مہابھارت · ادھیائے 13.131
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.131.1
असुरस्तारको नाम त्वया दत्तवरः प्रभो ।
सुरानृषींश्च क्लिश्नाति वधस्तस्य विधीयताम् ॥ १३.१३१.१ ॥
اے پروردگار، آپ نے جسے وردان دیا وہ تارک نامی اسر دیوتاؤں اور رشیوں کو دکھ دیتا ہے۔ اس کے قتل کا طریقہ مقرر فرمائیے۔
13.131.2
तस्माद्भयं समुत्पन्नमस्माकं वै पितामह ।
परित्रायस्व नो देव न ह्यन्या गतिरस्ति नः ॥ १३.१३१.२ ॥
اس لیے اے پتامہ، ہمارے دلوں میں خوف پیدا ہو گیا ہے۔ اے دیو، ہماری حفاظت فرمائیے، ہمارے لیے کوئی دوسرا سہارا نہیں۔
13.131.3
ब्रह्मोवाच ।
समोहं सर्वभूतानामधर्मं नेह रोचये।
हन्यतां तारकः क्षिप्र सुरर्षिगणबाधिता ॥ १३.१३१.३ ॥
میں تمام مخلوقات کو فریب میں ڈالنے والے ادھرم کو یہاں پسند نہیں کرتا۔ دیوتاؤں اور رشیوں کے گروہوں کو ستانے والے تارک کو فوراً مارا جائے۔
13.131.4
वेदा धर्माश्च नोच्छेदं गच्छेयुः सुरसत्तमाः ।
विहितं पूर्वमेवात्र मया वै व्येतु वो ज्वरः ॥ १३.१३१.४ ॥
اے بہترین دیوتاؤ، وید اور دھرم کا خاتمہ نہ ہو۔ اس کا طریقہ میں نے پہلے ہی مقرر کر رکھا ہے؛ تمہاری بے چینی دور ہو جائے۔
13.131.5
वरदानाद्भगवतो दैतेयो बलगर्वितः ।
देवैर्न शक्यते हन्तु स कथं प्रशमं व्रजेत् ॥ १३.१३१.५ ॥
بھگوان کے وردان سے بل سے مغرور دیتیہ کو دیوتا مار نہیں سکتے۔ پھر وہ سکون کیسے پائے گا؟
13.131.6
स हि नैव स्म देवानां नासुराणां न रक्षसाम् ।
वध्यः स्यामिति जग्राह वरं त्वत्तः पितामह ॥ १३.१३१.६ ॥
"دیوتاؤں، اسروں یا راکشسوں کے ہاتھوں میں قتل نہ کیا جاؤں" یہ وردان اس نے آپ سے حاصل کیا تھا، اے پتامہ۔
13.131.7
देवाश्च शप्ता रुद्राण्या प्रजोच्छेदे पुरा कृते ।
न भविष्यति वोऽपत्यमिति सर्वे जगत्पते ॥ १३.१३१.७ ॥
پہلے مخلوق کی تباہی کے وقت رودرانی کے شراپ زدہ دیوتاؤں نے کہا: اے جگت پتی، آپ کی کوئی اولاد نہ ہوگی۔
13.131.8
ब्रह्मोवाच ।
हुताशनो न तत्रासीच्छापकाले सुरोत्तमाः।
स उत्पादयिताऽपत्यं वधाय त्रिदशद्विषाम् ॥ १३.१३१.८ ॥
برہما نے کہا: اے بہترین دیوتاؤ، شراپ کے وقت اگنی وہاں نہ تھا۔ وہی دیوتاؤں کے دشمنوں کی ہلاکت کے لیے اولاد پیدا کرے گا۔
13.131.9
तद्वै सर्वानतिक्रम्य देवदानवराक्षसान् ।
मानुषानथ गन्धर्वान्नागानथ च पक्षिणः ॥ १३.१३१.९ ॥
وہ سب کو، دیوتاؤں، دانووں، راکشسوں، انسانوں، گندھرووں، ناگوں اور پرندوں کو، پار کر جائے گا۔
13.131.10
अस्त्रेणामोघपातेन शक्त्या तं घातयिष्यति ।
यतो वो भयपुत्पन्नं ये चान्ये सुरशत्रवः ॥ १३.१३१.१० ॥
اموگھ ہتھیار اور نیزے سے وہ اسے قتل کرائے گا، کیونکہ آپ کے لیے خوف پیدا ہوا ہے اور دوسرے دیوتاؤں کے دشمن بھی ہیں۔
13.131.11
सनातनो हि सङ्कल्पः काम इत्यभिधीयते ।
रुद्रस्य तेजः प्रस्कन्नमग्नौ निपतितं च यत् ॥ १३.१३१.११ ॥
ازلی ارادے ہی کو کام کہا جاتا ہے۔ رودر کا جو تیج چھلک کر آگ میں گرا،
