مہابھارت · ادھیائے 13.130
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.130.1
उक्तं पितामहेनेदं गवां दानमनुत्तमम् ।
विशेषेण नरेन्द्राणामिह धर्ममवेक्षताम् ॥ १३.१३०.१ ॥
پتامہ نے یہ گئو دان سب سے افضل بتایا ہے، خاص کر یہاں دھرم پر نظر رکھنے والے بادشاہوں کے لیے۔
13.130.2
राज्यं हि सततं दुःखमाश्रमाश्च सुदुर्विदाः ।
परिचारेषु वै दुःखं दुर्धरं चाकृतात्मभिः।
भूयिष्ठं च नरेन्द्राणां विद्यते न शुभा गतिः ॥ १३.१३०.२ ॥
بادشاہت ہمیشہ دکھ سے بھری ہے، اور آشرم بھی جاننا نہایت مشکل ہیں۔ خدمت میں دکھ ہے، جو بے قابو لوگوں کے لیے ناقابلِ برداشت ہے۔ بادشاہوں کو اکثر اچھی گت نصیب نہیں ہوتی۔
13.130.3
पूयन्ते तत्र नियतं प्रयच्छन्तो वसुन्धराम् ।
सर्वे च कथिता धर्मास्त्वया मे कुरुनन्दन ॥ १३.१३०.३ ॥
وہاں زمین کا دان دینے والے یقیناً پاک ہوتے ہیں۔ اے کرونندن، آپ نے مجھے سارے دھرم بتائے ہیں۔
13.130.4
एवमेव गवामुक्तं प्रदानं ते नृगेण ह ।
ऋषिणा नाचिकेतेन पूर्वमेव निदर्शितम् ॥ १३.१३०.४ ॥
اسی طرح آپ نے گئو دان بیان کیا؛ یہ راجا نرگ نے کیا تھا۔ پہلے رشی ناچیکیت نے بھی اسے دکھایا تھا۔
13.130.5
वेदोपनिषदे चैव सर्वकर्मसु दक्षिणाः ।
सर्वक्रतुषु चोद्दिष्टा भूमिर्गावोऽथ काञ्चनम् ॥ १३.१३०.५ ॥
ویدوں اور اُپنشدوں میں، تمام کرموں میں اور تمام یجنوں میں دکشنا کے طور پر زمین، گائیں اور سونا بتائے گئے ہیں۔
13.130.6
तत्र श्रुतिस्तु परमा सुवर्णं दक्षिणेति वै ।
एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं पितामह यथातथम् ॥ १३.१३०.६ ॥
وہاں شروتی سونے کو اعلیٰ ترین دکشنا کہتی ہے۔ اے پتامہ، میں یہ جوں کا توں سننا چاہتا ہوں۔
13.130.7
किं सुवर्णं कथं जातं कस्मिन्काले किमात्मकम् ।
किंदैव किंफलं चैव कस्माच्च परमुच्यते ॥ १३.१३०.७ ॥
سونا کیا ہے، یہ کیسے پیدا ہوا، کس وقت میں، اس کی فطرت کیا ہے؟ اس کا دیوتا کون ہے، پھل کیا ہے، اور کیوں اسے پرم کہا جاتا ہے؟
13.130.8
कस्माद्दानं सुवर्णस्य पूजयन्ति मनीषिणः ।
कस्माच्च दक्षिणार्थं तद्यज्ञकर्मसु शस्यते ॥ १३.१३०.८ ॥
دانا لوگ سونے کے دان کی پوجا کیوں کرتے ہیں؟ یگیہ کے کاموں میں یہ دکشنا کے طور پر کیوں سراہا جاتا ہے؟
13.130.9
कस्माच्च पावनं श्रेष्ठं भूमेर्गोभ्यश्च काञ्चनम् ।
परमं दक्षिणार्थे च तद्ब्रवीहि पितामह ॥ १३.१३०.९ ॥
زمین اور گایوں سے سونا کیوں پاکیزہ اور افضل ہے؟ دکشنا کے لیے یہ کیوں پرم ہے؟ اے پتامہ، بتائیے۔
13.130.10
शृणु राजन्नवहितो बहुकारणविस्तरम् ।
जातरूपसमुत्पत्तिमनुभूतं च यन्मया ॥ १३.१३०.१० ॥
اے بادشاہ، توجہ سے سنو۔ بہت سے اسباب کے ساتھ تفصیلی بیان — سونے کی پیدائش کا، جو میں نے خود دیکھا ہے۔
