Mahābhārata · Adhyāya 13.130
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13.130.1
उक्तं पितामहेनेदं गवां दानमनुत्तमम् ।
विशेषेण नरेन्द्राणामिह धर्ममवेक्षताम् ॥ १३.१३०.१ ॥
Sang kakek telah menyatakan persembahan sapi ini sebagai yang tiada tara, terutama bagi raja-raja yang di sini memperhatikan dharma.
13.130.2
राज्यं हि सततं दुःखमाश्रमाश्च सुदुर्विदाः ।
परिचारेषु वै दुःखं दुर्धरं चाकृतात्मभिः।
भूयिष्ठं च नरेन्द्राणां विद्यते न शुभा गतिः ॥ १३.१३०.२ ॥
Kerajaan selalu penuh duka, dan tahap-tahap pertapaan sangat sulit dipahami. Ada duka dalam pelayanan, sukar ditanggung bagi yang tak terkendali; dan bagi para raja, sebagian besar tidak ada tujuan yang membawa keberuntungan.
13.130.3
पूयन्ते तत्र नियतं प्रयच्छन्तो वसुन्धराम् ।
सर्वे च कथिता धर्मास्त्वया मे कुरुनन्दन ॥ १३.१३०.३ ॥
Di sana, mereka yang memberikan bumi pasti disucikan. Wahai kebanggaan keturunan Kuru, engkau telah menjelaskan kepadaku semua dharma.
13.130.4
एवमेव गवामुक्तं प्रदानं ते नृगेण ह ।
ऋषिणा नाचिकेतेन पूर्वमेव निदर्शितम् ॥ १३.१३०.४ ॥
Demikianlah engkau telah menjelaskan persembahan sapi yang dilakukan Raja Nṛga; dan dahulu sang resi Nāciketa juga telah menunjukkannya.
13.130.5
वेदोपनिषदे चैव सर्वकर्मसु दक्षिणाः ।
सर्वक्रतुषु चोद्दिष्टा भूमिर्गावोऽथ काञ्चनम् ॥ १३.१३०.५ ॥
Dalam Veda dan Upaniṣad, serta dalam semua ritus dan semua persembahan kurban, tanah, sapi, dan emas ditetapkan sebagai dakṣiṇā.
13.130.6
तत्र श्रुतिस्तु परमा सुवर्णं दक्षिणेति वै ।
एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं पितामह यथातथम् ॥ १३.१३०.६ ॥
Di sana, kitab wahyu (śruti) menyatakan emas sebagai dakṣiṇā tertinggi. Wahai kakek, aku ingin mendengarnya sebagaimana adanya.
13.130.7
किं सुवर्णं कथं जातं कस्मिन्काले किमात्मकम् ।
किंदैव किंफलं चैव कस्माच्च परमुच्यते ॥ १३.१३०.७ ॥
Apakah emas, bagaimana ia muncul, pada masa apa, dan apa sifatnya? Apa dewanya dan buahnya, dan mengapa ia disebut yang tertinggi?
13.130.8
कस्माद्दानं सुवर्णस्य पूजयन्ति मनीषिणः ।
कस्माच्च दक्षिणार्थं तद्यज्ञकर्मसु शस्यते ॥ १३.१३०.८ ॥
Mengapa orang bijak memuliakan pemberian emas, dan mengapa ia dipuji sebagai dakṣiṇā dalam upacara kurban?
13.130.9
कस्माच्च पावनं श्रेष्ठं भूमेर्गोभ्यश्च काञ्चनम् ।
परमं दक्षिणार्थे च तद्ब्रवीहि पितामह ॥ १३.१३०.९ ॥
Mengapa emas lebih menyucikan dan lebih utama daripada tanah dan sapi, dan mengapa ia tertinggi untuk dakṣiṇā? Katakanlah, kakek.
13.130.10
शृणु राजन्नवहितो बहुकारणविस्तरम् ।
जातरूपसमुत्पत्तिमनुभूतं च यन्मया ॥ १३.१३०.१० ॥
Dengarkanlah dengan saksama, wahai raja, uraian panjang tentang banyak sebab: asal-usul emas sebagaimana yang telah saya alami.