13.131.12
तत्तजोऽग्निर्महद्भूतं द्वितीयमिव पावकम् ।
वधार्थं देवशत्रूणां गङ्गायां जनयिष्यति ॥ १३.१३१.१२ ॥
وہ تیج، اگنی، دوسرے پاوک کی طرح عظیم مخلوق بن کر، دیوتاؤں کے دشمنوں کی ہلاکت کے لیے گنگا میں جنم دے گا۔
13.131.13
स तु नावाप तं शापं नष्टः स हुतभुक्तदा ।
तस्माद्वो भयहृद्देवाः समुत्पत्स्यति पावकिः ॥ १३.१३१.१३ ॥
وہ اگنی اُس وقت ہلاک ہو کر اُس شاپ کو نہ پا سکا۔ اس لیے، اے دیوتاؤ، خوف دور کرنے والا پاوکی (اگنی کا بیٹا) تمہارے لیے ظاہر ہوگا۔
13.131.14
अन्विष्यतां वै ज्वलनस्तथा चाद्य नियुज्यताम् ।
तारकस्य वधोपायः कथितो वै मयाऽनघाः ॥ १३.१३१.१४ ॥
اگنی کو ابھی تلاش کرو اور اسے مقرر کرو۔ اے بے گناہو، تارک کے قتل کا طریقہ میں ہی بتا چکا ہوں۔
13.131.15
न हि तेजस्विनां शापास्तेजःसु प्रभवन्ति वै ।
बलान्यतिबलं प्राप्य दुर्बलानि भवन्ति वै ॥ १३.१३१.१५ ॥
تیجسویوں کے شاپ تیج پر اثر نہیں کرتے۔ بڑی طاقت پا کر کمزور طاقتیں بھی طاقتور ہو جاتی ہیں۔
13.131.16
हन्यादवध्यान्वरदानपि चैव तपस्विनः ।
सङ्कल्पाभिरुचिः कामः सनातनतमोऽभवत् ॥ १३.१३१.१६ ॥
وردان کے سبب تپسوی بھی ناقابلِ قتل کو مار سکتے ہیں۔ سنکلپ سے پیدا ہونے والی رغبت ہی کام ہے؛ وہ سناتن تمس بن گئی۔
13.131.17
जगत्पतिरनिर्देश्य सर्वगः सर्वभावनः ।
हृच्छयः सर्वभूतानां ज्येष्ठो रुद्रादपि प्रभुः ॥ १३.१३१.१७ ॥
جگت پتی، ناقابلِ بیان، ہمہ گیر، سب کو پیدا کرنے والا، تمام مخلوقات کے دل میں بسنے والا، رُدر سے بھی بزرگ اور آقا۔
13.131.18
अन्विष्यतां स तु क्षिप्रं तेजोराशिर्हुताशनः ।
स वो मनोगतं कामं देवः सम्पादयिष्यति ॥ १३.१३१.१८ ॥
اُس تیجوراشی ہوتاشن کو جلد تلاش کرو۔ وہ دیوتا تمہاری دلی خواہش پوری کرے گا۔
13.131.19
एतद्वाक्यमुपश्रुत्य ततो देवा महात्मनः ।
जग्मु- संसिद्धसङ्कल्पाः पर्येषन्तो विभावसुम् ॥ १३.१३१.१९ ॥
مہاتما کی یہ بات سن کر دیوتا، اپنا ارادہ پورا کرنے کے لیے وِبھاوسو (اگنی) کی تلاش میں نکل پڑے۔
13.131.20
ततस्त्रैलोक्यमृषयो व्यचिन्वन्त सुरैः सह ।
काङ्क्षन्तो दर्शनं वह्नेः सर्वे तद्गतमानसाः ॥ १३.१३१.२० ॥
پھر رishi دیوتاؤں کے ساتھ تینوں لوکوں میں ڈھونڈنے لگے؛ اگنی کے درشن کی خواہش میں سب کا من اسی میں لگا ہوا تھا۔
13.131.21
परेण तपसा युक्ताः श्रीमन्तो लोकविश्रुताः ।
लोकानन्वचरन्सिद्धाः सर्व एव भृगूत्तम।
नष्टमात्मनि संलीनं नाभिजग्मुर्हुताशनम् ॥ १३.१३१.२१ ॥
بڑی تپسیا سے آراستہ، تیجسوی، لوکوں میں مشہور سدھ سب لوکوں میں گھومے، اے بھرگو میں سب سے افضل! مگر اپنے ہی اندر چھپی ہوئی، کھوئی ہوئی اگنی کے پاس وہ نہ پہنچ سکے۔
13.131.22
ततः संजातसंत्रासानग्निदर्शनलालसान् ।
जलेचरः क्लान्तमनास्तेजसाऽग्नेः प्रदीपितः।
उवाच देवान्मण्डूको रसातलतलोत्थितः। ॥ १३.१३१.२२ ॥