13.130.11
पिता मम महातेजाः श्तनुर्निधनं गतः ।
तस्य दित्सुरहं श्राद्धं गङ्गाद्वारमुपागमम् ॥ १३.१३०.११ ॥
میرے مہاتیجسوی والد شانتنو کا انتقال ہو گیا۔ ان کا شرادھ دینے کی خواہش سے میں گنگا دوار آیا۔
13.130.12
तत्रागम्य पितुः पुत्र श्राद्धकर्म समारभम् ।
मातो मे जाह्नवी चात्र साहाय्यमकरोत्तदा ॥ १३.१३०.१२ ॥
وہاں پہنچ کر، اے بیٹے، میں نے والد کا شرادھ کرم شروع کیا۔ تب میری ماں جاہنوی نے یہاں میری مدد کی۔
13.130.13
तत्रागतांस्तपस्सिद्धानुपवेश्य बहूनृषीन् ।
तोयप्रदानात्प्रभृति कार्याण्यहमथारभम् ॥ १३.१३०.१३ ॥
وہاں آئے ہوئے تپسّیدھ بہت سے رشیوں کو بٹھا کر، تویہ پردان سے آغاز کرکے میں نے پھر کام شروع کیے۔
13.130.14
तत्समाप्य यथोद्दिष्टं पूर्वकर्म समाहितः ।
दातुं निर्वपणं सम्यग्यथावदहमारभम् ॥ १३.१३०.१४ ॥
اس پیش کرم کو ہدایت کے مطابق مکمل کرکے، یکسو ہو کر، میں نے ٹھیک طور پر نِروَپن دینا شروع کیا۔
13.130.15
ततस्तं दर्भविन्यासं भित्त्वा सुरुचिराङ्गदः ।
प्रलम्बाभरणो बाहुरुदतिष्ठद्विशाम्पते ॥ १३.१३०.१५ ॥
پھر اس دربھ بچھاوٹ کو چیر کر، نہایت خوبصورت بازوبند اور لٹکتے زیورات والا ایک بازو اٹھا، اے رعایا کے مالک۔
13.130.16
मुहूर्तमपि तं दृष्ट्वा परं विस्मयमागमम् ।
प्रतिग्रहीता साक्षान्मे पितेति भरतर्षभ ॥ १३.१३०.१६ ॥
ایک لمحہ اسے دیکھ کر مجھے بڑا تعجب ہوا؛ میرے والد ہی بذاتِ خود اسے قبول کرنے والے ہیں، اے بھرتوں کے بیل۔
13.130.17
ततो मे पुनरेवासीत्संज्ञा सञ्चिन्त्य शास्त्रतः ।
नायं वेदेषु विहितो विधिर्हस्त इति प्रभो।
पिण्डो देयो नरेणेह ततो मतिरभून्मम ॥ १३.१३०.१७ ॥
پھر مجھے دوبارہ ہوش آیا؛ شاستر کے مطابق سوچ کر، اے پربھو، ویدوں میں ہاتھ سے پنڈ دینے کا حکم مقرر نہیں ہے؛ انسان کو یہاں پنڈ دینا چاہیے، یہ میرا خیال ہوا۔
13.130.18
साक्षान्नेह मनुष्यस्य पिण्डं हि पितरः क्वचित् ।
गृह्णन्ति विहितं चेत्थं पिण्डो देयः कुशेष्विति ॥ १३.१३०.१८ ॥
انسان کے ہاتھ سے دیا گیا پنڈ پتر کبھی براہِ راست قبول نہیں کرتے؛ حکم کے مطابق پنڈ کُشوں پر دینا چاہیے، اس طرح۔
13.130.19
ततोऽहं तदनादृत्य पितुर्हस्तनिदर्शनम् ।
शास्त्रप्रामाण्यसूक्ष्मं तु विधइं पिण्डस्य संस्मरन् ॥ १३.१३०.१९ ॥
تب میں نے باپ کے ہاتھ کے اشارے کو نظرانداز کیا اور پنڈ دان کے شاستری قاعدے کی باریکی کو یاد رکھتے ہوئے ایسا کیا۔
13.130.20
ततो दर्भेषु तत्सर्वमददं भरतर्षभ ।
शास्त्रमार्गानुसारेण तद्विद्धि मनुजर्षभ ॥ १३.१३०.२० ॥
پھر، اے بھرت سردار، میں نے وہ سب کچھ کُشا گھاس پر پیش کیا؛ اے انسانوں میں افضل، جان لو کہ یہ شاستر کے راستے کے مطابق تھا۔
