摩诃婆罗多 · 章 13.131
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13.131.1
असुरस्तारको नाम त्वया दत्तवरः प्रभो ।
सुरानृषींश्च क्लिश्नाति वधस्तस्य विधीयताम् ॥ १३.१३१.१ ॥
主啊，你所赐予恩惠的名为塔拉卡的阿修罗，正在折磨诸神与仙人。请下令将他诛杀。
13.131.2
तस्माद्भयं समुत्पन्नमस्माकं वै पितामह ।
परित्रायस्व नो देव न ह्यन्या गतिरस्ति नः ॥ १३.१३१.२ ॥
因此，祖父啊，我们心中生起了恐惧。天神啊，请保护我们；我们别无他途。
13.131.3
ब्रह्मोवाच ।
समोहं सर्वभूतानामधर्मं नेह रोचये।
हन्यतां तारकः क्षिप्र सुरर्षिगणबाधिता ॥ १३.१३१.३ ॥
我不赞同这种使一切众生迷惑的非法之事。让那折磨诸神与仙人群的塔拉卡迅速被诛杀吧。
13.131.4
वेदा धर्माश्च नोच्छेदं गच्छेयुः सुरसत्तमाः ।
विहितं पूर्वमेवात्र मया वै व्येतु वो ज्वरः ॥ १३.१३१.४ ॥
诸神中最优秀的啊，愿吠陀与法不致灭绝。此法我早已确定；愿你们的烦恼消散。
13.131.5
वरदानाद्भगवतो दैतेयो बलगर्वितः ।
देवैर्न शक्यते हन्तु स कथं प्रशमं व्रजेत् ॥ १३.१३१.५ ॥
由于世尊所赐的恩惠，这位以力量自傲的提耶无法被诸神杀死。那么他如何能够得到平息呢？
13.131.6
स हि नैव स्म देवानां नासुराणां न रक्षसाम् ।
वध्यः स्यामिति जग्राह वरं त्वत्तः पितामह ॥ १३.१३१.६ ॥
祖父啊，他从你那里获得了这样的恩惠："愿我不被天神、阿修罗或罗刹所杀。"
13.131.7
देवाश्च शप्ता रुद्राण्या प्रजोच्छेदे पुरा कृते ।
न भविष्यति वोऽपत्यमिति सर्वे जगत्पते ॥ १३.१३१.७ ॥
昔时在众生被毁灭之时，诸神被楼陀罗妻所诅咒，说道：世界之主啊，你们将没有子嗣。
13.131.8
ब्रह्मोवाच ।
हुताशनो न तत्रासीच्छापकाले सुरोत्तमाः।
स उत्पादयिताऽपत्यं वधाय त्रिदशद्विषाम् ॥ १३.१३१.८ ॥
梵天说：诸天中最尊贵者啊，诅咒之时火神不在那里。他将为消灭诸天的敌人而生育后代。
13.131.9
तद्वै सर्वानतिक्रम्य देवदानवराक्षसान् ।
मानुषानथ गन्धर्वान्नागानथ च पक्षिणः ॥ १३.१३१.९ ॥
他将超越一切——诸天、檀那婆、罗刹、人类、乾闼婆、龙与飞鸟——而前行。
13.131.10
अस्त्रेणामोघपातेन शक्त्या तं घातयिष्यति ।
यतो वो भयपुत्पन्नं ये चान्ये सुरशत्रवः ॥ १३.१३१.१० ॥
他将以永不落空的武器与长矛使他被杀，因为恐惧已经降临于你们，而诸天的其他敌人也还存在。
13.131.11
सनातनो हि सङ्कल्पः काम इत्यभिधीयते ।
रुद्रस्य तेजः प्रस्कन्नमग्नौ निपतितं च यत् ॥ १३.१३१.११ ॥
永恒的意志名为欲。楼陀罗的精光溢出，落入火中，
13.131.12
तत्तजोऽग्निर्महद्भूतं द्वितीयमिव पावकम् ।
वधार्थं देवशत्रूणां गङ्गायां जनयिष्यति ॥ १३.१३१.१२ ॥
那精光，火神，化为如第二位波伐卡一般的大神，将在恒河中诞生，以消灭诸天的敌人。
13.131.13
स तु नावाप तं शापं नष्टः स हुतभुक्तदा ।
