूर्वान्दशैवान्यांस्तथा सन्तारयन्ति ते ।
सुवर्णं ये प्रयच्छन्ति एवं मत्पितरोऽब्रुवन् ॥ १३.१३०.२७ ॥
जो लोग सोना देते हैं, वे पहले के दस पूर्वजों और बाद के दस (वंशजों) को भी पार लगाते हैं — ऐसा मेरे पितरों ने कहा था।
13.130.28
ततोऽहं विस्मितो राजन्प्रतिबुद्धो विशाम्पते ।
सुवर्णदानेऽकरवं मतिं च भरतर्षभ ॥ १३.१३०.२८ ॥
तब हे राजन्, हे प्रजापति, मैं विस्मित होकर जाग उठा, और हे भरतश्रेष्ठ, मैंने स्वर्णदान में अपना मन लगाया।
13.130.29
इतिहासमिमं चापि शृणु राजन्पुरातनम् ।
जामदग्न्यं प्रति विभो धन्यमायुष्यमेव च ॥ १३.१३०.२९ ॥
हे राजन्, हे विभो, इस प्राचीन इतिहास को भी सुनो—जामदग्न्य (परशुराम) के विषय में, जो शुभ और दीर्घायुकारी है।
13.130.30
जामदग्न्येन रामेण तीव्ररोषान्वितेन वै ।
त्रिःसप्तकृत्वः पृथिवी कृता निःक्षत्रिया पुरा ॥ १३.१३०.३० ॥
तीव्र क्रोध से भरे जामदग्न्य राम ने पूर्वकाल में इक्कीस बार पृथ्वी को क्षत्रियों से रहित कर दिया था।
13.130.31
ततो जित्वा महीं कृत्स्नां रामो राजीवलोचनः ।
आजहार क्रतुं वीरो ब्रह्मक्षत्रेण पूजितम् ॥ १३.१३०.३१ ॥
फिर संपूर्ण पृथ्वी को जीतकर कमलनयन वीर राम ने ब्राह्मणों और क्षत्रियों द्वारा पूजित यज्ञ किया।
13.130.32
वाजिमेधं महाराज सर्वकामसमन्वितम् ।
पावनं सर्वभूतानां तेजोद्युतिविवर्धनम् ॥ १३.१३०.३२ ॥
हे महाराज, वह अश्वमेध यज्ञ था जो सभी इच्छाओं को पूर्ण करने वाला, सब प्राणियों को पवित्र करने वाला और तेज तथा कांति को बढ़ाने वाला था।
13.130.33
विपाप्मा च स तेजस्वी तेन क्रतुफलेन च ।
नैवात्मनोऽथ लघुतां जामदग्न्योऽध्यगच्छत ॥ १३.१३०.३३ ॥
वह तेजस्वी जमदग्नि-पुत्र, उस यज्ञ-फल से पापरहित हो गए, और अपने भीतर उन्हें कोई लघुता नहीं प्राप्त हुई।
13.130.34
स तु क्रतुवरेणेष्ट्वा महात्मा दक्षिणावता ।
पप्रच्छागमसम्पन्नानृषीन्देवांश्च भारत ॥ १३.१३०.३४ ॥
हे भारत, उस महात्मा ने श्रेष्ठ यज्ञ और उदार दक्षिणा द्वारा पूजन करके शास्त्रों में निपुण ऋषियों और देवताओं से प्रश्न पूछा।
13.130.35
पावनं यत्परं नॄणामुग्रे कर्मणि वर्तताम् ।
तदुच्यतां महाभागा इति जागघृणोऽब्रवीत् ॥ १३.१३०.३५ ॥
जो सर्वोत्तम पावन है उग्र कर्म में लगे मनुष्यों के लिए, हे महाभाग, वह कहिए — ऐसा जमदग्नि-पुत्र ने कहा।
13.130.36
इत्युक्ता वेदशास्त्रज्ञास्तमूचुस्ते महर्षयः ।