13.130.21
ततः सोऽन्तर्हितो बाहुः पितुर्मम जनाधिप ।
ततो मां दर्शयामासुः स्वप्नान्ते पितरस्तथा ॥ १३.१३०.२१ ॥
اے جنا دھپ، تب میرے باپ کا وہ ہاتھ اوجھل ہو گیا؛ پھر خواب کے آخر میں پترو نے بھی مجھے درشن دیے۔
13.130.22
प्रीयमाणास्तु मामूचुः प्रीताः स्म भरतर्षभ ।
विज्ञानेन तवानेन यन्न मुह्यसि धर्मतः ॥ १३.१३०.२२ ॥
اے بھرت سردار، خوش ہو کر انہوں نے مجھ سے کہا، 'ہم خوش ہیں؛ تمہاری اس دانائی سے تم دھرم سے گمراہ نہیں ہوتے۔'
13.130.23
त्वया हि कुर्वता शास्त्रं प्रमाणमिह पार्थिव ।
आत्मा धर्मः श्रुतं वेदाः पितरश्चर्षिभिः सह ॥ १३.१३०.२३ ॥
اے بادشاہ، تم نے یہاں شاستر ہی کو سند مان کر عمل کیا؛ آتما، دھرم، شروتی، وید، پترو اور رشیوں سمیت — یہ سب تمہارے عمل کی سند ہیں۔
13.130.24
साक्षात्पितामहो ब्रह्मा गुरवोऽथ प्रजापतिः ।
प्रमाणमुपनीता वै स्थिताश्च न विचालिताः ॥ १३.१३०.२४ ॥
خود پتامہ برہما، گرو اور پرجاپتی — یہ سند کے طور پر پیش ہوئے اور اٹل رہے، ڈگمگائے نہیں۔
13.130.25
तदिदं सम्यगारब्धं त्वयाऽद्य भरतर्षभ ।
किन्तु भूमेर्गवां चार्थे सुवर्णं दीयतामिति ॥ १३.१३०.२५ ॥
اے بھرت شیروں میں سب سے بہتر، آج تم نے اسے درست طور پر شروع کیا ہے۔ لیکن زمین اور گایوں کے لیے سونا دیا جانا چاہیے۔
13.130.26
एवं वयं च धर्मश्च सर्वे चास्मत्पितामहाः ।
पाविता वै भविष्यन्ति पावनं हि परं हि तत् ॥ १३.१३०.२६ ॥
اسی طرح ہم، دھرم اور ہمارے سب بزرگ پاک ہو جائیں گے، کیونکہ یہی سب سے اعلیٰ پاک کرنے والا عمل ہے۔
13.130.27
दश पूर्वान्दशैवान्यांस्तथा सन्तारयन्ति ते ।
सुवर्णं ये प्रयच्छन्ति एवं मत्पितरोऽब्रुवन् ॥ १३.१३०.२७ ॥
جو لوگ سونا دیتے ہیں وہ پہلے کے دس اور بعد کے دس بزرگوں کو بھی پار لگا دیتے ہیں — میرے آباء نے یوں کہا تھا۔
13.130.28
ततोऽहं विस्मितो राजन्प्रतिबुद्धो विशाम्पते ।
सुवर्णदानेऽकरवं मतिं च भरतर्षभ ॥ १३.१३०.२८ ॥
تب اے بادشاہ، اے رعایا کے مالک، میں حیرت سے بیدار ہوا؛ اے بھرت شیروں میں سب سے بہتر، میں نے سونے کے دان میں اپنا ارادہ جمایا۔
13.130.29
इतिहासमिमं चापि शृणु राजन्पुरातनम् ।
जामदग्न्यं प्रति विभो धन्यमायुष्यमेव च ॥ १३.१३०.२९ ॥
اے بادشاہ، اے عظیم، یہ قدیم داستان بھی سنو — جامدگنیہ (پرشورام) کے بارے میں، جو مبارک اور عمر بڑھانے والی ہے۔
13.130.30
जामदग्न्येन रामेण तीव्ररोषान्वितेन वै ।
त्रिःसप्तकृत्वः पृथिवी कृता निःक्षत्रिया पुरा ॥ १३.१३०.३० ॥
شدید غصے سے بھرے جامدگنیہ رام نے قدیم زمانے میں اکیس بار زمین کو کھتریوں سے خالی کر دیا تھا۔
13.130.31
ततो जित्वा महीं कृत्स्नां रामो राजीवलोचनः ।