तस्माद्वो भयहृद्देवाः समुत्पत्स्यति पावकिः ॥ १३.१३१.१३ ॥
然而那火神当时已毁灭，未能得到那诅咒。因此，诸神啊，驱除恐惧的帕瓦基（火神之子）将为你们而生。
13.131.14
अन्विष्यतां वै ज्वलनस्तथा चाद्य नियुज्यताम् ।
तारकस्य वधोपायः कथितो वै मयाऽनघाः ॥ १३.१३१.१४ ॥
现在就去寻找火神，任命他吧。无罪的诸位啊，杀死塔拉卡的方法正是我告诉你们的。
13.131.15
न हि तेजस्विनां शापास्तेजःसु प्रभवन्ति वै ।
बलान्यतिबलं प्राप्य दुर्बलानि भवन्ति वै ॥ १३.१३१.१५ ॥
光辉者的诅咒对光辉无能为力；而弱小的力量遇到更强的力量，便会变得软弱。
13.131.16
हन्यादवध्यान्वरदानपि चैव तपस्विनः ।
सङ्कल्पाभिरुचिः कामः सनातनतमोऽभवत् ॥ १३.१३१.१६ ॥
凭借恩赐，即使苦行者也能杀死不可杀者。由意志所生的欲望，成为了永恒的黑暗。
13.131.17
जगत्पतिरनिर्देश्य सर्वगः सर्वभावनः ।
हृच्छयः सर्वभूतानां ज्येष्ठो रुद्रादपि प्रभुः ॥ १३.१३१.१७ ॥
世界之主，不可言说，遍在一切，产生万物，居于一切众生心中，比楼陀罗更为长者与主宰。
13.131.18
अन्विष्यतां स तु क्षिप्रं तेजोराशिर्हुताशनः ।
स वो मनोगतं कामं देवः सम्पादयिष्यति ॥ १३.१३१.१८ ॥
快去寻找那光辉的聚集者、吞食祭品的火神；那位神将成就你们心中的愿望。
13.131.19
एतद्वाक्यमुपश्रुत्य ततो देवा महात्मनः ।
जग्मु- संसिद्धसङ्कल्पाः पर्येषन्तो विभावसुम् ॥ १३.१३१.१९ ॥
诸神听闻这位大心者的话语，怀着达成所愿的决心，出发去寻找毗婆蘇（火神）。
13.131.20
ततस्त्रैलोक्यमृषयो व्यचिन्वन्त सुरैः सह ।
काङ्क्षन्तो दर्शनं वह्नेः सर्वे तद्गतमानसाः ॥ १३.१३१.२० ॥
于是诸仙人与众神一同遍寻三界，渴望得见火神，众人的心思全都系于此事。
13.131.21
परेण तपसा युक्ताः श्रीमन्तो लोकविश्रुताः ।
लोकानन्वचरन्सिद्धाः सर्व एव भृगूत्तम।
नष्टमात्मनि संलीनं नाभिजग्मुर्हुताशनम् ॥ १३.१३१.२१ ॥
具大苦行、光明显赫、闻名诸界的成就者们遍游诸界，婆利求者啊，最优的婆利求者！然而，他们未能找到那隐藏在自身之内、已经失落的火。
13.131.22
ततः संजातसंत्रासानग्निदर्शनलालसान् ।
जलेचरः क्लान्तमनास्तेजसाऽग्नेः प्रदीपितः।
उवाच देवान्मण्डूको रसातलतलोत्थितः। ॥ १३.१३१.२२ ॥
于是，栖于水中的青蛙，心神疲惫，被火的光焰所灼，从罗萨塔拉的深处升起，对那些心怀恐惧、渴望见到火神的诸神说道。
13.131.23
रसातलतले देवा वसत्यग्निरिति प्रभो ।
सन्तापादिह सम्प्राप्तः पावकप्रभवादहम् ॥ १३.१३१.२३ ॥
诸神啊，主啊！据说火神居于罗萨塔拉的深处；我被从火源涌出的热气所苦，因此来到此处。
13.131.24
स संसुप्तो जले देवा भगवान्हव्यवाहनः ।
अपः संसृज्य तेजोभिस्तेन सन्तापिता वयम् ॥ १३.१३१.२४ ॥
诸神啊，那位尊贵的祭品之载者已在水中沉睡；他以自身的光焰与水相融，因此我们被灼烧了。
13.131.25
