マハーバーラタ · 章 13.130
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.130.1
उक्तं पितामहेनेदं गवां दानमनुत्तमम् ।
विशेषेण नरेन्द्राणामिह धर्ममवेक्षताम् ॥ १३.१३०.१ ॥
祖父は、この牛の布施が無上であると語られた。特に、ここで法を見つめる王たちにとって。
13.130.2
राज्यं हि सततं दुःखमाश्रमाश्च सुदुर्विदाः ।
परिचारेषु वै दुःखं दुर्धरं चाकृतात्मभिः।
भूयिष्ठं च नरेन्द्राणां विद्यते न शुभा गतिः ॥ १३.१३०.२ ॥
王権は常に苦に満ち、林住の諸段階も極めて知りがたい。奉仕にも苦があり、自制できない者には耐えがたい。王たちには多くの場合、善い行く末がない。
13.130.3
पूयन्ते तत्र नियतं प्रयच्छन्तो वसुन्धराम् ।
सर्वे च कथिता धर्मास्त्वया मे कुरुनन्दन ॥ १३.१३०.३ ॥
そこで大地を施す者は必ず清められる。クル族の喜びよ、あなたは私にすべての法を説かれた。
13.130.4
एवमेव गवामुक्तं प्रदानं ते नृगेण ह ।
ऋषिणा नाचिकेतेन पूर्वमेव निदर्शितम् ॥ १३.१३०.४ ॥
このように、あなたは王ヌリガが行った牛の布施を説かれた。また以前、仙人ナーチケータもこれを示していた。
13.130.5
वेदोपनिषदे चैव सर्वकर्मसु दक्षिणाः ।
सर्वक्रतुषु चोद्दिष्टा भूमिर्गावोऽथ काञ्चनम् ॥ १३.१३०.५ ॥
ヴェーダとウパニシャッドにおいて、またすべての儀礼とすべての祭祀において、ダクシナーとして土地、牛、黄金が規定されている。
13.130.6
तत्र श्रुतिस्तु परमा सुवर्णं दक्षिणेति वै ।
एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं पितामह यथातथम् ॥ १३.१३०.६ ॥
そこでは聖典（シュルティ）が黄金を最上のダクシナーとしている。祖父よ、これをありのままに聞きたいと思います。
13.130.7
किं सुवर्णं कथं जातं कस्मिन्काले किमात्मकम् ।
किंदैव किंफलं चैव कस्माच्च परमुच्यते ॥ १३.१३०.७ ॥
金とは何か、どのように生じたのか、いつ生じたのか、その本性は何か。その神は何か、その果報は何か、そして何ゆえに最上と呼ばれるのか。
13.130.8
कस्माद्दानं सुवर्णस्य पूजयन्ति मनीषिणः ।
कस्माच्च दक्षिणार्थं तद्यज्ञकर्मसु शस्यते ॥ १३.१३०.८ ॥
賢者はなぜ金の布施を尊ぶのか。祭祀の儀礼でなぜそれがダクシナーとして称賛されるのか。
13.130.9
कस्माच्च पावनं श्रेष्ठं भूमेर्गोभ्यश्च काञ्चनम् ।
परमं दक्षिणार्थे च तद्ब्रवीहि पितामह ॥ १३.१३०.९ ॥
なぜ金は大地や牛よりも清浄で優れているのか。なぜダクシナーにおいて最上なのか。祖父よ、お話しください。
13.130.10
शृणु राजन्नवहितो बहुकारणविस्तरम् ।
जातरूपसमुत्पत्तिमनुभूतं च यन्मया ॥ १३.१३०.१० ॥
王よ、注意して聞け。私が経験した金の起源について、多くの原因を詳しく説き明かそう。
13.130.11
पिता मम महातेजाः श्तनुर्निधनं गतः ।
तस्य दित्सुरहं श्राद्धं गङ्गाद्वारमुपागमम् ॥ १३.१३०.११ ॥
偉大な輝きを持つ我が父シャンタヌは逝去した。彼のためにシュラーッダを捧げようと、私はガンガードヴァーラへ赴いた。
13.130.12
तत्रागम्य पितुः पुत्र श्राद्धकर्म समारभम् ।