13.130.11
पिता मम महातेजाः श्तनुर्निधनं गतः ।
तस्य दित्सुरहं श्राद्धं गङ्गाद्वारमुपागमम् ॥ १३.१३०.११ ॥
Ayahku Śantanu yang sangat bercahaya telah wafat. Ingin mempersembahkan śrāddha untuknya, aku pergi ke Gaṅgādvāra.
13.130.12
तत्रागम्य पितुः पुत्र श्राद्धकर्म समारभम् ।
मातो मे जाह्नवी चात्र साहाय्यमकरोत्तदा ॥ १३.१३०.१२ ॥
Setibanya di sana, anakku, aku memulai upacara pemakaman bagi ayahku; dan ibuku Jāhnavī membantuku di sini.
13.130.13
तत्रागतांस्तपस्सिद्धानुपवेश्य बहूनृषीन् ।
तोयप्रदानात्प्रभृति कार्याण्यहमथारभम् ॥ १३.१३०.१३ ॥
Setelah mendudukkan banyak resi yang telah mencapai kesempurnaan lewat tapa yang datang ke sana, mulai dari persembahan air aku kemudian memulai upacara-upacara.
13.130.14
तत्समाप्य यथोद्दिष्टं पूर्वकर्म समाहितः ।
दातुं निर्वपणं सम्यग्यथावदहमारभम् ॥ १३.१३०.१४ ॥
Setelah menyelesaikan ritual awal itu sebagaimana ditentukan, dengan penuh perhatian, aku kemudian mulai memberikan nirvapaṇa dengan benar sesuai aturan.
13.130.15
ततस्तं दर्भविन्यासं भित्त्वा सुरुचिराङ्गदः ।
प्रलम्बाभरणो बाहुरुदतिष्ठद्विशाम्पते ॥ १३.१३०.१५ ॥
Lalu, menembus susunan rumput darbha itu, sebuah lengan muncul dengan gelang yang sangat indah dan perhiasan yang menjuntai, wahai penguasa rakyat.
13.130.16
मुहूर्तमपि तं दृष्ट्वा परं विस्मयमागमम् ।
प्रतिग्रहीता साक्षान्मे पितेति भरतर्षभ ॥ १३.१३०.१६ ॥
Setelah melihatnya sesaat, aku dipenuhi keheranan yang besar: ayahku sendirilah yang secara langsung menerimanya, wahai banteng keturunan Bharata.
13.130.17
ततो मे पुनरेवासीत्संज्ञा सञ्चिन्त्य शास्त्रतः ।
नायं वेदेषु विहितो विधिर्हस्त इति प्रभो।
पिण्डो देयो नरेणेह ततो मतिरभून्मम ॥ १३.१३०.१७ ॥
Kemudian kesadaranku kembali. Merenungkan menurut kitab suci, wahai tuan, aku berpikir: Weda tidak menetapkan aturan bahwa itu dilakukan dengan tangan; manusia harus memberikan piṇḍa di sini.
13.130.18
साक्षान्नेह मनुष्यस्य पिण्डं हि पितरः क्वचित् ।
गृह्णन्ति विहितं चेत्थं पिण्डो देयः कुशेष्विति ॥ १३.१३०.१८ ॥
Sesungguhnya para leluhur tidak pernah menerima secara langsung piṇḍa yang diberikan oleh tangan manusia di sini; ditetapkan bahwa piṇḍa harus diberikan di atas rumput kuśa.
13.130.19
ततोऽहं तदनादृत्य पितुर्हस्तनिदर्शनम् ।
शास्त्रप्रामाण्यसूक्ष्मं तु विधइं पिण्डस्य संस्मरन् ॥ १३.१३०.१९ ॥
Maka aku mengabaikan isyarat tangan ayahku dan bertindak demikian, dengan mengingat aturan halus dari kitab suci tentang persembahan bola nasi.
13.130.20
ततो दर्भेषु तत्सर्वमददं भरतर्षभ ।
शास्त्रमार्गानुसारेण तद्विद्धि मनुजर्षभ ॥ १३.१३०.२० ॥
Kemudian, wahai banteng keturunan Bharata, aku mempersembahkan semuanya di atas rumput kuśa. Wahai banteng di antara manusia, ketahuilah bahwa itu dilakukan sesuai jalan kitab suci.