तस्य दर्शनमिष्टं वो यदि देवा विभावसोः ।
तत्रैवमधिगच्छध्वं कार्यं वो यदि वह्निना ॥ १३.१३१.२५ ॥
诸天啊，若你们愿见毗婆娑（火神），若你们的事与火有关，便去那里成就它吧。
13.131.26
गम्यतां साधयिष्यामो वयं ह्यग्निभयात्सुराः ।
एतावदुक्त्वा मण्डूकस्त्वरितो जलमाविशत् ॥ १३.१३१.२६ ॥
“我们诸神因畏惧火神，将自己去完成此事；你们走吧。”说完这些，青蛙便急忙潜入水中。
13.131.27
हुताशनस्तु बुबुधे मण्डूकस्य च पैशुनम् ।
शशाप स तमासाद्य न रसान्वेत्स्यसीति वै ॥ १३.१३१.२७ ॥
然而火神察觉了青蛙的背叛。他走近青蛙，诅咒道：“你将不知滋味。”
13.131.28
तं वै संयुज्य शापेन मण्डूकं त्वरितो ययौ ।
अन्यत्र वासाय विभुर्न चात्मानमदर्शयत् ॥ १३.१३१.२८ ॥
火神以诅咒束缚了青蛙，便急速离去，另择他处居住，不再显现自身。
13.131.29
देवास्त्वनुग्रहं चक्रुर्मण्डूकानां भृगूत्तम ।
यत्तच्छृणु महाबाहो गदतो मम सर्वशः ॥ १३.१३१.२९ ॥
然而诸神却对青蛙施以恩惠。婆利古之最，大臂者啊，请听我全部所说。
13.131.30
अग्निशापादजिह्वाऽपि रसज्ञानबहिष्कृताः ।
सरस्वतीं बहुविधां यूममुच्चारयिष्यथ ॥ १३.१३१.३० ॥
“虽因火神的诅咒而失去舌头，被排除在味觉知识之外，你们仍将以多种形式发出萨拉斯瓦蒂（语言）之声。”
13.131.31
बिलवासं गतांश्चैव निराहारानचेतसः ।
गतासूनपि वः शुष्कान्भूमिः सन्धारयिष्यति ॥ १३.१३१.३१ ॥
你们住在洞穴中，饥饿无知，即使死去干枯，大地也将承载你们。
13.131.32
तमोघनायामपि वै निशायां विचरिष्यथ ।
इत्युक्त्वा तांस्ततो देवाः पुनरेव महीमिमाम् ॥ १३.१३१.३२ ॥
诸神对他们说：“你们即使在浓黑的夜里也将游荡。”说完，诸神便再次回到这片大地。
13.131.33
परीयुर्ज्वलनस्यार्थे न चाविन्दन्हुताशनम् ।
अथ तान्द्विरदः कश्चित्सुरेन्द्रद्विरदोपमः ॥ १३.१३१.३३ ॥
他们为寻找火而四处奔走，却没有找到祭火之神。于是一头如同因陀罗之象的大象来到他们面前。
13.131.34
अश्वत्थस्थोऽग्निरित्येवमाह देवान्भृगूद्वह ।
शशाप ज्वलनः सर्वान्द्विरदान्क्रोधमूर्च्छितः ॥ १३.१३१.३४ ॥
“栖于无花果树上的火神如此说”——他这样告诉诸神后，啊，婆利古族的最优者，被愤怒迷乱的火神诅咒了所有的象。
13.131.35
प्रतीपा भवतां जिह्वा भवित्रीति भृगूद्वह ।
इत्युक्त्वा निःसृतोऽश्वत्थादग्निर्वारणसूचितः।
प्रविवेश शमीगर्भमथ वह्निः सुषुप्सया ॥ १३.१३१.३५ ॥
“你们的舌头将变得不顺”，啊，婆利古族的最优者，说完这话，由象所指示的火便离开无花果树，进入了沙米树的心中；然后，火因想要睡眠而藏在那里。
13.131.36
अनुग्रहं तु नागानां यं चक्रुः शृणु तं प्रभो ।
देवा भृगुकुलश्रेष्ठ प्रीत्या सत्यपराक्रमाः ॥ १३.१३१.३६ ॥
啊，主上，请听诸神赐予大象的恩惠：啊，婆利古族的最优者，具有真正威力的诸神以爱心做了此事。
13.131.37
