महाभारत · अध्याय 13.131
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.131.1
असुरस्तारको नाम त्वया दत्तवरः प्रभो ।
सुरानृषींश्च क्लिश्नाति वधस्तस्य विधीयताम् ॥ १३.१३१.१ ॥
हे प्रभो, तारक नामक असुर को आपने वर दिया है। वह देवताओं और ऋषियों को कष्ट दे रहा है। उसके वध का विधान कीजिए।
13.131.2
तस्माद्भयं समुत्पन्नमस्माकं वै पितामह ।
परित्रायस्व नो देव न ह्यन्या गतिरस्ति नः ॥ १३.१३१.२ ॥
इसलिए हे पितामह, हमारे मन में भय उत्पन्न हो गया है। हे देव, हमारी रक्षा कीजिए, हमारे लिए कोई दूसरा आश्रय नहीं है।
13.131.3
ब्रह्मोवाच ।
समोहं सर्वभूतानामधर्मं नेह रोचये।
हन्यतां तारकः क्षिप्र सुरर्षिगणबाधिता ॥ १३.१३१.३ ॥
समस्त प्राणियों के लिए मोह उत्पन्न करने वाले अधर्म को मैं यहाँ स्वीकार नहीं करता। देवताओं और ऋषियों के समूहों को पीड़ित करने वाले तारक का शीघ्र वध किया जाए।
13.131.4
वेदा धर्माश्च नोच्छेदं गच्छेयुः सुरसत्तमाः ।
विहितं पूर्वमेवात्र मया वै व्येतु वो ज्वरः ॥ १३.१३१.४ ॥
हे श्रेष्ठ देवताओ, वेद और धर्म नष्ट न हों। यह उपाय मैंने पहले ही निश्चित किया है; तुम्हारा संताप दूर हो।
13.131.5
वरदानाद्भगवतो दैतेयो बलगर्वितः ।
देवैर्न शक्यते हन्तु स कथं प्रशमं व्रजेत् ॥ १३.१३१.५ ॥
भगवान के वरदान से बलगर्वित दैत्य को देवता मार नहीं सकते। तो वह शान्ति को कैसे प्राप्त होगा?
13.131.6
स हि नैव स्म देवानां नासुराणां न रक्षसाम् ।
वध्यः स्यामिति जग्राह वरं त्वत्तः पितामह ॥ १३.१३१.६ ॥
उसने तुमसे यह वर पाया था कि मैं देवताओं, असुरों या राक्षसों के द्वारा वध्य नहीं होऊँगा। हे पितामह, यही वर उसने आपसे प्राप्त किया था।
13.131.7
देवाश्च शप्ता रुद्राण्या प्रजोच्छेदे पुरा कृते ।
न भविष्यति वोऽपत्यमिति सर्वे जगत्पते ॥ १३.१३१.७ ॥
पूर्वकाल में प्रजाओं के विनाश के समय रुद्राणी द्वारा शापित देवताओं ने कहा: हे जगत्पति, तुम सबकी संतान नहीं होगी।
13.131.8
ब्रह्मोवाच ।
हुताशनो न तत्रासीच्छापकाले सुरोत्तमाः।
स उत्पादयिताऽपत्यं वधाय त्रिदशद्विषाम् ॥ १३.१३१.८ ॥
ब्रह्मा ने कहा: हे श्रेष्ठ देवताओ, शाप के समय अग्नि वहाँ नहीं था। वही देवताओं के शत्रुओं के विनाश के लिए संतान उत्पन्न करेगा।
13.131.9
तद्वै सर्वानतिक्रम्य देवदानवराक्षसान् ।
मानुषानथ गन्धर्वान्नागानथ च पक्षिणः ॥ १३.१३१.९ ॥
वह सबको लांघकर देवताओं, दानवों, राक्षसों, मनुष्यों, गन्धर्वों, नागों और पक्षियों तक पहुँच जाएगा।
13.131.10
अस्त्रेणामोघपातेन शक्त्या तं घातयिष्यति ।
यतो वो भयपुत्पन्नं ये चान्ये सुरशत्रवः ॥ १३.१३१.१० ॥
अमोघ गति वाले अस्त्र और शक्ति से वह उसे मरवा देगा, क्योंकि आपके लिए भय उत्पन्न हुआ है और अन्य देवशत्रु भी हैं।
13.131.11
सनातनो हि सङ्कल्पः काम इत्यभिधीयते ।
रुद्रस्य तेजः प्रस्कन्नमग्नौ निपतितं च यत् ॥ १३.१३१.११ ॥
सनातन संकल्प को ही काम कहा जाता है। रुद्र का जो तेज छलककर अग्नि में गिरा,
13.131.12
तत्तजोऽग्निर्महद्भूतं द्वितीयमिव पावकम् ।
वधार्थं देवशत्रूणां गङ्गायां जनयिष्यति ॥ १३.१३१.१२ ॥