राम विप्राः सत्क्रियन्तां वेदप्रामाण्यदर्शनात् ॥ १३.१३०.३६ ॥
ऐसा कहे जाने पर वेद और शास्त्र के ज्ञाता उन महर्षियों ने उससे कहा — हे राम, वेद की प्रामाणिकता को देखते हुए ब्राह्मणों का सत्कार किया जाए।
13.130.37
भूयश्च विप्रर्षिगणाः प्रष्टव्याः पावनं प्रति ।
ते यद्ब्रूर्महाप्राज्ञास्तच्चैव समुदाचर ॥ १३.१३०.३७ ॥
और ब्राह्मण ऋषिगणों से पावन उपाय के विषय में पुनः पूछना चाहिए। वे महाप्राज्ञ जो कहें, वही भली-भाँति करना।
13.130.38
ततो वसिष्ठं देवर्षिमगस्त्यमथ काश्यपम् ।
तमेवार्तं महातेजाः पप्रच्छ भृगुनन्दनः ॥ १३.१३०.३८ ॥
तब भृगु के पुत्र, महातेजस्वी ने देवर्षि वसिष्ठ, अगस्त्य तथा कश्यप से उसी पीड़ित व्यक्ति के विषय में पूछा।
13.130.39
जाता मतिर्मे विप्रेन्द्राः कथं पूयेयमित्युत ।
केन वा कर्मयोगेन प्रदानेनेह केन वा ॥ १३.१३०.३९ ॥
हे विप्रश्रेष्ठों, मेरे मन में यह विचार उठा कि मैं कैसे पवित्र हो सकूँ — किस कर्मयोग से, या किस दान से, अथवा यहाँ किस उपाय से?
13.130.40
यदि वोऽनुग्रहकृता बुद्धिर्मां प्रति सत्तमाः ।
प्रबूत पावनं किं मे भवेदिति तपोधनाः ॥ १३.१३०.४० ॥
हे सत्तमों, यदि आपकी बुद्धि मुझ पर अनुग्रह से प्रेरित है, तो हे तपोधनों, बताइए कि मेरे लिए कौन-सा पावन उपाय हो सकता है।
13.130.41
गाश्च भूमिं च वित्तं च दत्त्वेह भृगुनन्दन ।
पापकृत्पूयते मर्त्य इति भार्गव शुश्रुम ॥ १३.१३०.४१ ॥
हे भृगुनन्दन, यहाँ गौएँ, भूमि और धन दान करके पापी मनुष्य भी पवित्र हो जाता है — हे भार्गव, ऐसा हमने सुना है।
13.130.42
अन्यद्दानं तु विप्रर्षे श्रूयतां पावनं महत् ।
दिव्यमत्यद्भुताकारमपत्यं जातवेदसः ॥ १३.१३०.४२ ॥
हे विप्रर्षि, एक और महान पावन दान सुनिए — अग्नि का वह दिव्य, अत्यंत अद्भुत आकार वाला पुत्र।
13.130.43
दग्ध्वा लोकान्पुरा वीर्यात्सम्भूतमिह शुश्रुम ।
सुवर्णमिति विख्यातं तद्ददत्सिद्धिमेष्यसि ॥ १३.१३०.४३ ॥
पहले लोकों को जलाकर, अपने पराक्रम से उत्पन्न हुआ, ऐसा हमने यहाँ सुना है। वह 'सुवर्ण' नाम से विख्यात है; उसका दान करने वाला सिद्धि प्राप्त करेगा।
13.130.44
ततोऽब्रवीद्वसिष्ठस्तं भगवान्संशितव्रतः ।
शृणु राम यथोत्पन्नं सुवर्णमनलप्रभम् ॥ १३.१३०.४४ ॥
तब भगवान वसिष्ठ, जो कठोर व्रत वाले थे, उससे बोले: हे राम, सुनो कि अग्नि के समान तेजस्वी सुवर्ण कैसे उत्पन्न हुआ।
13.130.45
फलं दास्यति ते यत्तु दाने परमिहोच्यते ।