मातो मे जाह्नवी चात्र साहाय्यमकरोत्तदा ॥ १३.१३०.१२ ॥
息子よ、そこに着いて私は父の葬送の儀礼を始めた。そのとき母ジャーフナヴィーがここで私を助けてくれた。
13.130.13
तत्रागतांस्तपस्सिद्धानुपवेश्य बहूनृषीन् ।
तोयप्रदानात्प्रभृति कार्याण्यहमथारभम् ॥ १३.१३०.१३ ॥
そこに来た苦行によって成就した多くの聖仙たちを座らせ、水の供養から始めて、私はそこで儀式を始めた。
13.130.14
तत्समाप्य यथोद्दिष्टं पूर्वकर्म समाहितः ।
दातुं निर्वपणं सम्यग्यथावदहमारभम् ॥ १३.१३०.१४ ॥
その前行の儀式を規定どおりに終え、心を集中して、私は正しく供物の儀式を始めた。
13.130.15
ततस्तं दर्भविन्यासं भित्त्वा सुरुचिराङ्गदः ।
प्रलम्बाभरणो बाहुरुदतिष्ठद्विशाम्पते ॥ १३.१३०.१५ ॥
すると、そのダルバ草の配置を突き破り、非常に美しい腕輪と垂れ下がる飾りをつけた一本の腕が立ち上がった、民の主よ。
13.130.16
मुहूर्तमपि तं दृष्ट्वा परं विस्मयमागमम् ।
प्रतिग्रहीता साक्षान्मे पितेति भरतर्षभ ॥ १३.१३०.१६ ॥
それをほんの一瞬見て、私は大いに驚いた。私の父その人が直接それを受け取るのだ、バラタの牡牛よ。
13.130.17
ततो मे पुनरेवासीत्संज्ञा सञ्चिन्त्य शास्त्रतः ।
नायं वेदेषु विहितो विधिर्हस्त इति प्रभो।
पिण्डो देयो नरेणेह ततो मतिरभून्मम ॥ १३.१३०.१७ ॥
やがて私は正気に戻った。聖典に従って考えると、主よ、ヴェーダにはこの手で行うという規定は定められていない、人はここで団子を供えるべきだ、と私は決意した。
13.130.18
साक्षान्नेह मनुष्यस्य पिण्डं हि पितरः क्वचित् ।
गृह्णन्ति विहितं चेत्थं पिण्डो देयः कुशेष्विति ॥ १३.१३०.१८ ॥
実に、先祖たちはここで人の手から供えられた団子を直接受け取ることは決してない。団子は吉祥草の上に供えるべきと定められている、と。
13.130.19
ततोऽहं तदनादृत्य पितुर्हस्तनिदर्शनम् ।
शास्त्रप्रामाण्यसूक्ष्मं तु विधइं पिण्डस्य संस्मरन् ॥ १३.१३०.१९ ॥
そこで私は父が手で示した合図を顧みず、経典にある米団供養の微妙な規定を思い起こしてそうしたのだ。
13.130.20
ततो दर्भेषु तत्सर्वमददं भरतर्षभ ।
शास्त्रमार्गानुसारेण तद्विद्धि मनुजर्षभ ॥ १३.१३०.२० ॥
そして、バラタの牡牛よ、私はそのすべてをクシャ草の上に供えた。人の中の牡牛よ、それが聖典の道に従って行われたことを知れ。
13.130.21
ततः सोऽन्तर्हितो बाहुः पितुर्मम जनाधिप ।
ततो मां दर्शयामासुः स्वप्नान्ते पितरस्तथा ॥ १३.१३०.२१ ॥
人の主よ、そのとき父の手は姿を消した。そして夢の終わりに、祖先たちもまた私に姿を現した。
13.130.22
प्रीयमाणास्तु मामूचुः प्रीताः स्म भरतर्षभ ।
विज्ञानेन तवानेन यन्न मुह्यसि धर्मतः ॥ १३.१३०.२२ ॥
彼らは喜んで私に言った。バラタの牡牛よ、「我々は満足している。お前のこの智慧によって、お前は法について迷わないのだ。」
13.130.23
त्वया हि कुर्वता शास्त्रं प्रमाणमिह पार्थिव ।
आत्मा धर्मः श्रुतं वेदाः पितरश्चर्षिभिः सह ॥ १३.१३०.२३ ॥