13.130.21
ततः सोऽन्तर्हितो बाहुः पितुर्मम जनाधिप ।
ततो मां दर्शयामासुः स्वप्नान्ते पितरस्तथा ॥ १३.१३०.२१ ॥
Kemudian, wahai penguasa manusia, tangan ayahku itu lenyap; lalu pada akhir mimpi, para leluhur pun menampakkan diri kepadaku.
13.130.22
प्रीयमाणास्तु मामूचुः प्रीताः स्म भरतर्षभ ।
विज्ञानेन तवानेन यन्न मुह्यसि धर्मतः ॥ १३.१३०.२२ ॥
Dengan senang hati mereka berkata kepadaku, wahai banteng keturunan Bharata: 'Kami bersukacita. Dengan pemahamanmu ini engkau tidak bingung terhadap dharma.'
13.130.23
त्वया हि कुर्वता शास्त्रं प्रमाणमिह पार्थिव ।
आत्मा धर्मः श्रुतं वेदाः पितरश्चर्षिभिः सह ॥ १३.१३०.२३ ॥
Dengan engkau bertindak di sini dengan kitab suci sebagai otoritas, wahai raja — diri, dharma, apa yang didengar, Veda, para leluhur bersama para resi — semuanya adalah otoritas.
13.130.24
साक्षात्पितामहो ब्रह्मा गुरवोऽथ प्रजापतिः ।
प्रमाणमुपनीता वै स्थिताश्च न विचालिताः ॥ १३.१३०.२४ ॥
Kakek Brahmā sendiri, para guru, dan Penguasa makhluk dihadirkan sebagai otoritas, dan tetap teguh, tidak goyah.
13.130.25
तदिदं सम्यगारब्धं त्वयाऽद्य भरतर्षभ ।
किन्तु भूमेर्गवां चार्थे सुवर्णं दीयतामिति ॥ १३.१३०.२५ ॥
Wahai banteng Bharata, hari ini engkau telah memulainya dengan benar. Namun emas hendaknya diberikan demi bumi dan sapi.
13.130.26
एवं वयं च धर्मश्च सर्वे चास्मत्पितामहाः ।
पाविता वै भविष्यन्ति पावनं हि परं हि तत् ॥ १३.१३०.२६ ॥
Dengan demikian kami, dharma, dan semua leluhur kami akan disucikan, sebab itulah tindakan penyucian yang tertinggi.
13.130.27
दश पूर्वान्दशैवान्यांस्तथा सन्तारयन्ति ते ।
सुवर्णं ये प्रयच्छन्ति एवं मत्पितरोऽब्रुवन् ॥ १३.१३०.२७ ॥
Mereka yang memberikan emas menyelamatkan sepuluh leluhur sebelumnya dan sepuluh sesudahnya; demikianlah para leluhurku berkata.
13.130.28
ततोऽहं विस्मितो राजन्प्रतिबुद्धो विशाम्पते ।
सुवर्णदानेऽकरवं मतिं च भरतर्षभ ॥ १३.१३०.२८ ॥
Lalu, wahai raja, penguasa rakyat, aku terbangun dengan takjub, dan wahai banteng Bharata, aku memusatkan niatku pada pemberian emas.
13.130.29
इतिहासमिमं चापि शृणु राजन्पुरातनम् ।
जामदग्न्यं प्रति विभो धन्यमायुष्यमेव च ॥ १३.१३०.२९ ॥
Dengarkan pula kisah kuno ini, wahai raja, wahai yang perkasa, tentang Jāmadagnya, yang membawa keberkahan dan memperpanjang umur.
13.130.30
जामदग्न्येन रामेण तीव्ररोषान्वितेन वै ।
त्रिःसप्तकृत्वः पृथिवी कृता निःक्षत्रिया पुरा ॥ १३.१३०.३० ॥
Rama putra Jamadagni, dipenuhi amarah yang hebat, pada masa lampau pernah dua puluh satu kali membuat bumi tanpa kṣatriya.
13.130.31
ततो जित्वा महीं कृत्स्नां रामो राजीवलोचनः ।
आजहार क्रतुं वीरो ब्रह्मक्षत्रेण पूजितम् ॥ १३.१३०.३१ ॥
Kemudian, setelah menaklukkan seluruh bumi, pahlawan bermata teratai Rāma melaksanakan persembahan yang dihormati oleh para brahmana dan kṣatriya.