वह तेज अग्नि, दूसरे पावक की भाँति महान प्राणी बनकर, देवशत्रुओं के विनाश के लिए गंगा में जन्म देगा।
13.131.13
स तु नावाप तं शापं नष्टः स हुतभुक्तदा ।
तस्माद्वो भयहृद्देवाः समुत्पत्स्यति पावकिः ॥ १३.१३१.१३ ॥
वह अग्नि, जो तब नष्ट हो गया था, उस शाप को प्राप्त नहीं कर सका। इसलिए, हे देवताओ, भय हरने वाला पावकि (अग्निपुत्र) तुम्हारे लिए उत्पन्न होगा।
13.131.14
अन्विष्यतां वै ज्वलनस्तथा चाद्य नियुज्यताम् ।
तारकस्य वधोपायः कथितो वै मयाऽनघाः ॥ १३.१३१.१४ ॥
अग्नि को अभी खोजा जाए और उसे नियुक्त किया जाए। हे निष्पापो, तारक के वध का उपाय मैंने ही बताया है।
13.131.15
न हि तेजस्विनां शापास्तेजःसु प्रभवन्ति वै ।
बलान्यतिबलं प्राप्य दुर्बलानि भवन्ति वै ॥ १३.१३१.१५ ॥
तेजस्वियों के शाप तेज पर प्रभावी नहीं होते। अत्यंत बलवान को प्राप्त करके निर्बल भी बलवान हो जाते हैं।
13.131.16
हन्यादवध्यान्वरदानपि चैव तपस्विनः ।
सङ्कल्पाभिरुचिः कामः सनातनतमोऽभवत् ॥ १३.१३१.१६ ॥
वरदान से तपस्वी भी अवध्यों को मार सकता है। संकल्प से उत्पन्न रुचि ही काम है, जो सनातन तम बन गया।
13.131.17
जगत्पतिरनिर्देश्य सर्वगः सर्वभावनः ।
हृच्छयः सर्वभूतानां ज्येष्ठो रुद्रादपि प्रभुः ॥ १३.१३१.१७ ॥
जगत्पति, अनिर्देश्य, सर्वव्यापी, सबको उत्पन्न करने वाले, सभी प्राणियों के हृदय में वास करने वाले, रुद्र से भी ज्येष्ठ और प्रभु हैं।
13.131.18
अन्विष्यतां स तु क्षिप्रं तेजोराशिर्हुताशनः ।
स वो मनोगतं कामं देवः सम्पादयिष्यति ॥ १३.१३१.१८ ॥
उस तेजोराशि हुताशन को शीघ्र खोजा जाए। वह देव तुम्हारी मनोकामना पूर्ण करेगा।
13.131.19
एतद्वाक्यमुपश्रुत्य ततो देवा महात्मनः ।
जग्मु- संसिद्धसङ्कल्पाः पर्येषन्तो विभावसुम् ॥ १३.१३१.१९ ॥
देवताओं ने महात्मा के इन वचनों को सुनकर संकल्प सिद्ध करने के लिए विभावसु (अग्नि) को खोजते हुए प्रस्थान किया।
13.131.20
ततस्त्रैलोक्यमृषयो व्यचिन्वन्त सुरैः सह ।
काङ्क्षन्तो दर्शनं वह्नेः सर्वे तद्गतमानसाः ॥ १३.१३१.२० ॥
फिर ऋषियों ने देवताओं के साथ तीनों लोकों में खोज की; अग्नि के दर्शन की इच्छा से, सबका मन उसी में लगा था।
13.131.21
परेण तपसा युक्ताः श्रीमन्तो लोकविश्रुताः ।
लोकानन्वचरन्सिद्धाः सर्व एव भृगूत्तम।
नष्टमात्मनि संलीनं नाभिजग्मुर्हुताशनम् ॥ १३.१३१.२१ ॥
परम तपस्या से युक्त, तेजस्वी, लोकविख्यात सिद्ध लोकों में विचरते रहे, हे भृगुश्रेष्ठ! पर अपने ही भीतर छिपे खोए हुए अग्नि के पास वे नहीं पहुँचे।
13.131.22
ततः संजातसंत्रासानग्निदर्शनलालसान् ।
जलेचरः क्लान्तमनास्तेजसाऽग्नेः प्रदीपितः।
उवाच देवान्मण्डूको रसातलतलोत्थितः। ॥ १३.१३१.२२ ॥
तब भयभीत और अग्नि-दर्शन की लालसा वाले देवताओं से, जल में रहने वाला मेंढक, जो थके मन वाला और अग्नि के तेज से प्रज्वलित था, रसातल की गहराई से ऊपर उठकर बोला।
13.131.23
रसातलतले देवा वसत्यग्निरिति प्रभो ।
सन्तापादिह सम्प्राप्तः पावकप्रभवादहम् ॥ १३.१३१.२३ ॥