王よ、ここでお前は聖典を権威として行った。自己、ダルマ、聞かれたもの、ヴェーダ、祖霊と聖仙たち——これらすべてが権威である。
13.130.24
साक्षात्पितामहो ब्रह्मा गुरवोऽथ प्रजापतिः ।
प्रमाणमुपनीता वै स्थिताश्च न विचालिताः ॥ १३.१३०.२४ ॥
祖父ブラフマー自身、師たち、そして被造物の主が権威として示され、揺らぐことなく立っていた。
13.130.25
तदिदं सम्यगारब्धं त्वयाऽद्य भरतर्षभ ।
किन्तु भूमेर्गवां चार्थे सुवर्णं दीयतामिति ॥ १३.१३०.२५ ॥
バラタの牡牛よ、今日おまえはこれを正しく始めた。しかし大地と牛のために黄金が与えられるべきだ。
13.130.26
एवं वयं च धर्मश्च सर्वे चास्मत्पितामहाः ।
पाविता वै भविष्यन्ति पावनं हि परं हि तत् ॥ १३.१३०.२६ ॥
このようにして、我々も、ダルマも、我らの祖先たちもみな清められるのだ。それこそ至高の浄化の行いである。
13.130.27
दश पूर्वान्दशैवान्यांस्तथा सन्तारयन्ति ते ।
सुवर्णं ये प्रयच्छन्ति एवं मत्पितरोऽब्रुवन् ॥ १३.१३०.२७ ॥
黄金を施す者は、その前の十代の祖先と後の十代を彼岸へ渡す。我が祖先たちはそう語った。
13.130.28
ततोऽहं विस्मितो राजन्प्रतिबुद्धो विशाम्पते ।
सुवर्णदानेऽकरवं मतिं च भरतर्षभ ॥ १३.१३०.२८ ॥
その時、王よ、民の主よ、私は驚いて目覚め、バラタの牡牛よ、黄金の布施に心を定めた。
13.130.29
इतिहासमिमं चापि शृणु राजन्पुरातनम् ।
जामदग्न्यं प्रति विभो धन्यमायुष्यमेव च ॥ १३.१३०.२९ ॥
王よ、偉大なる者よ、このジャーマダグニャ（パラシュラーマ）にまつわる古い物語も聞け。それは吉祥で寿命を延ばすものだ。
13.130.30
जामदग्न्येन रामेण तीव्ररोषान्वितेन वै ।
त्रिःसप्तकृत्वः पृथिवी कृता निःक्षत्रिया पुरा ॥ १३.१३०.३० ॥
激しい怒りに満ちたジャマダグニの子ラーマは、昔、二十一度にわたって大地をクシャトリヤのいないものにした。
13.130.31
ततो जित्वा महीं कृत्स्नां रामो राजीवलोचनः ।
आजहार क्रतुं वीरो ब्रह्मक्षत्रेण पूजितम् ॥ १३.१३०.३१ ॥
そして全地を征服した蓮華眼の英雄ラーマは、バラモンとクシャトリヤに崇敬された祭祀を執り行った。
13.130.32
वाजिमेधं महाराज सर्वकामसमन्वितम् ।
पावनं सर्वभूतानां तेजोद्युतिविवर्धनम् ॥ १३.१३०.३२ ॥
偉大なる王よ、それはあらゆる願いを成就させ、一切の衆生を清め、威光と輝きを増す馬祀りであった。
13.130.33
विपाप्मा च स तेजस्वी तेन क्रतुफलेन च ।
नैवात्मनोऽथ लघुतां जामदग्न्योऽध्यगच्छत ॥ १३.१३०.३३ ॥
そして輝けるジャマダグニの子は、その祭祀の果報によって罪なき者となり、自らの内に何の減退も得なかった。
13.130.34
स तु क्रतुवरेणेष्ट्वा महात्मा दक्षिणावता ।
पप्रच्छागमसम्पन्नानृषीन्देवांश्च भारत ॥ १३.१३०.३४ ॥
バーラタの子よ、その偉大な人は最上の祭祀と豊かな布施によって供養し、聖典に通じた聖仙たちと神々に問うた。
13.130.35
पावनं यत्परं नॄणामुग्रे कर्मणि वर्तताम् ।
तदुच्यतां महाभागा इति जागघृणोऽब्रवीत् ॥ १३.१३०.३५ ॥
「激しい行いに携わる人々にとって、最も清める力のあるものは何か、お話しください、大いなる福徳ある方々よ」とジャマダグニの子は言った。
