महाभारत · अध्याय 13.135
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13.135.1
किंस्विद्दत्तं पितृभ्यो वै भवत्यक्षयमीश्वरः ।
किंस्विद्वहुफलं प्रोक्तं किमानन्त्याय कल्पते ॥ १३.१३५.१ ॥
पितरों को क्या दिया जाए कि वह प्रभु की भाँति अक्षय हो जाए? क्या कहा गया है कि वह बहुत फलदायी हो, और क्या अनंतता के लिए उपयुक्त होता है?
13.135.2
हवींषि श्राद्धकल्पे तु यानि श्राद्धविदो विदुः ।
तानि मे शृणु काम्यानि फलं चैषां युधिष्ठिर ॥ १३.१३५.२ ॥
श्राद्ध की विधि में जो हविष्य श्राद्धज्ञ जानते हैं, उन कामनीय वस्तुओं को और उनके फल को, हे युधिष्ठिर, मुझसे सुनो।
13.135.3
तिलैर्व्रीहियवैर्माषैरद्भिर्मूलफलैस्तथा ।
दत्तेन मासं प्रीयन्ते श्राद्धेन पितरो नृप ॥ १३.१३५.३ ॥
तिल, धान, जौ, उड़द, जल तथा मूल और फलों से, हे नृप, दिए गए श्राद्ध से पितर एक मास तक तृप्त रहते हैं।
13.135.4
वर्धमानतिलं श्राद्धमक्षयं मनुरब्रवीत् ।
सर्वेष्वेव तु भोज्येषु तिलाः प्राधान्यतः स्मृताः ॥ १३.१३५.४ ॥
मनु ने कहा कि तिल बढ़ाकर किया गया श्राद्ध अक्षय होता है; सभी भोज्य पदार्थों में तिल प्रधान माने गए हैं।
13.135.5
द्वौ मासौ तु भवेत्तुप्तिर्मत्स्यैः तितृगणस्य ह ।
त्रीन्मासानाविकेनाहुश्चतुर्मासं शशेन ह ॥ १३.१३५.५ ॥
मछलियों से दो मास तक तृप्ति होती है, और तितर-पक्षी के मांस से भी; भेड़ के मांस से तीन मास, और खरगोश से चार मास तक, ऐसा कहा गया है।
13.135.6
आजेन मासान्प्रीयन्ते पञ्चैव पितरो नृप ।
वाराहेण तु षण्मासान्सप्त वै शाकुलेन तु ॥ १३.१३५.६ ॥
हे नृप, बकरे के मांस से पाँच मास तक पितर प्रसन्न रहते हैं; सूअर के मांस से छह मास और शाकुल मछली से सात मास।
13.135.7
मासानष्टौ पार्षतेन रौरवेण नव प्रभो ।
गवयस्य तु मांसेन तृप्तिः स्याद्दशमासिकी ॥ १३.१३५.७ ॥
हे प्रभो, पार्षत मृग के मांस से आठ मास और रुरु मृग के मांस से नौ मास तक (पितरों की) तृप्ति होती है; गवय के मांस से तो दस मास तक तृप्ति रहती है।
13.135.8
मांसेनेकादश प्रीतिः पितॄणां माहिषेण तु ।
गव्येन दत्ते श्राद्धे तु संवत्सरमिहोच्यते ॥ १३.१३५.८ ॥
मांस से ग्यारह मास तक पितरों की प्रीति होती है; भैंस के मांस से भी। और गव्य (गोदुग्ध-उत्पाद) देकर श्राद्ध करने पर यहाँ एक संवत्सर तक (तृप्ति) कही गई है।
13.135.9
यथा गव्यं तथा युक्तं पायसं सर्पिषा सह ।
वाध्रीणसस्य मांसेन तृप्तिर्द्वादशवार्षिकी ॥ १३.१३५.९ ॥
जैसे गव्य (उचित) है, वैसे ही घी के साथ पायस भी उचित है। वाध्रीणस (पशु) के मांस से तृप्ति बारह वर्ष तक रहती है।
13.135.10
आन्त्याय भवेद्दतं खङ्गमांसं पितृक्षते ।
कालशाकं च लौहं चाप्यानन्त्यं छाग उच्यते ॥ १३.१३५.१० ॥
आन्त्य (श्राद्ध) में दिया गया खड्गमांस पितृक्षत (पितृ-कर्म) में उपयुक्त होता है। कालशाक और लौह भी; और अनन्त (फल) के लिए छाग कहा गया है।
13.135.11
गाथाश्चाप्यत्र गायन्ति पितृगीता युधिष्ठिर ।
सनत्कुमारो भगवान्पुरा मध्यभ्यभाषत ॥ १३.१३५.११ ॥
हे युधिष्ठिर, इस विषय पर पितृगीता की गाथाएँ भी गाई जाती हैं। पूर्वकाल में भगवान सनत्कुमार ने (यह) कहा था।
13.135.12
अपि नः स्वकुले जायाद्यो नो दद्यात्त्रयोदशीम् ।
मघासु सर्पिःसंयुक्तं पायसं दक्षिणायने ॥ १३.१३५.१२ ॥
हमारे अपने कुल में वह जन्म ले, जो हमें त्रयोदशी को, मघा नक्षत्र में, दक्षिणायन के समय घी मिला पायस अर्पित करे।
13.135.13
आजेन वाऽपि लौहेन मघास्वेव यतव्रतः ।
हस्तिच्छायासु विधिवत्कर्णव्यजनवीजितम् ॥ १३.१३५.१३ ॥
बकरे से या लोहे से भी, मघा नक्षत्रों में ही, व्रत-निष्ठ होकर, हस्तिच्छाया में विधिपूर्वक, कान के पंखे से झलते हुए (श्राद्ध करे)।
13.135.14
एष्टव्या बहवः पुत्रा यद्येकोपि गयां व्रजेत् ।
यत्रासौ प्रथितो लोकेष्वक्ष्यकरणो वटः ॥ १३.१३५.१४ ॥
बहुत से पुत्र चाहने योग्य हैं, यदि उनमें से एक भी गया जाए, जहाँ लोकों में प्रसिद्ध वह अक्षय-कारक वट (स्थित) है।
13.135.15
आपो मूलं फलं मांसमन्नं वाऽपि पितृक्षये ।
यत्किञ्चिन्मधुसंमिश्रं तदानन्त्याय कल्पते ॥ १३.१३५.१५ ॥
जल, मूल, फल, मांस अथवा अन्न, पितृ-श्राद्ध के समय, जो कुछ भी मधु से मिश्रित हो, वह अनन्त-फल के लिए होता है।