हे देवताओ! हे प्रभु! रसातल की गहराई में अग्नि निवास करती है, ऐसा कहा जाता है; उसी अग्नि-स्रोत के ताप से पीड़ित होकर मैं यहाँ आया हूँ।
13.131.24
स संसुप्तो जले देवा भगवान्हव्यवाहनः ।
अपः संसृज्य तेजोभिस्तेन सन्तापिता वयम् ॥ १३.१३१.२४ ॥
हे देवताओ! वह हव्यवाहन भगवान जल में सो गए हैं; अपने तेजों से जल को संयुक्त कर उन्होंने हमें संतप्त कर दिया है।
13.131.25
तस्य दर्शनमिष्टं वो यदि देवा विभावसोः ।
तत्रैवमधिगच्छध्वं कार्यं वो यदि वह्निना ॥ १३.१३१.२५ ॥
यदि आप देवताओं को विभावसु (अग्नि) का दर्शन अभीष्ट है, और यदि आपका कार्य अग्नि से है, तो वहीं जाकर उसे प्राप्त करें।
13.131.26
गम्यतां साधयिष्यामो वयं ह्यग्निभयात्सुराः ।
एतावदुक्त्वा मण्डूकस्त्वरितो जलमाविशत् ॥ १३.१३१.२६ ॥
"हम अग्नि के भय से देवता हैं; हम स्वयं इसे साधेंगे, आप जाइए।" इतना कहकर मेंढक शीघ्र ही जल में प्रविष्ट हो गया।
13.131.27
हुताशनस्तु बुबुधे मण्डूकस्य च पैशुनम् ।
शशाप स तमासाद्य न रसान्वेत्स्यसीति वै ॥ १३.१३१.२७ ॥
परन्तु अग्नि ने मेंढक का छल जान लिया। उसके पास जाकर उन्होंने उसे शाप दिया: "तू रसों को नहीं जान पाएगा।"
13.131.28
तं वै संयुज्य शापेन मण्डूकं त्वरितो ययौ ।
अन्यत्र वासाय विभुर्न चात्मानमदर्शयत् ॥ १३.१३१.२८ ॥
उस मेंढक को शाप से जोड़कर, सर्वसमर्थ अग्नि शीघ्र ही दूसरी जगह निवास के लिए चले गए और अपने आप को प्रकट नहीं किया।
13.131.29
देवास्त्वनुग्रहं चक्रुर्मण्डूकानां भृगूत्तम ।
यत्तच्छृणु महाबाहो गदतो मम सर्वशः ॥ १३.१३१.२९ ॥
परन्तु देवताओं ने मेंढकों पर अनुग्रह किया। हे भृगुश्रेष्ठ, हे महाबाहु, जो मैं कह रहा हूँ वह पूरा सुनो।
13.131.30
अग्निशापादजिह्वाऽपि रसज्ञानबहिष्कृताः ।
सरस्वतीं बहुविधां यूममुच्चारयिष्यथ ॥ १३.१३१.३० ॥
"अग्नि के शाप से, जीभ से वंचित होकर और रसों के ज्ञान से बहिष्कृत होकर भी, तुम अनेक प्रकार की सरस्वती (वाणी) का उच्चारण करोगे।"
13.131.31
बिलवासं गतांश्चैव निराहारानचेतसः ।
गतासूनपि वः शुष्कान्भूमिः सन्धारयिष्यति ॥ १३.१३१.३१ ॥
बिलों में रहने वाले, भूखे और अचेत होकर गए हुए तुम, प्राणहीन और सूखे हुए तुम्हें भी पृथ्वी धारण करेगी।
13.131.32
तमोघनायामपि वै निशायां विचरिष्यथ ।
इत्युक्त्वा तांस्ततो देवाः पुनरेव महीमिमाम् ॥ १३.१३१.३२ ॥
घने अंधकार वाली रात में भी तुम विचरोगे। इस प्रकार उनसे कहकर देवताओं ने फिर इस पृथ्वी को (देखा)।
13.131.33
परीयुर्ज्वलनस्यार्थे न चाविन्दन्हुताशनम् ।
अथ तान्द्विरदः कश्चित्सुरेन्द्रद्विरदोपमः ॥ १३.१३१.३३ ॥
वे अग्नि के लिए चारों ओर घूमे, पर उन्हें हुताशन (अग्नि) नहीं मिला। तब उनके पास कोई हाथी आया, जो इन्द्र के हाथी के समान था।
13.131.34
अश्वत्थस्थोऽग्निरित्येवमाह देवान्भृगूद्वह ।
शशाप ज्वलनः सर्वान्द्विरदान्क्रोधमूर्च्छितः ॥ १३.१३१.३४ ॥
"पीपल पर स्थित अग्नि ही यह कहते हैं" — हे भृगुश्रेष्ठ, ऐसा कहकर क्रोध से मूर्छित होकर अग्नि ने सब हाथियों को शाप दिया।
13.131.35
प्रतीपा भवतां जिह्वा भवित्रीति भृगूद्वह ।
इत्युक्त्वा निःसृतोऽश्वत्थादग्निर्वारणसूचितः।