सुवर्णं यच्च यस्माच्च यथा च गुणवत्तमम् ॥ १३.१३०.४५ ॥
जो फल दान में सर्वोच्च कहा गया है, वह तुम्हें देगा। सुवर्ण जो है, जिस से है, और जैसे यह अत्यंत गुणवान है।
13.130.46
तन्निबोध महाबाहो सर्वं निगदतो मम ।
अग्निषोमात्मकमिदं सुवर्णं विद्दि निश्चये ॥ १३.१३०.४६ ॥
हे महाबाहो, मेरे कहे हुए इस सब को समझो। यह सुवर्ण अग्नि और सोम से बना हुआ है, इसे निश्चय ही जानो।
13.130.47
अजोऽग्निर्वरुणो मेषः सूर्योऽश्च इति दर्शनम् ।
कुञ्जराश्च मृगा नागा महिषाश्चासुरा इति ॥ १३.१३०.४७ ॥
अज (बकरा), अग्नि, वरुण, मेष (मेढ़ा), सूर्य और अश्व के रूप में यह दिखाई देता है। हाथी, मृग, नाग, महिष और असुर भी इसी रूप में हैं।
13.130.48
कुक्कुटाश्च वराहाश्च राक्षसा भृगुनन्दन ।
इडा गावः पयः सोमो भूमिरित्येव च स्मृतिः ॥ १३.१३०.४८ ॥
हे भृगुनन्दन, कुक्कुट और वराह तथा राक्षस भी इसी रूप में हैं। इडा, गौएँ, दूध, सोम और भूमि भी, ऐसी स्मृति है।
13.130.49
जगत्सर्वं च निर्मथ्य तेजोराशिः समुत्थितः ।
सुवर्णमेभ्यो विप्रर्षे रत्नं परममुत्तमम् ॥ १३.१३०.४९ ॥
समस्त जगत् को मथकर तेज का एक पुंज उत्पन्न हुआ। हे विप्रर्षि, इन सबसे सुवर्ण, परम उत्तम रत्न है।
13.130.50
एतस्मात्कारणाद्देवा गन्धर्वोरगराक्षसाः ।
मनुष्याश्च पिशाचाश्च प्रयता धारयन्ति तत् ॥ १३.१३०.५० ॥
इसी कारण से देव, गन्धर्व, नाग, राक्षस, मनुष्य और पिशाच भी श्रद्धा से उसे धारण करते हैं।
13.130.51
मुकुटैरङ्गदयुतैरलङ्कारैः पृथग्विधैः ।
सुवर्णविकृतैस्तत्र विराजन्ते भृगूत्तम ॥ १३.१३०.५१ ॥
सुवर्ण से बने मुकुट, बाजूबंद और अनेक प्रकार के अलंकारों से वहाँ वे सुशोभित होते हैं, हे भृगुश्रेष्ठ।
13.130.52
तस्मात्सर्वपवित्रेभ्यः पवित्रं परमं स्मृतम् ।
भूमेर्गोभ्योऽथ रत्नेभ्यस्तद्विद्धि मनुजर्षभ ॥ १३.१३०.५२ ॥
इसलिए सब पवित्र वस्तुओं में यह परम पवित्र माना गया है — भूमि, गायों और रत्नों से भी बढ़कर। हे मनुजर्षभ, यह जानो।
13.130.53
पृथिवीं गाश्च दत्त्वेह यच्चान्यदपि किञ्चन ।
विशिष्यते सुवर्णस्य दानं परमकं विभो ॥ १३.१३०.५३ ॥
यहाँ पृथ्वी, गायें या अन्य जो कुछ भी दिया जाए, उससे भी सुवर्ण का दान श्रेष्ठ है। हे विभो, यह परम दान है।
13.130.54
अक्षयं पावनं चैव सुवर्णममरद्युते ।
प्रयच्छ द्विजमुख्येभ्यः पावनं ह्येतदुत्तमम् ॥ १३.१३०.५४ ॥
हे अमरद्युति, सुवर्ण अक्षय और पावन है। इसे द्विजों में श्रेष्ठों को दो, क्योंकि यह निश्चय ही परम पावन है।
