Махабхарата · Адхьяя 13.130
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.130.1
उक्तं पितामहेनेदं गवां दानमनुत्तमम् ।
विशेषेण नरेन्द्राणामिह धर्ममवेक्षताम् ॥ १३.१३०.१ ॥
Прадед назвал этот дар коров непревзойдённым, особенно для царей, что здесь блюдут дхарму.
13.130.2
राज्यं हि सततं दुःखमाश्रमाश्च सुदुर्विदाः ।
परिचारेषु वै दुःखं दुर्धरं चाकृतात्मभिः।
भूयिष्ठं च नरेन्द्राणां विद्यते न शुभा गतिः ॥ १३.१३०.२ ॥
Царская власть всегда полна страданий, а ступени отшельничества весьма трудно постичь. В служении есть страдание, невыносимое для необузданных; и для царей, по большей части, нет благого удела.
13.130.3
पूयन्ते तत्र नियतं प्रयच्छन्तो वसुन्धराम् ।
सर्वे च कथिता धर्मास्त्वया मे कुरुनन्दन ॥ १३.१३०.३ ॥
Там дающие землю, несомненно, очищаются. Услада куру, ты поведал мне все дхармы.
13.130.4
एवमेव गवामुक्तं प्रदानं ते नृगेण ह ।
ऋषिणा नाचिकेतेन पूर्वमेव निदर्शितम् ॥ १३.१३०.४ ॥
Так ты провозгласил дар коров, который совершил царь Нрига; и прежде мудрец Нachiketa также показал его.
13.130.5
वेदोपनिषदे चैव सर्वकर्मसु दक्षिणाः ।
सर्वक्रतुषु चोद्दिष्टा भूमिर्गावोऽथ काञ्चनम् ॥ १३.१३०.५ ॥
В Ведах и Упанишадах, а также во всех обрядах и всех жертвоприношениях дакшины предписаны — земля, коровы и золото.
13.130.6
तत्र श्रुतिस्तु परमा सुवर्णं दक्षिणेति वै ।
एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं पितामह यथातथम् ॥ १३.१३०.६ ॥
Там священное откровение (шрути) называет золото высшей дакшиной. Прадед, я хочу услышать это в точности, как оно есть.
13.130.7
किं सुवर्णं कथं जातं कस्मिन्काले किमात्मकम् ।
किंदैव किंफलं चैव कस्माच्च परमुच्यते ॥ १३.१३०.७ ॥
Что такое золото, как оно возникло, в какое время, какова его природа? Каково его божество и плод, и почему его называют высшим?
13.130.8
कस्माद्दानं सुवर्णस्य पूजयन्ति मनीषिणः ।
कस्माच्च दक्षिणार्थं तद्यज्ञकर्मसु शस्यते ॥ १३.१३०.८ ॥
Почему мудрецы почитают дар золота и почему его хвалят как дакшину в жертвенных обрядах?
13.130.9
कस्माच्च पावनं श्रेष्ठं भूमेर्गोभ्यश्च काञ्चनम् ।
परमं दक्षिणार्थे च तद्ब्रवीहि पितामह ॥ १३.१३०.९ ॥
Почему золото очищает и превосходит землю и коров, и почему оно высшее для дакшины? Расскажи мне, дед.
13.130.10
शृणु राजन्नवहितो बहुकारणविस्तरम् ।
जातरूपसमुत्पत्तिमनुभूतं च यन्मया ॥ १३.१३०.१० ॥
Внимательно слушай, о царь, подробное изложение множества причин: о происхождении золота, как я его испытал.
13.130.11
पिता मम महातेजाः श्तनुर्निधनं गतः ।
तस्य दित्सुरहं श्राद्धं गङ्गाद्वारमुपागमम् ॥ १३.१३०.११ ॥
Мой отец Шантану, великий сиянием, ушёл из жизни. Желая совершить для него шраддху, я отправился в Гангадвару.
13.130.12
तत्रागम्य पितुः पुत्र श्राद्धकर्म समारभम् ।
मातो मे जाह्नवी चात्र साहाय्यमकरोत्तदा ॥ १३.१३०.१२ ॥
Прибыв туда, сын мой, я начал погребальный обряд по отцу; и мать моя Джахнави помогла мне здесь.