प्रतीपया जिह्वयाऽपि सर्वाहारान्हरिष्यथ ।
वाचं चोच्चारयिष्यध्वमुच्चैरव्यञ्जिताक्षराम्।
इत्युक्त्वा पुनरेवाग्निमनुसस्रुर्दिवौकसः ॥ १३.१३१.३७ ॥
“即便用倒转的舌头，你也将吞食一切食物；你将高声发出含混不清的音节。”说完这些，诸神又跟随着火神而去。
13.131.38
अश्वत्थान्निःसृतश्चाग्निः शमीगर्भमुपाविशत् ।
शुकेन ख्यापितो विप्र तं देवाः समुपाद्रवन् ॥ १३.१३१.३८ ॥
火神从菩提树中出来，进入了沙弥树的树心。婆罗门啊，经鹦鹉指点后，诸神便向他冲去。
13.131.39
शशाप सुकमग्निस्तु वाग्विहीनो भविष्यसि ।
जिह्वामावर्तयामास तस्यापि हुतभुक्तदा ॥ १३.१३१.३९ ॥
火神诅咒鹦鹉：“你将失去言语。”那时，这位吞食祭品的火神也将舌头向后翻转。
13.131.40
दृष्ट्वा तु ज्वलनं देवाः शुकमूचुर्दयान्विताः ।
भविता न त्वमत्यन्तं शुकत्वे नष्टवागिति ॥ १३.१३१.४० ॥
诸神见火焰熊熊，心怀慈悲，对鹦鹉说：“在鹦鹉的状态中，你不会完全失去言语。”
13.131.41
आवृत्तजिह्वस्य सतो वाक्यं कान्तं भविष्यति ।
बालस्येव प्रवृद्धस्य कलमव्यक्तमद्भुतम् ॥ १३.१३१.४१ ॥
尽管你的舌头已经倒转，你的话语仍将动听，如同孩童或成人那含混而奇妙的呢喃。
13.131.42
इत्युक्त्वा तं शमीगर्भे वह्निमालक्ष्य देवताः ।
तदेवायतनं चक्रुः पुण्यं सर्वक्रियास्वपि ॥ १३.१३१.४२ ॥
诸神说完这些，察觉到沙弥树心中的火，便将此地立为一切祭仪中的圣所。
13.131.43
तदाप्रभृति चाप्यग्निः शमीगर्भेषु दृश्यते ।
उत्पादने तथोपायमभिजग्मुश्च मानवाः ॥ १३.१३१.४३ ॥
从那时起，火便见于沙密树的内部，人们也采用同样的方法来取火。
13.131.44
आपो रसातले यास्तु संस्पृष्टाश्चित्रभानुना ।
ताः पर्वतप्रस्रवणैरूष्मां मुञ्चन्ति भार्गव।
पावकेनाधिशयता सन्तप्तास्तस्य तेजसा ॥ १३.१३१.४४ ॥
被光芒璀璨者触及的下界之水，经由山泉释放热气，婆利古之子啊；被他的光辉灼烧，它们卧于净化者之下。
13.131.45
अथाग्निर्देवता दृष्ट्वा बभूव व्यथितस्तदा ।
किमागमनमित्येवं तानपृच्छत पावकः ॥ १३.१३१.४५ ॥
那时，火神见到诸神，心中不安，便问他们：“诸位来此的缘由是什么？”
13.131.46
तमूचुर्विबुधाः सर्वे ते चैव परमर्षयः ।
त्वां नियोक्ष्यामहे कार्ये तद्भवान्कर्तुमर्हति।
कृते च तस्मिन्भविता तवापि सुमहान्गुणः ॥ १३.१३१.४६ ॥
于是诸天神和至高仙人对他说：“我们将委派你一件事，由你来完成最为合适。事成之后，对你也有极大的益处。”
13.131.47
अग्निरुवाच ।
ब्रूत यद्भवतां कार्यं कर्तास्मि तदहं सुराः।
भवतां तु नियोज्योस्मि मावोत्रास्तु विचारणा ॥ १३.१३१.४७ ॥
火神说：“诸天神啊，请告诉我你们的任务是什么，我必会去做。请委派我吧，不要有任何恐惧或疑虑。”
13.131.48
असुरस्तारको नाम ब्रह्मणो वरदर्पितः ।