13.130.55
सुवर्णमेव सर्वासु दक्षिणासु विधीयते ।
सुवर्णं ये प्रयच्छन्ति सर्वदास्ते भवन्त्युत ॥ १३.१३०.५५ ॥
सभी दक्षिणाओं में सुवर्ण ही विहित है। जो सदा सुवर्ण दान करते हैं, वे भी (पुण्यवान) होते हैं।
13.130.56
देवतास्ते प्रयच्छन्ति ये सुवर्णं ददत्यथ ।
अग्निर्हि देवताः सर्वाः सुवर्णं च तदात्मकम् ॥ १३.१३०.५६ ॥
जो सुवर्ण देते हैं, देवता उन्हें (अपना) देते हैं; क्योंकि अग्नि ही सभी देवता हैं, और सुवर्ण भी उसी का स्वरूप है।
13.130.57
तस्मात्सुवर्णं ददता दत्ताः सर्वाः स्म देवताः ।
भवन्ति पुरुषव्याघ्र न ह्यतः परमं विदुः ॥ १३.१३०.५७ ॥
इसलिए, सुवर्ण देने वाले द्वारा सभी देवता (मानो) दिए गए हो जाते हैं। हे पुरुषव्याघ्र, इससे बढ़कर (कोई पुण्य) नहीं जानते।
13.130.58
भूय एव च महात्म्यं सुवर्णस्य निबोध मे ।
गदतो मम विप्रर्षे सर्वशस्त्रभृतांवर ॥ १३.१३०.५८ ॥
और भी सुवर्ण की महिमा मुझसे सुनो, जब मैं कह रहा हूँ। हे विप्रर्षि, हे सभी शस्त्रधारियों में श्रेष्ठ।
13.130.59
मया श्रुतमिदं पूर्वं पुराणे भृगुनन्दन ।
प्रजापतेः कथयतो मनोः स्वायंभुवस्य वै ॥ १३.१३०.५९ ॥
हे भृगुनन्दन, यह मैंने पहले पुराण में सुना है, जब प्रजापति कहते थे, और स्वायम्भुव मनु (कहते थे)।
13.130.60
शूलपाणेर्भगवतो रुद्रस्य च महात्मनः ।
गिरौ हिमवति श्रेष्ठे तदा भृगुकुलोद्वह ॥ १३.१३०.६० ॥
शूलपाणि भगवान और महात्मा रुद्र के (उसी प्रसंग में), तब श्रेष्ठ हिमवान पर्वत पर, हे भृगुकुल को धारण करने वाले।
13.130.61
देव्या विवाहे निर्वृत्ते रुद्राण्या भृगुनन्दन ।
समागमे भगवतो देव्या सह महात्मनः ॥ १३.१३०.६१ ॥
हे भृगुनन्दन! देवी रुद्राणी का विवाह सम्पन्न हो जाने पर, भगवान महात्मा का देवी के साथ समागम हुआ।
13.130.62
ततः सर्वे समुद्विग्रा देवा रुद्रमुपागमन् ।
ते महादेवमासीनं देवीं च वरदामुमाम्। ॥ १३.१३०.६२ ॥
तब सभी देवता अत्यन्त व्याकुल होकर रुद्र के पास आए। उन्होंने वहाँ बैठे महादेव और वरदायिनी देवी उमा को देखा।
13.130.63
प्रसाद्य शिरसा सर्वे रुद्रमूचुर्भृगूद्वह ।
अयं समागमो देव देव्या सह तवानघ। ॥ १३.१३०.६३ ॥
हे भृगुश्रेष्ठ! सभी ने सिर झुकाकर रुद्र को प्रसन्न करके कहा - हे देव! हे निष्पाप! यह समागम आपका देवी के साथ है।
13.130.64
तपस्विनस्तपस्विन्या तेजस्विन्याऽतितेजसः ।