13.130.36
इत्युक्ता वेदशास्त्रज्ञास्तमूचुस्ते महर्षयः ।
राम विप्राः सत्क्रियन्तां वेदप्रामाण्यदर्शनात् ॥ १३.१३०.३६ ॥
こう問われて、ヴェーダと聖典に通じた偉大な聖仙たちは彼に言った。「ラーマよ、ヴェーダの権威を見て、バラモンを敬うがよい。」
13.130.37
भूयश्च विप्रर्षिगणाः प्रष्टव्याः पावनं प्रति ।
ते यद्ब्रूर्महाप्राज्ञास्तच्चैव समुदाचर ॥ १३.१३०.३७ ॥
さらに、バラモンの聖仙たちに清めの方法を再び尋ねるべきである。あの偉大な智者たちが語ることを、よく実行せよ。
13.130.38
ततो वसिष्ठं देवर्षिमगस्त्यमथ काश्यपम् ।
तमेवार्तं महातेजाः पप्रच्छ भृगुनन्दनः ॥ १३.१३०.३८ ॥
そこでブリグの子、大いに輝く者は、神仙ヴァシシュタ、アガスティヤ、カーシュヤパに、まさにその苦しむ者について尋ねた。
13.130.39
जाता मतिर्मे विप्रेन्द्राः कथं पूयेयमित्युत ।
केन वा कर्मयोगेन प्रदानेनेह केन वा ॥ १३.१३०.३९ ॥
バラモンの中の最上者たちよ、私の心に思いが生じた。どうすれば私は清められるのか。どの業のヨーガによって、どの布施によって、あるいはここでどの方法によって。
13.130.40
यदि वोऽनुग्रहकृता बुद्धिर्मां प्रति सत्तमाः ।
प्रबूत पावनं किं मे भवेदिति तपोधनाः ॥ १३.१३०.४० ॥
善き者の中の最上者たちよ、もし皆様の心が私への慈悲から動かされているなら、苦行に富む方々よ、私にとって何が清めとなるのか、お告げください。
13.130.41
गाश्च भूमिं च वित्तं च दत्त्वेह भृगुनन्दन ।
पापकृत्पूयते मर्त्य इति भार्गव शुश्रुम ॥ १३.१३०.४१ ॥
ブリグの子よ、ここで牛と土地と財を布施すれば、罪を犯した死すべき者も清められる。バールガヴァよ、我々はそう聞いている。
13.130.42
अन्यद्दानं तु विप्रर्षे श्रूयतां पावनं महत् ।
दिव्यमत्यद्भुताकारमपत्यं जातवेदसः ॥ १३.१३०.४२ ॥
ヴィプラの聖仙よ、もう一つの偉大な清めの布施を聞け。ジャータヴェーダ（アグニ）の子孫である、神聖で極めて不思議な姿のものである。
13.130.43
दग्ध्वा लोकान्पुरा वीर्यात्सम्भूतमिह शुश्रुम ।
सुवर्णमिति विख्यातं तद्ददत्सिद्धिमेष्यसि ॥ १३.१३०.४३ ॥
かつて諸世界を焼き尽くし、その威力から生じたものと、ここで我々は聞いた。「スヴァルナ」（金）として知られるそれを施す者は成就を得るであろう。
13.130.44
ततोऽब्रवीद्वसिष्ठस्तं भगवान्संशितव्रतः ।
शृणु राम यथोत्पन्नं सुवर्णमनलप्रभम् ॥ १३.१३०.४४ ॥
すると、誓いの堅い尊者ヴァシシタは彼に言った。「ラーマよ、火のように輝く金がいかにして生じたかを聞け。」
13.130.45
फलं दास्यति ते यत्तु दाने परमिहोच्यते ।
सुवर्णं यच्च यस्माच्च यथा च गुणवत्तमम् ॥ १३.१३०.४५ ॥
ここで布施による最高の果報と言われるものを、それはお前に与えるであろう。金とは何か、何から生じたか、いかにして最も徳に優れるかも。
13.130.46
तन्निबोध महाबाहो सर्वं निगदतो मम ।
अग्निषोमात्मकमिदं सुवर्णं विद्दि निश्चये ॥ १३.१३०.४६ ॥
大いなる腕を持つ者よ、私の語るこのすべてを理解せよ。この金は火とソーマからなると確かに知れ。
13.130.47