13.130.13
तत्रागतांस्तपस्सिद्धानुपवेश्य बहूनृषीन् ।
तोयप्रदानात्प्रभृति कार्याण्यहमथारभम् ॥ १३.१३०.१३ ॥
Усадив там прибывших многих мудрецов, совершенных через подвиг, начиная с подношения воды, я тогда приступил к обрядам.
13.130.14
तत्समाप्य यथोद्दिष्टं पूर्वकर्म समाहितः ।
दातुं निर्वपणं सम्यग्यथावदहमारभम् ॥ १३.१३०.१४ ॥
Завершив предварительный обряд согласно предписанию, сосредоточенно, я затем должным образом начал подношение нирвапану.
13.130.15
ततस्तं दर्भविन्यासं भित्त्वा सुरुचिराङ्गदः ।
प्रलम्बाभरणो बाहुरुदतिष्ठद्विशाम्पते ॥ १३.१३०.१५ ॥
Тогда, пронзив то расположение травы дарбха, поднялась рука с прекрасными браслетами и свисающими украшениями, о владыка народов.
13.130.16
मुहूर्तमपि तं दृष्ट्वा परं विस्मयमागमम् ।
प्रतिग्रहीता साक्षान्मे पितेति भरतर्षभ ॥ १३.१३०.१६ ॥
Увидев его хотя бы мгновение, я был охвачен великим изумлением: мой собственный отец сам был тем, кто непосредственно принимал, о бык бхаратов.
13.130.17
ततो मे पुनरेवासीत्संज्ञा सञ्चिन्त्य शास्त्रतः ।
नायं वेदेषु विहितो विधिर्हस्त इति प्रभो।
पिण्डो देयो नरेणेह ततो मतिरभून्मम ॥ १३.१३०.१७ ॥
Тогда ко мне вернулось сознание. Размышляя согласно писаниям, о владыка, я решил: Веды не предписывают этого правила — чтобы это делалось рукой; здесь человек должен подать пинду.
13.130.18
साक्षान्नेह मनुष्यस्य पिण्डं हि पितरः क्वचित् ।
गृह्णन्ति विहितं चेत्थं पिण्डो देयः कुशेष्विति ॥ १३.१३०.१८ ॥
Ведь предки никогда не принимают непосредственно пинду, поданную здесь рукой человека; предписано, что пинду следует подавать на траве кушах.
13.130.19
ततोऽहं तदनादृत्य पितुर्हस्तनिदर्शनम् ।
शास्त्रप्रामाण्यसूक्ष्मं तु विधइं पिण्डस्य संस्मरन् ॥ १३.१३०.१९ ॥
Тогда, пренебрегнув знаком, который подал рукой мой отец, я поступил так, помня тонкое предписание шастр о подношении рисовых шариков.
13.130.20
ततो दर्भेषु तत्सर्वमददं भरतर्षभ ।
शास्त्रमार्गानुसारेण तद्विद्धि मनुजर्षभ ॥ १३.१३०.२० ॥
Затем, о бык Бхаратов, я всё это возложил на траву куша. О бык среди людей, знай, что это было сделано в согласии с путём писания.
13.130.21
ततः सोऽन्तर्हितो बाहुः पितुर्मम जनाधिप ।
ततो मां दर्शयामासुः स्वप्नान्ते पितरस्तथा ॥ १३.१३०.२१ ॥
Тогда, о владыка людей, рука моего отца скрылась; затем в конце сна предки также явились мне.
13.130.22
प्रीयमाणास्तु मामूचुः प्रीताः स्म भरतर्षभ ।
विज्ञानेन तवानेन यन्न मुह्यसि धर्मतः ॥ १३.१३०.२२ ॥
Довольные, сказали они мне, о бык Бхаратов: «Мы довольны. Благодаря этому твоему разумению ты не сбиваешься с пути дхармы».
13.130.23
त्वया हि कुर्वता शास्त्रं प्रमाणमिह पार्थिव ।
आत्मा धर्मः श्रुतं वेदाः पितरश्चर्षिभिः सह ॥ १३.१३०.२३ ॥
Ты, о царь, действуя здесь, принял писание за авторитет: Атман, дхарма, услышанное, Веды, предки вместе с мудрецами — всё это служит авторитетом.