تب خوف زدہ اور اگنی کے درشن کے خواہشمند دیوتاؤں سے، پانی میں رہنے والا مینڈک، تھکے ہوئے دل کے ساتھ، اگنی کی تیج سے جلا ہوا، رساتل کی گہرائی سے اُٹھ کر بولا۔
13.131.23
रसातलतले देवा वसत्यग्निरिति प्रभो ।
सन्तापादिह सम्प्राप्तः पावकप्रभवादहम् ॥ १३.१३१.२३ ॥
اے دیوتاؤ! اے پربھو! کہا جاتا ہے کہ رساتل کی گہرائی میں اگنی رہتا ہے؛ اگنی کے منبع کی تپش سے تڑپ کر میں یہاں آیا ہوں۔
13.131.24
स संसुप्तो जले देवा भगवान्हव्यवाहनः ।
अपः संसृज्य तेजोभिस्तेन सन्तापिता वयम् ॥ १३.१३१.२४ ॥
اے دیوتاؤ! وہ ہویہ وا ہن بھگوان پانی میں سو گئے ہیں؛ اپنے تیجوں سے پانی کو ملا کر انہوں نے ہمیں تپا دیا ہے۔
13.131.25
तस्य दर्शनमिष्टं वो यदि देवा विभावसोः ।
तत्रैवमधिगच्छध्वं कार्यं वो यदि वह्निना ॥ १३.१३१.२५ ॥
اے دیوتاؤ، اگر تمہیں وِبھاوسو (اگنی) کا دیدار مطلوب ہے، اور اگر تمہارا کام اگنی سے ہے، تو وہیں جا کر اسے حاصل کرو۔
13.131.26
गम्यतां साधयिष्यामो वयं ह्यग्निभयात्सुराः ।
एतावदुक्त्वा मण्डूकस्त्वरितो जलमाविशत् ॥ १३.१३१.२६ ॥
"اگنی کے خوف سے ہم دیوتا ہیں؛ ہم ہی اسے پورا کریں گے، تم جاؤ۔" یہ کہہ کر مینڈک جلدی سے پانی میں داخل ہو گیا۔
13.131.27
हुताशनस्तु बुबुधे मण्डूकस्य च पैशुनम् ।
शशाप स तमासाद्य न रसान्वेत्स्यसीति वै ॥ १३.१३१.२७ ॥
مگر اگنی نے مینڈک کی چالاکی کو بھانپ لیا۔ اس کے پاس جا کر اس نے لعنت دی: "تو ذائقوں کو نہیں جان پائے گا۔"
13.131.28
तं वै संयुज्य शापेन मण्डूकं त्वरितो ययौ ।
अन्यत्र वासाय विभुर्न चात्मानमदर्शयत् ॥ १३.१३१.२८ ॥
مینڈک کو لعنت سے باندھ کر، ہر طرح سے قادر اگنی جلدی سے کسی اور جگہ رہنے چلا گیا اور خود کو ظاہر نہ کیا۔
13.131.29
देवास्त्वनुग्रहं चक्रुर्मण्डूकानां भृगूत्तम ।
यत्तच्छृणु महाबाहो गदतो मम सर्वशः ॥ १३.१३१.२९ ॥
مگر دیوتاؤں نے مینڈکوں پر مہربانی کی۔ اے بھرگوؤں میں افضل، اے مہابازو، جو میں کہتا ہوں وہ سارا سنو۔
13.131.30
अग्निशापादजिह्वाऽपि रसज्ञानबहिष्कृताः ।
सरस्वतीं बहुविधां यूममुच्चारयिष्यथ ॥ १३.१३१.३० ॥
"اگنی کی لعنت سے بے زبان اور ذائقوں کے علم سے محروم ہو کر بھی، تم متعدد اقسام کی سرسوتی (بولی) ادا کرو گے۔"
13.131.31
बिलवासं गतांश्चैव निराहारानचेतसः ।
गतासूनपि वः शुष्कान्भूमिः सन्धारयिष्यति ॥ १३.१३१.३१ ॥
بلوں میں بسنے والے، بھوکے، بے ہوش ہو کر گئے ہوئے تم کو، بے جان اور خشک ہو جانے پر بھی زمین سنبھالے گی۔
13.131.32
तमोघनायामपि वै निशायां विचरिष्यथ ।
इत्युक्त्वा तांस्ततो देवाः पुनरेव महीमिमाम् ॥ १३.१३१.३२ ॥
گھنے اندھیرے والی رات میں بھی تم گھومو گے، یہ کہہ کر دیوتا پھر اس زمین کی طرف لوٹ گئے۔
13.131.33
परीयुर्ज्वलनस्यार्थे न चाविन्दन्हुताशनम् ।
अथ तान्द्विरदः कश्चित्सुरेन्द्रद्विरदोपमः ॥ १३.१३१.३३ ॥
آگ کے لیے وہ گھومتے رہے، مگر ہُتاشن کو نہ پا سکے۔ پھر اندر کے ہاتھی جیسا ایک ہاتھی ان کے پاس آیا۔
13.131.34