अस्मान्प्रबाधते वीर्याद्वधस्तस्य विधीयताम् ॥ १३.१३१.४८ ॥
“梵天所赐之恩使其骄狂的阿修罗名叫怛剌迦，他以力量压迫我们；请安排将他诛杀。”
13.131.49
इमान्देवगणांस्तात प्रजापतिगणांस्तथा ।
ऋषींश्चापि महाभाग परित्रायस्व पावक ॥ १३.१३१.४९ ॥
亲爱的，伟大吉祥的火神啊，请保护这些天神群、同样的生主群以及仙人们。
13.131.50
अपत्यं तेजसा युक्तं प्रवीरं जनयक प्रभो ।
यद्भयं नोऽसुरात्तस्मान्नाशयेद्धव्यवाहन ॥ १३.१३१.५० ॥
主啊，请生下一位充满光辉的英勇子嗣，使他消除我们因那阿修罗而生的恐惧，持供物者啊。
13.131.51
शप्तानां नो महादेव्या नान्यदस्ति परायणम् ।
अन्यत्र भवतो वीर तस्मात्त्रायस्व नः प्रभो ॥ १३.१३१.५१ ॥
我们被伟大的女神诅咒，除你之外再无他处可依，英雄啊。因此，主啊，请保护我们。
13.131.52
इत्युक्तः स तथेत्युक्त्वा भगवान्हव्यवाहनः ।
जगामाथ दुराधर्षो गङ्गां भागीरथीं प्रति ॥ १३.१३१.५२ ॥
如此被请求后，他说：“就这样吧。”于是不可战胜的尊贵的持供物者火神，前往恒河，即婆吉罗陀之女。
13.131.53
तया चाप्यभवन्मिश्रो गर्भं चास्यां दधे तदा ।
ववृधे स तदा गर्भः कक्षे कृष्णगतिर्यथा ॥ १३.१३१.५३ ॥
他与她结合，并在她体内孕育了胚胎；那胚胎便如林中行进的黑色火焰一般生长起来。
13.131.54
तेजसा तस्य देवस्य गङ्गा विह्वलचेतना ।
सन्तापमगमत्तीव्रं वोढुं सा न शशाक ह ॥ १३.१३१.५४ ॥
恒河女神被那神的光辉所扰，心神慌乱，陷入剧烈的痛苦，却无法承受。
13.131.55
आहिते ज्वलनेनाथ गर्भे तेजःसमन्विते ।
गङ्गायामसुरः कश्चिद्भैरवं नादमानदत् ॥ १३.१३१.५५ ॥
当火神将充满光辉的胚胎置入恒河之中时，某个阿修罗发出了可怕的吼声。
13.131.56
अबुद्धिपतितेनाथ नादेन विपुलेन सा ।
वित्रस्तोद्धान्तनयना गङ्गा विप्लुतलोचना ॥ १३.१३१.५६ ॥
恒河被那突然而巨大的吼声惊吓，双眼惊慌失措，神志迷乱。
13.131.57
विसंज्ञा नाशकद्गर्भं वोढुमात्मानमेव च ।
सा तु तेजःपरीताङ्गी कम्पमाना च जाह्नवी ॥ १३.१३१.५७ ॥
她神志昏乱，既无法承载胚胎，也无法支撑自身；那身体被光辉笼罩、浑身颤抖的，便是贤那之女恒河。
13.131.58
उवाच ज्वलनं विप्र तदा गर्भबलोद्धुता ।
नते शक्ताऽस्मि भगवंस्तेजसोऽस्य विधारणे ॥ १३.१३१.५८ ॥
于是恒河被胎中之力所激荡，对火神说："婆罗门啊，尊者啊，我无力承载这份光辉。"
13.131.59
विमूढाऽस्मि कृताऽनेन न मे स्वास्ध्यं यथा पुरा ।
विह्वला चास्मि भगवंश्चेतो नष्टं च मेऽनघ ॥ १३.१३१.५९ ॥
它使我迷乱，我的平静已不同于往昔。尊者啊，我已惊惶失措，我的心神已经丧失，无垢者啊。
13.131.60
धारणे नास्य शक्ताऽहं गर्भस्य तपतांवर ।
उत्स्रक्ष्येऽहमिमं दुःखान्न तु कामात्कथञ्चन ॥ १३.१३१.६० ॥
光辉者中的最杰出者啊，我无力承载这个胚胎。出于痛苦，我将舍弃它，但绝非出于私欲。
13.131.61