13.130.24
साक्षात्पितामहो ब्रह्मा गुरवोऽथ प्रजापतिः ।
प्रमाणमुपनीता वै स्थिताश्च न विचालिताः ॥ १३.१३०.२४ ॥
Сам прадед Брахма, учителя и Владыка тварей были представлены как авторитет и пребывали непоколебимо, не колеблясь.
13.130.25
तदिदं सम्यगारब्धं त्वयाऽद्य भरतर्षभ ।
किन्तु भूमेर्गवां चार्थे सुवर्णं दीयतामिति ॥ १३.१३०.२५ ॥
Бык бхаратов, сегодня ты правильно начал это. Но золото должно быть дано ради земли и коров.
13.130.26
एवं वयं च धर्मश्च सर्वे चास्मत्पितामहाः ।
पाविता वै भविष्यन्ति पावनं हि परं हि तत् ॥ १३.१३०.२६ ॥
Так и мы, и дхарма, и все наши предки будут очищены, ибо это высшее очищающее деяние.
13.130.27
दश पूर्वान्दशैवान्यांस्तथा सन्तारयन्ति ते ।
सुवर्णं ये प्रयच्छन्ति एवं मत्पितरोऽब्रुवन् ॥ १३.१३०.२७ ॥
Те, кто дарит золото, переправляют десять предков до себя и десять после; так говорили мои предки.
13.130.28
ततोऽहं विस्मितो राजन्प्रतिबुद्धो विशाम्पते ।
सुवर्णदानेऽकरवं मतिं च भरतर्षभ ॥ १३.१३०.२८ ॥
Тогда, о царь, владыка народов, я пробудился в изумлении, и, бык бхаратов, я обратил ум к дару золота.
13.130.29
इतिहासमिमं चापि शृणु राजन्पुरातनम् ।
जामदग्न्यं प्रति विभो धन्यमायुष्यमेव च ॥ १३.१३०.२९ ॥
Выслушай также это древнее сказание, о царь, о Джамадагни, о могучий, благое и продлевающее жизнь.
13.130.30
जामदग्न्येन रामेण तीव्ररोषान्वितेन वै ।
त्रिःसप्तकृत्वः पृथिवी कृता निःक्षत्रिया पुरा ॥ १३.१३०.३० ॥
Рама, сын Джамадагни, полный яростного гнева, некогда двадцать один раз очистил землю от кшатриев.
13.130.31
ततो जित्वा महीं कृत्स्नां रामो राजीवलोचनः ।
आजहार क्रतुं वीरो ब्रह्मक्षत्रेण पूजितम् ॥ १३.१३०.३१ ॥
Затем, покорив всю землю, лотосоокий герой Рама совершил жертвоприношение, почитаемое брахманами и кшатриями.
13.130.32
वाजिमेधं महाराज सर्वकामसमन्वितम् ।
पावनं सर्वभूतानां तेजोद्युतिविवर्धनम् ॥ १३.१३०.३२ ॥
О великий царь, это было конское жертвоприношение, дарующее исполнение всех желаний, очищающее все существа и умножающее блеск и сияние.
13.130.33
विपाप्मा च स तेजस्वी तेन क्रतुफलेन च ।
नैवात्मनोऽथ लघुतां जामदग्न्योऽध्यगच्छत ॥ १३.१३०.३३ ॥
И тот сияющий сын Джамадагни, очищенный от греха плодом того жертвоприношения, не ощутил в себе никакого умаления.
13.130.34
स तु क्रतुवरेणेष्ट्वा महात्मा दक्षिणावता ।
पप्रच्छागमसम्पन्नानृषीन्देवांश्च भारत ॥ १३.१३०.३४ ॥
Тогда, о Бхарата, тот великодушный, почтив лучшим из жертвоприношений и щедрыми дарами, спросил мудрецов, сведущих в писаниях, и богов.
13.130.35
पावनं यत्परं नॄणामुग्रे कर्मणि वर्तताम् ।
तदुच्यतां महाभागा इति जागघृणोऽब्रवीत् ॥ १३.१३०.३५ ॥
«Скажите, что является высшим очищением для людей, предающихся жестоким деяниям, о вы, великие благословенные», — сказал сын Джамадагни.