अश्वत्थस्थोऽग्निरित्येवमाह देवान्भृगूद्वह ।
शशाप ज्वलनः सर्वान्द्विरदान्क्रोधमूर्च्छितः ॥ १३.१३१.३४ ॥
"پیپل کے درخت پر ٹھہرا ہوا آگ یوں کہتا ہے" یہ کہہ کر، اے بھرگو کے سردار، غصے سے بے ہوش ہوئے آگ نے تمام ہاتھیوں کو شاپ دیا۔
13.131.35
प्रतीपा भवतां जिह्वा भवित्रीति भृगूद्वह ।
इत्युक्त्वा निःसृतोऽश्वत्थादग्निर्वारणसूचितः।
प्रविवेश शमीगर्भमथ वह्निः सुषुप्सया ॥ १३.१३१.३५ ॥
"تمہاری زبان الٹی ہو جائے گی" یہ کہہ کر، اے بھرگو کے سردار، ہاتھیوں کے اشارے سے آگ پیپل سے نکلی اور شمی کے پیٹ میں داخل ہو گئی؛ پھر سونے کی خواہش سے آگ وہاں چھپ گئی۔
13.131.36
अनुग्रहं तु नागानां यं चक्रुः शृणु तं प्रभो ।
देवा भृगुकुलश्रेष्ठ प्रीत्या सत्यपराक्रमाः ॥ १३.१३१.३६ ॥
لیکن ہاتھیوں پر دیوتاؤں نے جو عنایت کی، اسے سنو، اے سردار۔ اے بھرگو خاندان کے بہترین، سچے پراکرم والے دیوتاؤں نے محبت سے یہ کیا۔
13.131.37
प्रतीपया जिह्वयाऽपि सर्वाहारान्हरिष्यथ ।
वाचं चोच्चारयिष्यध्वमुच्चैरव्यञ्जिताक्षराम्।
इत्युक्त्वा पुनरेवाग्निमनुसस्रुर्दिवौकसः ॥ १३.१३१.३७ ॥
"الٹی زبان سے بھی تم ہر قسم کی غذا لو گے، اور بلند آواز میں غیر واضح حروف والی بات بولو گے۔" یہ کہہ کر دیوتا پھر سے اگنی کے پیچھے چلے گئے۔
13.131.38
अश्वत्थान्निःसृतश्चाग्निः शमीगर्भमुपाविशत् ।
शुकेन ख्यापितो विप्र तं देवाः समुपाद्रवन् ॥ १३.१३१.३८ ॥
اشوتھ درخت سے نکلی ہوئی اگنی شمی کے گربھ میں داخل ہو گئی۔ اے برہمن، شُک کے بتانے پر دیوتا اس کی طرف دوڑ پڑے۔
13.131.39
शशाप सुकमग्निस्तु वाग्विहीनो भविष्यसि ।
जिह्वामावर्तयामास तस्यापि हुतभुक्तदा ॥ १३.१३१.३९ ॥
اگنی نے شُک کو شاپ دیا، "تُو بے زبان ہو جائے گا۔" تب اس ہُتبھُک اگنی نے بھی اپنی زبان الٹ لی۔
13.131.40
दृष्ट्वा तु ज्वलनं देवाः शुकमूचुर्दयान्विताः ।
भविता न त्वमत्यन्तं शुकत्वे नष्टवागिति ॥ १३.१३१.४० ॥
جلتی ہوئی اگنی کو دیکھ کر رحم دل دیوتاؤں نے شُک سے کہا، "شُک کی حالت میں تُو مکمل طور پر بولنے کی طاقت نہیں کھوئے گا۔"
13.131.41
आवृत्तजिह्वस्य सतो वाक्यं कान्तं भविष्यति ।
बालस्येव प्रवृद्धस्य कलमव्यक्तमद्भुतम् ॥ १३.१३१.४१ ॥
زبان الٹی ہونے کے باوجود تیری بات دلکش ہوگی، جیسے بچے یا بڑے کی غیر واضح مگر حیرت انگیز گنگناہٹ۔
13.131.42
इत्युक्त्वा तं शमीगर्भे वह्निमालक्ष्य देवताः ।
तदेवायतनं चक्रुः पुण्यं सर्वक्रियास्वपि ॥ १३.१३१.४२ ॥
یہ کہہ کر، شمی کے گربھ میں اگنی کو پہچان کر دیوتاؤں نے اسی جگہ کو تمام رسموں میں مقدس آیتن بنا دیا۔
13.131.43
तदाप्रभृति चाप्यग्निः शमीगर्भेषु दृश्यते ।
उत्पादने तथोपायमभिजग्मुश्च मानवाः ॥ १३.१३१.४३ ॥
اُس وقت سے شَمی کی لکڑی کے اندر آگ دکھائی دیتی ہے، اور انسانوں نے اسے پیدا کرنے کا وہی طریقہ اختیار کیا۔
13.131.44
आपो रसातले यास्तु संस्पृष्टाश्चित्रभानुना ।