अजोऽग्निर्वरुणो मेषः सूर्योऽश्च इति दर्शनम् ।
कुञ्जराश्च मृगा नागा महिषाश्चासुरा इति ॥ १३.१३०.४७ ॥
それは山羊、アグニ、ヴァルナ、牡羊、太陽、馬として現れる。象、鹿、蛇、水牛、アスラもまた同様である。
13.130.48
कुक्कुटाश्च वराहाश्च राक्षसा भृगुनन्दन ।
इडा गावः पयः सोमो भूमिरित्येव च स्मृतिः ॥ १३.१३०.४८ ॥
バルグの子よ、雄鶏、猪、羅刹もまた同様である。イダー、牛、乳、ソーマ、大地もまた、そのように伝承されている。
13.130.49
जगत्सर्वं च निर्मथ्य तेजोराशिः समुत्थितः ।
सुवर्णमेभ्यो विप्रर्षे रत्नं परममुत्तमम् ॥ १३.१३०.४९ ॥
全世界をかき混ぜると、光の塊が立ち上がった。バラモンの聖仙よ、これらから黄金が生じた。それは最高の宝玉である。
13.130.50
एतस्मात्कारणाद्देवा गन्धर्वोरगराक्षसाः ।
मनुष्याश्च पिशाचाश्च प्रयता धारयन्ति तत् ॥ १३.१३०.५० ॥
この理由から、神々、ガンダルヴァ、蛇、羅刹、人間、ピシャーチャは敬虔にそれを身につける。
13.130.51
मुकुटैरङ्गदयुतैरलङ्कारैः पृथग्विधैः ।
सुवर्णविकृतैस्तत्र विराजन्ते भृगूत्तम ॥ १३.१३०.५१ ॥
金でできた冠、腕輪、さまざまな装飾で飾られ、彼らはそこで輝く、バルグ族の最上の者よ。
13.130.52
तस्मात्सर्वपवित्रेभ्यः पवित्रं परमं स्मृतम् ।
भूमेर्गोभ्योऽथ रत्नेभ्यस्तद्विद्धि मनुजर्षभ ॥ १३.१३०.५२ ॥
それゆえ、これはあらゆる浄化のものの中で最も清浄であると説かれる。大地、牛、宝玉よりも優れている。人の中の牡牛よ、これを知れ。
13.130.53
पृथिवीं गाश्च दत्त्वेह यच्चान्यदपि किञ्चन ।
विशिष्यते सुवर्णस्य दानं परमकं विभो ॥ १३.१३०.५३ ॥
ここで大地、牛、あるいは他の何を施しても、黄金の布施はそれらすべてに勝る。全能の者よ、これが至高の布施である。
13.130.54
अक्षयं पावनं चैव सुवर्णममरद्युते ।
प्रयच्छ द्विजमुख्येभ्यः पावनं ह्येतदुत्तमम् ॥ १३.१३०.५४ ॥
輝く不死の者よ、黄金は不滅であり浄化をもたらす。再生者の中の最もすぐれた者たちに与えよ。これこそ実に最も清浄なものなのだから。
13.130.55
सुवर्णमेव सर्वासु दक्षिणासु विधीयते ।
सुवर्णं ये प्रयच्छन्ति सर्वदास्ते भवन्त्युत ॥ १३.१३०.५५ ॥
あらゆる布施（ダクシナー）において、金のみが定められている。常に金を施す者もまた、そのようになる。
13.130.56
देवतास्ते प्रयच्छन्ति ये सुवर्णं ददत्यथ ।
अग्निर्हि देवताः सर्वाः सुवर्णं च तदात्मकम् ॥ १३.१३०.५६ ॥
金を施す者には神々が恩寵を与える。アグニこそ一切の神々であり、金もまたその本性である。
13.130.57
तस्मात्सुवर्णं ददता दत्ताः सर्वाः स्म देवताः ।
भवन्ति पुरुषव्याघ्र न ह्यतः परमं विदुः ॥ १३.१३०.५७ ॥
ゆえに金を施す者によって、すべての神々は与えられたも同然となる。人中の虎よ、彼らはこれより高いものを知らない。
13.130.58
भूय एव च महात्म्यं सुवर्णस्य निबोध मे ।
गदतो मम विप्रर्षे सर्वशस्त्रभृतांवर ॥ १३.१३०.५८ ॥
金の偉大さについて、私が語るのをさらに聞きなさい。バラモンの聖仙よ、あらゆる武器の使い手の中で最も優れた者よ。
13.130.59