न तेजसाऽस्ति संस्पर्शो मम देव विभावसो ।
आपदर्थे हि सम्बन्धः सुसूक्ष्मोऽपि महाद्युते ॥ १३.१३१.६१ ॥
天神毗婆娑啊，我与你的光焰并无任何接触。大光明者啊，这极其微妙的关联只是为了灾难而产生。
13.131.62
यदत्र गुणसम्पन्नमितरद्वा हुताशन ।
त्वय्येव तदहं मन्ये धर्माधर्मौ च केवलौ ॥ १३.१३१.६२ ॥
火神啊，此间凡有功德者，或凡是他物，我都认为只在你之中；法与非法二者，都只依赖于你。
13.131.63
तामुवाच ततो वह्निर्धार्यतां धार्यतामिति ।
गर्भो मत्तेजसा युक्तो महागुणफलोदयः ॥ १३.१३१.६३ ॥
于是火神对她说：“承受着，承受着。”此胎与我的光焰相连，将生出大功德与大果报。
13.131.64
शक्ता ह्यसि महीं कृत्स्नां वोढुं धारयितुं तथा ।
न हि ते किञ्चिदप्राप्यमन्यतो धारणादृते ॥ १३.१३१.६४ ॥
你确实能够承载并支撑整个大地。除了承持之外，对你而言并无从他处不可得之物。
13.131.65
एवमुक्ता तु सा देवी तत्रैवान्तरधीयत ।
पावकश्चापि तेजस्वी कृत्वा कार्यं दिवौकसाम्।
जगामेष्टं तदा देशं ततो भार्गवनन्दन ॥ १३.१३१.६५ ॥
如此说完，那女神便在当场隐没了。光辉的火神也完成了诸天的使命，随即前往自己想去的地方。于是，婆利古之子啊！
13.131.66
सा वह्निना वार्यमाणा देवैरपि सरिद्वरा ।
समुत्ससर्ज तं गर्भं मेरौ गिरिवेर तदा ॥ १३.१३१.६६ ॥
尽管被火神乃至诸天阻拦，那最殊胜的河流当时还是把那胎儿抛在了须弥山上，即群山之最。
13.131.67
समर्था धारणे चापि रुद्रतेजःप्रधर्षिता ।
नाशकत्सा तदा गर्भं सन्धारयितुमोजसा।
समुत्ससर्ज तं दुःखाद्दीप्तवैश्वानरप्रभम् ॥ १३.१३१.६७ ॥
她虽有能力承载，却被楼陀罗的光芒所压制，当时无力以自身之力保住那胎儿。她痛苦地将它放出，那胎儿闪耀如燃烧的烈火。
13.131.68
दर्शयामास चाग्निस्तां तदा गङ्गां भृगूद्वह ।
पप्रच्छ सरितां श्रेष्ठां कच्चिद्गर्भः सुखोदयः ॥ १३.१३१.६८ ॥
于是阿耆尼向恒河显现。啊，婆利古族中最优秀的人，他问这河流中最殊胜者，胎儿是否会安然诞生。
13.131.69
कीदृग्गुणोपि वा देवि कीदृग्रूपश्च दृश्यते ।
तेजसा केन वा युक्तः सर्वमेतद्ब्रवीहि मे ॥ १३.१३१.६९ ॥
女神啊，它具有怎样的品性，呈现怎样的形貌？它具备怎样的光辉？请将这一切告诉我。
13.131.70
गङ्गोवाच ।
जातरूपः स गर्भो वै तेजसा त्वमिवानघ।
सुवर्णो विमलो दीप्तः पर्वतं चावभासयन् ॥ १३.१३१.७० ॥
恒河说：啊，无垢者，那胎儿呈金色之形，光辉如同你。它纯净、金黄、光耀，照亮了山峦。
13.131.71
पद्मोत्पलविमिश्राणां ह्रदानामिव शीतलः ।
गन्धोस्य स कदम्बानां तुल्यो वै तपतांवर ॥ १३.१३१.७१ ॥
它的香气清凉，如同混杂着莲花与睡莲的湖泊。啊，苦行者中最殊胜者，它与金合欢树的香气相等。
13.131.72
तेजसा तस्य गर्भस्य भास्करस्येव रश्मिभिः ।
यद्द्रव्यं परिसंसृष्टं पृथिव्यां पर्वतेषु च।