अमोघतेजास्त्वं देव देवी चेयमुमा तथा। ॥ १३.१३०.६४ ॥
तुम तपस्वी हो, और यह तपस्विनी तथा अत्यन्त तेजस्विनी है। हे देव! तुम्हारा तेज अचूक है, और यह देवी उमा भी वैसी ही है।
13.130.65
अपत्यं युवयोर्देव बलवद्भविता विभो ।
तन्नूनं त्रिषु लोकेषु न किञ्चिच्छेषयिष्यति ॥ १३.१३०.६५ ॥
हे देव! हे विभो! तुम दोनों की संतान अत्यन्त बलवान होगी। निश्चय ही वह तीनों लोकों में कुछ भी शेष नहीं छोड़ेगी।
13.130.66
तदेभ्यः प्रणतेभ्यस्त्वं देवेभ्यः पृथुलोचन ।
वरं प्रयच्छ लोकेश त्रैलोक्यहितकाम्यया ॥ १३.१३०.६६ ॥
अतः हे विशाललोचन! झुककर प्रणाम करने वाले इन देवताओं को तुम वर प्रदान करो। हे लोकेश! तीनों लोकों के हित की कामना से।
13.130.67
अपत्यार्थं निगृह्णीष्व तेजः परमकं विभो ।
त्रैलोक्यसारौ हि युवां लोकं सन्तापयिष्यथ ॥ १३.१३०.६७ ॥
हे विभो, सन्तान के लिए अपने परम तेज को रोक लीजिए। आप दोनों तो तीनों लोकों के सार हैं, और यदि ऐसा न हुआ तो आप लोक को संतप्त कर देंगे।
13.130.68
तदपत्यं हि युवयोर्देवानभिभवेद्ध्रुवम् ।
न हि ते पृथिवी देवी न च द्यौर्न दिवं विभो ॥ १३.१३०.६८ ॥
यदि आपका ऐसा संतान हुआ तो वह निश्चय ही देवताओं को पराजित कर देगा। हे विभो, न पृथ्वी देवी, न आकाश और न स्वर्ग आपके तेज को धारण कर सकते हैं।
13.130.69
नेदं धारयितुं शक्ताः समस्ता इति मे मतिः ।
तेजःप्रभावनिर्दग्धं तस्मात्सर्वमिदं जगत् ॥ १३.१३०.६९ ॥
मेरा मत है कि ये सब इसे धारण करने में समर्थ नहीं हैं। इसलिए आपके तेज के प्रभाव से यह सारा जगत दग्ध हो जाएगा।
13.130.70
तस्मात्प्रसादं भगवन्कर्तुमर्हसि नः प्रभो ।
न देव्यां सम्भवेत्पुत्रो भवतः सुरसत्तम।
धैर्यादेव निगृह्णीष्व तेजो ज्वलितमुत्तमम् ॥ १३.१३०.७० ॥
इसलिए हे भगवन्, हे प्रभो, आप हम पर कृपा करें। हे सुरश्रेष्ठ, देवी में आपका पुत्र उत्पन्न न हो। धैर्य से ही आप इस प्रज्वलित उत्तम तेज को रोक लीजिए।
13.130.71
इति तेषां कथयतां भगवान्वृषभध्वजः ।
एवमस्त्विति देवांस्तान्विप्रर्षे प्रत्यभाषत ॥ १३.१३०.७१ ॥
उनके इस प्रकार कहने पर भगवान वृषभध्वज ने उन देवताओं से कहा, 'ऐसा ही हो।' हे विप्रर्षि, इस प्रकार उन्होंने उत्तर दिया।
13.130.72
इत्युक्त्वा चोर्ध्वमनयद्रेतो वृषभवाहनः ।
ऊर्ध्वरेषः समभवत्ततः प्रभृति चापि सः ॥ १३.१३०.७२ ॥
यह कहकर वृषभवाहन ने अपना वीर्य ऊपर की ओर खींच लिया। तभी से वह ऊर्ध्वरेता हो गए।
13.130.73