मया श्रुतमिदं पूर्वं पुराणे भृगुनन्दन ।
प्रजापतेः कथयतो मनोः स्वायंभुवस्य वै ॥ १३.१३०.५९ ॥
バルグの子よ、私はこれを以前プラーナで聞いた。プラジャーパティが語り、スヴァーヤンブヴァ・マヌが語ったものである。
13.130.60
शूलपाणेर्भगवतो रुद्रस्य च महात्मनः ।
गिरौ हिमवति श्रेष्ठे तदा भृगुकुलोद्वह ॥ १३.१३०.६० ॥
三叉戟を持つ尊きルドラ、偉大なる御方について。そのとき最も優れた山ヒマヴァットの上で。バルグ族を担う者よ。
13.130.61
देव्या विवाहे निर्वृत्ते रुद्राण्या भृगुनन्दन ।
समागमे भगवतो देव्या सह महात्मनः ॥ १३.१३०.६१ ॥
ブリグの子よ、女神ルドラーニーの婚礼が終わったとき、偉大なる尊き方は女神と合わさった。
13.130.62
ततः सर्वे समुद्विग्रा देवा रुद्रमुपागमन् ।
ते महादेवमासीनं देवीं च वरदामुमाम्। ॥ १३.१३०.६२ ॥
そこで神々は皆ひどく動揺してルドラのもとへ来た。そこに座す大神と、恩恵を与える女神ウマーを見た。
13.130.63
प्रसाद्य शिरसा सर्वे रुद्रमूचुर्भृगूद्वह ।
अयं समागमो देव देव्या सह तवानघ। ॥ १३.१३०.६३ ॥
ブリグの最良の者よ、皆は頭を垂れ、ルドラをなだめて言った。神よ、無垢なる方よ、この結合は女神とのあなたのものです。
13.130.64
तपस्विनस्तपस्विन्या तेजस्विन्याऽतितेजसः ।
अमोघतेजास्त्वं देव देवी चेयमुमा तथा। ॥ १३.१३०.६४ ॥
あなたは苦行者であり、彼女は苦行の女性で輝かしく極めて光り輝く。神よ、あなたの輝きは虚しくならず、この女神ウマーも同様である。
13.130.65
अपत्यं युवयोर्देव बलवद्भविता विभो ।
तन्नूनं त्रिषु लोकेषु न किञ्चिच्छेषयिष्यति ॥ १३.१३०.६५ ॥
神よ、主よ、あなた方二人の子は必ず強大となるでしょう。きっと三界に何一つ残さないでしょう。
13.130.66
तदेभ्यः प्रणतेभ्यस्त्वं देवेभ्यः पृथुलोचन ।
वरं प्रयच्छ लोकेश त्रैलोक्यहितकाम्यया ॥ १३.१३०.६६ ॥
それゆえ、広き目の方よ、あなたに伏し礼拝するこれらの神々に恩恵をお与えください。世界の主よ、三界の幸福を願って。
13.130.67
अपत्यार्थं निगृह्णीष्व तेजः परमकं विभो ।
त्रैलोक्यसारौ हि युवां लोकं सन्तापयिष्यथ ॥ १३.१३०.६७ ॥
力ある主よ、子孫のために、あなたの最高の熱を抑えてください。あなたがた二人は三界の精髄です。さもなくば世界を焼き尽くすでしょう。
13.130.68
तदपत्यं हि युवयोर्देवानभिभवेद्ध्रुवम् ।
न हि ते पृथिवी देवी न च द्यौर्न दिवं विभो ॥ १३.१३०.६८ ॥
あなたがたの子は必ずや神々を圧倒するでしょう。力ある主よ、大地の女神も、空も天も、あなたの力を支えることはできません。
13.130.69
नेदं धारयितुं शक्ताः समस्ता इति मे मतिः ।
तेजःप्रभावनिर्दग्धं तस्मात्सर्वमिदं जगत् ॥ १३.१३०.६९ ॥
私の考えでは、彼らの誰もこれを担うことはできません。ゆえに、あなたの力の威力によって、この世界全体が焼き尽くされるでしょう。
13.130.70
तस्मात्प्रसादं भगवन्कर्तुमर्हसि नः प्रभो ।
न देव्यां सम्भवेत्पुत्रो भवतः सुरसत्तम।
धैर्यादेव निगृह्णीष्व तेजो ज्वलितमुत्तमम् ॥ १३.१३०.७० ॥