आजहार क्रतुं वीरो ब्रह्मक्षत्रेण पूजितम् ॥ १३.१३०.३१ ॥
پھر پوری زمین کو فتح کر کے کنول نین ویر رام نے برہمنوں اور کھشتریوں کے ذریعے پوجے گئے یجنا کو انجام دیا۔
13.130.32
वाजिमेधं महाराज सर्वकामसमन्वितम् ।
पावनं सर्वभूतानां तेजोद्युतिविवर्धनम् ॥ १३.१३०.३२ ॥
اے مہاراج، وہ اشو میدھ یجنا تھی جو تمام خواہشات پوری کرنے والی، تمام مخلوقات کو پاک کرنے والی اور تیج و جلال بڑھانے والی تھی۔
13.130.33
विपाप्मा च स तेजस्वी तेन क्रतुफलेन च ।
नैवात्मनोऽथ लघुतां जामदग्न्योऽध्यगच्छत ॥ १३.१३०.३३ ॥
وہ تیجسوی جمدگنی کا بیٹا اس یجنا کے پھل سے پاپ رہت ہو گیا؛ اور اپنے اندر کوئی کمی اسے محسوس نہ ہوئی۔
13.130.34
स तु क्रतुवरेणेष्ट्वा महात्मा दक्षिणावता ।
पप्रच्छागमसम्पन्नानृषीन्देवांश्च भारत ॥ १३.१३०.३४ ॥
اے بھارت، اس مہاتما نے بہترین یجنا اور فراخ دلانہ دکشنا سے پوجا کر کے شاستروں میں ماہر رشیوں اور دیوتاؤں سے پوچھا۔
13.130.35
पावनं यत्परं नॄणामुग्रे कर्मणि वर्तताम् ।
तदुच्यतां महाभागा इति जागघृणोऽब्रवीत् ॥ १३.१३०.३५ ॥
جو شدید کرموں میں لگے انسانوں کے لیے سب سے زیادہ پاکیزہ ہے، وہ بیان کیجیے، اے مہابھاگو — یوں جمدگنی کے بیٹے نے کہا۔
13.130.36
इत्युक्ता वेदशास्त्रज्ञास्तमूचुस्ते महर्षयः ।
राम विप्राः सत्क्रियन्तां वेदप्रामाण्यदर्शनात् ॥ १३.१३०.३६ ॥
یوں پوچھے جانے پر ویدوں اور شاستروں کے جاننے والے ان عظیم رشیوں نے اس سے کہا — اے رام، ویدوں کی سندیت کو دیکھتے ہوئے برہمنوں کا احترام کیا جائے۔
13.130.37
भूयश्च विप्रर्षिगणाः प्रष्टव्याः पावनं प्रति ।
ते यद्ब्रूर्महाप्राज्ञास्तच्चैव समुदाचर ॥ १३.१३०.३७ ॥
اور برہمن رشیوں سے پاکیزگی کے طریقے کے بارے میں پھر پوچھنا چاہیے۔ وہ مہا دانا جو کہیں، وہی اچھی طرح بجا لانا۔
13.130.38
ततो वसिष्ठं देवर्षिमगस्त्यमथ काश्यपम् ।
तमेवार्तं महातेजाः पप्रच्छ भृगुनन्दनः ॥ १३.१३०.३८ ॥
پھر بھرگو کے بیٹے مہا تیجسوی نے دیوَرشی وسشٹھ، اگستیہ اور کشیپ سے اسی دکھی شخص کے بارے میں پوچھا۔
13.130.39
जाता मतिर्मे विप्रेन्द्राः कथं पूयेयमित्युत ।
केन वा कर्मयोगेन प्रदानेनेह केन वा ॥ १३.१३०.३९ ॥
اے برہمنوں میں افضل، میرے دل میں یہ خیال پیدا ہوا ہے کہ میں کیسے پاک ہو سکتا ہوں — کس کرم یوگ سے، یا کس دان سے، یا یہاں کس طریقے سے؟
13.130.40
यदि वोऽनुग्रहकृता बुद्धिर्मां प्रति सत्तमाः ।
प्रबूत पावनं किं मे भवेदिति तपोधनाः ॥ १३.१३०.४० ॥
اے ستّموں، اگر آپ کی عقل مجھ پر مہربانی سے مائل ہے تو اے تپوهن بزرگو، بتائیے کہ میرے لیے کیا پاکیزہ کرنے والا ہوگا۔
13.130.41