ताः पर्वतप्रस्रवणैरूष्मां मुञ्चन्ति भार्गव।
पावकेनाधिशयता सन्तप्तास्तस्य तेजसा ॥ १३.१३१.४४ ॥
رسا تل کے جو پانی چِتْربھانو سے چھُوئے گئے ہیں، وہ پہاڑی چشموں کے ذریعے حرارت چھوڑتے ہیں، اے بھارگو؛ اُس کے تیج سے تپ کر وہ پاوک کے نیچے پڑے ہیں۔
13.131.45
अथाग्निर्देवता दृष्ट्वा बभूव व्यथितस्तदा ।
किमागमनमित्येवं तानपृच्छत पावकः ॥ १३.१३१.४५ ॥
تب دیوتاؤں کو دیکھ کر اگنی بے چین ہوا؛ پاوک نے اُن سے پوچھا، 'آپ کے آنے کا سبب کیا ہے؟'
13.131.46
तमूचुर्विबुधाः सर्वे ते चैव परमर्षयः ।
त्वां नियोक्ष्यामहे कार्ये तद्भवान्कर्तुमर्हति।
कृते च तस्मिन्भविता तवापि सुमहान्गुणः ॥ १३.१३१.४६ ॥
تب تمام دیوتاؤں اور پرم رِشیوں نے اُس سے کہا، 'ہم تمھیں ایک کام پر مقرر کریں گے؛ وہ کام تمھی کو کرنا مناسب ہے۔ اس کے پورا ہونے پر تمھیں بھی بڑا فائدہ ہوگا۔'
13.131.47
अग्निरुवाच ।
ब्रूत यद्भवतां कार्यं कर्तास्मि तदहं सुराः।
भवतां तु नियोज्योस्मि मावोत्रास्तु विचारणा ॥ १३.१३१.४७ ॥
اگنی نے کہا، 'اے دیوتاؤ، جو کام آپ کا ہے وہ کہیں؛ میں اسے کروں گا۔ آپ مجھے مقرر کریں؛ کسی خوف یا شک میں نہ پڑیں۔'
13.131.48
असुरस्तारको नाम ब्रह्मणो वरदर्पितः ।
अस्मान्प्रबाधते वीर्याद्वधस्तस्य विधीयताम् ॥ १३.१३१.४८ ॥
'برہما کے وردان سے مغرور تارک نامی ایک اسُر اپنے زور سے ہمیں ستاتا ہے؛ اس کے قتل کا انتظام کیا جائے۔'
13.131.49
इमान्देवगणांस्तात प्रजापतिगणांस्तथा ।
ऋषींश्चापि महाभाग परित्रायस्व पावक ॥ १३.१३१.४९ ॥
اے عزیز، اے مہابھاگ پاوک، ان دیوگنوں کی، اسی طرح پرجاپتی گنوں کی اور رشیوں کی بھی حفاظت کرو۔
13.131.50
अपत्यं तेजसा युक्तं प्रवीरं जनयक प्रभो ।
यद्भयं नोऽसुरात्तस्मान्नाशयेद्धव्यवाहन ॥ १३.१३१.५० ॥
اے پربھو، تیج سے بھرپور ایک بہادر فرزند پیدا کرو، جو اس اسر سے ہمارا خوف دور کر دے، اے ہویہ واہن۔
13.131.51
शप्तानां नो महादेव्या नान्यदस्ति परायणम् ।
अन्यत्र भवतो वीर तस्मात्त्रायस्व नः प्रभो ॥ १३.१३१.५१ ॥
مہا دیوی کے شاپ زدہ ہم لوگوں کا تمہارے سوا کوئی اور آسرا نہیں، اے ویر؛ پس اے پربھو، ہماری حفاظت کرو۔
13.131.52
इत्युक्तः स तथेत्युक्त्वा भगवान्हव्यवाहनः ।
जगामाथ दुराधर्षो गङ्गां भागीरथीं प्रति ॥ १३.१३१.५२ ॥
یوں کہے جانے پر، 'ایسا ہی ہوگا' کہہ کر، ناقابلِ شکست بھگوان ہویہ واہن بھاگیرتھی گنگا کی طرف چلے گئے۔
13.131.53
तया चाप्यभवन्मिश्रो गर्भं चास्यां दधे तदा ।
ववृधे स तदा गर्भः कक्षे कृष्णगतिर्यथा ॥ १३.१३१.५३ ॥
اس کے ساتھ وہ مل گئے اور اس میں حمل قائم کیا؛ تب وہ حمل جنگل میں سیاہ رفتار آگ کی طرح بڑھنے لگا۔
13.131.54
तेजसा तस्य देवस्य गङ्गा विह्वलचेतना ।
सन्तापमगमत्तीव्रं वोढुं सा न शशाक ह ॥ १३.१३१.५४ ॥
اس دیوتا کے تیج سے گنگا کا دل بے چین ہو گیا؛ وہ شدید تکلیف میں مبتلا ہوئی اور اسے سہہ نہ سکی۔
13.131.55