13.130.32
वाजिमेधं महाराज सर्वकामसमन्वितम् ।
पावनं सर्वभूतानां तेजोद्युतिविवर्धनम् ॥ १३.१३०.३२ ॥
Wahai raja agung, itu adalah persembahan kuda, yang memenuhi segala keinginan, menyucikan semua makhluk, dan meningkatkan kemuliaan serta cahaya.
13.130.33
विपाप्मा च स तेजस्वी तेन क्रतुफलेन च ।
नैवात्मनोऽथ लघुतां जामदग्न्योऽध्यगच्छत ॥ १३.१३०.३३ ॥
Putra Jamadagni yang gemilang itu, terbebas dari dosa berkat buah persembahan tersebut, tidak mengalami penurunan apa pun dalam dirinya.
13.130.34
स तु क्रतुवरेणेष्ट्वा महात्मा दक्षिणावता ।
पप्रच्छागमसम्पन्नानृषीन्देवांश्च भारत ॥ १३.१३०.३४ ॥
Lalu, wahai Bhārata, orang yang berjiwa agung itu, setelah memuja dengan persembahan terbaik dan dakṣiṇā yang melimpah, bertanya kepada para resi yang menguasai ajaran dan kepada para dewa.
13.130.35
पावनं यत्परं नॄणामुग्रे कर्मणि वर्तताम् ।
तदुच्यतां महाभागा इति जागघृणोऽब्रवीत् ॥ १३.१३०.३५ ॥
"Katakanlah apa yang paling menyucikan bagi manusia yang terlibat dalam perbuatan-perbuatan keras, wahai kalian yang amat diberkahi," kata putra Jamadagni.
13.130.36
इत्युक्ता वेदशास्त्रज्ञास्तमूचुस्ते महर्षयः ।
राम विप्राः सत्क्रियन्तां वेदप्रामाण्यदर्शनात् ॥ १३.१३०.३६ ॥
Setelah ditanya demikian, para resi agung yang menguasai Veda dan kitab suci itu berkata kepadanya: "Wahai Rāma, hendaklah para brahmana dihormati, karena otoritas Veda tampak pada mereka."
13.130.37
भूयश्च विप्रर्षिगणाः प्रष्टव्याः पावनं प्रति ।
ते यद्ब्रूर्महाप्राज्ञास्तच्चैव समुदाचर ॥ १३.१३०.३७ ॥
Selanjutnya, kumpulan resi brahmana harus ditanyai lagi tentang sarana penyucian; apa pun yang dikatakan para bijaksana agung itu, hendaklah dilaksanakan dengan baik.
13.130.38
ततो वसिष्ठं देवर्षिमगस्त्यमथ काश्यपम् ।
तमेवार्तं महातेजाः पप्रच्छ भृगुनन्दनः ॥ १३.१३०.३८ ॥
Kemudian putra Bhṛgu, yang sangat bercahaya, menanyakan kepada resi dewa Vasiṣṭha, Agastya dan Kāśyapa tentang orang yang menderita itu.
13.130.39
जाता मतिर्मे विप्रेन्द्राः कथं पूयेयमित्युत ।
केन वा कर्मयोगेन प्रदानेनेह केन वा ॥ १३.१३०.३९ ॥
Wahai yang terbaik di antara brahmana, timbul pikiran dalam diriku: bagaimana aku dapat disucikan — dengan disiplin perbuatan apa, atau dengan pemberian apa, atau di sini dengan sarana apa?
13.130.40
यदि वोऽनुग्रहकृता बुद्धिर्मां प्रति सत्तमाः ।
प्रबूत पावनं किं मे भवेदिति तपोधनाः ॥ १३.१३०.४० ॥
Wahai yang terbaik di antara orang-orang saleh, jika niat kalian tergerak oleh kebaikan hati kepadaku, nyatakanlah, wahai orang-orang yang kaya tapa, apa yang akan menyucikan diriku.