गाश्च भूमिं च वित्तं च दत्त्वेह भृगुनन्दन ।
पापकृत्पूयते मर्त्य इति भार्गव शुश्रुम ॥ १३.१३०.४१ ॥
اے بھرگو کے بیٹے، یہاں گایوں، زمین اور دھن کا دان کر کے گناہ گار انسان بھی پاک ہو جاتا ہے — اے بھارگو، ایسا ہم نے سنا ہے۔
13.130.42
अन्यद्दानं तु विप्रर्षे श्रूयतां पावनं महत् ।
दिव्यमत्यद्भुताकारमपत्यं जातवेदसः ॥ १३.१३०.४२ ॥
اے وپر رشی، ایک اور عظیم پاکیزہ دان سنیے — جاتویدس (اگنی) کی دیوی اور نہایت حیرت انگیز شکل والی اولاد۔
13.130.43
दग्ध्वा लोकान्पुरा वीर्यात्सम्भूतमिह शुश्रुम ।
सुवर्णमिति विख्यातं तद्ददत्सिद्धिमेष्यसि ॥ १३.१३०.४३ ॥
پہلے لوکوں کو جلا کر، اپنی طاقت سے پیدا ہوا، ایسا ہم نے یہاں سنا ہے۔ 'سُورن' کے نام سے مشہور اس کا دان کرنے والا کامیابی پائے گا۔
13.130.44
ततोऽब्रवीद्वसिष्ठस्तं भगवान्संशितव्रतः ।
शृणु राम यथोत्पन्नं सुवर्णमनलप्रभम् ॥ १३.१३०.४४ ॥
تب سخت ورت والے بھگوان وشسٹ نے اس سے کہا: اے رام، سنو کہ آگ کی مانند چمکنے والا سُورن کیسے پیدا ہوا۔
13.130.45
फलं दास्यति ते यत्तु दाने परमिहोच्यते ।
सुवर्णं यच्च यस्माच्च यथा च गुणवत्तमम् ॥ १३.१३०.४५ ॥
دان میں جو اعلیٰ ثمر ہے وہ تمہیں دے گا، ایسا یہاں کہا جاتا ہے۔ سُورن کیا ہے، کس سے ہے، اور کیسے یہ سب سے زیادہ خوبیوں والا ہے۔
13.130.46
तन्निबोध महाबाहो सर्वं निगदतो मम ।
अग्निषोमात्मकमिदं सुवर्णं विद्दि निश्चये ॥ १३.१३०.४६ ॥
اے مہابازو، میری کہی ہوئی یہ ساری باتیں سمجھو۔ یہ سُورن اگنی اور سوم سے بنا ہوا ہے، اسے یقین سے جانو۔
13.130.47
अजोऽग्निर्वरुणो मेषः सूर्योऽश्च इति दर्शनम् ।
कुञ्जराश्च मृगा नागा महिषाश्चासुरा इति ॥ १३.१३०.४७ ॥
بکرا، اگنی، ورون، مینڈھا، سورج، گھوڑا، اسی طرح یہ ظاہر ہوتا ہے۔ ہاتھی، ہرن، ناگ، بھینسیں اور اسُر بھی یونہی ہیں۔
13.130.48
कुक्कुटाश्च वराहाश्च राक्षसा भृगुनन्दन ।
इडा गावः पयः सोमो भूमिरित्येव च स्मृतिः ॥ १३.१३०.४८ ॥
اے بھرگو کے بیٹے، مرغ، سور اور راکشس بھی یونہی ہیں۔ اِڑا، گائیں، دودھ، سوم اور زمین بھی، ایسی روایت ہے۔
13.130.49
जगत्सर्वं च निर्मथ्य तेजोराशिः समुत्थितः ।
सुवर्णमेभ्यो विप्रर्षे रत्नं परममुत्तमम् ॥ १३.१३०.४९ ॥
تمام جہان کو متھ کر تیج کا ڈھیر نمودار ہوا۔ اے وپررشی، انہی سے سونا نکلا، جو سب سے اعلیٰ رتن ہے۔
13.130.50
एतस्मात्कारणाद्देवा गन्धर्वोरगराक्षसाः ।
मनुष्याश्च पिशाचाश्च प्रयता धारयन्ति तत् ॥ १३.१३०.५० ॥
اسی سبب سے دیوتا، گندھرو، ناگ، راکشس، انسان اور پشاچ بھی عقیدت سے اسے دھارن کرتے ہیں۔
13.130.51
मुकुटैरङ्गदयुतैरलङ्कारैः पृथग्विधैः ।
सुवर्णविकृतैस्तत्र विराजन्ते भृगूत्तम ॥ १३.१३०.५१ ॥