प्रविवेश शमीगर्भमथ वह्निः सुषुप्सया ॥ १३.१३१.३५ ॥
"आप सबकी जीभ विपरीत हो जाएगी" — हे भृगुश्रेष्ठ, ऐसा कहकर हाथियों द्वारा संकेतित अग्नि पीपल से निकलकर शमी की गोद में प्रवेश कर गया, और फिर अग्नि सोने की इच्छा से (वहाँ छिप गया)।
13.131.36
अनुग्रहं तु नागानां यं चक्रुः शृणु तं प्रभो ।
देवा भृगुकुलश्रेष्ठ प्रीत्या सत्यपराक्रमाः ॥ १३.१३१.३६ ॥
परंतु हाथियों पर जो अनुग्रह देवताओं ने किया, उसे सुनो, हे प्रभु। हे भृगुकुल-श्रेष्ठ, सत्य-पराक्रमी देवताओं ने प्रेम से (यह किया)।
13.131.37
प्रतीपया जिह्वयाऽपि सर्वाहारान्हरिष्यथ ।
वाचं चोच्चारयिष्यध्वमुच्चैरव्यञ्जिताक्षराम्।
इत्युक्त्वा पुनरेवाग्निमनुसस्रुर्दिवौकसः ॥ १३.१३१.३७ ॥
"उलटी जिह्वा से भी तुम सब प्रकार का आहार ग्रहण करोगे, और ऊँचे स्वर में अस्पष्ट अक्षरों वाली वाणी बोलोगे।" ऐसा कहकर देवता फिर से अग्नि के पीछे चले।
13.131.38
अश्वत्थान्निःसृतश्चाग्निः शमीगर्भमुपाविशत् ।
शुकेन ख्यापितो विप्र तं देवाः समुपाद्रवन् ॥ १३.१३१.३८ ॥
अश्वत्थ वृक्ष से निकली अग्नि शमी वृक्ष के गर्भ में प्रवेश कर गई। हे विप्र, शुक द्वारा बताए जाने पर देवता उसके पीछे दौड़ पड़े।
13.131.39
शशाप सुकमग्निस्तु वाग्विहीनो भविष्यसि ।
जिह्वामावर्तयामास तस्यापि हुतभुक्तदा ॥ १३.१३१.३९ ॥
अग्नि ने शुक को शाप दिया, "तू वाणीहीन हो जाएगा।" तब उस अग्नि ने भी अपनी जिह्वा को उलट दिया।
13.131.40
दृष्ट्वा तु ज्वलनं देवाः शुकमूचुर्दयान्विताः ।
भविता न त्वमत्यन्तं शुकत्वे नष्टवागिति ॥ १३.१३१.४० ॥
अग्नि को जलते देखकर दयालु देवता शुक से बोले, "शुक की अवस्था में तू पूर्णतः वाणीहीन नहीं होगा।"
13.131.41
आवृत्तजिह्वस्य सतो वाक्यं कान्तं भविष्यति ।
बालस्येव प्रवृद्धस्य कलमव्यक्तमद्भुतम् ॥ १३.१३१.४१ ॥
जिह्वा उलटी होने पर भी तेरी वाणी मधुर होगी, जैसे बालक या बड़े हुए के अव्यक्त किंतु अद्भुत कलरव होते हैं।
13.131.42
इत्युक्त्वा तं शमीगर्भे वह्निमालक्ष्य देवताः ।
तदेवायतनं चक्रुः पुण्यं सर्वक्रियास्वपि ॥ १३.१३१.४२ ॥
ऐसा कहकर शमी के गर्भ में छिपी अग्नि को देखकर देवताओं ने उसी स्थान को सभी अनुष्ठानों में पवित्र आयतन बना दिया।
13.131.43
तदाप्रभृति चाप्यग्निः शमीगर्भेषु दृश्यते ।
उत्पादने तथोपायमभिजग्मुश्च मानवाः ॥ १३.१३१.४३ ॥
उस समय से ही शमी के गर्भ में अग्नि दिखाई देती है, और मनुष्य उसे प्रकट करने का वही उपाय अपनाने लगे।
13.131.44
आपो रसातले यास्तु संस्पृष्टाश्चित्रभानुना ।
ताः पर्वतप्रस्रवणैरूष्मां मुञ्चन्ति भार्गव।
पावकेनाधिशयता सन्तप्तास्तस्य तेजसा ॥ १३.१३१.४४ ॥
रसातल में जो जल अग्नि से स्पर्श किया गया है, वे पर्वतों के झरनों द्वारा ऊष्मा छोड़ते हैं, हे भार्गव; उसके तेज से तप्त होकर वे अग्नि के भीतर पड़े हैं।
13.131.45
अथाग्निर्देवता दृष्ट्वा बभूव व्यथितस्तदा ।
किमागमनमित्येवं तानपृच्छत पावकः ॥ १३.१३१.४५ ॥
तब देवताओं को देखकर अग्नि व्यथित हो उठे, और पावक ने उनसे पूछा, 'आपका आगमन किस कारण से है?'