13.130.41
गाश्च भूमिं च वित्तं च दत्त्वेह भृगुनन्दन ।
पापकृत्पूयते मर्त्य इति भार्गव शुश्रुम ॥ १३.१३०.४१ ॥
Wahai putra Bhṛgu, dengan memberikan sapi, tanah, dan harta di sini, bahkan manusia pendosa pun disucikan — demikianlah yang kami dengar, wahai keturunan Bhṛgu.
13.130.42
अन्यद्दानं तु विप्रर्षे श्रूयतां पावनं महत् ।
दिव्यमत्यद्भुताकारमपत्यं जातवेदसः ॥ १३.१३०.४२ ॥
Wahai resi brahmana, dengarlah pemberian penyucian agung yang lain: keturunan Jātavedas (Agni), yang ilahi dan berwujud sangat menakjubkan.
13.130.43
दग्ध्वा लोकान्पुरा वीर्यात्सम्भूतमिह शुश्रुम ।
सुवर्णमिति विख्यातं तद्ददत्सिद्धिमेष्यसि ॥ १३.१३०.४३ ॥
Setelah dahulu membakar dunia-dunia, lahir dari kekuatannya, demikianlah kami dengar di sini. Dikenal sebagai 'suvarṇa' (emas), siapa yang memberikannya akan mencapai keberhasilan.
13.130.44
ततोऽब्रवीद्वसिष्ठस्तं भगवान्संशितव्रतः ।
शृणु राम यथोत्पन्नं सुवर्णमनलप्रभम् ॥ १३.१३०.४४ ॥
Maka Vasiṣṭha yang mulia, teguh dalam sumpahnya, berkata kepadanya: Dengarkanlah, Rāma, bagaimana emas yang bercahaya seperti api itu muncul.
13.130.45
फलं दास्यति ते यत्तु दाने परमिहोच्यते ।
सुवर्णं यच्च यस्माच्च यथा च गुणवत्तमम् ॥ १३.१३०.४५ ॥
Buah tertinggi dalam pemberian yang disebut di sini akan diberikannya kepadamu; apakah emas itu, dari apa ia berasal, dan bagaimana ia paling utama dalam kebajikan.
13.130.46
तन्निबोध महाबाहो सर्वं निगदतो मम ।
अग्निषोमात्मकमिदं सुवर्णं विद्दि निश्चये ॥ १३.१३०.४६ ॥
Pahamilah semua ini yang kukatakan, wahai yang berlengan perkasa. Ketahuilah dengan pasti bahwa emas ini terdiri dari api dan soma.
13.130.47
अजोऽग्निर्वरुणो मेषः सूर्योऽश्च इति दर्शनम् ।
कुञ्जराश्च मृगा नागा महिषाश्चासुरा इति ॥ १३.१३०.४७ ॥
Ia tampak sebagai kambing, Agni, Varuṇa, domba jantan, matahari, dan kuda; demikian pula gajah, rusa, ular, kerbau, dan asura.
13.130.48
कुक्कुटाश्च वराहाश्च राक्षसा भृगुनन्दन ।
इडा गावः पयः सोमो भूमिरित्येव च स्मृतिः ॥ १३.१३०.४८ ॥
Wahai putra Bhṛgu, ayam jantan, babi hutan, dan rākṣasa pun demikian; Iḍā, sapi, susu, soma, dan bumi—demikianlah tradisi mengingatnya.
13.130.49
जगत्सर्वं च निर्मथ्य तेजोराशिः समुत्थितः ।
सुवर्णमेभ्यो विप्रर्षे रत्नं परममुत्तमम् ॥ १३.१३०.४९ ॥
Setelah seluruh dunia diaduk, muncullah segumpal cahaya. Wahai resi di antara brahmana, dari semua itu lahirlah emas, permata yang tertinggi dan terbaik.
13.130.50
एतस्मात्कारणाद्देवा गन्धर्वोरगराक्षसाः ।
मनुष्याश्च पिशाचाश्च प्रयता धारयन्ति तत् ॥ १३.१३०.५० ॥
Karena alasan inilah para dewa, gandharva, naga, rakshasa, manusia dan piśāca dengan khidmat mengenakannya.
13.130.51
मुकुटैरङ्गदयुतैरलङ्कारैः पृथग्विधैः ।
सुवर्णविकृतैस्तत्र विराजन्ते भृगूत्तम ॥ १३.१३०.५१ ॥
Dihiasi mahkota, gelang lengan dan berbagai perhiasan terbuat dari emas, mereka bersinar di sana, wahai yang terbaik di antara keturunan Bhṛgu.