रुद्राणीति ततः क्रुद्धा प्रजोच्छेद तदा कृते ।
देवानथाब्रवीत्तत्र स्त्रीभावात्परुषं वचः ॥ १३.१३०.७३ ॥
'रुद्राणी' कहकर तब क्रोधित होकर, जब सन्तति का उच्छेद किया गया, उसने वहाँ स्त्रीभाव के कारण देवताओं से कठोर वचन कहे।
13.130.74
यस्मादपत्यकामो वै भर्ता मे विनिवर्तितः ।
तस्मात्सर्वे सुरा भूयमनपत्या भविष्यथ ॥ १३.१३०.७४ ॥
क्योंकि मेरे सन्तान-कामी पति को तुमने विमुख कर दिया, इसलिए हे देवो, तुम सब सन्तानहीन हो जाओगे।
13.130.75
प्रजोच्छेदो मम कृतो यस्माद्युष्माभिरद्य वै ।
तस्मात्प्रजा वः खगमाः सर्वेषां न भविष्यति ॥ १३.१३०.७५ ॥
क्योंकि आज तुमने मेरी सन्तति का उच्छेद किया है, इसलिए तुम्हारी सन्तति पक्षियों जैसी होगी, और सबकी नहीं होगी।
13.130.76
पावकस्तु न तत्रासीच्छापकाले भृगूद्वह ।
देवा देव्यास्तथा शापादनपत्यास्ततोऽभवन् ॥ १३.१३०.७६ ॥
हे भृगुवंशश्रेष्ठ, शाप के समय अग्नि वहाँ नहीं था; इसलिए देवी के शाप से देवता भी सन्तानहीन हो गए।
13.130.77
रुद्रस्तु तेजोऽप्रतिमं धारयामास वै तदा ।
प्रस्कन्नं तु ततस्तस्मात्किंचित्तत्रापतद्भुवि ॥ १३.१३०.७७ ॥
परन्तु रुद्र ने तब उस अतुलनीय तेज को धारण किया; फिर उससे गिरा हुआ कुछ अंश वहाँ पृथ्वी पर गिर पड़ा।
13.130.78
उत्पपात तदा वह्नौ ववृधे चाद्भुतोपमम् ।
तेजस्तेजसि संयुक्तमेकयोनित्वमागतम् ॥ १३.१३०.७८ ॥
तब वह अग्नि में उठ गया और अद्भुत-सा बढ़ने लगा; तेज तेज से मिलकर एक ही उत्पत्ति-स्रोत को प्राप्त हुआ।
13.130.79
एतस्मिन्नेव काले तु देवाः शक्रपुरोगमाः ।
असुरस्तारको नाम तेन सन्तापिता भृशम् ॥ १३.१३०.७९ ॥
इसी समय इन्द्र के नेतृत्व वाले देवता, तारक नामक असुर द्वारा अत्यन्त पीड़ित हुए।
13.130.80
आदित्या वसवो रुद्रा मरुतोऽथाश्विनावपि ।
साध्याश्च सर्वे संत्रस्ता दैतेयस्य पराक्रमात् ॥ १३.१३०.८० ॥
आदित्य, वसु, रुद्र, मरुत् तथा दोनों अश्विनीकुमार और साध्य सभी दैत्य के पराक्रम से भयभीत हो गए।
13.130.81
स्थानानि देवतानां हि विमानानि पुराणि च ।
ऋषीणां चाश्रमाश्चैव बभूवुरसुरैर्हृताः ॥ १३.१३०.८१ ॥
देवताओं के निवास, विमान और नगर तथा ऋषियों के आश्रम भी असुरों द्वारा छीन लिए गए।
13.130.82
ते दीनमनसः सर्वे देवता ऋषयश्च ये ।
प्रजग्मुः शरणं देवं ब्रह्माणमजरं विभुम् ॥ १३.१३०.८२ ॥
वे सभी दुखी मन वाले देवता और ऋषि, शरण पाने के लिए अजर और सर्वव्यापी देव ब्रह्मा के पास गए।