13.131.46
तमूचुर्विबुधाः सर्वे ते चैव परमर्षयः ।
त्वां नियोक्ष्यामहे कार्ये तद्भवान्कर्तुमर्हति।
कृते च तस्मिन्भविता तवापि सुमहान्गुणः ॥ १३.१३१.४६ ॥
तब सभी देवताओं और परम ऋषियों ने उनसे कहा, 'हम आपको एक कार्य में नियुक्त करेंगे; वह कार्य आपको ही करना उचित है। उसके सम्पन्न होने पर आपको भी बड़ा लाभ होगा।'
13.131.47
अग्निरुवाच ।
ब्रूत यद्भवतां कार्यं कर्तास्मि तदहं सुराः।
भवतां तु नियोज्योस्मि मावोत्रास्तु विचारणा ॥ १३.१३१.४७ ॥
अग्नि ने कहा, 'हे देवताओ, आप लोग जो कार्य कहें, मैं उसे करने वाला हूँ। आप मुझे नियुक्त करें; मन में किसी प्रकार का भय या संदेह न रखें।'
13.131.48
असुरस्तारको नाम ब्रह्मणो वरदर्पितः ।
अस्मान्प्रबाधते वीर्याद्वधस्तस्य विधीयताम् ॥ १३.१३१.४८ ॥
'ब्रह्मा के वर से गर्वित तारक नाम का असुर अपने पराक्रम से हम पर अत्याचार करता है; उसके वध का उपाय किया जाए।'
13.131.49
इमान्देवगणांस्तात प्रजापतिगणांस्तथा ।
ऋषींश्चापि महाभाग परित्रायस्व पावक ॥ १३.१३१.४९ ॥
हे तात, हे महाभाग पावक, इन देवगणों की, इसी प्रकार प्रजापतिगणों की और ऋषियों की भी रक्षा करो।
13.131.50
अपत्यं तेजसा युक्तं प्रवीरं जनयक प्रभो ।
यद्भयं नोऽसुरात्तस्मान्नाशयेद्धव्यवाहन ॥ १३.१३१.५० ॥
हे प्रभो, तेज से युक्त एक प्रवीर संतान उत्पन्न करो, जो उस असुर से हमारे भय को नष्ट कर दे, हे हव्यवाहन।
13.131.51
शप्तानां नो महादेव्या नान्यदस्ति परायणम् ।
अन्यत्र भवतो वीर तस्मात्त्रायस्व नः प्रभो ॥ १३.१३१.५१ ॥
महादेवी द्वारा शापित हम लोगों का कोई और आश्रय नहीं है, हे वीर, आपके सिवा। अतः हे प्रभो, हमारी रक्षा करो।
13.131.52
इत्युक्तः स तथेत्युक्त्वा भगवान्हव्यवाहनः ।
जगामाथ दुराधर्षो गङ्गां भागीरथीं प्रति ॥ १३.१३१.५२ ॥
इस प्रकार कहे जाने पर, 'वैसा ही होगा' कहकर, दुराधर्ष भगवान हव्यवाहन फिर भागीरथी गंगा की ओर चले गए।
13.131.53
तया चाप्यभवन्मिश्रो गर्भं चास्यां दधे तदा ।
ववृधे स तदा गर्भः कक्षे कृष्णगतिर्यथा ॥ १३.१३१.५३ ॥
उसके साथ वह एकाकार हो गए और उन्होंने उसमें गर्भ धारण किया। तब वह गर्भ वैसे ही बढ़ने लगा जैसे वन में काली गति वाली अग्नि बढ़ती है।
13.131.54
तेजसा तस्य देवस्य गङ्गा विह्वलचेतना ।
सन्तापमगमत्तीव्रं वोढुं सा न शशाक ह ॥ १३.१३१.५४ ॥
उस देव के तेज से गंगा व्याकुल चित्त हो गई; वह तीव्र संताप को प्राप्त हुई, और उसे सह नहीं सकी।
13.131.55
आहिते ज्वलनेनाथ गर्भे तेजःसमन्विते ।
गङ्गायामसुरः कश्चिद्भैरवं नादमानदत् ॥ १३.१३१.५५ ॥
अग्नि द्वारा गंगा के गर्भ में तेजस्वी गर्भ रखे जाने पर किसी असुर ने भयानक गर्जना की।
13.131.56
अबुद्धिपतितेनाथ नादेन विपुलेन सा ।