13.130.36
इत्युक्ता वेदशास्त्रज्ञास्तमूचुस्ते महर्षयः ।
राम विप्राः सत्क्रियन्तां वेदप्रामाण्यदर्शनात् ॥ १३.१३०.३६ ॥
Так обращенные к нему, те великие мудрецы, знатоки Вед и писаний, сказали ему: «О Рама, пусть брахманы будут почитаемы, ибо в них видна authority Вед».
13.130.37
भूयश्च विप्रर्षिगणाः प्रष्टव्याः पावनं प्रति ।
ते यद्ब्रूर्महाप्राज्ञास्तच्चैव समुदाचर ॥ १३.१३०.३७ ॥
Кроме того, следует снова спросить толпы брахманских мудрецов о средстве очищения; что скажут эти великие мудрецы, то и следует хорошо исполнить.
13.130.38
ततो वसिष्ठं देवर्षिमगस्त्यमथ काश्यपम् ।
तमेवार्तं महातेजाः पप्रच्छ भृगुनन्दनः ॥ १३.१३०.३८ ॥
Тогда сын Бхригу, великосияющий, спросил божественного мудреца Васиштху, Агастью и Кашьяпу именно о том страдающем.
13.130.39
जाता मतिर्मे विप्रेन्द्राः कथं पूयेयमित्युत ।
केन वा कर्मयोगेन प्रदानेनेह केन वा ॥ १३.१३०.३९ ॥
О лучшие из брахманов, в моей душе возникла мысль: как мне очиститься — каким подвигом деяния, каким даянием или каким здесь средством?
13.130.40
यदि वोऽनुग्रहकृता बुद्धिर्मां प्रति सत्तमाः ।
प्रबूत पावनं किं मे भवेदिति तपोधनाः ॥ १३.१३०.४० ॥
О лучшие из праведных, если ваша мысль движима милостью ко мне, объявите, о богатые подвижничеством, что очистит меня.
13.130.41
गाश्च भूमिं च वित्तं च दत्त्वेह भृगुनन्दन ।
पापकृत्पूयते मर्त्य इति भार्गव शुश्रुम ॥ १३.१३०.४१ ॥
О сын Бхригу, раздав здесь коров, землю и богатство, даже грешный смертный очищается — так мы слышали, о потомок Бхригу.
13.130.42
अन्यद्दानं तु विप्रर्षे श्रूयतां पावनं महत् ।
दिव्यमत्यद्भुताकारमपत्यं जातवेदसः ॥ १३.१३०.४२ ॥
О мудрец-брахман, выслушай иной великий очистительный дар: потомство Джатаведы (Агни), божественное и чудесного облика.
13.130.43
दग्ध्वा लोकान्पुरा वीर्यात्सम्भूतमिह शुश्रुम ।
सुवर्णमिति विख्यातं तद्ददत्सिद्धिमेष्यसि ॥ १३.१३०.४३ ॥
Некогда сжёгши миры, рождённое из его силы, так мы слышали здесь. Известное как «сувárна» (золото), тот, кто его даст, достигнет успеха.
13.130.44
ततोऽब्रवीद्वसिष्ठस्तं भगवान्संशितव्रतः ।
शृणु राम यथोत्पन्नं सुवर्णमनलप्रभम् ॥ १३.१३०.४४ ॥
Тогда почтенный Васиштха, твёрдый в обетах, сказал ему: Слушай, Рама, как возникло золото, сияющее подобно огню.
13.130.45
फलं दास्यति ते यत्तु दाने परमिहोच्यते ।
सुवर्णं यच्च यस्माच्च यथा च गुणवत्तमम् ॥ १३.१३०.४५ ॥
Высший плод, который, как говорят, даёт здесь дар, он тебе даст; что такое золото, откуда оно, и как оно наиболее совершенно по добродетели.
13.130.46
तन्निबोध महाबाहो सर्वं निगदतो मम ।
अग्निषोमात्मकमिदं सुवर्णं विद्दि निश्चये ॥ १३.१३०.४६ ॥
Пойми всё это, что я говорю тебе, о могучерукий. Знай наверняка, что это золото состоит из огня и соны.