आहिते ज्वलनेनाथ गर्भे तेजःसमन्विते ।
गङ्गायामसुरः कश्चिद्भैरवं नादमानदत् ॥ १३.१३१.५५ ॥
آگ نے گنگا کے رحم میں تیجس سے بھرا حمل رکھا تو کسی اسر نے ہولناک گرج لگائی۔
13.131.56
अबुद्धिपतितेनाथ नादेन विपुलेन सा ।
वित्रस्तोद्धान्तनयना गङ्गा विप्लुतलोचना ॥ १३.१३१.५६ ॥
اس اچانک گرجے ہوئے بڑے شور سے گنگا ڈر گئی، اس کی آنکھیں پریشان اور بدحواس ہو گئیں۔
13.131.57
विसंज्ञा नाशकद्गर्भं वोढुमात्मानमेव च ।
सा तु तेजःपरीताङ्गी कम्पमाना च जाह्नवी ॥ १३.१३१.५७ ॥
بے ہوشی میں وہ نہ حمل کو سنبھال سکی نہ خود کو؛ تیج میں لپٹے ہوئے جسم والی، کانپتی ہوئی جاہنوی گنگا وہی تھی۔
13.131.58
उवाच ज्वलनं विप्र तदा गर्भबलोद्धुता ।
नते शक्ताऽस्मि भगवंस्तेजसोऽस्य विधारणे ॥ १३.१३१.५८ ॥
تب گرbh کی طاقت سے ہلی ہوئی گنگا نے آگ سے کہا، "اے برہمن، اے بھگوان، میں اس تیج کو سنبھالنے کے قابل نہیں ہوں۔"
13.131.59
विमूढाऽस्मि कृताऽनेन न मे स्वास्ध्यं यथा पुरा ।
विह्वला चास्मि भगवंश्चेतो नष्टं च मेऽनघ ॥ १३.१३१.५९ ॥
اس نے مجھے ایسا حیران کر دیا ہے کہ میری صحت پہلے جیسی نہیں رہی۔ اے بھگوان، میں بدحواس ہو گئی ہوں؛ اے بے عیب، میرا ذہن کھو گیا ہے۔
13.131.60
धारणे नास्य शक्ताऽहं गर्भस्य तपतांवर ।
उत्स्रक्ष्येऽहमिमं दुःखान्न तु कामात्कथञ्चन ॥ १३.१३१.६० ॥
اے تپنے والوں میں افضل، میں اس حمل کو سنبھالنے کے قابل نہیں ہوں۔ دکھ سے میں اسے چھوڑ دوں گی، کسی طور خواہش سے نہیں۔
13.131.61
न तेजसाऽस्ति संस्पर्शो मम देव विभावसो ।
आपदर्थे हि सम्बन्धः सुसूक्ष्मोऽपि महाद्युते ॥ १३.१३१.६१ ॥
اے دیو وِبھاوسو، آپ کے تیج سے میرا کوئی تعلق نہیں۔ اے مہادیوتی، یہ نہایت باریک تعلق آفت ہی کے لیے ہوا ہے۔
13.131.62
यदत्र गुणसम्पन्नमितरद्वा हुताशन ।
त्वय्येव तदहं मन्ये धर्माधर्मौ च केवलौ ॥ १३.१३१.६२ ॥
اے ہُتاشن، یہاں جو بھی گُنوں سے بھرپور ہے یا اس کے سوا جو کچھ ہے، میں اسے تجھ ہی میں مانتی ہوں؛ دھرم اور ادھرم دونوں صرف تجھ ہی پر منحصر ہیں۔
13.131.63
तामुवाच ततो वह्निर्धार्यतां धार्यतामिति ।
गर्भो मत्तेजसा युक्तो महागुणफलोदयः ॥ १३.१३१.६३ ॥
تب اگنی نے اس سے کہا، "دھارن کر، دھارن کر"۔ میرے تیج سے جڑا یہ حمل بڑی خوبیوں اور پھل کے طلوع کا باعث ہوگا۔
13.131.64
शक्ता ह्यसि महीं कृत्स्नां वोढुं धारयितुं तथा ।
न हि ते किञ्चिदप्राप्यमन्यतो धारणादृते ॥ १३.१३१.६४ ॥
تو پوری زمین کو اٹھانے اور دھارن کرنے کی طاقت رکھتا ہے۔ دھارن کے سوا تیرے لیے کوئی چیز کہیں سے بھی ناقابلِ حصول نہیں۔
13.131.65
एवमुक्ता तु सा देवी तत्रैवान्तरधीयत ।
पावकश्चापि तेजस्वी कृत्वा कार्यं दिवौकसाम्।
जगामेष्टं तदा देशं ततो भार्गवनन्दन ॥ १३.१३१.६५ ॥
یہ کہے جانے پر وہ دیوی وہیں غائب ہو گئی۔ اور تیجسوی اگنی بھی دیوتاؤں کا کام پورا کر کے تب اپنے پسندیدہ مقام کو چلا گیا۔ اے بھارگو کے فرزند!