13.130.52
तस्मात्सर्वपवित्रेभ्यः पवित्रं परमं स्मृतम् ।
भूमेर्गोभ्योऽथ रत्नेभ्यस्तद्विद्धि मनुजर्षभ ॥ १३.१३०.५२ ॥
Oleh karena itu ia dinyatakan paling menyucikan di antara semua yang menyucikan, lebih unggul daripada tanah, sapi dan permata. Ketahuilah ini, wahai banteng di antara manusia.
13.130.53
पृथिवीं गाश्च दत्त्वेह यच्चान्यदपि किञ्चन ।
विशिष्यते सुवर्णस्य दानं परमकं विभो ॥ १३.१३०.५३ ॥
Setelah memberikan tanah, sapi, atau apa pun di sini, persembahan emas melampaui semuanya. Wahai yang perkasa, inilah persembahan tertinggi.
13.130.54
अक्षयं पावनं चैव सुवर्णममरद्युते ।
प्रयच्छ द्विजमुख्येभ्यः पावनं ह्येतदुत्तमम् ॥ १३.१३०.५४ ॥
Wahai yang bercahaya abadi, emas tidak binasa dan menyucikan. Berikanlah kepada yang terbaik di antara dwija, karena inilah sungguh yang paling menyucikan.
13.130.55
सुवर्णमेव सर्वासु दक्षिणासु विधीयते ।
सुवर्णं ये प्रयच्छन्ति सर्वदास्ते भवन्त्युत ॥ १३.१३०.५५ ॥
Di antara semua dakṣiṇā, hanya emas yang ditetapkan; mereka yang selalu memberi emas pun menjadi demikian.
13.130.56
देवतास्ते प्रयच्छन्ति ये सुवर्णं ददत्यथ ।
अग्निर्हि देवताः सर्वाः सुवर्णं च तदात्मकम् ॥ १३.१३०.५६ ॥
Para dewa melimpahkan anugerah kepada mereka yang memberi emas; sebab Agni adalah semua dewa, dan emas adalah hakikatnya sendiri.
13.130.57
तस्मात्सुवर्णं ददता दत्ताः सर्वाः स्म देवताः ।
भवन्ति पुरुषव्याघ्र न ह्यतः परमं विदुः ॥ १३.१३०.५७ ॥
Maka, melalui orang yang memberi emas, semua dewa seolah-olah telah dianugerahkan; wahai harimau di antara manusia, mereka tidak mengetahui yang lebih tinggi daripada ini.
13.130.58
भूय एव च महात्म्यं सुवर्णस्य निबोध मे ।
गदतो मम विप्रर्षे सर्वशस्त्रभृतांवर ॥ १३.१३०.५८ ॥
Dengarkanlah lebih lanjut tentang keagungan emas dariku yang sedang berbicara. Wahai resi brahmana, yang terbaik di antara semua pemegang senjata.
13.130.59
मया श्रुतमिदं पूर्वं पुराणे भृगुनन्दन ।
प्रजापतेः कथयतो मनोः स्वायंभुवस्य वै ॥ १३.१३०.५९ ॥
Wahai putra Bhṛgu, dahulu aku mendengar ini dalam Purāṇa, ketika Prajāpati dan Manu Svāyambhuva menuturkannya.
13.130.60
शूलपाणेर्भगवतो रुद्रस्य च महात्मनः ।
गिरौ हिमवति श्रेष्ठे तदा भृगुकुलोद्वह ॥ १३.१३०.६० ॥
Tentang Rudra yang diberkahi, pemegang trisula, yang berjiwa agung; saat itu di gunung Himavat yang terbaik, wahai penyangga keturunan Bhṛgu.
13.130.61
देव्या विवाहे निर्वृत्ते रुद्राण्या भृगुनन्दन ।
समागमे भगवतो देव्या सह महात्मनः ॥ १३.१३०.६१ ॥
Wahai putra Bhṛgu, ketika pernikahan Dewi Rudrāṇī telah selesai, Yang Mulia berjiwa agung bersatu dengan Dewi.