سونے کے بنے تاجوں، بازوبندوں اور طرح طرح کے زیوروں سے وہ وہاں جگمگاتے ہیں، اے بھرگو میں سب سے اعلیٰ۔
13.130.52
तस्मात्सर्वपवित्रेभ्यः पवित्रं परमं स्मृतम् ।
भूमेर्गोभ्योऽथ रत्नेभ्यस्तद्विद्धि मनुजर्षभ ॥ १३.१३०.५२ ॥
اس لیے تمام پاک چیزوں میں یہ سب سے زیادہ پاک مانا گیا ہے — زمین، گایوں اور رتنوں سے بھی بڑھ کر۔ اے منوج رشبھ، اسے جان لو۔
13.130.53
पृथिवीं गाश्च दत्त्वेह यच्चान्यदपि किञ्चन ।
विशिष्यते सुवर्णस्य दानं परमकं विभो ॥ १३.१३०.५३ ॥
یہاں زمین، گائیں یا جو کچھ بھی دیا جائے، اُن سب سے بڑھ کر سونے کا دان افضل ہے۔ اے وبھو، یہ سب سے بڑا دان ہے۔
13.130.54
अक्षयं पावनं चैव सुवर्णममरद्युते ।
प्रयच्छ द्विजमुख्येभ्यः पावनं ह्येतदुत्तमम् ॥ १३.१३०.५४ ॥
اے امرد्युति، سونا لازوال اور پاک کرنے والا ہے۔ اسے بہترین دویجوں کو دو، کیونکہ یہ واقعی سب سے زیادہ پاکیزہ ہے۔
13.130.55
सुवर्णमेव सर्वासु दक्षिणासु विधीयते ।
सुवर्णं ये प्रयच्छन्ति सर्वदास्ते भवन्त्युत ॥ १३.१३०.५५ ॥
تمام دکشناؤں میں سونا ہی مقرر کیا گیا ہے۔ جو ہمیشہ سونا دان کرتے ہیں، وہ بھی ویسے ہی ہو جاتے ہیں۔
13.130.56
देवतास्ते प्रयच्छन्ति ये सुवर्णं ददत्यथ ।
अग्निर्हि देवताः सर्वाः सुवर्णं च तदात्मकम् ॥ १३.१३०.५६ ॥
جو سونا دان کرتے ہیں، دیوتا ان پر عنایت کرتے ہیں۔ اگنی ہی تمام دیوتا ہیں، اور سونا بھی اسی کا روپ ہے۔
13.130.57
तस्मात्सुवर्णं ददता दत्ताः सर्वाः स्म देवताः ।
भवन्ति पुरुषव्याघ्र न ह्यतः परमं विदुः ॥ १३.१३०.५७ ॥
اس لیے سونا دان کرنے والے کے ذریعے تمام دیوتا گویا عطا کیے گئے ہو جاتے ہیں۔ اے مردوں میں شیر، اس سے برتر کچھ وہ نہیں جانتے۔
13.130.58
भूय एव च महात्म्यं सुवर्णस्य निबोध मे ।
गदतो मम विप्रर्षे सर्वशस्त्रभृतांवर ॥ १३.१३०.५८ ॥
سونے کی مزید عظمت میری زبانی سنو، جب میں بیان کر رہا ہوں۔ اے برہمن رشی، تمام ہتھیار اٹھانے والوں میں افضل۔
13.130.59
मया श्रुतमिदं पूर्वं पुराणे भृगुनन्दन ।
प्रजापतेः कथयतो मनोः स्वायंभुवस्य वै ॥ १३.१३०.५९ ॥
اے بھرگو کے فرزند، یہ میں نے پہلے پرانوں میں سنا ہے؛ جب پرجاپتی بیان کر رہے تھے اور سواینبھو منو بیان کر رہے تھے۔
13.130.60
शूलपाणेर्भगवतो रुद्रस्य च महात्मनः ।
गिरौ हिमवति श्रेष्ठे तदा भृगुकुलोद्वह ॥ १३.१३०.६० ॥
ترشول دھارک بھگوان رudra اور مہاتما کی (کہانی میں)، اس وقت عظیم ہمالیہ پہاڑ پر، اے بھرگو خاندان کو سنبھالنے والے۔
13.130.61
देव्या विवाहे निर्वृत्ते रुद्राण्या भृगुनन्दन ।
समागमे भगवतो देव्या सह महात्मनः ॥ १३.१३०.६१ ॥