13.131.66
सा वह्निना वार्यमाणा देवैरपि सरिद्वरा ।
समुत्ससर्ज तं गर्भं मेरौ गिरिवेर तदा ॥ १३.१३१.६६ ॥
اگنی اور دیوتاؤں کے روکنے کے باوجود اس بہترین دریا نے اُس وقت اُس حمل کو کوہِ میرو پر، پہاڑوں کے سردار پر، چھوڑ دیا۔
13.131.67
समर्था धारणे चापि रुद्रतेजःप्रधर्षिता ।
नाशकत्सा तदा गर्भं सन्धारयितुमोजसा।
समुत्ससर्ज तं दुःखाद्दीप्तवैश्वानरप्रभम् ॥ १३.१३१.६७ ॥
رُدر کے تیج سے مغلوب ہو کر، سہارنے کے قابل ہوتے ہوئے بھی، اس وقت وہ اپنی قوت سے اس حمل کو تھامے رکھ نہ سکی۔ غم سے اس نے بھڑکتی آگ کی سی چمک والے اس حمل کو چھوڑ دیا۔
13.131.68
दर्शयामास चाग्निस्तां तदा गङ्गां भृगूद्वह ।
पप्रच्छ सरितां श्रेष्ठां कच्चिद्गर्भः सुखोदयः ॥ १३.१३१.६८ ॥
تب اگنی نے اُس گنگا کو درشن دیا۔ اے بھرگو کے خاندان کے سردار، اُس نے ندیوں میں افضل گنگا سے پوچھا کہ کیا حمل خوشی سے ظاہر ہوگا۔
13.131.69
कीदृग्गुणोपि वा देवि कीदृग्रूपश्च दृश्यते ।
तेजसा केन वा युक्तः सर्वमेतद्ब्रवीहि मे ॥ १३.१३१.६९ ॥
اے دیوی، وہ کن اوصاف کا ہے اور کس شکل میں دکھائی دیتا ہے؟ کس تیج سے یُکت ہے؟ یہ سب مجھے بتاؤ۔
13.131.70
गङ्गोवाच ।
जातरूपः स गर्भो वै तेजसा त्वमिवानघ।
सुवर्णो विमलो दीप्तः पर्वतं चावभासयन् ॥ १३.१३१.७० ॥
گنگا بولی: اے بے عیب، وہ حمل سونے کی شکل کا ہے؛ تیج میں تیرے ہی جیسا ہے۔ وہ پاک، سنہری، دمکتا ہوا ہے اور پہاڑ کو بھی روشن کرتا ہے۔
13.131.71
पद्मोत्पलविमिश्राणां ह्रदानामिव शीतलः ।
गन्धोस्य स कदम्बानां तुल्यो वै तपतांवर ॥ १३.१३१.७१ ॥
اس کی خوشبو کنول اور نیلوفر ملے تالابوں کی طرح ٹھنڈی ہے۔ اے تپسویوں میں افضل، وہ کدمب کے درختوں کی خوشبو کے برابر ہے۔
13.131.72
तेजसा तस्य गर्भस्य भास्करस्येव रश्मिभिः ।
यद्द्रव्यं परिसंसृष्टं पृथिव्यां पर्वतेषु च।
तत्सर्वं काञ्चनीभूतं समन्तात्प्रत्यदृश्यत ॥ १३.१३१.७२ ॥
اس حمل کے تیج سے، سورج کی شعاعوں کی طرح، زمین اور پہاڑوں پر جو چیز بھی چھوئی گئی، وہ سب سونا ہو کر ہر طرف نظر آنے لگی۔
13.131.73
पर्यधावत शैलांश्च नदीः प्रस्रवणानि च ।
व्यादीपयत्तेजसा च त्रैलोक्यं सचराचरम् ॥ १३.१३१.७३ ॥
وہ پہاڑوں، دریاؤں اور چشموں کی طرف دوڑ پڑا، اور اپنے تیج سے چر و اچر سمیت تینوں لوکوں کو بھڑکا دیا۔
13.131.74
एवंरूपः स भगवान्पुत्रस्ते हव्यवाहन ।
सूर्यवैश्वानरसमः कान्त्या सोम इवापरः ॥ १३.१३१.७४ ॥
اے ہویہ واہن، تمہارا بیٹا ایسی صورت والا بھگوان ہے؛ سورج اور وَیشوانر کے برابر، کانتی میں گویا دوسرا سوم۔
13.131.75
एवमुक्त्वा तु सा देवी तत्रैवान्तरधीयत ।
पावकश्चापि तेजस्वी कृत्वा कार्यं दिवौकसाम्।
जगामेष्टं ततो देशं तदा भार्गवनन्दन ॥ १३.१३१.७५ ॥
یہ کہہ کر وہ دیوی وہیں غائب ہو گئی؛ اور تیجسوی پاوک بھی دیوتاؤں کا کام پورا کر کے اپنے مطلوبہ مقام کو چلا گیا۔ اے بھارگو کے فرزند!