13.130.62
ततः सर्वे समुद्विग्रा देवा रुद्रमुपागमन् ।
ते महादेवमासीनं देवीं च वरदामुमाम्। ॥ १३.१३०.६२ ॥
Lalu semua dewa, sangat gelisah, mendatangi Rudra. Mereka melihat Mahādeva duduk di sana dan Dewi Umā, pemberi anugerah.
13.130.63
प्रसाद्य शिरसा सर्वे रुद्रमूचुर्भृगूद्वह ।
अयं समागमो देव देव्या सह तवानघ। ॥ १३.१३०.६३ ॥
Wahai yang terbaik di antara keturunan Bhṛgu, mereka semua, menundukkan kepala dan menenangkan Rudra, berkata: Wahai Dewa, wahai yang tak bercela, persatuan ini adalah milikmu dengan Dewi.
13.130.64
तपस्विनस्तपस्विन्या तेजस्विन्याऽतितेजसः ।
अमोघतेजास्त्वं देव देवी चेयमुमा तथा। ॥ १३.१३०.६४ ॥
Engkau adalah seorang pertapa, dan dia pertapa perempuan yang bercahaya dan bercahaya luar biasa. Wahai Dewa, cahayamu tak pernah sia-sia, begitu pula Dewi Umā ini.
13.130.65
अपत्यं युवयोर्देव बलवद्भविता विभो ।
तन्नूनं त्रिषु लोकेषु न किञ्चिच्छेषयिष्यति ॥ १३.१३०.६५ ॥
Wahai Dewa, wahai Penguasa, keturunan kalian pasti akan sangat perkasa; tentu ia tidak akan menyisakan apa pun di tiga dunia.
13.130.66
तदेभ्यः प्रणतेभ्यस्त्वं देवेभ्यः पृथुलोचन ।
वरं प्रयच्छ लोकेश त्रैलोक्यहितकाम्यया ॥ १३.१३०.६६ ॥
Maka itu, wahai yang bermata lebar, anugerahkanlah berkah kepada para dewa yang bersujud ini. Wahai penguasa alam semesta, demi kesejahteraan tiga dunia.
13.130.67
अपत्यार्थं निगृह्णीष्व तेजः परमकं विभो ।
त्रैलोक्यसारौ हि युवां लोकं सन्तापयिष्यथ ॥ १३.१३०.६७ ॥
Wahai Penguasa perkasa, tahanlah energimu yang tertinggi demi keturunan. Kalian berdua adalah inti dari tiga dunia; jika tidak, kalian akan membakar dunia.
13.130.68
तदपत्यं हि युवयोर्देवानभिभवेद्ध्रुवम् ।
न हि ते पृथिवी देवी न च द्यौर्न दिवं विभो ॥ १३.१३०.६८ ॥
Keturunan kalian pasti akan mengalahkan para dewa. Wahai Penguasa perkasa, Dewi Bumi, langit, maupun surga tidak dapat menanggung energimu.
13.130.69
नेदं धारयितुं शक्ताः समस्ता इति मे मतिः ।
तेजःप्रभावनिर्दग्धं तस्मात्सर्वमिदं जगत् ॥ १३.१३०.६९ ॥
Menurut pendapatku, tidak ada dari mereka yang mampu menanggungnya. Oleh karena itu, seluruh dunia ini akan terbakar oleh kekuatan energimu.
13.130.70
तस्मात्प्रसादं भगवन्कर्तुमर्हसि नः प्रभो ।
न देव्यां सम्भवेत्पुत्रो भवतः सुरसत्तम।
धैर्यादेव निगृह्णीष्व तेजो ज्वलितमुत्तमम् ॥ १३.१३०.७० ॥
Maka itu, wahai Tuhan yang terberkati, berilah kami anugerahmu. Wahai yang terbaik di antara para dewa, janganlah seorang putra lahir darimu melalui sang Dewi. Tahanlah dengan keteguhan semata energi tertinggi yang berkobar ini.
13.130.71
इति तेषां कथयतां भगवान्वृषभध्वजः ।
एवमस्त्विति देवांस्तान्विप्रर्षे प्रत्यभाषत ॥ १३.१३०.७१ ॥
Ketika mereka berbicara demikian, Tuhan yang berpanji lembu itu menjawab para dewa itu, "Biarlah demikian." Demikianlah ia menjawab mereka, wahai resi di antara brahmana.