वित्रस्तोद्धान्तनयना गङ्गा विप्लुतलोचना ॥ १३.१३१.५६ ॥
उस अचानक गिरे हुए विशाल गर्जन से गंगा भयभीत हो गई, उसकी आँखें व्याकुल और भ्रमित हो गईं।
13.131.57
विसंज्ञा नाशकद्गर्भं वोढुमात्मानमेव च ।
सा तु तेजःपरीताङ्गी कम्पमाना च जाह्नवी ॥ १३.१३१.५७ ॥
अचेत होकर वह न गर्भ को और न स्वयं को धारण कर सकी; तेज से घिरे अंगों वाली, काँपती हुई जाह्नवी गंगा ऐसी ही थीं।
13.131.58
उवाच ज्वलनं विप्र तदा गर्भबलोद्धुता ।
नते शक्ताऽस्मि भगवंस्तेजसोऽस्य विधारणे ॥ १३.१३१.५८ ॥
तब गर्भ के बल से हिली हुई गंगा ने अग्नि से कहा, "हे विप्र, हे भगवन्, मैं इस तेज को धारण करने में समर्थ नहीं हूँ।"
13.131.59
विमूढाऽस्मि कृताऽनेन न मे स्वास्ध्यं यथा पुरा ।
विह्वला चास्मि भगवंश्चेतो नष्टं च मेऽनघ ॥ १३.१३१.५९ ॥
इसने मुझे इतना विमूढ़ कर दिया है कि मेरा स्वास्थ्य पहले जैसा नहीं रहा। हे भगवन्, मैं विह्वल हो गई हूँ, और हे निष्पाप, मेरा चित्त नष्ट हो गया है।
13.131.60
धारणे नास्य शक्ताऽहं गर्भस्य तपतांवर ।
उत्स्रक्ष्येऽहमिमं दुःखान्न तु कामात्कथञ्चन ॥ १३.१३१.६० ॥
हे तपने वालों में श्रेष्ठ, मैं इस गर्भ को धारण करने में समर्थ नहीं हूँ। दुःख से मैं इसे त्याग दूँगी, किसी भी प्रकार इच्छा से नहीं।
13.131.61
न तेजसाऽस्ति संस्पर्शो मम देव विभावसो ।
आपदर्थे हि सम्बन्धः सुसूक्ष्मोऽपि महाद्युते ॥ १३.१३१.६१ ॥
हे देव विभावसो, मेरा आपके तेज से कोई संस्पर्श नहीं है। हे महाद्युति, आपत्ति के लिए ही यह अत्यन्त सूक्ष्म सम्बन्ध हुआ है।
13.131.62
यदत्र गुणसम्पन्नमितरद्वा हुताशन ।
त्वय्येव तदहं मन्ये धर्माधर्मौ च केवलौ ॥ १३.१३१.६२ ॥
हे हुताशन, यहाँ जो भी गुणसम्पन्न है या इसके अतिरिक्त जो भी है, मैं उसे आप में ही मानती हूँ; धर्म और अधर्म दोनों केवल आप पर ही निर्भर हैं।
13.131.63
तामुवाच ततो वह्निर्धार्यतां धार्यतामिति ।
गर्भो मत्तेजसा युक्तो महागुणफलोदयः ॥ १३.१३१.६३ ॥
तब अग्नि ने उससे कहा, "धारण करो, धारण करो"। मेरे तेज से युक्त यह गर्भ महान् गुण और फल के उदय वाला होगा।
13.131.64
शक्ता ह्यसि महीं कृत्स्नां वोढुं धारयितुं तथा ।
न हि ते किञ्चिदप्राप्यमन्यतो धारणादृते ॥ १३.१३१.६४ ॥
आप तो समूची पृथ्वी को भी वहन करने और धारण करने में समर्थ हैं। धारण करने के अतिरिक्त आपके लिए कुछ भी अन्यत्र से अप्राप्य नहीं है।
13.131.65
एवमुक्ता तु सा देवी तत्रैवान्तरधीयत ।
पावकश्चापि तेजस्वी कृत्वा कार्यं दिवौकसाम्।
जगामेष्टं तदा देशं ततो भार्गवनन्दन ॥ १३.१३१.६५ ॥
ऐसा कहे जाने पर वह देवी वहीं अन्तर्धान हो गई। और तेजस्वी अग्नि भी देवताओं का कार्य सिद्ध करके तब अपने इच्छित स्थान को चले गए। तब हे भार्गव-नन्दन!