तत्सर्वं काञ्चनीभूतं समन्तात्प्रत्यदृश्यत ॥ १३.१३१.७२ ॥
借着那胎儿的光辉，如同太阳的光线，地上和山上凡被它触及之物，尽皆化为金色，并且四处可见。
13.131.73
पर्यधावत शैलांश्च नदीः प्रस्रवणानि च ।
व्यादीपयत्तेजसा च त्रैलोक्यं सचराचरम् ॥ १३.१३१.७३ ॥
他奔向山岳、河流与泉源，以其光辉点燃了三界及其中的动与不动之物。
13.131.74
एवंरूपः स भगवान्पुत्रस्ते हव्यवाहन ।
सूर्यवैश्वानरसमः कान्त्या सोम इवापरः ॥ १३.१३१.७४ ॥
哈维亚瓦哈那啊，你的儿子是如此形貌的世尊，与太阳和吠舍婆罗相等，光辉犹如另一位月神。
13.131.75
एवमुक्त्वा तु सा देवी तत्रैवान्तरधीयत ।
पावकश्चापि तेजस्वी कृत्वा कार्यं दिवौकसाम्।
जगामेष्टं ततो देशं तदा भार्गवनन्दन ॥ १३.१३१.७५ ॥
女神说完，便在那里消失了；光辉的帕伐迦完成了天界的使命，便前往他所愿之处。于是，婆利古之子啊，
13.131.76
एतैः कर्मगुणैर्लोके नामाग्नेः परिगीयते ।
हिरण्यरेता इति वै ऋषिभिर्विबुधैस्तथा।
पृथिवी च तदा देवी ख्याता वसुमतीति वै ॥ १३.१३१.७६ ॥
因此种业绩与功德，世间称颂火神此名——仙人与智慧诸天称之为“金精”（Hiraṇyaretas）；那时，大地女神也因之得名“宝藏”（Vasumatī）。
13.131.77
स तु गर्भो महातेजा गाङ्गेयः पावकोद्भवः ।
दिव्यं शरवणं प्राप्य ववृधेऽद्भुतदर्शनः ॥ १३.१३१.७७ ॥
那胎儿大放光明，是恒河之子，由火而生；他到达神圣的芦苇丛中，逐渐长大，形貌奇妙。
13.131.78
ददृशुः कृत्तिकास्तं तु बालार्कसदृशद्युतिम् ।
जातस्नेहास्तु तं बालं पुपुषुः स्तन्यविस्रवैः ॥ १३.१३१.७८ ॥
昴宿诸女见到他，其光辉如初升之日；她们心生爱怜，以乳汁哺育那孩童。
13.131.79
ततः स कार्तिकेयत्वमवाप परमद्युतिः ।
स्कन्नत्वात्स्कन्दतां चापि गुहावासाद्गुहोऽभवत् ॥ १३.१३१.७९ ॥
于是这位光辉至上者获得了迦尔提开耶的身份。因为他曾滑落（skanna），得名斯建陀；因为他居于洞穴，成为古诃。
13.131.80
एवं सुवर्णमुत्पन्नमपत्यं जातवेदसः ।
तत्र जाम्बूनदं श्रेष्ठं देवानामपि भूषणम् ॥ १३.१३१.८० ॥
如是，金从火神（Jātavedas）的子嗣中生出。在那里显现出名为阎浮那陀的殊胜之金，连诸天也以之为饰。
13.131.81
ततःप्रभृति चाप्येतञ्जातरूपमुदाहृतम् ।
रत्नानामुत्तमं रत्नं भूषणानां तथैव च ॥ १३.१३१.८१ ॥
自那时起，此金便被称为“生色”（jātarūpa）。它是宝石中最上的宝石，也是饰物中最上的饰物。
13.131.82
पवित्रं च पवित्राणां मङ्गलानां च मङ्गलम् ।
यत्सुवर्णं स भगवानग्निरीशः प्रजापतिः ॥ १३.१३१.८२ ॥
金是诸净物中最净者，诸吉祥中最吉祥者；此金即是尊贵的火神、自在主、生主（Prajāpati）。
13.131.83
पवित्राणां पवित्रं हि कनकं द्विजसत्तमाः ।
अग्नीषोमात्मकं चैव जातरूपमुदाहृतम् ॥ १३.१३१.८३ ॥
诸位二生者中之最上者啊！金确实是诸净物中最净者；这生色之金以火与苏摩为其本性，被宣说如此。