13.130.47
अजोऽग्निर्वरुणो मेषः सूर्योऽश्च इति दर्शनम् ।
कुञ्जराश्च मृगा नागा महिषाश्चासुरा इति ॥ १३.१३०.४७ ॥
Он предстаёт как коза, Агни, Варуна, баран, солнце и конь; так же слоны, олени, змеи, буйволы и асуры.
13.130.48
कुक्कुटाश्च वराहाश्च राक्षसा भृगुनन्दन ।
इडा गावः पयः सोमो भूमिरित्येव च स्मृतिः ॥ १३.१३०.४८ ॥
О сын Бхригу, петухи, кабаны и ракшасы тоже; Ида, коровы, молоко, сома и земля — так учит предание.
13.130.49
जगत्सर्वं च निर्मथ्य तेजोराशिः समुत्थितः ।
सुवर्णमेभ्यो विप्रर्षे रत्नं परममुत्तमम् ॥ १३.१३०.४९ ॥
Взбив весь мир, поднялась масса сияния. О мудрец среди брахманов, из них возник золото — высшее и наилучшее сокровище.
13.130.50
एतस्मात्कारणाद्देवा गन्धर्वोरगराक्षसाः ।
मनुष्याश्च पिशाचाश्च प्रयता धारयन्ति तत् ॥ १३.१३०.५० ॥
По этой причине боги, гандхарвы, змеи, ракшасы, люди и пишачи с благоговением носят его.
13.130.51
मुकुटैरङ्गदयुतैरलङ्कारैः पृथग्विधैः ।
सुवर्णविकृतैस्तत्र विराजन्ते भृगूत्तम ॥ १३.१३०.५१ ॥
Украшенные коронами, браслетами и украшениями разных видов из золота, они сияют там, о лучший из Бхригу.
13.130.52
तस्मात्सर्वपवित्रेभ्यः पवित्रं परमं स्मृतम् ।
भूमेर्गोभ्योऽथ रत्नेभ्यस्तद्विद्धि मनुजर्षभ ॥ १३.१३०.५२ ॥
Поэтому оно провозглашается самым очищающим из всего очищающего, превосходящим землю, коров и драгоценности. Знай это, о бык среди людей.
13.130.53
पृथिवीं गाश्च दत्त्वेह यच्चान्यदपि किञ्चन ।
विशिष्यते सुवर्णस्य दानं परमकं विभो ॥ १३.१३०.५३ ॥
Даровав землю, коров или что-либо иное здесь, дар золота превосходит всё. О могучий, это высший дар.
13.130.54
अक्षयं पावनं चैव सुवर्णममरद्युते ।
प्रयच्छ द्विजमुख्येभ्यः पावनं ह्येतदुत्तमम् ॥ १३.१३०.५४ ॥
О сияющий бессмертный, золото нетленно и очищает. Отдай его лучшим из дважды рождённых, ибо это поистине самое очищающее из всего.
13.130.55
सुवर्णमेव सर्वासु दक्षिणासु विधीयते ।
सुवर्णं ये प्रयच्छन्ति सर्वदास्ते भवन्त्युत ॥ १३.१३०.५५ ॥
Среди всех дакшин предписано только золото; те, кто всегда дарует золото, сами становятся таковыми.
13.130.56
देवतास्ते प्रयच्छन्ति ये सुवर्णं ददत्यथ ।
अग्निर्हि देवताः सर्वाः सुवर्णं च तदात्मकम् ॥ १३.१३०.५६ ॥
Боги оказывают милость тем, кто дарует золото; ибо Агни — это все боги, а золото имеет его же природу.
13.130.57
तस्मात्सुवर्णं ददता दत्ताः सर्वाः स्म देवताः ।
भवन्ति पुरुषव्याघ्र न ह्यतः परमं विदुः ॥ १३.१३०.५७ ॥
Поэтому тем, кто дарует золото, все боги как бы даруются. О тигр среди людей, они не знают ничего выше этого.
13.130.58
भूय एव च महात्म्यं सुवर्णस्य निबोध मे ।
गदतो मम विप्रर्षे सर्वशस्त्रभृतांवर ॥ १३.१३०.५८ ॥
Выслушай далее о величии золота, пока я говорю. О брахман-мудрец, лучший из всех владеющих оружием.