13.130.72
इत्युक्त्वा चोर्ध्वमनयद्रेतो वृषभवाहनः ।
ऊर्ध्वरेषः समभवत्ततः प्रभृति चापि सः ॥ १३.१३०.७२ ॥
Setelah berkata demikian, Tuhan yang menunggangi lembu menarik benihnya ke atas. Sejak saat itu, Ia menjadi yang benihnya mengalir ke atas.
13.130.73
रुद्राणीति ततः क्रुद्धा प्रजोच्छेद तदा कृते ।
देवानथाब्रवीत्तत्र स्त्रीभावात्परुषं वचः ॥ १३.१३०.७३ ॥
Kemudian, marah karena terputusnya keturunan, ia berkata dengan kata-kata kasar kepada para dewa, karena keadaannya sebagai wanita.
13.130.74
यस्मादपत्यकामो वै भर्ता मे विनिवर्तितः ।
तस्मात्सर्वे सुरा भूयमनपत्या भविष्यथ ॥ १३.१३०.७४ ॥
Karena kalian telah memalingkan suamiku yang menginginkan keturunan, maka wahai para dewa, kalian semua akan menjadi tanpa keturunan.
13.130.75
प्रजोच्छेदो मम कृतो यस्माद्युष्माभिरद्य वै ।
तस्मात्प्रजा वः खगमाः सर्वेषां न भविष्यति ॥ १३.१३०.७५ ॥
Karena hari ini kalian telah memutus keturunanku, maka keturunan kalian akan seperti burung, dan tidak akan dimiliki oleh semua.
13.130.76
पावकस्तु न तत्रासीच्छापकाले भृगूद्वह ।
देवा देव्यास्तथा शापादनपत्यास्ततोऽभवन् ॥ १३.१३०.७६ ॥
Api tidak berada di sana pada saat kutukan itu, wahai yang terbaik di antara Bhṛgu; maka para dewa menjadi tanpa keturunan karena kutukan sang dewi.
13.130.77
रुद्रस्तु तेजोऽप्रतिमं धारयामास वै तदा ।
प्रस्कन्नं तु ततस्तस्मात्किंचित्तत्रापतद्भुवि ॥ १३.१३०.७७ ॥
Namun Rudra kemudian menahan energi yang tiada tandingannya itu; dari padanya, sebagian yang menetes jatuh di sana ke bumi.
13.130.78
उत्पपात तदा वह्नौ ववृधे चाद्भुतोपमम् ।
तेजस्तेजसि संयुक्तमेकयोनित्वमागतम् ॥ १३.१३०.७८ ॥
Lalu ia melompat ke dalam api dan tumbuh secara menakjubkan; energi bersatu dengan energi dan mencapai satu sumber.
13.130.79
एतस्मिन्नेव काले तु देवाः शक्रपुरोगमाः ।
असुरस्तारको नाम तेन सन्तापिता भृशम् ॥ १३.१३०.७९ ॥
Pada saat itu, para dewa yang dipimpin Śakra sangat dihimpit oleh seorang asura bernama Tāraka.
13.130.80
आदित्या वसवो रुद्रा मरुतोऽथाश्विनावपि ।
साध्याश्च सर्वे संत्रस्ता दैतेयस्य पराक्रमात् ॥ १३.१३०.८० ॥
Para Āditya, Vasu, Rudra, Marut, kedua Aśvin, dan para Sādhya semuanya ketakutan karena keperkasaan sang Daitya.
13.130.81
स्थानानि देवतानां हि विमानानि पुराणि च ।
ऋषीणां चाश्रमाश्चैव बभूवुरसुरैर्हृताः ॥ १३.१३०.८१ ॥
Tempat tinggal para dewa, kereta surgawi dan kota-kota mereka, serta pertapaan para resi pun dirampas oleh para asura.
13.130.82
ते दीनमनसः सर्वे देवता ऋषयश्च ये ।
प्रजग्मुः शरणं देवं ब्रह्माणमजरं विभुम् ॥ १३.१३०.८२ ॥
Semua dewa dan resi itu, dengan hati yang remuk, pergi berlindung kepada dewa Brahmā yang tak menua dan maha meliputi.