اے بھرگو کے فرزند! دیوی رudrāṇī کی شادی مکمل ہونے پر، مہاتما بھگوان دیوی کے ساتھ ملاپ میں آئے۔
13.130.62
ततः सर्वे समुद्विग्रा देवा रुद्रमुपागमन् ।
ते महादेवमासीनं देवीं च वरदामुमाम्। ॥ १३.१३०.६२ ॥
پھر تمام دیوتا نہایت بے چین ہو کر رudra کے پاس آئے۔ وہاں بیٹھے مہادیو اور وردان دینے والی دیوی اما کو دیکھا۔
13.130.63
प्रसाद्य शिरसा सर्वे रुद्रमूचुर्भृगूद्वह ।
अयं समागमो देव देव्या सह तवानघ। ॥ १३.१३०.६३ ॥
اے بھرگو میں سب سے بہترین! سب نے سر جھکا کر رudra کو راضی کر کے کہا — اے دیو! اے بے عیب! یہ ملاپ دیوی کے ساتھ تیرا ہے۔
13.130.64
तपस्विनस्तपस्विन्या तेजस्विन्याऽतितेजसः ।
अमोघतेजास्त्वं देव देवी चेयमुमा तथा। ॥ १३.१३०.६४ ॥
تم تپسوی ہو، یہ تپسوینی اور بے حد تیجسوینی ہے۔ اے دیو! تمہارا تیج اَمودھ ہے؛ دیوی اوما بھی ویسی ہی ہے۔
13.130.65
अपत्यं युवयोर्देव बलवद्भविता विभो ।
तन्नूनं त्रिषु लोकेषु न किञ्चिच्छेषयिष्यति ॥ १३.१३०.६५ ॥
اے دیو! اے وبھو! تم دونوں کی اولاد نہایت طاقتور ہوگی۔ یقیناً وہ تینوں جہانوں میں کچھ بھی باقی نہیں چھوڑے گی۔
13.130.66
तदेभ्यः प्रणतेभ्यस्त्वं देवेभ्यः पृथुलोचन ।
वरं प्रयच्छ लोकेश त्रैलोक्यहितकाम्यया ॥ १३.१३०.६६ ॥
لہٰذا اے وسیع آنکھوں والے! ان جھکے ہوئے دیوتاؤں کو تو وردان دے۔ اے لوکیش! تینوں جہانوں کی بھلائی کی خواہش سے۔
13.130.67
अपत्यार्थं निगृह्णीष्व तेजः परमकं विभो ।
त्रैलोक्यसारौ हि युवां लोकं सन्तापयिष्यथ ॥ १३.१३०.६७ ॥
اے ویبھو، اولاد کی خاطر اپنے اعلیٰ تیج کو روکیے۔ آپ دونوں تینوں جہانوں کا جوہر ہیں، ورنہ دنیا کو تپا دیں گے۔
13.130.68
तदपत्यं हि युवयोर्देवानभिभवेद्ध्रुवम् ।
न हि ते पृथिवी देवी न च द्यौर्न दिवं विभो ॥ १३.१३०.६८ ॥
اگر آپ کی ایسی اولاد ہوئی تو وہ ضرور دیوتاؤں کو شکست دے گی۔ اے ویبھو، دیوی زمین، آسمان یا جنت آپ کا تیج نہیں سنبھال سکتے۔
13.130.69
नेदं धारयितुं शक्ताः समस्ता इति मे मतिः ।
तेजःप्रभावनिर्दग्धं तस्मात्सर्वमिदं जगत् ॥ १३.१३०.६९ ॥
میری رائے ہے کہ یہ سب اسے سنبھالنے کے قابل نہیں۔ لہٰذا آپ کے تیج کے اثر سے یہ ساری کائنات جل جائے گی۔
13.130.70
तस्मात्प्रसादं भगवन्कर्तुमर्हसि नः प्रभो ।
न देव्यां सम्भवेत्पुत्रो भवतः सुरसत्तम।
धैर्यादेव निगृह्णीष्व तेजो ज्वलितमुत्तमम् ॥ १३.१३०.७० ॥
اس لیے اے بھگوان، اے پربھو، ہم پر کرم کیجیے۔ اے سرشریشٹھ، دیوی میں آپ کا فرزند نہ ہو۔ صبر ہی سے یہ دہکتا ہوا اعلیٰ تیج روکیے۔
13.130.71
इति तेषां कथयतां भगवान्वृषभध्वजः ।
एवमस्त्विति देवांस्तान्विप्रर्षे प्रत्यभाषत ॥ १३.१३०.७१ ॥
ان کے یہ کہنے پر بھگوان ورشبھدھوج نے ان دیوتاؤں سے کہا، 'ایسا ہی ہو۔' اے وِپرؔشی، اس طرح انھوں نے جواب دیا۔