13.131.66
सा वह्निना वार्यमाणा देवैरपि सरिद्वरा ।
समुत्ससर्ज तं गर्भं मेरौ गिरिवेर तदा ॥ १३.१३१.६६ ॥
अग्नि और देवताओं द्वारा रोके जाने पर भी उस श्रेष्ठ नदी ने तब उस गर्भ को मेरु पर्वत पर, गिरिश्रेष्ठ पर, त्याग दिया।
13.131.67
समर्था धारणे चापि रुद्रतेजःप्रधर्षिता ।
नाशकत्सा तदा गर्भं सन्धारयितुमोजसा।
समुत्ससर्ज तं दुःखाद्दीप्तवैश्वानरप्रभम् ॥ १३.१३१.६७ ॥
रुद्र के तेज से अभिभूत होकर, धारण करने में समर्थ होते हुए भी, वह उस समय अपने बल से गर्भ को थामे रखने में असमर्थ रही। दुःख के कारण उसने उस दीप्त अग्नि के समान प्रभा वाले गर्भ को त्याग दिया।
13.131.68
दर्शयामास चाग्निस्तां तदा गङ्गां भृगूद्वह ।
पप्रच्छ सरितां श्रेष्ठां कच्चिद्गर्भः सुखोदयः ॥ १३.१३१.६८ ॥
तब अग्नि ने उस गंगा को दर्शन दिया। हे भृगुवंशश्रेष्ठ, उसने सरिताओं में श्रेष्ठ उस गंगा से पूछा कि क्या गर्भ का सुखपूर्वक उदय होगा।
13.131.69
कीदृग्गुणोपि वा देवि कीदृग्रूपश्च दृश्यते ।
तेजसा केन वा युक्तः सर्वमेतद्ब्रवीहि मे ॥ १३.१३१.६९ ॥
हे देवी, वह किन गुणों वाला और किस रूप का दिखता है? वह किस तेज से युक्त है? यह सब मुझे बताओ।
13.131.70
गङ्गोवाच ।
जातरूपः स गर्भो वै तेजसा त्वमिवानघ।
सुवर्णो विमलो दीप्तः पर्वतं चावभासयन् ॥ १३.१३१.७० ॥
गंगा बोलीं: हे निष्पाप, वह गर्भ सुवर्ण-रूप है, तेज में तुम्हारे समान है। वह निर्मल, सुवर्णमय और दीप्त है और पर्वत को प्रकाशित करता है।
13.131.71
पद्मोत्पलविमिश्राणां ह्रदानामिव शीतलः ।
गन्धोस्य स कदम्बानां तुल्यो वै तपतांवर ॥ १३.१३१.७१ ॥
उसकी सुगंध झीलों के समान शीतल है, जहाँ कमल और नीलकमल मिले हों। हे तपस्वियों में श्रेष्ठ, वह कदंब वृक्षों की गंध के समान है।
13.131.72
तेजसा तस्य गर्भस्य भास्करस्येव रश्मिभिः ।
यद्द्रव्यं परिसंसृष्टं पृथिव्यां पर्वतेषु च।
तत्सर्वं काञ्चनीभूतं समन्तात्प्रत्यदृश्यत ॥ १३.१३१.७२ ॥
उस गर्भ के तेज से, मानो सूर्य की किरणों से, पृथ्वी पर और पर्वतों पर जो भी पदार्थ स्पर्श हुआ, वह सब सोने का हो गया और चारों ओर दिखाई देने लगा।
13.131.73
पर्यधावत शैलांश्च नदीः प्रस्रवणानि च ।
व्यादीपयत्तेजसा च त्रैलोक्यं सचराचरम् ॥ १३.१३१.७३ ॥
वह पर्वतों, नदियों और झरनों की ओर दौड़ पड़ा, और अपने तेज से चर-अचर सहित तीनों लोकों को प्रज्वलित कर दिया।
13.131.74
एवंरूपः स भगवान्पुत्रस्ते हव्यवाहन ।
सूर्यवैश्वानरसमः कान्त्या सोम इवापरः ॥ १३.१३१.७४ ॥
हे हव्यवाहन, आपका पुत्र ऐसे रूप वाले भगवान हैं, जो सूर्य और वैश्वानर के समान तथा कान्ति में दूसरे सोम के समान हैं।
13.131.75
एवमुक्त्वा तु सा देवी तत्रैवान्तरधीयत ।
पावकश्चापि तेजस्वी कृत्वा कार्यं दिवौकसाम्।
जगामेष्टं ततो देशं तदा भार्गवनन्दन ॥ १३.१३१.७५ ॥
ऐसा कहकर वह देवी वहीं अन्तर्धान हो गईं, और तेजस्वी पावक भी देवताओं का कार्य पूर्ण करके अपने अभीष्ट स्थान को चले गए। तब हे भार्गव-नन्दन!
