Mahābhārata · Adhyāya 13.135
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.135.1
किंस्विद्दत्तं पितृभ्यो वै भवत्यक्षयमीश्वरः ।
किंस्विद्वहुफलं प्रोक्तं किमानन्त्याय कल्पते ॥ १३.१३५.१ ॥
¿Qué, ofrecido a los antepasados, se vuelve imperecedero como el Señor? ¿Qué se declara de gran fruto? ¿Qué es apto para la infinitud?
13.135.2
हवींषि श्राद्धकल्पे तु यानि श्राद्धविदो विदुः ।
तानि मे शृणु काम्यानि फलं चैषां युधिष्ठिर ॥ १३.१३५.२ ॥
En el rito del śrāddha, escucha de mí, Yudhiṣṭhira, las ofrendas que conocen los entendidos en el śrāddha, y sus frutos deseados.
13.135.3
तिलैर्व्रीहियवैर्माषैरद्भिर्मूलफलैस्तथा ।
दत्तेन मासं प्रीयन्ते श्राद्धेन पितरो नृप ॥ १३.१३५.३ ॥
Con sésamo, arroz, cebada, frijol negro, agua, raíces y frutos, ofrecidos en el śrāddha, oh rey, los antepasados quedan complacidos durante un mes.
13.135.4
वर्धमानतिलं श्राद्धमक्षयं मनुरब्रवीत् ।
सर्वेष्वेव तु भोज्येषु तिलाः प्राधान्यतः स्मृताः ॥ १३.१३५.४ ॥
Manu dijo que el śrāddha con sésamo abundante es imperecedero; entre todos los alimentos ofrecidos, el sésamo es recordado como el principal.
13.135.5
द्वौ मासौ तु भवेत्तुप्तिर्मत्स्यैः तितृगणस्य ह ।
त्रीन्मासानाविकेनाहुश्चतुर्मासं शशेन ह ॥ १३.१३५.५ ॥
Con pescado la satisfacción dura dos meses, y asimismo con la carne de las aves titṛ; con carne de cordero tres meses, y con carne de liebre cuatro meses, dicen.
13.135.6
आजेन मासान्प्रीयन्ते पञ्चैव पितरो नृप ।
वाराहेण तु षण्मासान्सप्त वै शाकुलेन तु ॥ १३.१३५.६ ॥
Con carne de cabra los antepasados quedan complacidos cinco meses, oh rey; con carne de jabalí seis meses, y con el pez śākula siete meses.
13.135.7
मासानष्टौ पार्षतेन रौरवेण नव प्रभो ।
गवयस्य तु मांसेन तृप्तिः स्याद्दशमासिकी ॥ १३.१३५.७ ॥
Oh señor, con la carne del ciervo pārṣata la satisfacción dura ocho meses, con la del ciervo ruru nueve meses; con la carne del gavaya dura diez meses.
13.135.8
मांसेनेकादश प्रीतिः पितॄणां माहिषेण तु ।
गव्येन दत्ते श्राद्धे तु संवत्सरमिहोच्यते ॥ १३.१३५.८ ॥
Con carne, la satisfacción de los antepasados dura once meses; también con carne de búfalo. Cuando se ofrece un śrāddha con productos de vaca, aquí se dice que dura un año entero.
13.135.9
यथा गव्यं तथा युक्तं पायसं सर्पिषा सह ।
वाध्रीणसस्य मांसेन तृप्तिर्द्वादशवार्षिकी ॥ १३.१३५.९ ॥
Así como los productos de vaca son adecuados, también lo es el arroz con leche y ghee. Con la carne del vādhrīṇasa la satisfacción dura doce años.
13.135.10
आन्त्याय भवेद्दतं खङ्गमांसं पितृक्षते ।
कालशाकं च लौहं चाप्यानन्त्यं छाग उच्यते ॥ १३.१३५.१० ॥
La carne de rinoceronte ofrecida en un rito āntya es apropiada para el rito ancestral; también las verduras de hojas oscuras y el hierro. Para un fruto sin fin se declara la cabra.
13.135.11
गाथाश्चाप्यत्र गायन्ति पितृगीता युधिष्ठिर ।
सनत्कुमारो भगवान्पुरा मध्यभ्यभाषत ॥ १३.१३५.११ ॥
Oh Yudhiṣṭhira, sobre este tema también se cantan los versos de la Pitṛ-gītā; el venerable Sanatkumāra los pronunció en otro tiempo.
13.135.12
अपि नः स्वकुले जायाद्यो नो दद्यात्त्रयोदशीम् ।
मघासु सर्पिःसंयुक्तं पायसं दक्षिणायने ॥ १३.१३५.१२ ॥
Que nazca en nuestra propia familia quien, en el decimotercer día lunar, bajo el asterismo Maghā, durante el curso austral del sol, nos ofrezca arroz con leche mezclado con ghee.
13.135.13
आजेन वाऽपि लौहेन मघास्वेव यतव्रतः ।
हस्तिच्छायासु विधिवत्कर्णव्यजनवीजितम् ॥ १३.१३५.१३ ॥
Ya sea con carne de cabra o con hierro, solo en los asterismos de Maghā, guardando votos estrictos, a la sombra de un elefante, debidamente realizado, abanicado con un abanico de oreja.
13.135.14
एष्टव्या बहवः पुत्रा यद्येकोपि गयां व्रजेत् ।
यत्रासौ प्रथितो लोकेष्वक्ष्यकरणो वटः ॥ १३.१३५.१४ ॥
Deben desearse muchos hijos; aunque sea uno solo que vaya a Gayā, donde se halla el famoso baniano que confiere imperecedero mérito en los mundos.
13.135.15
आपो मूलं फलं मांसमन्नं वाऽपि पितृक्षये ।
यत्किञ्चिन्मधुसंमिश्रं तदानन्त्याय कल्पते ॥ १३.१३५.१५ ॥
Agua, raíz, fruto, carne o alimento en el rito de los antepasados: lo que sea mezclado con miel resulta apto para un mérito sin fin.