13.130.59
मया श्रुतमिदं पूर्वं पुराणे भृगुनन्दन ।
प्रजापतेः कथयतो मनोः स्वायंभुवस्य वै ॥ १३.१३०.५९ ॥
О сын Бхригу, я слышал это прежде в Пуране, когда Праджапати рассказывал, и Ману Свайамбхува.
13.130.60
शूलपाणेर्भगवतो रुद्रस्य च महात्मनः ।
गिरौ हिमवति श्रेष्ठे तदा भृगुकुलोद्वह ॥ १३.१३०.६० ॥
О блаженном Рудре, владеющем трезубцем, великодушном, тогда на лучшей из гор, Гималаях; о носитель рода Бхригу.
13.130.61
देव्या विवाहे निर्वृत्ते रुद्राण्या भृगुनन्दन ।
समागमे भगवतो देव्या सह महात्मनः ॥ १३.१३०.६१ ॥
О сын Бхригу, когда свадьба богини Рудрани была завершена, великодушный досточтимый соединился с богиней.
13.130.62
ततः सर्वे समुद्विग्रा देवा रुद्रमुपागमन् ।
ते महादेवमासीनं देवीं च वरदामुमाम्। ॥ १३.१३०.६२ ॥
Тогда все боги, сильно взволнованные, приблизились к Рудре. Они увидели великого бога, сидящего там, и богиню Уму, дарительницу благ.
13.130.63
प्रसाद्य शिरसा सर्वे रुद्रमूचुर्भृगूद्वह ।
अयं समागमो देव देव्या सह तवानघ। ॥ १३.१३०.६३ ॥
О лучший из Бхригу, все они, склонив головы и умилостивив Рудру, сказали: О бог, о безупречный, это соединение твое с богиней.
13.130.64
तपस्विनस्तपस्विन्या तेजस्विन्याऽतितेजसः ।
अमोघतेजास्त्वं देव देवी चेयमुमा तथा। ॥ १३.१३०.६४ ॥
Ты аскет, и она — аскетка, сияющая и обладающая чрезвычайным великолепием. О бог, твоё великолепие безошибочно, и так же эта богиня Ума.
13.130.65
अपत्यं युवयोर्देव बलवद्भविता विभो ।
तन्नूनं त्रिषु लोकेषु न किञ्चिच्छेषयिष्यति ॥ १३.१३०.६५ ॥
О бог, о господь, ваше потомство непременно будет могучим; конечно, оно ничего не оставит в трёх мирах.
13.130.66
तदेभ्यः प्रणतेभ्यस्त्वं देवेभ्यः पृथुलोचन ।
वरं प्रयच्छ लोकेश त्रैलोक्यहितकाम्यया ॥ १३.१३०.६६ ॥
Итак, о широкоокий, даруй же благо этим богам, склонившимся перед тобой. О владыка миров, из желания блага трёх миров.
13.130.67
अपत्यार्थं निगृह्णीष्व तेजः परमकं विभो ।
त्रैलोक्यसारौ हि युवां लोकं सन्तापयिष्यथ ॥ १३.१३०.६७ ॥
О могучий господь, сдержи свою высшую энергию ради потомства. Вы двое — сущность трёх миров; иначе вы обрушите жар на мир.
13.130.68
तदपत्यं हि युवयोर्देवानभिभवेद्ध्रुवम् ।
न हि ते पृथिवी देवी न च द्यौर्न दिवं विभो ॥ १३.१३०.६८ ॥
Ваш сын непременно одолеет богов. О могучий господь, ни богиня Земля, ни небо, ни небесная твердь не выдержат твоей энергии.
13.130.69
नेदं धारयितुं शक्ताः समस्ता इति मे मतिः ।
तेजःप्रभावनिर्दग्धं तस्मात्सर्वमिदं जगत् ॥ १३.१३०.६९ ॥
По-моему, никто из них не способен это вынести. Поэтому весь этот мир будет сожжён силой твоей энергии.
13.130.70
तस्मात्प्रसादं भगवन्कर्तुमर्हसि नः प्रभो ।
न देव्यां सम्भवेत्पुत्रो भवतः सुरसत्तम।
धैर्यादेव निगृह्णीष्व तेजो ज्वलितमुत्तमम् ॥ १३.१३०.७० ॥
Поэтому, о блаженный господь, яви нам свою милость. О лучший из богов, пусть от богини не родится у тебя сын. Удержи одной лишь стойкостью это пылающее высшее семя.