13.131.76
एतैः कर्मगुणैर्लोके नामाग्नेः परिगीयते ।
हिरण्यरेता इति वै ऋषिभिर्विबुधैस्तथा।
पृथिवी च तदा देवी ख्याता वसुमतीति वै ॥ १३.१३१.७६ ॥
इन कर्मों और गुणों के कारण लोक में अग्नि का यह नाम गाया जाता है — ऋषियों और विबुधों द्वारा 'हिरण्यरेता' कहकर; और तब देवी पृथ्वी भी 'वसुमती' नाम से विख्यात हुई।
13.131.77
स तु गर्भो महातेजा गाङ्गेयः पावकोद्भवः ।
दिव्यं शरवणं प्राप्य ववृधेऽद्भुतदर्शनः ॥ १३.१३१.७७ ॥
वह गर्भ महातेजस्वी गाङ्गेय था, पावक से उत्पन्न; दिव्य शरवन को पाकर वह बढ़ने लगा, अद्भुत दर्शन वाला।
13.131.78
ददृशुः कृत्तिकास्तं तु बालार्कसदृशद्युतिम् ।
जातस्नेहास्तु तं बालं पुपुषुः स्तन्यविस्रवैः ॥ १३.१३१.७८ ॥
कृत्तिकाओं ने उसे देखा, जिसकी कान्ति बालसूर्य के समान थी; स्नेह उत्पन्न होने पर उन्होंने उस बालक को स्तन्य के प्रवाह से पोषित किया।
13.131.79
ततः स कार्तिकेयत्वमवाप परमद्युतिः ।
स्कन्नत्वात्स्कन्दतां चापि गुहावासाद्गुहोऽभवत् ॥ १३.१३१.७९ ॥
तब वह परम तेजस्वी कार्तिकेयत्व को प्राप्त हुआ। स्खलित होने के कारण उसे स्कन्द नाम भी मिला, और गुफा में निवास करने के कारण गुह हुआ।
13.131.80
एवं सुवर्णमुत्पन्नमपत्यं जातवेदसः ।
तत्र जाम्बूनदं श्रेष्ठं देवानामपि भूषणम् ॥ १३.१३१.८० ॥
इस प्रकार अग्नि की संतान से सुवर्ण उत्पन्न हुआ। वहाँ जाम्बूनद नामक श्रेष्ठ सुवर्ण, जो देवताओं का भी आभूषण है, प्रकट हुआ।
13.131.81
ततःप्रभृति चाप्येतञ्जातरूपमुदाहृतम् ।
रत्नानामुत्तमं रत्नं भूषणानां तथैव च ॥ १३.१३१.८१ ॥
उसी समय से इस सुवर्ण को जातरूप कहा जाने लगा। यह रत्नों में उत्तम रत्न और आभूषणों में भी वैसा ही है।
13.131.82
पवित्रं च पवित्राणां मङ्गलानां च मङ्गलम् ।
यत्सुवर्णं स भगवानग्निरीशः प्रजापतिः ॥ १३.१३१.८२ ॥
जो सुवर्ण पवित्रों में पवित्र और मंगलों में मंगल है, वही भगवान अग्नि, ईश और प्रजापति हैं।
13.131.83
पवित्राणां पवित्रं हि कनकं द्विजसत्तमाः ।
अग्नीषोमात्मकं चैव जातरूपमुदाहृतम् ॥ १३.१३१.८३ ॥
हे द्विजश्रेष्ठो! पवित्रों में पवित्र सुवर्ण ही है। अग्नि और सोम स्वरूप वाला यह जातरूप भी कहा गया है।