ゆえに、尊き主よ、どうか我らに恩寵をお示しください。神々の中の最上の方よ、女神との間に御子を授かりませぬように。ただ忍耐によって、この燃え盛る至高の熱を抑えてください。
13.130.71
इति तेषां कथयतां भगवान्वृषभध्वजः ।
एवमस्त्विति देवांस्तान्विप्रर्षे प्रत्यभाषत ॥ १३.१३०.७१ ॥
彼らがそう語ると、牛旗を掲げる尊き主は神々に答えられた、「そうあれ」と。ブラーフマナの中の聖仙よ、このように主は答えられたのである。
13.130.72
इत्युक्त्वा चोर्ध्वमनयद्रेतो वृषभवाहनः ।
ऊर्ध्वरेषः समभवत्ततः प्रभृति चापि सः ॥ १३.१३०.७२ ॥
こう言うと、牛に乗る主は御自身の精を上へと導かれた。それ以来、主は精を上昇させる御方となった。
13.130.73
रुद्राणीति ततः क्रुद्धा प्रजोच्छेद तदा कृते ।
देवानथाब्रवीत्तत्र स्त्रीभावात्परुषं वचः ॥ १३.१३०.७३ ॥
その時、子孫が断たれたことに怒った彼女は、女性の性ゆえに神々に厳しい言葉を語った。
13.130.74
यस्मादपत्यकामो वै भर्ता मे विनिवर्तितः ।
तस्मात्सर्वे सुरा भूयमनपत्या भविष्यथ ॥ १३.१३०.७४ ॥
子を望む私の夫を、あなたがたが退けたのだから、神々よ、あなたがた全員が子なき者となるだろう。
13.130.75
प्रजोच्छेदो मम कृतो यस्माद्युष्माभिरद्य वै ।
तस्मात्प्रजा वः खगमाः सर्वेषां न भविष्यति ॥ १३.१३०.७५ ॥
あなたがたが今日、私の子孫を絶ったのだから、あなたがたの子孫は鳥のようになり、すべての者に生じることはないだろう。
13.130.76
पावकस्तु न तत्रासीच्छापकाले भृगूद्वह ।
देवा देव्यास्तथा शापादनपत्यास्ततोऽभवन् ॥ १३.१३०.७६ ॥
呪いの時には火神はそこにいなかった、バールグの最良の者よ。だから女神の呪いによって神々は子なき者となった。
13.130.77
रुद्रस्तु तेजोऽप्रतिमं धारयामास वै तदा ।
प्रस्कन्नं तु ततस्तस्मात्किंचित्तत्रापतद्भुवि ॥ १३.१३०.७७ ॥
しかしルドラはその比類なき精を保った。そこから零れ落ちたものが、そこの大地に落ちた。
13.130.78
उत्पपात तदा वह्नौ ववृधे चाद्भुतोपमम् ।
तेजस्तेजसि संयुक्तमेकयोनित्वमागतम् ॥ १३.१३०.७८ ॥
その時、それは火中に跳ね上がり、驚くほどに育った。精と精が合わさり、ひとつの源へと至った。
13.130.79
एतस्मिन्नेव काले तु देवाः शक्रपुरोगमाः ।
असुरस्तारको नाम तेन सन्तापिता भृशम् ॥ १३.१३०.७९ ॥
そのころ、シャクラに率いられた神々は、ターラカというアスラによって大いに苦しめられた。
13.130.80
आदित्या वसवो रुद्रा मरुतोऽथाश्विनावपि ।
साध्याश्च सर्वे संत्रस्ता दैतेयस्य पराक्रमात् ॥ १३.१३०.८० ॥
アーディティヤ、ヴァス、ルドラ、マルト、両アシュヴィン、そしてサーディヤたちは皆、ダイティヤの武勇に怯えた。
13.130.81
स्थानानि देवतानां हि विमानानि पुराणि च ।
ऋषीणां चाश्रमाश्चैव बभूवुरसुरैर्हृताः ॥ १३.१३०.८१ ॥
神々の住居、天車と都市、また聖仙たちの庵も、アスラたちに奪われた。
13.130.82
ते दीनमनसः सर्वे देवता ऋषयश्च ये ।
प्रजग्मुः शरणं देवं ब्रह्माणमजरं विभुम् ॥ १३.१३०.८२ ॥
意気消沈した神々と聖仙たちは皆、老いなく遍在する神ブラフマーに帰依しに行った。