13.131.76
एतैः कर्मगुणैर्लोके नामाग्नेः परिगीयते ।
हिरण्यरेता इति वै ऋषिभिर्विबुधैस्तथा।
पृथिवी च तदा देवी ख्याता वसुमतीति वै ॥ १३.१३१.७६ ॥
انہی کاموں اور صفات کے سبب دنیا میں اگنی کا یہ نام گایا جاتا ہے — رشیوں اور دانشمند دیوتاؤں کے ذریعے 'ہرنیہ رہیتا' کہہ کر؛ اور تب دیوی زمین بھی 'وسومتی' کے نام سے مشہور ہوئی۔
13.131.77
स तु गर्भो महातेजा गाङ्गेयः पावकोद्भवः ।
दिव्यं शरवणं प्राप्य ववृधेऽद्भुतदर्शनः ॥ १३.१३१.७७ ॥
وہ حمل مہاتیجسوی گانگیہ تھا، پاوک سے پیدا ہوا؛ دیویہ شَرون کو پہنچ کر وہ بڑھا، عجیب صورت والا۔
13.131.78
ददृशुः कृत्तिकास्तं तु बालार्कसदृशद्युतिम् ।
जातस्नेहास्तु तं बालं पुपुषुः स्तन्यविस्रवैः ॥ १३.१३१.७८ ॥
کرتیکاؤں نے اسے دیکھا، جس کی کانتی بالسورج جیسی تھی؛ محبت جاگنے پر انہوں نے اس بچے کو دودھ کی دھاروں سے پالا۔
13.131.79
ततः स कार्तिकेयत्वमवाप परमद्युतिः ।
स्कन्नत्वात्स्कन्दतां चापि गुहावासाद्गुहोऽभवत् ॥ १३.१३१.७९ ॥
پھر وہ پرم تیجسوی کارتیکیہ پن کو پہنچا۔ سکھلت ہونے کے سبب اسے سکند نام ملا، اور غار میں بسنے کے سبب گوہ ہوا۔
13.131.80
एवं सुवर्णमुत्पन्नमपत्यं जातवेदसः ।
तत्र जाम्बूनदं श्रेष्ठं देवानामपि भूषणम् ॥ १३.१३१.८० ॥
اس طرح اگنی کی اولاد سے سونا پیدا ہوا۔ وہاں جمبونَد نامی بہترین سونا ظاہر ہوا، جو دیوتاؤں کا بھی زیور ہے۔
13.131.81
ततःप्रभृति चाप्येतञ्जातरूपमुदाहृतम् ।
रत्नानामुत्तमं रत्नं भूषणानां तथैव च ॥ १३.१३१.८१ ॥
اسی وقت سے اس سونے کو جاتروپ کہا گیا۔ یہ جواہرات میں بہترین جوہر اور زیورات میں بھی ویسا ہی بہترین ہے۔
13.131.82
पवित्रं च पवित्राणां मङ्गलानां च मङ्गलम् ।
यत्सुवर्णं स भगवानग्निरीशः प्रजापतिः ॥ १३.१३१.८२ ॥
جو سونا پاکوں میں پاک اور مبارکوں میں مبارک ہے، وہی بھگوان اگنی، ایش اور پرجاپتی ہیں۔
13.131.83
पवित्राणां पवित्रं हि कनकं द्विजसत्तमाः ।
अग्नीषोमात्मकं चैव जातरूपमुदाहृतम् ॥ १३.१३१.८३ ॥
اے دوجوں میں بہترین، پاکوں میں پاک سونا ہی ہے۔ جس کی ذات اگنی اور سوم ہے، اسے جاتروپ بھی کہا گیا ہے۔