13.130.71
इति तेषां कथयतां भगवान्वृषभध्वजः ।
एवमस्त्विति देवांस्तान्विप्रर्षे प्रत्यभाषत ॥ १३.१३०.७१ ॥
Когда они так говорили, блаженный господь с быком на знамени ответил тем богам: «Пусть будет так». Так, о мудрец среди брахманов, он ответил им.
13.130.72
इत्युक्त्वा चोर्ध्वमनयद्रेतो वृषभवाहनः ।
ऊर्ध्वरेषः समभवत्ततः प्रभृति चापि सः ॥ १३.१३०.७२ ॥
Сказав это, владыка на быке направил своё семя вверх. С тех пор он стал тем, чьё семя течёт вверх.
13.130.73
रुद्राणीति ततः क्रुद्धा प्रजोच्छेद तदा कृते ।
देवानथाब्रवीत्तत्र स्त्रीभावात्परुषं वचः ॥ १३.१३०.७३ ॥
Тогда, разгневанная прекращением потомства, она, по женской природе, произнесла резкие слова богам.
13.130.74
यस्मादपत्यकामो वै भर्ता मे विनिवर्तितः ।
तस्मात्सर्वे सुरा भूयमनपत्या भविष्यथ ॥ १३.१३०.७४ ॥
Поскольку вы отвратили моего мужа, желавшего потомства, то, о боги, все вы станете бездетными.
13.130.75
प्रजोच्छेदो मम कृतो यस्माद्युष्माभिरद्य वै ।
तस्मात्प्रजा वः खगमाः सर्वेषां न भविष्यति ॥ १३.१३०.७५ ॥
Поскольку вы сегодня прервали мое потомство, то ваше потомство будет подобно птичьему и не у всех.
13.130.76
पावकस्तु न तत्रासीच्छापकाले भृगूद्वह ।
देवा देव्यास्तथा शापादनपत्यास्ततोऽभवन् ॥ १३.१३०.७६ ॥
Огня не было там в час проклятия, о лучший из Бхригу; и потому боги по проклятию богини стали бездетными.
13.130.77
रुद्रस्तु तेजोऽप्रतिमं धारयामास वै तदा ।
प्रस्कन्नं तु ततस्तस्मात्किंचित्तत्रापतद्भुवि ॥ १३.१३०.७७ ॥
Но Рудра тогда удержал это несравненное семя; то, что из него пролилось, упало там на землю.
13.130.78
उत्पपात तदा वह्नौ ववृधे चाद्भुतोपमम् ।
तेजस्तेजसि संयुक्तमेकयोनित्वमागतम् ॥ १३.१३०.७८ ॥
Тогда оно взметнулось в огонь и выросло, подобно чуду; семя, соединившись с семенем, обрело единый источник.
13.130.79
एतस्मिन्नेव काले तु देवाः शक्रपुरोगमाः ।
असुरस्तारको नाम तेन सन्तापिता भृशम् ॥ १३.१३०.७९ ॥
В то же время боги во главе с Шакрой были жестоко измучены асурой по имени Тарака.
13.130.80
आदित्या वसवो रुद्रा मरुतोऽथाश्विनावपि ।
साध्याश्च सर्वे संत्रस्ता दैतेयस्य पराक्रमात् ॥ १३.१३०.८० ॥
Адитьи, васу, рудры, маруты, оба Ашвина и садхьи — все были устрашены доблестью дайтьи.
13.130.81
स्थानानि देवतानां हि विमानानि पुराणि च ।
ऋषीणां चाश्रमाश्चैव बभूवुरसुरैर्हृताः ॥ १३.१३०.८१ ॥
Обители богов, их небесные колесницы и города, а также пустынники мудрецов были захвачены асурами.
13.130.82
ते दीनमनसः सर्वे देवता ऋषयश्च ये ।
प्रजग्मुः शरणं देवं ब्रह्माणमजरं विभुम् ॥ १३.१३०.८२ ॥
Все те боги и мудрецы, подавленные духом, пришли под защиту бога Брахмы, нестареющего и всепроникающего.