13.130.72
इत्युक्त्वा चोर्ध्वमनयद्रेतो वृषभवाहनः ।
ऊर्ध्वरेषः समभवत्ततः प्रभृति चापि सः ॥ १३.१३०.७२ ॥
یہ کہہ کر ورشبھ واہن نے اپنا ریتس اوپر کی طرف کھینچ لیا۔ اسی وقت سے وہ اُردھوریتا ہو گئے۔
13.130.73
रुद्राणीति ततः क्रुद्धा प्रजोच्छेद तदा कृते ।
देवानथाब्रवीत्तत्र स्त्रीभावात्परुषं वचः ॥ १३.१३०.७३ ॥
تب 'رُدرانی' کہہ کر، جب نسل کا خاتمہ کیا گیا، وہ غصے میں آکر عورت ہونے کے سبب وہاں دیوتاؤں سے سخت باتیں کہنے لگی۔
13.130.74
यस्मादपत्यकामो वै भर्ता मे विनिवर्तितः ।
तस्मात्सर्वे सुरा भूयमनपत्या भविष्यथ ॥ १३.१३०.७४ ॥
چونکہ تم نے میرے اولاد کے خواہشمند شوہر کو پھیر دیا، اس لیے اے دیوتاؤ، تم سب بے اولاد ہو جاؤ گے۔
13.130.75
प्रजोच्छेदो मम कृतो यस्माद्युष्माभिरद्य वै ।
तस्मात्प्रजा वः खगमाः सर्वेषां न भविष्यति ॥ १३.१३०.७५ ॥
آج تم نے میری نسل کا خاتمہ کیا، اس لیے تمہاری اولاد پرندوں جیسی ہوگی، اور سب کی نہیں ہوگی۔
13.130.76
पावकस्तु न तत्रासीच्छापकाले भृगूद्वह ।
देवा देव्यास्तथा शापादनपत्यास्ततोऽभवन् ॥ १३.१३०.७६ ॥
اے بھرگو خاندان کے سردار، سرا کے وقت وہاں اگنی موجود نہ تھے؛ اس لیے دیوی کے سراپ سے دیوتا بھی بے اولاد ہو گئے۔
13.130.77
रुद्रस्तु तेजोऽप्रतिमं धारयामास वै तदा ।
प्रस्कन्नं तु ततस्तस्मात्किंचित्तत्रापतद्भुवि ॥ १३.१३०.७७ ॥
مگر رُدر نے اُس وقت اُس بے مثال تیج کو تھاما؛ پھر اُس میں سے گرا ہوا کچھ حصہ وہاں زمین پر جا گرا۔
13.130.78
उत्पपात तदा वह्नौ ववृधे चाद्भुतोपमम् ।
तेजस्तेजसि संयुक्तमेकयोनित्वमागतम् ॥ १३.१३०.७८ ॥
تب وہ آگ میں اٹھا اور حیرت انگیز طور پر بڑھنے لگا؛ تیج تیج سے مل کر ایک ہی منبع تک پہنچا۔
13.130.79
एतस्मिन्नेव काले तु देवाः शक्रपुरोगमाः ।
असुरस्तारको नाम तेन सन्तापिता भृशम् ॥ १३.१३०.७९ ॥
اسی زمانے میں اندر کی قیادت میں دیوتا تارک نامی ایک اسُر کے ہاتھوں سخت اذیت میں مبتلا ہوئے۔
13.130.80
आदित्या वसवो रुद्रा मरुतोऽथाश्विनावपि ।
साध्याश्च सर्वे संत्रस्ता दैतेयस्य पराक्रमात् ॥ १३.१३०.८० ॥
آدتیہ، وسو، رُدر، مروت، دونوں اشونی اور ساددھیہ سب دیتیہ کے پراکرم سے خوفزدہ ہوگئے۔
13.130.81
स्थानानि देवतानां हि विमानानि पुराणि च ।
ऋषीणां चाश्रमाश्चैव बभूवुरसुरैर्हृताः ॥ १३.१३०.८१ ॥
دیوتاؤں کے مسکن، وِمان اور شہر، اور رشیوں کے آشرم بھی اسروں نے چھین لیے۔
13.130.82
ते दीनमनसः सर्वे देवता ऋषयश्च ये ।
प्रजग्मुः शरणं देवं ब्रह्माणमजरं विभुम् ॥ १३.१३०.८२ ॥
وہ سب دل گرفتہ دیوتا اور رشی غیر فانی اور ہمہ گیر برہما کی پناہ میں گئے۔